beebeechan

看來這場侵略殺了的人都不計其數

不過抽刀斷水咁就 beebeechan ﹐他繼續來鬧﹐抽刀就買佢怕﹐抽刀今次又會點改呢﹖

三教童 發表於 2010/12/31 03:49

為甚麼你是覺得是我在罵抽刀,
不是抽刀來罵我呢?

說話夠不夠強, 視乎話中有無理唶.
不是用多少謾罵嘲笑的詞句囉.

beebeechan

加入了天主因素時的遊戲規則不是「弱肉強食」囉,
是弱者得食啵

beebeechan

意識形態都是存在在這個世界
批評它﹐同樣是在批評世界之一


設計有問題的刀﹐人還來不及防範﹐未救人就先傷人

三教童 發表於 2010/12/31 13:46

你用刀殺了人, 那控告刀設計有問題? 有彈簧, 刀柄脆弱便成了, 你.....無罪釋放!

稍有常識的都知, 要告的是你, 要被判罪的是你, 要受刑的是你, ...因為是你犯了罪! 不是那柄「有彈簧, 刀柄脆弱」的刀

beebeechan

在這方面的動搖帶來的後果會是災難性的。

要施行「政教分離」時, 是要與「宗教自由」也要取得平衡, 和諧點, 不然, 走火入魔, 便變成是宗教壓迫的手段而已。

刀, 可以用來做好事, 也可以用來做邪惡的事。

beebeechan

那用了這把刀的人就正死蠢

把「有彈簧, 刀柄脆弱」﹐設計容易傷到人的刀﹐會被重新研究同改良﹐甚至改裝
提倡這意識的﹐正是 現代 的標準

三教童 發表於 2010/12/31 14:17

哈哈....
是否這柄設計優良的刀,

就只能做好事, 是殺不到人的嗎?

beebeechan

設計優良的刀 比 設計差劣的刀
更可以信賴的用﹐用的更安全

這麼簡單的常識都不懂﹐正笨七
難怪設計差劣的 ...
三教童 發表於 2010/12/31 14:41

同時下的v-game人物, 花盡心思去設計刀的造型


都不及當年曾經瘋摩一時的大俠, 他們所用的刀都幾笨七下囉!

beebeechan

???
想講乜?
你係咪夠鐘食藥了?

beebeechan

向來都是宗教壓迫宗教的啦；政教分離其中一大原則都是「信仰自由」，你不用太擔心。 ...
抽刀斷水 發表於 2010/12/31 15:17

有一利必有一弊。
食藥會醫治某一個病, 同時藥物必會引起一些副作用。
若不監察好, 取你命的就是那些副作用。
不擔心才怪。

你願意接受政教分離的後遺症未?
當後遺症到了失控時, 便要吃另一劑藥去控制囉.....back to square one

歷史就是人類錯誤不斷地重演, 又重演

beebeechan

你自己也說了，藥物必會引起一些副作用，同時也會產生倚賴性。
天下的藥何其多，什麼人有權利不讓其他人 ...
HTBROKE1 發表於 2010/12/31 22:46

在今日的社會, 你有病, 是有絕對自由去吃香爐灰作治病, 或拒絕就醫的。
作為一個旁觀者, 或會好心勸你一句: 兄台, 你有病呀, 睇醫生哩.

beebeechan

你大概還是在父母庇蔭下的學生吧......不要緊，等你出來社會工作，自然無法站在局外人的位置指手畫腳，到時成為玩家後就會知道為什麼要跟遊戲規則了

HTBROKE1 發表於 2011/1/1 09:57

大概你也明白人生經歷體驗是會改變一個人對一事的睇法。
那麼他日, 多了些人生體會的你也許做基還來不及, 世事難料。

beebeechan

此書於15世紀末起的三百年在獵巫行動中於全歐洲被廣泛應用，長時間在世界上除了《聖經》之外銷量最好的書籍。

抽刀斷水 發表於 2011/1/1 21:39

一本書暢銷, 不等同它所說的是對, 是真。
哈利波特, 丹布朗的小說, 曾幾何時壹周刊...也很暢銷。

實際上, 該書在出版後, 交給當時University of Cologne’s Faculty of Theology 作審評,
得回來的評語是:"...for unethical legal practices and contradicting Catholic teaching on demons."
該書在1487年初版, 1490年便給列入教會"禁書書目"內!
(雖然, 該書的確在當時暢銷書榜, 有四顆星!)

beebeechan

成千上萬的人（主要是婦女），因一些諸如有奇怪的胎記、獨居、精神病、種植草藥等理由，根據書中的程序而被酷刑拷問和判決處死。

當你在嘲笑教會手以不科學的手法「諸如有奇怪的胎記、獨居、精神病、種植草藥等理由」來指控婦女是女巫,
你又可有科學手法來鑑辨女巫指控判刑是因個人積怨不和, 覬覦被指控者的財產, 報復, 男方求愛給女方踢開而加諸陷害呢?

文化大革命期間, 不少人因反革命罪給判死,
實在, 有幾多真是反中國共產黨?

beebeechan

藉由獵殺女巫之名，三個世紀內約有十萬人被宗教裁判所無辜處死，

資料失實!

宗教審裁法庭的紀錄 (現在尚保存在教會內) 顯示, 宗教審裁處理的案件, 大部份是異端, 教義邪說, 皈依猶太人的異教風俗等。
只有不足 1-1.5%的案件是審理女巫的。
審理女巫的, 都是在各地的地方法庭上進行, 不是由宗教審裁法庭處理。
地方鄉紳祠堂式的審訊有幾公正, 閣下心知哩!

beebeechan

但自從《女巫之槌》出版後，整個歐洲社會把獵巫的矛頭指向女性，更帶領著16世紀獵巫行動的顛峰時期。

歐洲的獵巫行動, 最高峰時是在1561-1670間, 史學家稱為 The Burning Times。
《女巫之槌》在 1487年出版, 因該書的面世, 即時牽動了民間的行為, 出現獵巫, 在時間上不吻合。

beebeechan

中世紀的歐洲, 生活環境差, 黑死病肆禍, 人常因不知明的病突然死掉。
人不明原因但又要找個原因, 便以為有人作法惹來巫術, 使人死掉!
實則, 大部份人都心信有巫信, 雖然教會神師力說無巫術。
好比, 社會中出現了一個連環殺手, 突然間出來弄死了A, 明天弄死B, 後天會弄死 c, d,e...
人人都想快點找他出來! 人人得而諸之!

今日社會, 同樣是有獵巫。
人以為貪窮, 低生活水平, 飢餓, 罪惡都是由「人口過多」而來。
唔生咁多, 生活都好一點哩。
所以, 千方百計要把婦女的胎兒打掉, 不許胎兒出世!
家庭計劃嘛。(但扑野.. 爽爽...不能停下來。)
於是, 無數的胚胎給謀殺了, 人數....點止「三個世紀內約有十萬人」
閣下對幾百年前的不公平好眼利, 但對擺在眼前的不公平, 好似視無睹啵!

beebeechan

教會腐敗﹐
甚至有人渾水摸魚
教會就信晒人地置無辜人於死
教會就要負責

三教童 發表於 2011/1/2 06:06

是否那 [d啊13] 說了幾句臭話, 就要抽刀來負責? 因為他是版主。
你真的有點渾水摸魚才是。

beebeechan

如果那 [d啊13] 說了幾句臭話
抽刀就信晒 [d啊13]
將無辜的你趕出這裡 ﹐砍你帳戶
抽刀的確要負責﹐被 ...
三教童 發表於 2011/1/2 12:57

那抽刀要負責的, 是他本身的戇居行為
不是要為 [d啊13] 的臭話負責。

beebeechan

的確係
就如中世紀教會教廷要為置無辜者於死地負責
因為個大環境是教會教廷的 ...
三教童 發表於 2011/1/2 13:41

以女巫罪名, 置無辜者於死地的是地方鄉紳法庭, 是這些不合法的法庭濫用私刑,不是由教廷委任的法庭審理。
那教廷又何需要替人揹鑊, 食死貓?

另外, 記錄記載說, 中世紀燒女巫最多的地方, 是在德國, 英國. 在中世紀不是羅馬教廷有大影響力的地區。
奉行天主教的西班牙, 法國, 比利時, 荷蘭., 意大利, 葡萄牙..燒女巫的個案相對十分少。

好多事, 真係要睜大眼, 睇真一點!
反基, 實在是建築在一大堆道聽塗說, 人云亦云的謊言上。

beebeechan

教廷所說的大環境是因耶穌之名悔改, 得救。
你又咁多異議呢?
又不見人會跟著?

正一, 有衰野就推落神到呀!

beebeechan

教廷有教人燒女巫得救咩?!
戇九

就算是發起十字軍, 也沒有說打回教徒得救啵!

教會就是叫人咪再讀那本  Malleus Maleficarum , 本書狗翕, 講錯哂架!
當時的人就係不聽囉, 還爭著看, 變成暢銷書添
(早聽教會講先不會弄出錯哩!)

甚麼因教廷的引領?