hellboy

但係，其文化侵略都算了無痕跡。
中文發展至今，夾雜好多佛道色彩 ，例如日常用的成語 --借花敬佛、羅漢請觀音、佛口蛇心、玄檀咁嘅面口、人爭一口氣，佛爭一爐香...等等，又有羅漢果、觀音竹等事物影响著我們生活。
但係，從來冇人用耶教典故入日常用語、食品，只有廣東人嫌人煩話人「講耶穌」。
照理，若然佢地係打算本土化，冇理由睇唔到民眾連平日講嘢食嘢皆心存佛教，而不致力於創製耶教式中文深入民心嘛
沙文 發表於 2009/12/3 12:10

基督教都有好多成語咖，咩神愛世人，咩常存主內，共沐主恩，凡事感恩，靠主喜樂，齊同崇拜,同心事奉，肢體同心，聖體寶血，得到救贖 ……云云，不過太肉麻無咁普及囉。

雖然，基督教對中國語文文化侵略是技遜一籌，但對「潮流」文化侵略贏晒喎，這些實情不可以忽略，以本港為例，例如鄭秀文最近便推出福音大碟《信FAITH》，見證新書亦將推出， 關心妍曾為電影天作之盒主唱的詩歌【愛是不保留】也是盛極一時，街知巷聞，容祖兒曾憑以多次獲取金曲獎及一次「我最喜愛的歌詞獎」的【明日恩典】前身也是一首基督教詩歌……

另外，基督教在慈善文化之上也壟斷了核心位置。

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13# hellboy
的確如此～

不過，《明日恩典》的作詞人黃偉文，都應該係唔多like基督教（以前轟動基督教界的涉嫌反基歌曲《零號》都是由他所作），在chorus中的那段反覆提及：
還有恩典 開遍面前 寒季終必回暖
前面 ...
抽刀斷水 發表於 2009/12/4 19:45

你說得對~

黃偉文是GM，有啲唔like基督教很正常。……你唔提我都無留意詞喺佢填，而且有些巧妙，「渡紅海……什麼樂園，靠人沿途發現……Amazing Grace……」，背景比較中性，既有基督徒喜歡的言詞和歌曲背景(奇妙恩典)，亦有鼓勵同志的意思，並隨感化基督徒離教之意。

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18#抽刀斷水
1.基佬
2.我的意思是整首詞不同人也可能有代入感。只是由第一次副歌至下四句，對爭取同志福祉者的也有對號入座之處；另外，「前面會有什麼樂園，靠人沿途發現」，如果我是教徒，或者會猛然醒覺樂園是要靠人去發現、發明、製造，上帝是不存在，可以離教了。