沙文

點解失戀後的男人跑去召妓，是消極的、不愛自己的行為呢？抒緩一下壓力都得卦？

沙文

我本人未有過失戀的經驗，所以只是推測，難免有所偏差。

我諗，失戀後未必可以馬上遇到合眼緣的對象，例如，薏蘊離開左我時，羅紗蓮或者又嫁左俾第個.......而我又不可一夜無女幫我冚被，咁，暫時召下妓先，可以幫補一下愛國英雌梁紅玉女士的同行們的生計，愛人之餘又兼自愛，都唔係壞事嘛。

沙文

原帖由 抽刀斷水 於 2007-7-10 11:06 發表
可以有人告訴我，愛別人的條件，為何要先愛自 ...

情况可能係啱啱相反。例如，我同羅紗蓮行行下街，見有狗仔隊影相，我馬上挺身而出擋在佢前面。

您話我愛羅紗蓮定朱台長愛coco呢？

沙文

非也非也，在漢語文化中宿娼嫖妓之事乃屬十分風雅。如您和抽水師伯所仰慕的詩仙就有狎妓詩30多首傳世，還記得這些詩嗎？：

攜妓登梁王棲霞山孟氏桃園中
碧草已滿地，柳與梅爭春。
謝公自有東山妓，金屏笑坐如花人。
今日非昨日，明日還覆來。
白發對綠酒，強歌心已摧。
君不見梁王池上月，昔照梁王樽酒中。
梁王已去明月在，黃鸝愁醉啼春風。
分明感激眼前事，莫惜醉臥桃園東。

送姪良攜二妓赴會稽，戲有此贈
攜妓東山去，春光半道催。
遙看二桃李，雙入鏡中開。

東山吟
攜妓東土山，悵然悲謝安。我妓今朝如花月，
他妓古墳荒草寒。白雞夢後三百歲，灑酒澆君同所歡。
酣來自作青海舞，秋風吹落紫綺冠。彼亦一時，
此亦一時，浩浩洪流之詠何必奇。

是故文人狎妓，故有千古佳作也，其為不自愛乎？不自愛而人益愛之，可謂不自愛而自愛矣。

沙文

原帖由 抽刀斷水 於 2007-7-10 17:55 發表

昨晚與友人談及朱台長事件，朱夫人為何會撐他－－明顯地，他的舉止代表著他肯定不是老手，回家跪跪玻璃就可以了。如果成日去蒲果Ｄ，就唔係咁反應啦。 ...

如果成日去蒲果Ｄ，就唔會在銅鑼灣俾人周到添啦。如果係我老婆，就會話「你夠胆在銅鑼灣搞啲咁野，即係唔將我放在眼內，俾人周到都冇所謂......」

朱太也不是老手。