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回復 82# jimmychauck


你真的很瞎，我沒有無視，民數記 31:25-41的任何經文，
是你無視了
民31:28
民31:27
民31:41這三段，

還自以為民31:40 的人口因此沒有被做貢物，因為沒寫歸耶和華為「貢物」的貢物兩字，還說自己站的住腳，你道理有沒有讀書呀？

麻煩你有點長進好不好～！？

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你＃55到底再寫什麼? 麻煩你解釋一下, 無從能得知你再說什麼鬼, 你這種中文文法, 麻煩你再說什麼解釋清楚一點

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拜託, 希望有看的懂的人幫忙解釋一下

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不管(民數記:31:40)寫什麼, (民數記31:28)已經寫人口是貢物了

(民數記31:29)寫的是士兵打仗所分的五百取一包括動物, 人口作為舉祭

jimmychauck 你在怎麼瞎扯也是沒有用

「我說過了，閣下單拿28+41來解，叫「斷章取義」，是名乎其實的斷章取義。為何刻意跳過37-40的語法問題呢？閣下在逃避什麼？」

你去看看 ＃63 #51 有沒有任何斷層或跳過任何語法

你的問題是不懂上文和下文的表述與連貫,(民31:25~41)

只活在(民數記31:37~40/41)的世界裡, 其上文(民31:28開始)不管寫什麼都扔掉不要了

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米甸人是不可入耶和華的會的, 兩個瞎基還狡辯

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為甚麼你認為這一句就是意味著貢物要在祭壇上燒掉呢?
可能是因「舉祭」這個詞罷!
是嗎?

查清楚甚麼是舉祭才回來撒屁好嗎!
beebeechan 發表於 2011/1/3 07:45

台灣聖經網 聖經知識庫

(1)舉祭：中文聖經第一次出現這個字詞是在出埃及記廿九章27節
與搖祭一同被提，說明搖祭是給摩西作獻祭的報酬
而舉祭是要燒在壇上獻給神

但到了利未記七章所提的"舉祭"，這裡的用字意義不明
猶太的解經家認為那是指「挺舉」，也就是或許是一種上下搖動的動作
實際動作及其重要性已經不清楚

台灣聖經網 聖經知識庫
http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=wiki/view.jsp?QID=322

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第一
那是米甸人, 是耶和華的仇敵

第二
摩西五經 (馮像譯)
31﹕27 然後平分為二﹐一半給出征的將士﹐一半給其餘的會眾
31﹕28 從出征將士的所得中﹐抽出五百分之一﹐包括人牛驢羊﹐歸於耶和華
31﹕29 這一份就交給祭司艾利阿澤﹐專作耶和華的供奉
31﹕30 再從以色列會眾所得的那一半中﹐抽出五十分之一﹐包括人牛驢羊各種牲畜﹐交給照看耶和華居處的利未人
31﹕31 摩西與祭司艾利阿澤遵命辦了
31﹕32 戰利品﹐即大軍擄來獻上的人畜計有﹕羊六十七萬五千隻﹔
31﹕33 牛七萬二千頭﹔
31﹕34 驢六萬一千匹
31﹕35 人﹐即從未與男人相認睡覺的少女﹐三萬二千口
31﹕36 出征將士分得一半﹐即﹕羊三十三萬七千五白隻﹐
31﹕37 其中六白七十五隻歸耶和華﹔
31﹕38 牛三萬六千頭﹐七十二頭歸耶和華﹔
31﹕39 驢三萬零五白匹﹐六十一匹歸耶和華﹔
31﹕40 少女一萬六千口﹐三十二口歸耶和華。
31﹕41 按耶和華的指示﹐摩西把供奉耶和華的那一份交給了祭司艾利阿澤

jimmychauck 你的掐頭去尾的說法只能在和合本上玩文字遊戲而已, 和你種種人吵的大聲只是損失我的人格而已

整部(民數記31章25節到41節)你只看(37節到40節), 而且還只是在翻譯方式提出謬論

(民31章28節)也說的很清楚了－人口是貢物, （民31章41）節寫到「摩西把貢物，就是歸與耶和華的舉祭，交給祭司以利亞撒，是照耶和華所吩咐摩西的。」

民數記31章
28 又要從出去打仗所得的「人口」、「牛」、「驢」、「羊群」中，每五百取一，作為貢物奉給耶和華。
36 出征將士分得一半﹐即﹕羊三十三萬七千五白隻﹐
37 從其中歸耶和華為貢物的，有六百七十五隻；
38 牛三萬六千隻，從其中歸耶和華為貢物的，有七十二隻；
39 驢三萬零五百匹，從其中歸耶和華為貢物的，有六十一匹；
40 人一萬六千口，從其中歸耶和華的，有三十二口。
41 摩西把貢物，就是歸與耶和華的舉祭，交給祭司以利亞撒，是照耶和華所吩咐摩西的。

(民31:41)連貫下來已經說了, 人口是貢物
(民31:28)已經說了, 這些動物和人口是共物

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傻戇的!

不是你自己說了那32人口, 是給耶和華的貢物嗎?
既是耶和華名下的了, 就可靠近帳棚哩!

自打咀巴!
beebeechan 發表於 2011/1/4 01:22

哀1:10 敵人伸手，奪取他的美物；他眼見外邦人進入他的聖所─論這外邦人，你曾吩咐不可入你的會中。
結44:9 主耶和華如此說：以色列中的外邦人，就是身心未受割禮的，都不可入我的聖地。

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遇到兩個看不懂「文句」的東西我也無話可說

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搶來的就能入耶和華的會, 我也無話可說

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天主教思高聖經   
31:37 由這些羊中，給上主作獻儀的，為六百七十五隻；         
31:38 牛三萬六千頭，給上主作獻儀的，為七十二頭；         
31:39 驢三萬五百匹，給上主作獻儀的，為六十一匹；         
31:40 人口一萬六千，給上主作獻儀的，為三十二人。         
31:41 梅瑟就照上主對他所吩咐的，將取出作為上主獻儀的一份，交給了厄肋阿匝爾司祭。

天主教思高版聖經感謝三教童提供

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哈....懂貼經文, 不等同就是懂得理解經文哩。
beebeechan 發表於 2011/1/4 03:26

31:40 人口一萬六千，給上主作獻儀的，為三十二人。

這麼清楚了還不懂?!  你爛嘴巴好臭還不懂的要閉上你的口腔.........

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41 The taxes contributed to the LORD, Moses gave to the priest Eleazar, as the LORD had commanded him.
beebeechan 發表於 2011/1/4 03:32

笨蛋, 耶和華本身無產, 物質是給是給利未人的

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41 The taxes contributed to the LORD, Moses gave to the priest Eleazar, as the LORD had commanded him.
beebeechan 發表於 2011/1/4 03:32

beebeechan 發表於 2011/1/4 03:32 [/quote]

耶和華還養牛養羊養驢勒，你的嘴巴爛掉了，這隻狗不就是你嗎, 你還挺愛貼大頭貼的

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那32人, 就不能是給大司祭了嗎?
一定是放上祭台上燒?
蠢貨
beebeechan 發表於 2011/1/4 04:01

米甸人士耶和華的仇敵我說過了, 蠢材

你以為那時代的祭師敢隨便得罪耶和華嗎, 小狗去旁邊唉, 我看乾脆貢非利士人給你這個大祭師好了

你真是蠢到家了, 還好意思說別人蠢,


人不要臉天下無敵

天主教思高聖經   

31:40 人口一萬六千，給上主作獻儀的，為三十二人。

還給大司祭勒, 你還不是個普通的瞎子。

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成了耶和華的敵人, 不是因為你是某某族裔的人, 是因為你的邪惡。

耶里哥城中便有婦人辣哈布, 以色列人視她為友。 不是因為她是客納罕人便拒諸門外。

當年與以色列人一同離開埃及, 過紅海的也有其它族裔的人。
只要肯跟隨耶和華便是朋友.


因此, 看來是你比我蠢一點
beebeechan 發表於 2011/1/4 04:22

完全是因為這個族裔得罪耶和華, 你真是蠢到家了, 還好意思在狗翁, 我還怕你在說下去赫人跟所羅門結親神都要幫他們辦婚事了

你不是蠢, 也不是我比你蠢, 你根本就是個天才, 我實在比不上你~~~~~~~~~

哀1:10 敵人伸手，奪取他的美物；他眼見外邦人進入他的聖所─論這外邦人，你曾吩咐不可入你的會中。
結44:9 主耶和華如此說：以色列中的外邦人，就是身心未受割禮的，都不可入我的聖地。

很明顯的, 聖經稱這些人叫做外女

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至聖所是只有大司祭才可進入, 也是一年只得兩次。
純種的肋未人也不可進入, 違者處死。
聖所是禁地, 與族 ...beebeechan 發表於 2011/1/4 04:47

白痴, 我沒有說這些外邦人進入聖所, 我是說他們不得看管帳幕, 所羅門就是因為取了外邦老婆得罪了神, 你有沒有聖經常識呀?

可憐你連文句都看不懂   

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上文寫的還可以, 下文完全瞎掰狗扯, 我又未婚你瞎掰的和我有什麼關西?

聖經向來反對外族通婚並且看不起外族, 亞伯拉罕的兒子以撒討利百加就是一個例子要娶, 本族人

箴言23章並沒有談及外邦女子帶領以色列人侍奉偶像, 但是就是鄙視外族

聖經也有講到不可跟外邦女子通婚, 更不要說得罪耶和華的族裔

但是你又岔開話題, 我是說米甸人和他的姊妹摩押聯手攻擊以色列, 耶和華容的下米甸人嗎? 還留下來歸耶和華看管賬幕?!

我先前已經說過了：
哀1:10 敵人伸手，奪取他的美物；他眼見外邦人進入他的聖所─論這外邦人，你曾吩咐不可入你的會中。
結44:8 你們也沒有看守我的聖物，卻派別人在聖地替你們看守我所吩咐你們
結44:9 主耶和華如此說：以色列中的外邦人，就是身心未受割禮的，都不可入我的聖地。

說來說去天主帳棚便有未婚女子把守, 那是幕門前伺候的婦人, 你有沒有幕內的呀???

你好像不單瞎眼還有失意症呢

居然說聖經比我熟

問題是你連國字都看不懂, 何不撞牆強去死一死

dior13dior13

你幹過的事不代表別人幹過

不要把別人和你相混為一談

dior13dior13

都是作夢, 你明白未?