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聖經錯謬補遺

好啦。好啦。等令千金穌咗個白痴仔我就收聲啦。
Don't know where God is but the Devil is in the details
回覆 542# beebeechan
您嘅白痴會遺傳咖嘛
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15:46約瑟買了細麻布、把耶穌取下來、用細麻布裹好、安放在磐石中鑿出來的墳墓裡.又滾過一塊石頭來擋住墓門。
15:47抹大拉的馬利亞、和約西的母親馬利亞、都看見安放他的地方。
16:1
過了安息日、抹大拉的馬利亞、和雅各的母親馬利亞、並撒羅米、買了香膏、要去膏耶穌的身體。

16:2
七日的第一日清早、出太陽的時候、他們來到墳墓那裡。

16:3
彼此說、誰給我們把石頭從墓門滾開呢。

16:4
那石頭原來很大、他們抬頭一看、卻見石頭已經滾開了。


大家有冇發覺此段馬可嘅情節點樣胡混法呢?好明顯,這是作者諗唔到咩理由佢地会星期日倒塔咁早去拜山,監硬安出來的情節

其實,星期5落葬時,已紮好隻裹蒸粽。要搽香膏,應在紮裹蒸粽之前就已搽了:15:46 約瑟買了細麻布、把耶穌取下來、用細麻布裹好、安放在磐石中鑿出來的墳墓裡.又滾過一塊石頭來擋住墓門。

點會封咗墓門,星期日朝早三個阿嬸才買香膏來搽?唔通拆番開隻粽,搽完又再包過咩?

其他胡混情節尚有:

1. 星期6安息日,boutique唔開門,星期日清早佢地唔會買得切香膏,反而星期5下葬之前買到香膏就係合理嘅

2. 那石頭原來很大,本來諗住三個阿嬸滾開封墓石?


3. 其實,耶穌早已搽咗香膏了,而且所搽香膏香過佢地嗰隻,搽多次會香尐咩?(Mak14:3)三個阿嬸根本無須破費


4. 若是真有此事,羅馬守衛都要report畀彼拉多聽,作為屍體被盜案或者對耶穌發出通緝令之類,唔会冇哂下文

5. 開墓違反猶太佬規矩,三個阿嬸根本唔會夠胆死咁樣搞法:
http://www.religionfacts.com/judaism/practices/funerals
女人屍體先會畀女人搞,麻甩佬條屍就要畀番麻甩佬搞, 教徒成日扮猶太專家解經,其實佢地根本唔識猶太事務,作古仔之前又唔做功課,只能呃不細心的外邦人:
http://www.jewish-funeral-guide.com/tradition/chevra-kadisha.htm
回覆 549# 550# beebeechan
你瞪大狗眼讀清楚經哩:
16:1
過了安息日、抹大拉的馬利亞、和雅各的母親馬利亞、並撒羅米、買了香膏、要去膏耶穌的身體
不過狗係色盲嘅,紅咗都冇用, 以下会改為bold

回覆 551# beebeechan
我唔去尐服務咁渣茶樓,淡咗就成壺換
回覆 546# beebeechan
就係因為逾越節,尐客冚扮爛猶太佬,開門都冇生意Luk 23:26 他們在安息日、便遵著誡命安息了

回覆545# beebeechan
所以就係話您地教徒扮猶太專家, 其實一竅不通。。若事主係猶太人,就係唔可以再開包,請參考猶太殯儀網連結
544# beebeechan
boutique冇咁早開門嘅: 出太陽的時候、他們來到墳墓那裡。Jhn仲話係未天光之時添:七日的第一日清早、天還黑的時候、抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡、
瑪竇福音 28章 11-15 明顯係揾笨嘅情節。
叫守衞話門徒半夜偷屍,咪即係叫佢地自己認瞌眼瞓,守衛點會肯制?
過了安息日,鋪頭都唔開檔啦
The Shabbat, like all Jewish days, begins at sunset,
http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/shabbat.html

膏身體都係唔会畀女人做咖啦, Chevra Kadisha係男女授受不親咖嘛
您老婆搽香水時係咪除哂衫叫我搽架呢?

根本上打開個墳已經唔得:
http://www.jewfaq.org/death.htm
係外行基督徒亂咁寫經,唔怪之得猶太佬唔信新約

馬太太福音嘅情節,明顯係老作。寫經條友點会知道祭司畀錢士兵。若是佢地咁樣report, 就要立案通緝偷屍賊,唔會畀佢地傳到教啦
Don't know where God is but the Devil is in the details
回覆 558# beebeechan

耍白痴哩你

安息日不開舖唶
過了安息日,(下午三時便完 )為甚麼不開 ...
beebeechan 發表於 2015/5/11 15:07


耍白痴哩你

And when the sixth hour was come, there was darkness over the whole land until the ninth hour

佢星期5下午三時死,啱啱係安息日開始,冇時間放落黎大殮lu, 掛燒鵝掛到星期六下午三時啦

您都有老婆啫,講埋都得喎
回覆 561# beebeechan

舊石碌埋都未算落葬?
The term taharah is used to refer both to the overall process of burial preparation, and to the specific step of ritual purification.您講咩都冇用,猶太拉比Ari Enkin講授猶太鹹魚處理程序:
http://unitedwithisrael.org/the- ... preparing-the-body/
Don't know where God is but the Devil is in the details
你讀錯料哩
tahara 才是男抺男,女抺女

讀野讀醒d  好無?
beebeechan 發表於 2015/5/11 15:12

您讀野讀醒d  好無?
"The chevra kadisha is the Jewish burial society, usually consisting of volunteers, who prepare the deceased for proper Jewish burial. Their job is to ensure that the body of the deceased is shown proper respect, ritually cleansed, and shrouded. Men prepare men, and women prepare women. "
回覆 566# beebeechan
原來您真係唔識睇番文經喎
16:1 had bought sweet spices, that they might come and anoint him.


開墳expose條屍亦唔啱猶太例, 尤其是主耶穌得罪人多
According to Jewish law, exposing a body is considered disrespectful, because it allows not only friends, but also enemies to view the dead, mocking their helpless state.
http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/death.html

所以新約呃唔到猶太佬,淨呃到您就係咁解嘞



回覆 567# beebeechan

您獻醜譯哂佢娛樂下大家都好喎

tahara 先男洗男,女洗女。 - tahara完咗之後,姊妹們就要幫主耶穌吹簫
因為驚佢唔夠僵硬
女人以為耶穌條屍放係洞內,隔左個安息日,應該會好臭,
beebeechan 發表於 2015/5/11 20:06


冇隔左個安息日。您話耶穌係安息日啱啱開始就瓜老襯嘛。(#558)咁,猶太佬規矩,就要星期六  15:00才可以入窿,即是安息日之後,,淨身、transportation, 入窿,封窿搞3粒鐘都要卦?到星期日朝, 隔一晚12個鐘咁多啫, 應該會好香
回覆 573# beebeechan

你連同猶太人舐腳趾的資格也没有。不要臉地來談他們的3點鐘?一世紀時的猶太人就黎得閒讀您本騎哩經lu

開墓要拉比書面批准嘅:
The law, basing itself on the twofold reason that disinterment is an indignity to the deceased and a disturbance of his peace, is very strong in its condemnation of those who needlessly open graves after burial. Disinterment may never be undertaken without first consulting an authority in Jewish law. Most cemeteries or societies require written approval of a rabbi.
您又試下買樽香膏去嘉道理墳前挖開佢話幫佢添尐香油啦嘛笨七加個箍

http://www.chabad.org/library/ar ... ewish/The-Grave.htm
唔係流行, 又點會有咁多山寨版福音呢.
beebeechan 發表於 2015/5/12 09:23

係喎,成四本山寨版福音。又瑪竇糕、又馬爾谷、路加若望,講泥講去三幅屁。
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其實,此等"福音",係細路仔寫嘅,否則唔会有咁幼稚嘅劇情。由於作者頭腦簡單,佢筆下所創作人物,本來應該都有小小subtlety 嘅人,諗嘢都變咗直筆甩。

28:11 他們去的時候、看守的兵、有幾個進城去、將所經歷的事、都報給祭司長。
28:12 祭司長和長老聚集商議、就拿許多銀錢給兵丁說、
28:13 你們要這樣說、夜間我們睡覺的時候、他的門徒來把他偷去了。
28:14 倘若這話被巡撫聽見、有我們勸他、保你們無事。
28:15 兵丁受了銀錢、就照所囑咐他們的去行.這話就傳說在猶太人中間、直到今日。

In the real world, 兵丁會諗:「條粉腸話就話保住我地啫,佢响彼拉多大人面前有幾大牙力,大家心知肚明。咪啦,要臭屎密冚又唔係好難,俺去偷同釘十字架兩條友其中一條屍,隊佢入去耶穌個窿,搲爛塊面封番舊石,好過叫我地認全隊人瞌晒眼瞓。我地死口話成晚乜事都冇發生,到時門徒話佢番生都冇人信,咁先係保我們無事。銀錢又袋袋平安,強盜條屍唔見咗,又唔關我地事者也。」

咁,先係realistic嘅劇情嘛,否則,彼拉多聽聞門徒偷鹹魚,做咩唔通緝佢地咁劇情兒嬉咖呢?
紅毛泥石屎, 係羅馬發明,在共和國時代後期到帝國時代已歷百多年
http://en.wikipedia.org/wiki/Roman_concrete
所以,若然真係有耶穌墓葬這回事,祭司同巡撫唔想鹹魚被盜,咁佢地應該会派一隊工兵用石屎封住舊斷龍石,而唔係由得佢碌黎碌去,阿茂阿壽,辰時卯時鍾意就碌開佢參觀下,無任歡迎、三個大嬸心血來潮碌開佢入去玩下耶穌條賓周都得

佢地之所以諗唔到用水泥封墓,純粹只係因為作者要方便劇情發展。所以,所謂"福音"書,用來抿屎都嫌硬,就係咁解嘞。
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有錢佬借出來的墓穴先要封死佢,以免日後有錢佬個老婆妾侍同耶穌合葬,得閒就過床去逗下耶穌個春袋,又不合猶太體統矣。
所以,此等情節,只有不熟猶太律例嘅作者才會幻想出黎。
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其實,推敲一下領屍過程,就不難睇出其情節荒謬。
領屍嘅約瑟, 係門徒:(此人之前從未出現過,突然爆出來拍下心口又話係disciple)
27:57 到了晚上、有一個財主、名叫約瑟、是亞利馬太來的.他也是耶穌的門徒。

彼拉多將耶穌鹹魚交畀門徒:
27:58 這人去見彼拉多、求耶穌的身體.彼拉多就吩咐給他。

交畀門徒而又驚門徒偷屍:
27:67 恐怕他的門徒來把他偷了去

真係難為死佢寫得出。若然係家人領屍,您話彼拉多批准,都還說得過去,但呢個什麼財主約瑟,彼拉多有咩理由要畀佢領屍?您真係當讀者係儍嘅咩?
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回覆 581# beebeechan

你又再一次顯露你唔識野

一世紀時猶太人下葬墓穴是一年,耶穌下葬後,下週約翰死老婆,咁就有賓周玩啦。

你對猶太人幾時會死老婆又不懂, 卻又要講人地既風俗。
真係未死過老婆。
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若然阿茂阿壽去領屍都得嘅,您又不妨咁樣做:
http://gx.people.com.cn/n/2015/0513/c344626-24835665.html

您話,"我, BB陳,同罗亚平小姐好熟,唔該大人畀佢條艶屍我袋住先,拎番屋企玩啦。"
您一攞到,就影相upload上來,咁,聖經真理即大白於天下矣
有頭有面嘅人就唔會同耶穌呢聽釘10架燒鵝有瓜葛啦。所以此約翰只會係虛構人物
正如,入室弟子都要劃清界線3次, 扮三唔識七
點有頭有面都唔係親屬,畀咗條屍佢,第日馬利亞來到,問彼拉多「大人您畀咗我個仔條屍約虱,咁唔該您畀約虱個仔條屍我啦」
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其實,"福音"書所描述之山墳,靠一舊3個大嬸都郁到嘅所謂"大"石,又准人自出自入,搞下耶穌個春袋都唔拘之所謂"家族墓穴",基本上只係一個冇掩雞籠。

若然真係咁緊張門徒會偷屍,就唔会交條屍畀門徒葬系冇掩雞籠啦,作古仔都唔識作。
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關於所謂"有錢佬",還有一件荒唐事。
19:41在耶穌釘十字架的地方、有一個園子.園子裡有一座新墳墓、是從來沒有葬過人的。
19:42只因是猶太人的預備日、又因那墳墓近、他們就把耶穌安放在那裡。


"有錢佬"家族墓地,居然會在刑場隔離:19:17 他們就把耶穌帶了去.耶穌背著自己的十字架出來、到了一個地方、名叫髑髏地、希伯來話叫各各他。

貪第日全家抄斬之後交通方便,一斬完即入窿咩?呢尐咁嘅所謂"有錢佬",真係唔作都都唔知去边度揾。
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回覆 588# beebeechan

我冇當真喎,我何曾有話過係真呢?

就係有錢人訓得起,所以紐約金融區有墓地。好似您同窮鬼約瑟咁,就買得起刑場隔離嘅墓地。
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精人寫故事,若然古仔中有蠢人,佢係handle到嘅。
但調轉頭, 蠢人寫故事,裡面嘅精人就唔會顯得真實,因為蠢人唔capable of 揣摩精人嘅行動、諗法,所以,蠢人要創作一個精人角色,係唔得嘅。

聖經,就係一本咁樣嘅作品。

約瑟,係一個議士,
15:43 有亞利馬太的約瑟前來、他是尊貴的議士

但作者只能靠把口話佢係"尊貴的"議士,佢嘅行為就同議士全不相稱。
此類政客,最識明哲保身,否則不可能爬上此位:
19:38有亞利馬太人約瑟、是耶穌的門徒、只因怕猶太人、就暗暗的作門徒

既然"暗暗", 咁耶穌都瓜咗老襯,就更加冇必要變作明明,暴露身份,成為該亞法嘅下一個目標。
做得議士, 唔多唔少都有尐機心,但由於係蠢作者創作出來的角色,流於平面化,佢只能很straight forward地問彼拉多,指明要耶穌條屍。

事實上,以佢嘅身份地位,要攞耶穌條屍, 根本無須"放膽"進去見彼拉多, 只須話「今日係約瑟扶貧基金成立,特別舉辦義莊大行動,幫窮鬼收屍」連兩位強盜一齊,三條屍都收埋,咁,人地就唔覺佢嘅目標其實只係一條屍啦。
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