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[新奇發現] 林行止專欄:耶穌慘受酷刑 教徒無心消費

2009.4.9
一、
明天是基督教的耶穌受難日(Good Friday),根據「古老傳說」,這一天,耶穌被釘死十字架、下葬,三天後復活走出墳墓,這便是復活節(Easter)的由來;看過米路.吉遜(Mel Gibson)二○○四年的電影《受難曲》(The Passion of the Christ)的人,對此情此景,應當記憶猶新。
由於眾說紛紜(耶穌究竟死於公元二十六、三十三或三十六年仍無定論),受難日和復活節最初並無定期,直至公元三二五年君士坦丁大帝召開的尼西亞主教會議,才議決「春分(vernal equinox)後第一個滿月的周日為復活節」,準此,復活節期成為所謂「可移動的節日」(moveable feast),日期在三月二十二日至四月二十五日之間。今年的受難日四月十日是月圓之日(農曆三月十五),跟着的周日十二日便是復活節。
說來有點奇怪, Easter 原名 Eastre,是盎格魯撒克遜異教徒(非基督教、猶太教及回教)的春節,而白色小野兔(hare)是春節女神的化身;公元二世紀天主教勢力日漸膨脹,經過無數次衝突,傳教士悟出把異教徒節日融入基督節日,收效最宏;運行這種策略,在春節紀念耶穌受難和慶祝其復活,改奉基督教的異教徒參與其間,便不會被異教徒統治者迫害。隨着基督教傳播無遠弗屆,且有愈來愈多歐洲國家行政教合一之制,加上期間剛巧為學校的春休假日(spring break),人人方便,復活節遂成為全民節日。
不論在農業或商業社會,宗教假期莫不被商界充分利用,天后誕或耶穌誕皆如此;可是,復活節是少數無法商業化的例外,當然大家都知道復活蛋和由此衍變出來的各式蛋型物品(最出名莫過於法貝熱蛋〔Faberge's Egg〕),而其「吉祥物」復活兔(Easter bunny)亦大大有名;但由於復活節的商業氣氛甚淡,復活蛋和復活兔的銷量均不及聖誕節繁多禮品之萬一。當然,值此長假的數天,商人積極推銷的是春夏的家庭用品;但復活節禮物(包括問候咭及裝飾等)則甚罕見。復活節畢竟是紀念耶穌受酷刑之日,教徒無論如何提不起歡欣過節心情。
復活兔是春節女神的化身,復活蛋又從何而來?蛋象徵再生,「所有生命皆由蛋來」,在遠古便被視為吉祥物,埃及人把之作為陪葬品,希臘人則置之於墓碑上。在農業社會,蛋尤其是家禽的蛋,均為唾手可得之物,教會以蛋慶祝復活節時,便大受教徒歡迎;便如今日一樣,古代亦有炫耀性消費擺闊這回事,為示與眾不同,富裕階級遂在復活蛋上大做工夫,上色畫圖案鑲金包銀箔,不一而足;朱古力及他類糖果復活蛋則是十九世紀中期才出現的玩意。
二、
二○○五年一月間,筆者據費伯的《史迪拉特瓦里─一支大提琴、五支小提琴和一位天才》一書,寫了系列短文(以「名琴是這樣製成的」為名收在天地圖書的《意趣悠然》),作者追尋這些名琴數百年來在「江湖」歷盡滄桑的歷史,以高妙的文筆,具體而微的資料,娓娓道來,令讀者手不釋卷(這是第一本筆者向友人「硬銷」的書);去年底這位英國老牌出版商 Faber and Faber 的少東的《法貝熱蛋》(T. Faber:《The Extraordinary Story of the Masterpieces That Outived an Empire》)出版時,筆者第一時間購買,可惜至今仍沒有時間(?!)拜讀,惟在翻閱中知道第一隻法貝熱復活蛋製成於一八八五年,為俄國沙皇阿歷山大三世送給皇后的復活節禮物(住在有九百多個房間皇宮的皇后,什麼禮物都有了,如何才能使她展顏一笑,沙皇絞盡腦汁,不惜工本,着當時歐洲最有名的珠寶工藝家卡爾.法貝熱做復活蛋);法貝熱的工場在聖彼德堡,歐洲皇公貴胄皆為其顧客,全盛時期一共僱請一千五百多名工匠,一九一○年(十月革命前七年)其盈利的購買力約合去年美元一億七千五百萬!可見其規模之大和經商手段之成功。
值得一提的是,《福布斯》半月刊的故老闆馬堪.福布斯,在一九六五至八五年間,於拍賣場上一共購進九隻法貝熱復活蛋,是世上最大的私人收藏;一九九○年馬堪病故,○四年家人把這批復活蛋拍賣,結果在拍賣前為俄國新發財油商Viktor Vekselberg 以九千萬美元(平均每蛋千萬美元!)購下送回俄國,○七年在克里姆林宮展出; V.V. 於○六年以一百萬元向哈佛大學購買懸於 Lowell House 的銅鐘,送回「原產地」莫斯科的 Danilov 修道院……。想起「愛國商人」蔡銘超「這個款我不能付」的破壞圓明園獸首拍賣的國際鬧劇,令人擲筆三歎!
支持鼓勵每位離教者
依羅馬正宗歷史記載,
犯人耶穌被釘死 之後冇復活,
故只有 釘死節,而冇復活節.
其後羅馬昏君以邪教為國教,邪教徒竄改歷史
若信有復活, 點解唔信中華民族 封神演義所講,
周文王之子被殺剁成肉餅, 之後復活變成兔仔, 再成為 金童.
林龍 http://hk.groups.yahoo.com/group/lamdragon/
邊本羅馬正宗歷史有記載上述事項咖大佬?
de omnibus dubitandum
我想問一個問題

以前雞篤徒成日同我講, 公元年已經係可以証明有耶穌呢個人(因為佢死就成公元年), 究竟係咪真呢??
金句一: 禱告變咀咒; 聖經變神經
金句二: 基督徙講就仁義道德, 做就傷風敗德
金句三: May God Fuxk u
4#
呢班人成日混淆視聽。BC 和 AD 係耶穌瓜咗 500 幾年後先用,相信係當時教廷班人冇事好做,竟然會諗到改日曆,一開始便由 500幾開始數,是追溯番耶穌復活嗰日。這只証明耶穌這人存在過,佢係咪神,係班耶徒先信。有些學者甚至話這只証明耶教在那時開始,係咪真係曾有耶穌這個人,係未知之數。
有沒有宗教,好人都會做好事, 壞人都會做壞事。但要好人做壞事, 那需要宗教。-- 史蒂文·溫伯格(Steven Weinberg)
4# 實  
呢班人成日混淆視聽。BC 和 AD 係耶穌瓜咗 500 幾年後先用,相信係當時教廷班人冇事好做,竟然會諗到改日曆,一開始便由 500幾開始數,是追溯番耶穌復活嗰日。這只証明耶穌這人存在過,佢係咪神,係班耶徒 ...
撻Q猛男 發表於 2009/4/21 01:58


佢地咁大勢力, 話咩就咩???
金句一: 禱告變咀咒; 聖經變神經
金句二: 基督徙講就仁義道德, 做就傷風敗德
金句三: May God Fuxk u
實兄>
我D宗教歴史麻麻,但就箅二百年前,耶教嘅勢力‧喺歐洲都係隻手遮天,所以先可以明目張胆做到咁多衰嘢。如果我哋係清朝人,用緊自已曆法,根本唔知咩主前主後,係西方文化傳入中國,我們才開始用西曆。另外 BC 同 AD 應為主前和主後,不喜這些叫法的可用 BCE(Before Common Era) 和 CE(Common Era),即公元前和公元,唔使俾D耶徒以為好醒。
有沒有宗教,好人都會做好事, 壞人都會做壞事。但要好人做壞事, 那需要宗教。-- 史蒂文·溫伯格(Steven Weinberg)
唔該晒Q兄
金句一: 禱告變咀咒; 聖經變神經
金句二: 基督徙講就仁義道德, 做就傷風敗德
金句三: May God Fuxk u
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