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[發問] 幾道問題

1) 聖經中 有否說過 基督徒不應 上香拜祖先??
2) 有沒有經文或者教義中   結婚者 兩公婆都要係基督徒先可以結婚???
3) 有無講過叫人唔可以寫日記??
4) 作為基督徒 聖經有無規定要幾奈返一次教會崇拜??

從yahoo 搜尋網上見到十災 再click入黎呢個網站
覺得呢到d人回答得比較詳細.... 有論據.... 所以希望各位能幫忙  謝
1) 聖經中 有否說過 基督徒不應 上香拜祖先??

Guest from 219.79.164.x 發表於 2011/1/6 02:17


基督徒可不可 上香拜祖先?
相信以下圖可以答到你





出發點是紀念先人, 上多多也可以
本帖最後由 beebeechan 於 2011/1/6 12:00 編輯
2) 有沒有經文或者教義中   結婚者 兩公婆都要係基督徒先可以結婚???

Guest from 219.79.164.x 發表於 2011/1/6 02:17



有沒有經文或者教義中   結婚者 兩公婆都要係基督徒先可以結婚???


大部份人(包括基督徒)把保祿講過的話:
你們不要與不信的人共負一軛,因為正義與不法之間,那能有什麼相通﹖或者,光明之於黑暗,那能有什麼聯繫﹖

作為基督不能與非基督徒相配。這一軛論可使不少人情埸失意變成反基份子了。

卻無視保祿亦同樣講過:
1 Corinthians 7:12-14:
# 倘若某弟兄有不信主的妻子,妻子也同意與他同居,就不應該離棄她;
# 倘若某婦人有不信主的丈夫,丈夫也同意與她同居,就不應該離棄丈夫,



中國人可以與黑人成婚嗎?
當然可以, 也有例子,
兩人不同民俗習慣走在一起時, 也當然比兩個黑人, 兩個中國人相處難度高一點。
相方都要作出大一些的共容, 遷就, 這是婚前必要考慮清楚的事, 也是保祿在格林多後書講話的重點。

你們不要與不信的人共負一軛
取材自肋末紀19:19
你們應遵守我的法令:不可使你的家畜與不同類的配合;
申命紀 22:10 不可使牛驢一同耕作;

因為較弱的動物跟不上較強動物的步伐便會倍覺辛苦。說的也是事實。
原意不是在照顧較弱的一方嗎?

如相方都已考慮過這問題, 相方也願意作出大一點犧牲來千就, 又有何不可呢?
(當然, 婚後的反悔, 背約另計)
事實是, 相方都是基督, 也有不愉快婚姻。 終日口黑面黑。
基督與非基也可共諧連理的例子.
1)
有無講過叫人唔可以寫日記??

Guest from 219.79.164.x 發表於 2011/1/6 02:17


好難想像到不准寫日記與耶穌會扯上關係.
回復 3# beebeechan

呢d正是自相矛盾, 反口覆舌囉! 咩都佢講晒, 自後包抄, 冇死錯人!
回復  beebeechan

呢d正是自相矛盾, 反口覆舌囉! 咩都佢講晒, 自後包抄, 冇死錯人! ...
葉仔 發表於 2011/1/6 10:41


環迴音響新歷聲雙聲道左右喇叭, 前後低音炮.....
咁組成靚聲!

有人只聽一隻喇叭既聲, 點會知乜係靚聲先?

聖經咁大本, 只執著一句半句來當知真相?
回復 7# beebeechan

聖經唔係一個作者就當然各有自己的見解啦!
好似街市一樣, 你賣十蚊一條魚, 我賣三蚊, 最緊要係有銷路!
1) 聖經中 有否說過 基督徒不應 上香拜祖先??
中國的祖先崇拜近乎天主教徒有關拜偶像的描述(經文上多的是),因此歷史上曾出現禮儀之爭:
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E ... A%E4%B9%8B%E4%BA%89
最後在1939年教宗頒布通諭,廢除近三百年來所堅持之禁令。

2) 有沒有經文或者教義中   結婚者 兩公婆都要係基督徒先可以結婚???
《林後》6:14「你們和不信的原不相配,不要同負一軛」,引申為不准許或不鼓勵信徒與非信徒拍拖及結婚,假如出現這情況,會因為彼此理念不同而最終導致慘淡收場。

3) 有無講過叫人唔可以寫日記??
未聽說過。

4) 作為基督徒 聖經有無規定要幾奈返一次教會崇拜??
無話明,但《來》10:25說:「你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道(原文是看見)那日子臨近,就更當如此。 」
唔停得,睇你點演譯,可以話一次都不可缺席,又或是不可長期不去教會聚會。
支持鼓勵每位離教者
本帖最後由 dior13dior13 於 2011/1/6 22:04 編輯

基督教規定的是不可拿香, 不可像偶像燒香, 新約:不可燒香
本帖最後由 beebeechan 於 2011/1/6 22:18 編輯
基督教規定的是不可拿香, 不可像偶像燒香, 新約:不可燒香
dior13dior13 發表於 2011/1/6 21:58


那不入基督教, 入天主教便成了囉.
基督新教不是唯一可找到耶穌的地方

入天主教, 不是只因為它可燒香祭祖
是因為它是「由宗徒傳下來的教會」

天主教, 無話:
共負一軛;
無規定一定要十一奉獻, 不獻也可,
無推谷教徒要帶新人若干到團契交數;
返教會不是唱歌跳舞, 祈禱輪流講分享, 作神蹟
不會一日打幾個電話來「問候」你, 問你因何上次不返教會!
不會在街上拉著人講耶穌;

(不好意思, 廣告味太重矣)
燒香對中國人的傳統是死人有香吃!
鬼要吃香、吃雞吃燒肉!
那就要看,究竟死後是否變鬼!?
若真的變鬼,那麼,鬼食甚麼?
若信耶穌的人不信有鬼,燒香就沒有意思!
若信有鬼,那麼燒香就有意思!
燒香對人有甚麼意思?
明顯,是燒給鬼吃?
與靈界接觸!人死後是否會變鬼?
天主教, 無話:
共負一軛;
無規定一定要十一奉獻, 不獻也可,
無推谷教徒要帶新人若干到團契交數;
返教會不是唱歌跳舞, 祈禱輪流講分享, 作神蹟
不會一日打幾個電話來「問候」你, 問你因何上次不返教會!
不會在街上拉著人講耶穌;
beebeechan 發表於 2011/1/6 22:03


咁又幾好喎…
可惜我阿媽拜開既係觀音…
咁又幾好喎…
可惜我阿媽拜開既係觀音…
豬丫痾腎 發表於 2011/1/6 23:44


咁繼續拜囉.
拜觀音好丫, 他叫人慈悲為懷。
燒香對中國人的傳統是死人有香吃!
鬼要吃香、吃雞吃燒肉!
那就要看,究竟死後是否變鬼!?
若真的變鬼, ...
Guest from 61.92.132.x 發表於 2011/1/6 23:35


天主教在感恩祭時也有上香, 因為代表了我們的禱聲如煙一樣, 由人間升到天上。

我們相信先人的靈魂也在天上, 燒香, 也是把我們對他們的祝福, 懷念像煙一樣, 飄到天上給他們。
那麼,燒香不是給鬼吃!
而是在地上向天上死去的人懷念!
這樣不燒香是否可以嗎?
天主教與中國祭鬼神是否相同或有異!
本帖最後由 beebeechan 於 2011/1/7 08:12 編輯
那麼,燒香不是給鬼吃!
而是在地上向天上死去的人懷念!
這樣不燒香是否可以嗎?
天主教與中國祭鬼神是否 ...
Guest from 61.92.132.x 發表於 2011/1/7 00:27


不燒香, 不代表不對先人懷念。簡單的鞠一個躬也未嘗不可。
中國人在祭祖儀式上, 燒香既然是一習俗,
反而世俗上的人認為不上香是對先人不敬的話, 上一柱香又有何大害, 何需執著?
你會當先人是神地去拜嗎?
明白上香的目的便是了。


若一切習俗都是拜邪神,
那中秋節也不應點燈籠,
聖誕節不應放聖誕樹,
清明重陽不掃墓, 端午不應扒龍舟
新年不放桃花, 不派利是
為甚麼特定要針對「上香」? 因為「拜」祖先, 「拜」山, 與「拜」神共用一個拜字?

做基督不用做到似怪人一樣罷

這是我個人的睇法, 也許你也發表一下你教會在此的睇法
同意你睇法, 若燒香是為了給鬼神「食」, 便有點迷信, 不燒是有道理,
可是我燒香沒有這個意圖囉.
本帖最後由 beebeechan 於 2011/1/7 10:13 編輯
天主教與中國祭鬼神是否相同或有異!

Guest from 61.92.132.x 發表於 2011/1/7 00:27



燒香不是天主教發明出來的禮儀。

香, 煙暮代表禱聲,
聖詠 141:2
2願我向你行的祈禱,像馨香上升,願我的手高舉,如同晚祭的高騰。

古時猶太人司祭早便有燒香
撒慕爾記上 2:27
我不是從以色列眾支派中,特選了他們作我的司祭,上我的祭壇焚香獻祭,穿「厄弗得」到我面前來,並將以色列子民的火祭祭品全賜給了你的父家嗎﹖

依撒意亞知書第6章描述
    先知受召神視
   1. 烏齊雅王逝世那年,我看見吾主坐在崇高的御座上,他的衣邊拖曳滿殿。
   2. 「色辣芬」侍立在他左右,各有六個翅膀:兩個蓋住臉,兩個蓋住腳,兩個用來飛翔。
   3. 他們互相高呼說:「聖! 聖! 聖! 萬軍的上主! 他的光榮充滿大地! 」
   4. 由於呼喊的聲音,門限的基石也震撼了;殿宇內充滿了煙霧。
   5. 我遂說:「我有禍了! 我完了! 因為我是個唇舌不潔的人,住在唇舌不潔的人民中間,竟親眼見了君王──萬軍的上主! 」


出谷紀第30章, 耶和華教人如何造焚香的壇
# 你應做焚香的壇,用皂莢木製造,
# 長一肘,寬一肘,方形,高二肘,四角從壇上突出。
# 壇、壇的上面、四壁、周圍和四角,都包上純金;壇周圍做上金花邊。
# 壇兩側花邊下,做兩個金環,兩面都做,為穿杠桿,抬香壇之用。
# 用皂莢木做兩根杠桿包上金。
# 把香壇安置在約櫃前面掛的帳幔前,就是在我與你會晤的約櫃上的贖罪蓋之前。
# 亞郎要在壇上焚燒香料;每天早晨整理燈盞時要焚香;
# 晚間亞郎換放燈盞時也要焚香:這是你們世世代代在上主前不斷的焚香禮。


30章 34節教人如何製香料
製香法
# 上主向梅瑟說:「你要取這些香料:就是蘇合香、香螺和白松香;這些香料與純乳香應有相等的分量,
# 以香膏的配製法配成香,再加上鹽,使之成為純潔和聖的。
# 將一部份研成碎末,獻在會幕中的約櫃前,即我與你會晤的地方;這為你是至聖之物。
# 你所配製的這種香,不准配製為自己用,應當作聖物,只為上主用。
# 無論誰若配製這樣的香料,為聞香氣,應將他從百姓中鏟除。」


說明拜耶和華是要焚香的。

難道你說拜耶和華是在祭鬼神異端?
不要因為邪教異端有燒香行為, 便把燒香看作成邪行囉。
天主教與中國祭鬼神是否相同或有異!

Guest from 61.92.132.x 發表於 2011/1/7 00:27


若你說燒香實在是「拜」,
那麼基督教的崇拜中為何又不燒香? 不依聖經所說來拜耶和華呢?
主日崇拜實在沒有「拜」的成份才真。
我們主日去聖堂, 是「拜」耶和華, 去祭神, 去獻祭, 不是去聚會。
(這也是我不參加基督教的其中一個原因。)
理解天主教有燒香而基督教無!
按上引經文看,以前是有祭壇的,好像其他宗教,有祭物
照當時猶太教要殺很多牛羊,那麼,是否為了除腥味才燒香!
現在又不要殺牲,為何要燒香!?
燒香是否會對身體有影響!
食煙也管制,何妨燒那麼多的東西不環保,也有害,弄到環境不清新!
是否教庭也在考慮簡化!?
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