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反基是否真的理性?

各位:

反基的人通常以理性的邏輯, 論點, 和實在的證據自居. 但是當理據站在基督徒的那邊時... 一些反基人仕就會把邏輯, 論點, 和證據拋諸腦後, 一心只要緋謗和朝笑基督徒。

我之前其實已經受過這樣的事。當一個討論去到最後,道理站了在我的一方。反基人仕就開始無理取閙和人生攻擊。 當我和其他返基人士談及此事時,因為他們無話可駁,就竟然把"因為你值得被人攻擊" 或 "因為你面目可憎"等莫須有的罪名加在我身上。邏輯, 論點, 和證據何在?

剛剛又發生了一類似事件:
我:看一看當時羅馬人發明的刑具, 它們是如何精密, 如何能使人受最大和最長時間的痛苦才死去(甚至乎死不去). 就可以想像到當時一個羅馬兵丁對痛苦和死亡的認知絶有可能比現在的醫生還多.

沙文:您試過娶一個醫生被她用現代醫用器材逼供講昨晚點解咁夜返但您守口如瓶, 及後改用古羅馬刑具, 您終於忍唔住招供同Lulu嘅姦情咩?講多尐個人感受我們弟兄分享下啦。 

(對我朝笑一番?)

沙文:若是您根本就未試過現代醫生及古羅馬刑具, 您話古代羅馬佬咖過現代醫生純屬老吹, 您照直講咪得咯, 我地唔會唔原諒您嘛

(知識=老吹?經驗才是一切?開始唔理性)

我:死唔去和翻生係兩件事來。

沙文:死唔去和翻生分清楚我分得好清楚啦, 都係結果唔死而已

我:你自己都已經講話佢地冇分別, 仲話分到... =.=

沙文:我話結果唔死, 冇話冇分別喎 (默認左有分別?)

沙文: 耶穌成功翻生了, 即係並非死, 所以要耶穌死

(翻生又再=死唔去? 開始冇邏輯)

Luk 16:10        人在最小的事上忠心、在大事上也忠心.在最小的事上不義、在大事上也不義。
我:呢句係講:小時偷吉,大時偷金的意思. 以偏概全係講緊確認性偏見. 根本就係兩件事...

沙文: 小時偷吉,大時偷金又夠係兩件事啦, 聖經就係要確認性偏見嘛

(開始冇論點)

我:你去餐廳吃飯,結算時要付一百元。你付了一百元以後服務員說公司有十周年抽獎。你一抽之下抽中了一百元現金獎。所以你又拿了一百元離開餐廳。我仲可唔可以控告你食霸王餐?

沙文:我都唔貪心茄, 此等有賭博成份之行為我係唔會做嘅您都唔好鼓吹青年人博彩啦

(開始被開重點)

我:抽唔抽獎同賭唔賭博和討論主題又有咩關係?

沙文: 係您監硬要我抽獎嘅, 咁抽唔抽獎同賭唔賭博和討論主題又有咩關係, 您比較清楚

(開始無理取閙)

我:神不嬲都係蝕俾我地架啦。。。。係你地成日話佢衰之嗎。

沙文:要佢翻生就真係難為死佢咯

我:係,佢根本就係好為難。但係為左我地佢都做左。可憐仲有人咁义佢。

沙文:死咗唔翻生仲難啦

(又再無理取閙)

我:你之前的回覆尚有少許邏輯論證, 我都要少少思考才可回答... 你而家講果D根本一眼就睇到有問題... 有冇搞錯呀...

沙文:您就係衰在少少思考, 唔能夠深入思考

(由討論事件變了攻擊我的個人)

各位真正講理性和邏輯的... 證實一下您們的理性和邏輯吧!
就以上對答, 請問誰是有理性, 誰是沒邏輯?

詳細對答:http://exchristian.hk/forum/view ... page%3D1&page=1
回復 1# 出位基督徒

您詳細說明您有咩邏輯先得嘛

就由羅馬佬刑具開始好嗎?
請問您覺得羅馬佬刑具如何精密法呢?
不予置評
路人甲
不予置評
him1006 發表於 2010/10/24 14:06

閣下這回帖應可以當選本月最戇居的出帖
感覺有人身攻擊成分.........
路人甲
閣下這回帖應可以當選本月最戇居的出帖
beebeechan 發表於 2010/10/23 22:12


因為本月您出帖不多先輪得到佢啫
回復 5# him1006

你玩唔起咩?
那坐定定哩.
回復 6# 沙文
噢....原來你好很掛住我架
知我成個月都無出帖咩
我只係一個觀眾,食花生等睇戲
路人甲
回復 8# beebeechan

咁又唔係, 不過您唔出帖,本月最戇居的出帖頭銜就會被人奪去, 您會唔甘心
我只係一個觀眾,食花生等睇戲
him1006 發表於 2010/10/24 14:24


可是你現在是在講戲
我睇到一半就睇唔落去啦 ....
樓主你只要 『證明羅馬人發明的刑具真係好恐怖』 + 『詳細解釋因此會令羅馬兵丁對痛苦和死亡的認知好高既因果關係』 咪得 lo ....
等樓主證明 + 解釋
本帖最後由 出位基督徒 於 2010/10/26 09:55 編輯

回復 12# Increase


***樓主你只要 『證明羅馬人發明的刑具真係好恐怖』 + 『詳細解釋因此會令羅馬兵丁對痛苦和死亡的認知好高既因果關係』 咪得 lo ....***
就憑你呢一句, 我就知你真係睇到一半就冇睇落去... 如果你知道我呢個主題的重點, 你根本唔會咁講.

***等樓主證明 + 解釋***
得咩? 我成個主題就係要指出, 就算我證明 + 解釋咗, 最後D人就只會: 對我朝笑一番, 開始唔理性, 開始冇邏輯, 開始冇論點, 開始被開重點, 開始無理取閙, 和攻擊我的個人, 而唔係就主題論討.

我所講的就是, 你們的指控我解釋了, 證明了. 如果你駁唔到, 一係就認錯, 唔認錯的話咪唔好出聲, 等你諗到有咩地方可以駁回我的解釋先再出聲囉. 係度無理取閙, 同攻擊我的個人, 咁算點jack?

呢個問題唔處理好, 咁我都無謂解釋啦.
咁不如轉下 approach,您講解点解您會以為自已被朝笑啦.
我就睇唔出您被朝笑嘞
P.S. 朝笑 --- 係「朝頭早笑」, 定係「朝著您笑」咁解呢?請問.
de omnibus dubitandum
路過....
沙文兄你估錯字,唔係個朝字,我唔識打
意思係恥笑,大約啦
路人甲
本帖最後由 dye 於 2010/10/26 17:30 編輯



1個反基不足以代表反基整體。有見反基沒有一個中心思想,本質上是多元的,1個反基代表極低。
------

其實這釘十架比中國式凌遲差多遠。凌遲才真是考究劊子手功夫(但仍不是學問)

要慢性痛苦又有宮刑。中國一早就有。
剛剛又發生了一類似事件:
我:看一看當時羅馬人發明的刑具, 它們是如何精密, 如何能使人受最大和最長時間的痛苦才死去(甚至乎死不去). 就可以想像到當時一個羅馬兵丁對痛苦和死亡的認知絶有可能比現在的醫生還多.
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沙文:若是您根本就未試過現代醫生及古羅馬刑具, 您話古代羅馬佬咖過現代醫生純屬老吹, 您照直講咪得咯, 我地唔會唔原諒您嘛

(知識=老吹?經驗才是一切?開始唔理性)

你眼中精密,我視之簡陋~~~

「可以想像」不必醫生,就駐院社工對痛苦和死亡的認知也不是你能比擬的。

你所謂的知識不過是「想像」、「可能」~~~~的確是老吹----儘管你未必是故意的。
我:你之前的回覆尚有少許邏輯論證, 我都要少少思考才可回答... 你而家講果D根本一眼就睇到有問題... 有冇搞錯呀...

沙文:您就係衰在少少思考, 唔能夠深入思考

(由討論事件變了攻擊我的個人)

呢劑我幫你~~

首先~~
只要說的是事實就不沒有甚麼攻擊不攻擊。

少少思考是你自己說的,沙文不過重複一次
佢話你「唔能夠」深入思考~~~ 不完全正確
你未必是唔能夠深入思考,有可能你是沒有去深入思考~~~不能和不為是有分別的。
凌遲:劊子手斬受害者100刀,中間受害者死左既話,劊子手都要受罰
路人甲
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