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明光社的定位

最近上明光社的網頁,裡面有文章說到有很多人抹黑他們,說他們是三K黨、納粹黨和阿蓋達,歧視同性戀者;他們認為這是莫須有的罪。
當然,明光社不是三K黨,因為三K黨表面上是歧視黑人,其實只是為美國貴族的沒落、黑奴制度崩潰,[所有財產都沒有了]而嗚呼。當然也不是納粹,因為納粹所挑起的是一種民族主義帶來的階級仇恨:[普魯士民族是最強的,可是國家的資產階級都被猶太人們搶去了,我們普魯士族只能淪為勞工階層,我們不應該感到憤怒嗎?]這是當年納粹歧視猶太人的理據之一。
不過,如果與阿蓋達的宣傳手法比較,就有點類同了。兩者同樣利用了[將自己受害人化(victimise)和將敵對勢力妖魔化(demonise)]的特質,先將自己看不過眼的社會現象用各種負面理據冠蓋之,後將自己定為小眾,大聲疾呼道德淪喪,沒什麼人支持他們淨化社會。這與阿蓋達那種借十字軍東征來批評耶教文明殘酷,一直殘害伊斯籣教,並說需要建立伊教霸權的宣傳不謀而合。
    當然,再發展下去,明光社也不會變成阿蓋達,因為他們不會有自己的游擊隊;如果有,中共的解放軍自會解決之,不用我們操心。
現時該社的傾向似乎做緊被害者的角色,一貫基督徒被逼迫的樣子。

估計一等到形勢逆轉,該社又四處找目標去說道德一番了。
支持鼓勵每位離教者
老實講,真係無咩唔妥。

佢地只係有幾分霸道、自以為是,其他都講得好平常。



我們的使命  

明光社成立於1997年5月,是一個關注傳媒、性文化及社會倫理的非牟利團體:希望本著基督教信仰,藉研究、監察、教育及出版等工作去關心社會、服務人群。




我們的關注

傳媒不斷濫用自由,社會風氣日漸轉壞!


賭風蔓延:賭波合法化為熾熱的賭風火上加油,在政府、馬會和傳媒的合作之下,整個社會瀰漫著投機取巧的心態!

家庭瓦解:宣揚同性戀的活動越來越公開,有同志團體甚至闖入教堂、滲入校園。同性戀者要求結婚和領養正衝擊著整個婚姻制度,令日益嚴重的家庭問題雪上加霜,為已飽受成長困擾的青少年人帶來更多的問題!

輕視道德:將娼妓包裝為「性工作者」,將賣淫合理化的呼聲越來越多,隨便及放縱的性行為已漸漸被合理及正常化,社會的價值觀念越來越混亂,甚至視講道德為落後!

傳媒污染:嫖妓指南;充滿血腥暴力、煽情和小題大做的新聞報導;以誇大女性身材、充滿意淫為主的娛樂新聞和廣告;歌頌黑社會的電影,每天都登堂入室,進入本港的家庭,影響我們的下一代!

濫用自由:以新聞及言論自由作為鼓吹性濫交、宣傳色情事業、引誘青少年加入黑社會和推廣低俗趣味的護身符。

我們的堅持

不能視而不見:麻木和沉默,其實就是縱容,市民大眾必須站出來捍衛我們珍惜的價值觀。

自律監管並存:政府不應插手干預傳媒的運作,但我們也不相信以市場導向為主的傳媒機構會自律,適當的監管是必須的。

明光社是一個關注傳媒問題和社會風氣的非牟利團體,誠願大家能夠支持我們,為混亂的傳媒和社會風氣,提供另類的聲音,為我們下一代的成長,提供更健康的環境,發揮民間組織的影響力,推動公民監察社會的力量!
原帖由 hund 於 2007-7-12 20:58 發表
我們的使命  

明光社成立於1997年5月,是一個關注傳媒、性文化及社會倫理的非牟利團體:希望本著基督教信仰,藉研究、監察、教育及出版等工作去關心社會、服務人群。




我們的關注

傳媒不斷濫用自由,社會風氣日漸轉壞!


賭風蔓延:賭波合法化為熾熱的賭風火上加油,在政府、馬會和傳媒的合作之下,整個社會瀰漫著投機取巧的心態!

家庭瓦解:宣揚同性戀的活動越來越公開,有同志團體甚至闖入教堂、滲入校園。同性戀者要求結婚和領養正衝擊著整個婚姻制度,令日益嚴重的家庭問題雪上加霜,為已飽受成長困擾的青少年人帶來更多的問題!

輕視道德:將娼妓包裝為「性工作者」,將賣淫合理化的呼聲越來越多,隨便及放縱的性行為已漸漸被合理及正常化,社會的價值觀念越來越混亂,甚至視講道德為落後!

傳媒污染:嫖妓指南;充滿血腥暴力、煽情和小題大做的新聞報導;以誇大女性身材、充滿意淫為主的娛樂新聞和廣告;歌頌黑社會的電影,每天都登堂入室,進入本港的家庭,影響我們的下一代!

濫用自由:以新聞及言論自由作為鼓吹性濫交、宣傳色情事業、引誘青少年加入黑社會和推廣低俗趣味的護身符。

我們的堅持

不能視而不見:麻木和沉默,其實就是縱容,市民大眾必須站出來捍衛我們珍惜的價值觀。

自律監管並存:政府不應插手干預傳媒的運作,但我們也不相信以市場導向為主的傳媒機構會自律,適當的監管是必須的。

明光社是一個關注傳媒問題和社會風氣的非牟利團體,誠願大家能夠支持我們,為混亂的傳媒和社會風氣,提供另類的聲音,為我們下一代的成長,提供更健康的環境,發揮民間組織的影響力,推動公民監察社會的力量!


坦白說...明光社講野既...好似又真係錯唔哂
至少紅字既部份我都幾認同
只是大家因為宗教背景同周邊事件影響到好多人既理智而已...
花開花落花無缺!

對付教徒三式: 不主動、 不抗拒、 不負責!

馬會賭風都不是很厲害吧,而且它沒有提及香港的最大賭場--香港交易所。
支持鼓勵每位離教者
原帖由 抽刀斷水 於 2007-7-13 10:25 發表
馬會賭風都不是很厲害吧,而且它沒有提及香港的最大賭場--香港交易所。


整個社會瀰漫著投機取巧的心態!

呢一句其實已經暗示緊香港人不停掛住買股票啦
咁都唔關交易所事?
花開花落花無缺!

對付教徒三式: 不主動、 不抗拒、 不負責!

原帖由 Step.King 於 2007-7-13 10:37 發表


整個社會瀰漫著投機取巧的心態!

呢一句其實已經暗示緊香港人不停掛住買股票啦
咁都唔關交易所事?


又撘下咀。

其實在經濟學方面看,純粹賭博與在股票市場中投資或投機,兩者所作的貢獻有實質不同。前者只是單一娛樂事業,後者可促進經濟循環周期,社會有更大利益。

當然投機者有擾亂的成份,但他們也是真金白銀的來博的。他們投入經濟系統的錢也一樣會無差異在運作。


再講明光社。

自以為是,往往站在耶教道德高地講話,這才討厭。為何有這麼大的依《聖經》的道理呢?執著《聖經》講的話就是真,這又似回到黑暗時代。
我又用顏色

同意
不同意
無意見

傳媒不斷濫用自由,社會風氣日漸轉壞!

賭風蔓延:賭波合法化為熾熱的賭風火上加油,在政府、馬會和傳媒的合作之下,整個社會瀰漫著投機取巧的心態!

家庭瓦解:宣揚同性戀的活動越來越公開,有同志團體甚至闖入教堂、滲入校園。同性戀者要求結婚和領養正衝擊著整個婚姻制度,令日益嚴重的家庭問題雪上加霜,為已飽受成長困擾的青少年人帶來更多的問題!

輕視道德:將娼妓包裝為「性工作者」,將賣淫合理化的呼聲越來越多,隨便及放縱的性行為已漸漸被合理及正常化,社會的價值觀念越來越混亂,甚至視講道德為落後!

傳媒污染:嫖妓指南;充滿血腥暴力、煽情和小題大做的新聞報導;以誇大女性身材、充滿意淫為主的娛樂新聞和廣告;歌頌黑社會的電影,每天都登堂入室,進入本港的家庭,影響我們的下一代!

濫用自由:以新聞及言論自由作為鼓吹性濫交、宣傳色情事業、引誘青少年加入黑社會和推廣低俗趣味的護身符。

我們的堅持

不能視而不見:麻木和沉默,其實就是縱容,市民大眾必須站出來捍衛我們珍惜的價值觀。
自律監管並存:政府不應插手干預傳媒的運作,但我們也不相信以市場導向為主的傳媒機構會自律,適當的監管是必須的。

[ 本帖最後由 dye 於 2007-7-13 16:54 編輯 ]
請注意賭波賭馬是玩意,是零和,是消費

炒股是經濟不可缺的一部份,有集資、分擔風險等的功能,不是零和,是生產

———————————
有生意機會,去試他一試,投投機,有什麼不好?
用1次的商品,我取取巧,使他只能用1次,有什麼不好?


正是安全套做得太多太少也不好,
只是欠了風險評估和成本計算。

[ 本帖最後由 dye 於 2007-7-13 17:09 編輯 ]
原帖由 hund 於 2007-7-13 11:59 發表


又撘下咀。

其實在經濟學方面看,純粹賭博與在股票市場中投資或投機,兩者所作的貢獻有實質不同。前者只是單一娛樂事業,後者可促進經濟循環周期,社會有更大利益。

當然投機者有擾亂的成份,但他們也是真金白銀的來博的 ...

拿拿拿,鄺廣傑大主教都咁講架喎
鄺 廣 傑 主 教 ﹕ 炒 股 如 賭 博  

  (星島日報報道)普世歡騰的聖誕佳節,香港聖公會大主教鄺廣傑,及天主教香港教區主教陳日君樞機,分別在聖誕前發表聖誕文告。近期不少港人沉醉在新股熱潮中,鄺廣傑在其任內最後一份聖誕文告中提醒巿民,催谷經濟過度增長,容易形成泡沫經濟,辛苦賺來的錢得不到保障,一旦投資失利,大眾生計便會受到極大威脅。

  他又指責,近期出現連串問題食品事件,是利字當頭,不顧一切的行為導致的惡果,令人不能享受自然環境與資源,甚至危害健康。

   聖公會大主教鄺廣傑在文告中表示,近三十多年,科技突飛猛進,並趨向以大財團為主導,僱員的重要性減輕了,小生意式微,絕大部分人成為打工仔,只能靠薪酬過活。由於小本經營不能有所作為,有積蓄的只有做小股民和小投資人,故此大部分人的財富,包括公積金和退休金在內,都要讓財經專家們來管理。社會對他們均有同一要求,就是要賺錢,愈多愈好,這樣催谷經濟的過度增長,很易形成泡沫經濟,隨時爆破。

   鄺廣傑指出,這種現象並不健康,因為不投資則積蓄會貶值,投資則要冒風險,有如賭博﹔市民辛勞賺來的錢,得不到保障,一旦投資失利,生計卻受到極大威脅,這就成了作繭自縛。

  他並稱,近來鹹淡水魚被發現含致癌物質,雞鴨蛋被驗出含人工化學染料,甚至有假豉油、粉絲及腐竹含漂白劑,一連串事件,均是利字當頭、不顧一切的行為,危害市民健康,甚至影響生命。

  他又關注到家長替子女安排大量補習及課外活動,是揠苗助長,破壞社會和諧的行為。故他呼籲港人,要告別奴隸的生活,重新成為社會的主人,重過開開心心的生活。

  另外,天主教香港教區主教陳日君樞機表示,聖誕的意義,是耶穌帶來最大的恩寵,即是罪的赦免,但有不少人對此表示質疑,例如為甚麼我是罪人,耶穌何來赦罪的權柄,及十誡是否太嚴苛。但他忠告,市民應趁聖誕良機,獲得聖誕的最寶貴禮物,那便是罪的赦免。

http://www.singtao.com/index_archive.asp?d_str=20061223&htmlpage=main&news=1223ao02.html
支持鼓勵每位離教者
原帖由 dye 於 2007-7-13 16:59 發表
請注意賭波賭馬是玩意,是零和,是消費

炒股是經濟不可缺的一部份,有集資、分擔風險等的功能,不是零和,是生產

———————————
有生意機會,去試他一試,投投機,有什麼不好?
用1次的商品,我取取巧,使他只能用1次,有什麼不好 ...


買保險也是零和, 是否基基不應買所有保險呢?
不,買保險有分散風險的功能,並不是零和。(是一種服務)

基基什麼我未聽過。
[基基]嘛,小弟愚且魯,應該是指基要派基督徒吧?
炒股票始終有公司業績、巿場走勢之類可以跟進,風險多大也有個譜;可是賭博嘛,除了看看前面那位荷官是否英俊或美艷之外,就沒甚麼好看。 所以,我覺得始終兩者是有分別的。
Alessa is a daughter of Dahlia Gillespie. Alessa gets toasted in a ritual. Alessa is in agony. Alessa sends a part of her soul (the pure part, the part that wouldn't have to suffer) away in a form of a baby abandoned on the road. Harry finds the baby with his wife. They name her Cheryl.

The rest of it... You know.

回復 #13 酒井明 的帖子

基基乃「基督教基督徒」,乃是要來分開天基(天主教基督徒)的。

見:http://cfaq.org/collection/cfaq/h2.html
支持鼓勵每位離教者

回復 #13 酒井明 的帖子

可以睇賠率(賭波賭馬),睇莊家定的賭法同所用的賭具(馬場的馬,狗場的狗)。仲可以睇其他閒有沒有機可乘(賭百家樂、打牌)。

[ 本帖最後由 dye 於 2007-7-14 09:31 編輯 ]
原帖由 dye 於 2007-7-14 09:29 發表
可以睇賠率(賭波賭馬),睇莊家定的賭法同所用的賭具(馬場的馬,狗場的狗)。仲可以睇其他閒有沒有機可乘(賭百家樂、打牌)。

百家樂可「睇路」,用之前的業積估計下鋪開甚麼。
支持鼓勵每位離教者
原帖由 抽刀斷水 於 2007-7-13 17:25 發表

拿拿拿,鄺廣傑大主教都咁講架喎
鄺 廣 傑 主 教 ﹕ 炒 股 如 賭 博  

  (星島日報報道)普世歡騰的聖誕佳節,香港聖公會大主教鄺廣傑,及天主教香港教區主教陳日君樞機,分別在聖誕前發表聖誕文告。近期不少港人沉 ...


哈哈哈!

我比較相信理性的頭腦。

「炒股如賭博」是否為真不影響經濟事實,這是鄺大注的個人看法罷了。

我喜歡小注怡情!

哈哈哈!
原帖由 抽刀斷水 於 2007-7-13 22:06 發表
基基乃「基督教基督徒」,乃是要來分開天基(天主教基督徒)的。

見:http://cfaq.org/collection/cfaq/h2.html


不如分

Catholic, Orthodox, Protestant, Mormon 等款啦!

不過唔好再分細分

Evangelicalism, Fundamentalism, Neo-orthodoxy 之類,太多。多過佛教宗派時又好難搞。

用中文自稱基督徒多是 Protestant 無走雞。
Protestant只是新教教徒,又不包浸會
原帖由 dye 於 2007-7-14 14:17 發表
Protestant只是新教教徒,又不包浸會


又發作!



Mormon 都可以分,浸記無需要分,因為往尋根方面考慮。

當然,諧君喜歡啦!

The churches most commonly associated with Protestantism can be divided along four fairly definitive lines[6]:
Mainline Protestants - a North American phrase - are those who trace their lineage to Luther, Calvin, or Anglicanism. The doctrines of the Reformation are their doctrines. They include such denominations as Lutherans, Presbyterians, and Methodists.
Anabaptists are a movement that developed from the Radical Reformation. Today, denominations such as Baptists[7], Pentecostals, Brethren, Mennonites and Amish eschew infant baptism and see baptism as aligned with a demonstration of the gifts of the spirit.
Nontrinitarian movements reject the doctrine of the trinity. Today, they include such denominations as the Universalists, Unitarians, and some Quakers.
Restorationists are a more recent movement. Today, they include such denominations as the Latter-day Saints, Jehovah's Witnesses and Adventists.
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