訪客得得b

原帖由 chairrex 於 2007-6-7 11:25 發表
義和團除外。

拆鐵路，毀線桿，緊急敗壞大輪船．．．．．．

宣教士不但對一般人民大開殺戒，也沒有為同樣信耶穌的洪秀全辯護，結果英法等國和清政府消滅太平天國。

清政府大半疆土（河南和北京等中原地區除外）的治權甚至政權在最後三十年 ...

你對歷史的解讀超越了我的知識，我插不上話了。

但在滿清擁有遼濶彊土這一點上，就算如你所說，在最後三十年已經是“失去了治權甚至政權”。

但清政府畢竟沒有放棄，對此等地區的主權（河南和北京等中原地區以外的大部份），亦因此令到了後

來的政權斷承者，得到了爭取收回彊土的根據。

沙文兄，想請教一下，如要在國土面績擁有上，來清算一下滿清政府的功過，你有咩高見？

chairrex

鴉片對宣教士的好處可多了：賣鴉片賺錢，中國人食左鴉片之後唔用腦俾宣教士洗下腦就信左了

chairrex

義和團除外。

拆鐵路，毀線桿，緊急敗壞大輪船．．．．．．

宣教士不但對一般人民大開殺戒，也沒有為同樣信耶穌的洪秀全辯護，結果英法等國和清政府消滅太平天國。

清政府大半疆土（河南和北京等中原地區除外）的治權甚至政權在最後三十年已落入殖民主手中，所以傳教士才可以橫行。殖民主要保護自己的殖民省利益，才容許清政府在他們控制的省份行使鎮壓革命黨人的權利，其實如果殖民主想幫孫中山，根本易如反掌。

其實對中國人對兇惡的乃新教傳教士，東正教差不多沒有參與，據清史，東正教在華傳教四百年無甚成果，最多幾千個中國人相信。

清政府實際上是默許種和賣鴉片的，因為吸了鴉片，人民便會無力反抗，所以林則徐其實違反了清政府的潛規則，所以慘被流放。反而李鴻章沒有禁煙，就算簽幾多不平等條約，都升官發財了。

沙文

原帖由 訪客得得b 於 2007-6-6 05:52 發表
清政府雖然不是好東西，但卻為中國開拓了遼濶的彊土。

B哥咁講就唔啱了。有清一代為政之失，只是沒有對西洋傳教士採取「來一個殺一個、來兩個斬一雙」之策而已。

其他的，其實都不算什麼。

Step.King

近百年來的中國  可說是受雙毒入侵
鴉片和耶毒
鴉片煙館已成為歷史  但耶毒還是無孔不入地滲透了我們的周圍

前幾天才接觸到一個舊街坊  
她情願一個月多送數千元給他的讀中學的兒子買煙飲酒, 也要利誘他回校上課
她還跟我們說  他為了兒子 連信仰也改變了  每天為了兒子祈禱

我不知道是那間無良的教會向在他最脆弱的時間向他傳教
只可以說一句傳教的沒品  決志的無知  

耶毒和鴉片其實是一樣  只要人夠清醒就可以免受其害
但我國數千年來積下來的文盲文化  又有多少可以看得出這粒糖衣毒藥?

訪客得得b

原帖由 chairrex 於 2007-6-6 21:01 發表
這是一個不幸。

在那個時代，很多宣教士都以魚肉中國人民，為殖民主服務為樂；當時統治中國的政府也好不了多少。如果說宣教士以基督教原教旨魚肉人民，清政府就以儒教原教旨魚肉人民，真是可悲。

如果你是當時的中國人，你會投 ...

清政府雖然不是好東西，但卻為中國開拓了遼濶的彊土。

而殖民者的動機，就是要在這塊肥肉上咬上一口。

其實當時的中國，存在着兩個敵人，一個是本身的腐敗封建皇朝，
另一個是外國侵略者。

既然兩者都是敵人，這中間不存在選擇的問題。

不過殖民主義都並非全部以傳教為包裝的，例如日本。

[ 本帖最後由 訪客得得b 於 2007-6-6 22:10 編輯 ]

chairrex

這是一個不幸。

在那個時代，很多宣教士都以魚肉中國人民，為殖民主服務為樂；當時統治中國的政府也好不了多少。如果說宣教士以基督教原教旨魚肉人民，清政府就以儒教原教旨魚肉人民，真是可悲。

如果你是當時的中國人，你會投宣教士一票，還是投清政府一票，也不好說。