Gauss

大話精本篤十六世 Benedict XVI the Liar

傳統以來，羅馬天主教一直鼓吹君權神授。近代歷任教皇包括格列高利十六世、庇護九世、利奧十三世、庇護十世等皆一致反對政教分離。二零零八年，本篤十六世公然歪曲歷史並宣稱：政教分離是基督宗教的一項特殊成就，也是它在歷史及文化上的重大貢獻之一。

注意：大話精本篤十六世公然顛倒黑白，指鹿為馬，作假見證欺騙世人。

"The Catholic Church is eager to share the richness of the Gospel's social message, for it enlivens hearts with a hope for the fulfillment of justice and a love that makes all men and women truly brothers and sisters in Christ Jesus," the Pontiff stated. "She carries out this mission fully aware of the respective autonomy and competence of Church and State. Indeed, we may say that the distinction between religion and politics is a specific achievement of Christianity and one of its fundamental historical and cultural contributions."

http://www.zenit.org/rssenglish-24079

sundaychristian

馬太福音 Matthew
2:19 凡不結好果子的樹、就砍下來、丟在火裡。
2:21 凡稱呼我主阿、主阿的人、不能都進天國．惟獨遵行我天父旨意的人、纔能進去。

提摩太後書2 Timothy
2:19 然而神堅固的根基立住了．上面有這印記說、主認識誰是他的人．又說、凡稱呼主名的人、總要離開不義。

約翰一書1 John
3:7 小子們哪、不要被人誘惑、行義的纔是義人．正如主是義的一樣。
3:9 凡從神生的、就不犯罪、因神的道〔原文作種〕存在他心裡．他也不能犯罪、因為他是由神生的。
3:10 從此就顯出誰是神的兒女、誰是魔鬼的兒女．凡不行義的、就不屬神．不愛弟兄的也是如此。
3:14 我們因為愛弟兄、就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的、仍住在死中。
3:15 凡恨他弟兄的、就是殺人的．你們曉得凡殺人的、沒有永生存在他裡面。

雅各書 James
2:24 這樣看來、人稱義是因著行為、不是單因著信。

歌羅西書 Colossians
3:25 那行不義的、必受不義的報應．主並不偏待人。

混入教會的人不都純粹為信仰啦,有的為溝女,有的為溝仔,更有的更為......
請不要為一少數所謂教徒的惡行來武斷整個基督教啦!

Gauss

本篤十六世 Benedict XVI

二零零七年，教皇本篤十六世訪問巴西時表示：天主教會從來沒有把自己強加於美洲原住民身上。美洲原住民歡迎歐洲傳教士在征服時期的到來，因為他們悄悄地渴望成為基督徒。

注意：
1. 從1492年哥倫布登陸美洲開始的四個世紀裡，西班牙在美洲大陸和加勒比海地區就不斷地進行征服和殖民。數以百萬計美洲原住民死於屠殺、疾病和奴役之中。在西班牙人的利劍和十字架下，原住民的宗教及文化被消滅殆盡。許多原住民今天仍要為生存而掙扎，他們被剝奪了傳統的生活方式及被排斥於社會之外。
2. 委內瑞拉總統查韋斯要求本篤十六世為有關言論向拉丁美洲原住民道歉。

In a speech to Latin American and Caribbean bishops at the end of a visit to Brazil, the Pope said the Church had not imposed itself on the indigenous peoples of the Americas. They had welcomed the arrival of European priests at the time of the conquest as they were "silently longing" for Christianity, he said.

http://www.reuters.com/article/2007/05/14/us-pope-brazil-indians-idUSN1428799220070514

Gauss

庇護九世 Pius IX (1792 - 1878)

一八六四年，庇護九世發表《現代錯誤學說彙編》，譴責理性主義、宗教自由、政教分離等多項現代思想。庇護九世譴責聖經公會翻譯聖經，反對教會無權使用武力，反對公立學校應當不受教會控制，反對羅馬宗座與進步、自由主義、現代文明相協調。一八七零年，庇護九世宣佈「教皇無誤論」為信條。二零零零年，庇護九世被宣為真福。

注意：
1. 庇護九世把信仰自由稱做「瘋狂」。
2. 一九零六年，庇護十世譴責法國實施政教分離。
3. 現今信徒是否知道這些事情？他們有否被教會蒙蔽？相信大家心中有數。

Gauss

格列高利十六世 Gregory XVI (1765 - 1846)

格列高利十六世鼓吹教皇極權主義，反對自由民主思想，反對宗教自由，反對言論自由，反對政教分離。格列高利十六世宣稱科學是無恥的，自由是放蕩的，他認為現代的自由思想是在鼓勵民眾蔑視真理。格列高利十六世禁止煤氣燈和鐵路等基本創新技術，並稱鐵路為「地獄之路」。

格列高利十六世宣稱當教皇以教會領袖身分發言時必是永無謬誤。

注意：基督宗教無疑是妨礙人類文明進步的絆腳石。

啤酒狂人

罵來罵去罵什麼???
人有不忠，人有不善。

人，信什麼才好呢???

你自己嗎?? 看你現在自己的毛樣，不要信自己才好!!

要信，就信真的，五角星!!!!!

祖國，中國。

Gauss

庇護五世 Pius V (1504 - 1572)

一五七一年，庇護五世在宗教裁判所之外增設教廷機構，負責頒佈禁書目錄。庇護五世鼓勵西班牙國王腓力二世大肆暴虐，強迫荷蘭人信奉天主教，並出兵法蘭西，支持王后凱瑟琳鎮壓新教；譴責神聖羅馬帝國皇帝魯道夫二世寬容新教。一七一二年，庇護五世被封為聖人。

注意：思想控制、仇異排外，這就是羅馬天主教的聖人之道。

Gauss

庇護四世 Pius IV (1499 - 1565)

庇護四世登位後立即把自己的侄子博羅梅奧召到羅馬，一五六零年任命他為樞機助祭。同時，他又著手審訊前任教皇保羅四世的侄子卡拉法兄弟，結果使他們最終於一五六一年被處決。

注意：偏惠親族從來都是羅馬教廷的傳統，很多教皇都任命自己的侄子為樞機主教，不少後來更成為教皇。將心比己，庇護四世要提攜侄子，又何必要殺害前任教皇的侄子？

父子關係的教皇：Hormisdas / Silverius; Sergius III / John XI

叔侄、舅甥等關係的教皇：Benedict VIII, John XIX / Benedict IX; Urban III / Celestine IV; Innocent III / Gregory IX / Alexander IV; Innocent IV / Adrian V; Clement VI / Gregory XI; Gregory XII / Eugene IV / Paul II; Callistus III / Alexander VI; Pius II / Pius III

兄弟關係的教皇：Benedict VIII / John XIX

堂兄弟關係的教皇：Leo X / Clement VII

Gauss

保羅四世 Paul IV (1476 - 1559)

保羅四世譴責奧格斯堡和約，該和約是容許德意志境內路德宗與天主教共存的第一個法律基礎。在他主持下，羅馬宗教裁判所實行恐怖統治。在羅馬制定猶太人居住區，強令猶太人永遠佩戴身分牌，嚴禁他們與天主教徒交往。一五五九年，保羅四世頒佈第一版《禁書目錄》，凡是對羅馬天主教會不利的書刊，均在查禁之列。

注意：《禁書目錄》包含大量科學家、思想家、哲學家、社會學家、歷史學家、作家、詩人和多位諾貝爾文學獎得主的作品，他們的著作在今天的大學裡都被廣泛閱讀。基督宗教無疑是最反人類反科學的毒瘤。

Gauss

保羅三世 Paul III (1468 - 1549)

保羅三世與情婦生有子女四人，並運用權力為子女和子女家屬謀私利，甚至任命年方十餘歲的兩個孫子為樞機主教。一五四二年，保羅三世成立羅馬宗教裁判所對付新教。他的妹妹朱利亞與前任教皇亞歷山大六世關係曖昧，因此他有「裙帶樞機主教」的稱號。

Gauss

卜尼法斯八世 Boniface VIII (c. 1235 - 1303)

卜尼法斯八世登位後把前任教皇切萊斯廷五世拘禁，後者不久死去。卜尼法斯宣佈一三零零年為聖年，凡是到羅馬去朝聖的人，都能獲得大赦，於是成千上萬信徒湧往羅馬。一三零二年，卜尼法斯發出通諭，聲稱任何人只有服從教皇才能得救。一三零三年，卜尼法斯被法蘭西國王腓力四世逮捕，獲釋數週後死亡。

當時的人評論說：他爬上寶座時像只狐狸，他統治時像頭獅子，最後死時像條狗。

注意：

卜尼法斯八世首次宣佈1300年為聖年，原定百年一次。1343年，克雷芒六世改為五十年一次。1389年，烏爾班六世改為三十三年一次。1470年，保羅二世改為二十五年一次。聖年成為教廷斂財的花招。

1350年，身處亞維農的克雷芒六世自己也沒有返回羅馬主持聖年。1450年，羅馬朝聖發生人踩人慘劇，造成近二百人死亡。

卜尼法斯八世宣稱：「任何人只有服從教皇才能得救。」這樣的教會，還有什麼信譽可言？

Gauss

格列高利七世 Gregory VII (c. 1025 - 1085)

一零七五年，格列高利七世發佈《教皇敕令》，宣稱：一切君王應親吻教皇的腳；教皇有權廢黜皇帝；教皇本人不受任何人審判；羅馬教會從未犯過錯誤，也永遠不會犯錯誤。一零八四年，神聖羅馬帝國皇帝亨利四世攻陷羅馬，格列高利七世被諾曼人救出。一零八五年，格列高利七世在流亡中死去。一六零六年，格列高利七世被封為聖人。

注意：格列高利七世宣稱：「羅馬教會從未犯過錯誤，也永遠不會犯錯誤。」這是公然作假見證。

Gauss

司提反六世 Stephen VI (died August 897)

八九七年，司提反六世下令發掘前任教皇福爾摩蘇斯之墓，為已埋葬九個月之久的屍體著上教皇禮服，支撐在教皇法座上，對其進行審判。司提反宣佈廢黜福爾摩蘇斯，撤銷其所頒諭令，砍掉他用以主持聖事的手指，命令拖屍遊街示眾，最後投屍台伯河。幾個月後，司提反在暴亂中被廢並被絞死。

注意：教皇鬼打鬼，在任教皇否定前教皇，這就是天主教引以為榮的聖傳嗎？

Gauss

羅馬人彼得 Peter the Roman

大多數教皇都襲用前任的稱號。不過，有一個稱號無人敢襲用，即彼得。據傳，羅馬城創立者是羅慕洛，而西羅馬帝國覆亡時，最後一位皇帝也叫羅慕洛。由於羅馬天主教稱彼得為第一任羅馬主教，如果有一個教皇使用彼得二世作稱號，即標誌著他將是歷史上最後一任教皇，故教廷有此忌諱。

注意：
1. 羅馬人彼得是傳說中最後一任的教皇，並非指使徒彼得。
2. Peter 彼得，天主教譯作伯多祿。

Gauss

圖盧茲會議 The Council of Toulouse 1229

一二二九年，天主教會在圖盧茲會議上規定，除《詩篇》和公禱書中的那些段落外，平信徒不得擁有《聖經》，並通告廢除一切《聖經》方言譯本，以維護教會權威和蒙蔽廣大信徒。

beebeechan

回復  beebeechan

不如beebee兄來解釋一下吧
Thompson 發表於 2011/11/7 23:23

點唱呀？
呢條　Gauss, 我例牌唔理佢好耐哩

佢啞架！
只係網上苦力：　專做搬字

俾面你，　你開個話題，　我同你論下

Thompson

回復 10# beebeechan

不如beebee兄來解釋一下吧

Gauss

造假起家的天主教

天主教會靠著偽造的《君士坦丁贈禮》，聲稱四世紀時君士坦丁大帝把西歐的統治權贈與教皇，又利用《偽伊西多爾教令集》偽造一系列文件，替教皇的權力披上亙古而神聖的外衣。十五世紀，意大利人文學者瓦拉等揭穿了這一騙局。

Gauss

卡拉 Jean Calas (1698 - 1762)

卡拉，法國新教徒，圖盧茲布商。一七六一年，卡拉的長子被發現吊死在他父親的布店裡。當地的天主教徒立即將卡拉逮捕，指控他殺害自己的兒子，因為他的兒子改信了天主教。一七六二年，卡拉被判死刑當眾處死。由於伏爾泰的努力，事件終於得到平反。一七六五年，當局撤銷對卡拉的原判，由政府給予卡拉家屬賠償。

Gauss

什麼是百步笑百步？請看以下例子

1. 天主教會排斥日心說，目的是要避免造成權威掃地及信仰崩潰。天主教會這樣的思想及行為，正好說明他們自知是神棍。

2. 網上很多意圖為天主教會脫罪的文章，它們都批評新教同樣排斥日心說，這真是百步笑百步的示範。



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http://www.catholiceducation.org/articles/history/world/wh0006.html