精神病

XCA1096

所有宗教信徒們都瘋了嗎?

美國作家和學者羅伯特T卡羅爾(Robert T. Carroll)認為: 一個人有幻覺是一種精神疾病，少數人有幻覺是一種邪教，許多人有幻覺是一種宗教。

難道所有宗教信徒們都瘋了嗎? 不會吧! 不至於吧!

為什麼地球上人口超過百分六十的人，如果民意調查和統計的可信度是可以接受的，或至少數十億人會落入道金斯描述的所謂”上帝妄想”？這些在地球上大多數人發生了什麼事？他們在宗教裡, 是都精神失常，瘋了，妄想，甚至精神病了嗎？

不，我寧願不這麼認為。反而，看來他們是站在有利的方面向世界展示了“多數人的理由來推論神的存在”— 雖然這顯然是荒謬的論點—聲稱“如果超過四十億的人相信上帝，它提供了初步證據證明上帝的存在。 ” 有沒有任何更深層次的令人信服的解釋—對我們現代時代這一驚人，令人難以置信的宗教現象的解釋？

在1991年論文“心智病毒”道金斯創造了長期”信心受苦者”一詞—感染信心病毒的受害者。他認為， “信心受苦者”典型的“發現自己被一些深層的，內在的信念推動著—即有什麼東西是真實的，或對的，或良善的; 一種信念，即似乎沒有欠任何證據或理由，但是，然而，他覺得完全令人信服和有說服力的。 “ 和 ”作出了強大的和不可動搖的積極信心屬性，儘管基於沒有根據的證據。 “

此外，他還指出， ” 信心受苦者“認為”神秘“是一件好事，甚至陶醉於自己的不可溶性. 道金斯還強調他聲稱，宗教和信心的擴散不是由於證據的支持，而一般是通過一代又一代或從個人魅力而來。他補充說： “信仰傳播著¸儘管它完全缺乏每一個這些標準方法的屬性：可測性，證據的支持，高精度， 可量化性，連貫性，主體間性，可重複性，普遍性，先進性，獨立的文化環境，等等。 “(Dawkins, 2003).

道金斯的 “信心受苦者”理論似乎無法合理解釋為什麼古往今來會有無數的人相信神和 今天為什麼仍有數十億這樣多的人相信神。 人類基本上是追求快樂, 如果上帝并不存在, 宗教和信徒们到底是怎麼了?

阿利斯特 麥格拉斯Alister McGrath，基督教神學家，引用了100研究，尖銳地評論批評道金斯文章“心的病毒”，“如果宗教在最近的研究79％被報導為，對人類的福祉產生了積極影響，這又怎能可以想像被視為類似於病毒?

我們不能只是說 宗教信徒們所有”上帝談話”是荒謬的，可笑的，無法認知的，語言空洞的，毫無意義的，和胡說八道。我們不能只是說宗教不科學，因為它無法用科學方法來檢驗的。我們不能只是說宗教信仰本身是胡說的，荒謬的，不合邏輯的，是毫無根據的，徒勞的，語無倫次的，不知所云的，自相矛盾的，甚至瘋狂和危險的。

其實許多的批判都是沒有理解宗教的本質和現象缺乏深度、不完整的批判，在許多信徒看來就是錯誤的批判，反而加強了他們的信仰，雖然被壓制，但是他們的心沒有改變。 ….發達國家都有許多人信仰宗教，包括許多高級知識分子，也包括美國總統布什。如果用不理性，不科學來解釋他們的信仰，沒有說服力，也造成敵對。宗教信仰者的堅定和執著是一般人無法想像的，因此才有人體炸彈。 ….對於宗教的無理批判是會引起多強烈的敵對的，實際上宗教能夠在各種活動中起到如此強大的作用力，我們應當承認它可能有其合理性，否則那麼多的人都是傻瓜嗎？ (宗教的功能和探討宗教的意義, 2006)

總是有些事情—- 尤其是像宗教這種深度影響人類生活的事情—我們是非常想要弄清楚，只要它們是有可能性的。

摘自: http://6point7billion.wordpress. ... %e7%b5%b1%e6%96%b0/[/url]