666

>>你講些我不明的話來度我?
那你跟本是無心度人.
========
你這種心硬的人，要人怎麼渡，自已說看看

666

>>>佛法如只度有緣人, 有何需要翻譯成漢文?
用巴利文, 用梵文咪原汁原味囉.
有佛緣既人就自然明梵文架哩.....是嗎?
譯成漢文當然就是想度漢人.
>>>為甚麼今日的佛經仲係用文言文? 不譯成白話文?
難道跟本就是不想度現代人?
白話文易明, 所以唔夠玄? 包裝不夠派頭耶?
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說你無知還真無知
佛經就是最早的白話文

>>>當我專一持誦藏傳佛教六字大明咒經常感應藍綠色空行母來，要與我性交雙修....

http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13813580


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是喔！其他幾千萬的人怎都沒這事，而他很特別呢? 這種文章不就是跟一些基督徒作假見証一般， 不然就要上精神科去看病了。


回覆666大德：

汝之所言關於修行成了神經病一事，正如淨空法師所言，學西藏密宗此世變成精神病是很正常的.來世還要墮入惡道.不信的人可以看看台北榮總長青樓療養院,裏面有多少人是修學西藏密宗的人？至少有四分之一的比例，多到嚇死人。

以下引用淨空法語：

「..所以我們往往看到很多學密的，在中國、在外國我看到很多很好的年輕人，教育程度受得也不錯，有很多大學畢業了，得到博士學位的都有。學佛學個一、兩年，他證果了，證什麼果？『證神經病的果！！！』跑到神經病院去了。

西醫看了說是神經分裂，我們中國人講瘋了，瘋狂了，變成神經病，這是魔障。他不學沒事情，一學學成這個樣子，非常可憐！如果他不認真的學，去玩玩，沒事；認真學的時候非常危險。 」

文章來源：http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13743879



你看淨空法師開示得多準啊，不學密宗沒事、不認真學沒事、去玩玩看看也沒事，但是，一旦你認真起來的去學密宗，那保證你幾年後變成神精病。


以下是古今中外佛教大師評論西藏密宗、藏傳佛教、喇嘛教的證據，如果666大德認為以下大師的評論不符您的期待，不知您敢公開罵罵他們嗎？
呵呵～不要只是敢批評正覺或罵小弟而已，您敢批評真正佛教界的有名大師嗎？

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蓮因寺懺雲長老嚴厲批判邪淫的藏傳佛教(西藏密宗、喇嘛教)：「男女雙修害死人，因此而鬧神經病！」 http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13539292

淨空法師說：「密宗即身成神經病的很多很多，問題非常嚴重！」ver.2 http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13775730

原來淨空法師非常痛恨藏密，再度批判藏傳佛教：「是魔密、妖密、鬼密！是證神經病的果！！！」
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13743879

淨空法師笑談“密宗”答復“密宗”喇嘛為什麼死相那麼慘? http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13743850


宣化上人再度嚴厲喝斥活佛、金剛上師：「思想有問題、精神有問題、行為有問題～這都是妖魔鬼怪！」
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13716989

十六世大寶法王罹癌求宣化上人救命，但宣化上人為何叫他改頭換面、皈依真正三寶？ http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13771138

國學大師南懷瑾先生批判西藏密宗(藏傳佛教)是神經病、心理變態！http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13172798

虛雲老和尚批判吃肉、搞鬼神通的西藏密宗、喇嘛教、藏傳佛法非邪即魔！　 http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13716954

淨土宗祖師－印光大師破斥藏傳佛教（西藏密宗）男女雙修：「乃極惡不法！無倫理！無廉恥！下流胚！引人作禽獸之邪見魔話！」
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13735501

太虛大師全面破斥搞男女雙修的喇嘛教、西藏密宗(藏傳佛教)體無完膚! http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13234893

圓瑛法師、印光大師批判搞雙修的達賴喇嘛不慈悲，不是佛教徒！ http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13167817

又那個藏傳佛教的法王在修性力派譚崔，麻煩你告訴大家好嗎！
拿個不知那來的女譚崔教師的照片就自已就添油加醋說要唸六字大明咒
請教這女的在那教學，她的綱頁在那?
你能告訴大家好嗎！
還有照片上那個女教師有脫光光嗎?
沒有呀還穿肉色衣服哩，男的也沒露鳥，其他女的(也分不清是男女)也是譚崔的師父為何要臉化粧呢? 還是這些人只是舞台劇的演員偷人家的照片然後用來抹黑藏教不是你們的專長嗎！

－－－－－－－－－－－－－－
回覆666大德：

擅長「硬拗」（註：強詞奪理、不死矯亂）正是藏密邪法信徒的一貫心態，如果您連照片中的男女性別都沒有能力分辨，又怎能分辨佛門之中的附佛外道，或是真假佛法的虛實耶？(還是你年紀或智商不及五歲?)

難道您要叫一切人脫下褲子看到其性器官，才有能力鑑別其性別嗎？
說一句不客氣的話，那照汝所言，汝父親與母親的性別您確認過嗎？
您爺爺奶奶奶的性器官您是否也叫他們脫褲子以資鑑別？
不然您怎麼懂叫對方父親、母親、爺爺、奶奶？
您沒當著面看著他們的性器官，就不會叫錯稱呼嗎？
希望您理性對話，不要「自取其辱」而不知！


（限制級：未滿十八歲勿入）評：藏傳佛教譚崔老師的教學心得與日本「手槍王」的故事（ver.3)http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13761651

註：文末都有註明出處來自：譚崔花園
　如果您公開說「我不懂得如何google」那小弟可以代勞。

（未完待續）

(續....)

因此，我們尋找中國歷史的軌跡，不難發現藏傳佛教、喇嘛教在古時候的確是以「男女雙修」在中國地區姦淫擄掠；記載如下：


1.作家田雨在《盛世殘陽》之第七章 “ 腐朽的短命王朝 ”中寫道「害人害國的喇嘛教」︰

「蒙古帝國暴政中最特殊的一項，就是吐蕃宗教國的僧侶，世人稱他們喇嘛、西僧、蕃僧。這些以慈悲為懷，普渡眾生的所謂「活佛」，卻是中國人的災難之一。」

「……喇嘛所過之處，隨從如雲，強住漢民住宅，把男子逐走，留下婦女陪宿。....」

「元朝帝王，或者說整個蒙古貴族，對喇嘛教的情有獨鐘，並非是因為他們可以利用喇嘛教，統治西藏地區，或者統治全體中國人，這只是其中之一；而另一個重要的原因，則是喇嘛教提倡的性開放，可以直接滿足蒙古貴族性荒淫的需要，.....」

「元順帝還選采女為十六天魔舞，詔西天僧為司徒，西蕃僧為大元國師，各選美女數十人供其淫毒。民間女子遭僧人奸淫者，巷哭裡嗟，不計其數。...........

西天僧又與西蕃僧迭相輪轉，出入禁中，夜宿宮闈，奸淫年輕美麗的公主和嬪妃。雖有女子畏縮難堪，這些僧人仍然淫媾不止。元順帝只知道習法為快，從不禁止。歷朝歷代，僧人淫亂天下、污穢朝廷者，沒有比元朝更嚴重的。凡境中大小女子，先以冊藉申報姓名，至出嫁之日，不論美惡必先迎至僧人府中，強行淫媾，取其元紅（註：奪其初夜），然後發歸夫家完婚。 .........」

《元史》卷四三《順帝紀》、卷二○五《哈麻傳》：
「帝乃詔以西天僧為司徒，西番僧為大元國師。其徒皆取良家女，或四人、或三人奉之，謂之供飬。於是，帝日從事於其法，廣取女婦，惟淫戲是樂，又選採女為十六天魔舞。八郎者，帝諸弟，與所謂倚納者，皆在帝前，相與褻狎，甚至男女祼處，號所處室曰皆既兀該，華言事事無礙也。君臣宣淫，而群僧出入禁中，無所禁止，醜聲穢行，著聞於外。雖市井之人，亦惡聞之】
資料來源：http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13168161

2.《滿清十三朝宮闈秘史》一書描述道：

【北京的雍和宮，以雍正帝皈依喇嘛教賜名，奉有歡喜佛。或婦人裸體與鰥魚交媾，或作惡鬼狀裸體屹立擁抱美婦人，或形似牛，其上有露出陽根之菩薩騎之，或婦人裸體自背割開，注以馬尾，如是狀；又有惡鬼手持凶器，閃閃有光，足下踏有裸體男女。是何等不可思議之佛像，屬喇嘛教，究其旨趣，淫、殺二字而已，然內廷供奉，喊聲不絕。】
資料來源：http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13752288



　　再者，藏傳佛教、譚崔瑜珈之信仰中，所謂的藉由雙修到達「開悟境界」，或是雙身像中男代表「智慧」，女代表「方便」，說穿了不過是一種高明的騙術，用佛法的專有名詞去誘騙「沒有佛法常識」的人加入其中；而這些受騙上當的對象，不唯是佛教界、藝術界人士，也包括政商界的名流、教育界的大學教授、老師，受害者遍及社會各階層。

(未完待續....)

又那個藏傳佛教的法王在修性力派譚崔，麻煩你告訴大家好嗎！

－－－－－－－－－－－－－－
答覆666大德：

附佛外道－－藏傳佛教、西藏密宗、譚崔、金剛乘、喇嘛教、無上瑜伽...名雖有異，然其男女雙修作為修行宗旨的本質卻完全相同，是以藏傳佛教在未傳入西藏之前，就是屬於「怛特羅」佛教時期的密宗產物，因此藏密的男女雙身法，或是印度的譚崔瑜伽，就是繼承源於古印度恆河文明的「原始生殖崇拜」信仰的觀念！

如是印度教性力派－生殖崇拜的思想，是以男女二根交媾之性能力，作為生命生生不息的創造力量；所以不論是「男女雙修」還是「生殖崇拜」，都是透過男女性慾的不斷擴張以及高難度的性交姿勢，作為西藏密宗、譚崔雙修之鍛練方式；因此，透過男女雙修的鍛練，彼此若能在二根交合之中（包括與自己的母姨、姐姐、女兒、畜牲、鬼神...都可以作為雙修的對象），長時間性高潮不退亦能不洩精者，即是譚崔、藏傳佛教之男女雙修所要追求的終極目標，完全不是正統佛教教主釋迦牟尼佛所傳之法，所以正統的佛教將其歸類為「附佛外道」之一，研究西藏及印度的史學家，也將此印度佛教晚期，被印度教性力派外道所滲透的時期稱作「怛特羅」(tantra)佛教，以區別正統佛教。


　　「tantra」字源本義與「性」有關，中文翻譯成怛特羅（tan-t-ra)或是「譚崔」（tantric為tantra的形容詞)，只是發音略有不同，但字源卻是完全相同，其所「修行」之內涵亦完全相同；前者是一種理論，而後者是其實踐。「怛特羅」義譯為「續」(取其相續不斷之義)。它原是印度教思想的一種，宣稱直接來自濕婆或性力女神，在師徒間秘密傳授。後來這個性交方法滲入印度佛教中，這個名詞就被印度密教採用，取代原先正統佛教依於「修多羅」（sutra義譯為「經典」）內的三乘菩提（佛菩提、緣覺菩提、聲聞菩提）內容；從此時開始，密教不再用佛經，而改用怛特羅思想作為他們傳承的教典名稱（密續），釋迦牟尼佛的三乘菩提之行門、內容與果證，全都被密教廢棄不修，也代表了佛法已全面被外道法所取代了，然後回教軍隊攻進印度滅了這個全面外道化的假佛教。


　　再者，歐美嬉皮風潮後，西方盛行「譚崔」這個名詞，其義亦為生殖、繁衍不絕；滅亡佛教的印度密教，與印度教內「性力派」，二者吸收了相同來源的思想與實踐，認為人體最大的創造性能源可表現在性欲，經由男女的性交可激發人類靈魂與肉體的能源，與宇宙靈魂的大能合流，達到一種最高的精神境界。因此他們把「性交」發展為一種宗教儀式，或是一種靈修體驗；近代隨著印度教士傳入西方，只是西方人不喜密宗那些繁雜的灌頂儀式、持咒、手印…等，直接就真槍實彈上床修練「男女同時高潮而不洩精術」。不可諱言，20世紀後半期，隨著達賴喇嘛流亡印度期間，藏傳佛教為求生存，不得不努力向歐美地區弘傳，西方人士也漸漸比對出來：藏傳佛教與印度教性力派，兩者源頭一樣、理論一般、方法相同，造成社會問題的後遺症也一樣，遂也會同樣發現「西藏佛教」是冒牌佛教，等同於印度教的譚崔瑜珈。筆者為杜悠悠眾口，進一步求證於佛教經典，發現釋迦牟尼佛陀在二千多年前，早已告誡出家人不得作男女交合雙身像。證據例舉如下:

一、《十誦律》卷50：「有五種施無福：施女人、施戲具、施畫男女合像、施酒、施非法語，是名五無福施。」

略釋：佛說有五種布施是沒有福報可言的。一、布施女人供人淫欲、買春或供養布施女性身體以修「雙身法」之用。二、布施遊戲嬉戲之器具。三、布施男女交合的畫像或雕像。四、布施酒。五、布施教人偷騙搶拐、淫人妻女、雙修可以成「佛」之言語文字方法等。

二、《十誦律》卷48：「佛聽我畫柱塔上者善？佛言：除男女合像。餘者聽作」

略釋：佛陀允許我在寺廟裏的柱子上作畫好嗎？佛說：除了不允許畫男女交合雙身法之像，其餘畫什麼都允許。

三、《四分律行事鈔簡正記》卷16：「房舍法中。不得作男女合像。」

略釋：出家人居住的房舍裏，不得有製作男女交合的畫像及雕像。


　　從上述幾點證據顯示佛陀制戒不允許繪製男女交合像，亦不許在佛教寺廟裡擺放男女交合像，但是曾經接觸過西藏宗教藝術課程的師生，或密宗信徒哪一個人不曾看過西藏藝術的男女交合像？甚至曾經到過西藏或不丹旅遊的人，都看過藏傳佛教或金剛乘的寺廟裡以及歐美譚崔瑜珈的授課場所，的確都有供奉著男女交合的畫像或雕像，以及男女生殖器官形狀的雕像，以提供信徒們參觀膜拜。如此，更加證明藏傳佛教、西藏密宗、喇嘛教、譚崔瑜珈、金剛乘...等這些以男女雙修為其宗旨的信仰，不是釋迦牟尼佛所傳之正統佛法，但因為彼等滲透依附在佛門之中，騙財騙色有數百年之久，元、清二朝深受西藏宗教喇嘛之所害，如今正統佛教人士將其稱為「附佛外道」。

>>>>（限制級）譚崔的雙身法過程，就是要配合持六字大明咒（揭露六字大明咒運用男女雙修的實戰細節）ver.2
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13762453
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你不會蠢到只會貼文而不知辨識吧，譚崔是印度教的性力派的，跟藏傳佛教有何關係，
那個藏傳佛教在教性力派的譚崔，又那本經文說搞性力派的譚崔要唸六字大明咒來的?


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


答覆：呵呵～～我知道您有許多疑問，不懂沒關係，我有空會慢慢告訴您喔～～

請先讀這篇文章：

略評：性廟與慾經（Kama Sutra）－－揭露藏傳佛教的起源http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13732107

如果您對該文內容或評論有意見，不妨「具體」一點的提出，把您的主張「具體陳述」，或引用您主張的來源出處，這樣大家彼此才有交集，請不要偏離主題太多喔。至於主張什麼「中共的陰謀」就把問題泛政治化，根本就與宗教信仰無關喔。


再順便看這篇小活佛卡盧仁波切的告白，他從小就被老喇嘛雞姦，內有其視頻告白....

小卡盧告白：我被喇嘛性侵，藏傳佛教是金錢、權力、控制、交易、政治的淵藪 (Confessions of Kalu Rinpoche) 【西藏喇嘛不僅性侵女童～也性侵男童】 http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13817430

(未完待續.....)

666大德：阿彌陀佛！

基米雅佛母的資料不是什麼中共陰謀，是你們藏傳佛教陳健民金剛上師的出版著作中的其中一篇附錄喔～～

如果說這篇古子文的文章是中共的打密宗的陰謀，不如您先去指責陳健民或他的大弟子徐芹庭上師目的在消滅密宗吧？呵呵～～

666大德，看您在此地的言論，喇嘛教的這些邪法，您懂得極其有限啊，而真正的佛法您也都一竅不通唷，您不懂就別在這裡裝懂吧

這裡的人都很有智慧，連基督教都洗不了他們的腦，又怎麼會被你們這些密宗邪教信徒所惑呢？西班牙大導演亞歷山卓所主導的「風暴佳人」可以一窺基督教在埃及是怎麼在打擊其它宗教。

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歡喜金剛雙身修佛母朱巴基米雅
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/12740601

●《曲肱齋全集補遺》共上下兩卷，為宗教事務局審定的內部准印刊物，僅限出版2000冊。本書重點輯錄了《曲肱齋全集》中沒有刊入的“三灌”、“雙運”法門，包括《恩海遙波集》《推恩集》《事業手印教授抉微》《沐恩錄》和被刪去的“玉台類詩”等都一一補齊。加上中國社會科學出版社出版的《曲肱齋全集》就成為相當完整的一套全集了，能一冊在手實屬不易！

“先生的著作公布密宗秘本,實與絕色之學、男女雙運之道有關。房中之術，在黃色書刊或印度教本中，應有盡有。中國道家也有陰陽丹法。但佛教密宗雙運法門的運作和“法樂”到底如何，陳先生憑其實修經驗，將人生，一般宗教佛法與此的差異，嚴密詮譯，撥開迷霧，似雲開見天。若按照傳統，秘而不宣，則必使更多的人不了解密宗而誤貶密宗為淫亂密宗，使密宗師徒間或顯密間產生更多心結，蒙不白之冤。在資訊發達、全球文化交流及密宗廣揚的因緣下，若閉口不言，又如何給無數虔誠潛修者或被誤導者一個妥善的交代呢？”
本書供佛友了解此法門的概況，而對博大精深的佛法有一個正確的認識，陳健民上師本人曾在《恩海遙波集》序言中指出：“惟海之波，能載舟亦能覆舟也。”
載舟之水也能覆舟！願諸佛友慎之慎之！

目錄：

徐芹庭序
第一部分 演講類
淨土五經會通演講錄
“淨土五經會通.三種精要口訣”演講
林鈺堂序
張展仁序
第二十八次演講
第二十九次演講
陳祥耀跋
附錄一：配合“淨土五經會通演講錄”閱讀的系列表
附錄二：陳健民大德由美返國講淨土五經（通訊）
第二部分：儀軌類
紅白觀音儀軌（上）
紅白觀音儀軌（下）
金剛亥母事理行證分格儀軌
綠度母修法
如何獻龍王寶瓶
附錄：獻龍王寶瓶感應記
馮大阿阇黎金胎兩部手澤
加持念珠法
開光法
屍林超幽法
佛像裝藏法
第三部分 雙運類
推恩集
恩海遙波集
沐恩錄
密宗灌頂論
玉台類詩77首
玉台類詩（續）85首
怎樣保持婚後之愛
拒淫福報錄
附錄：歡喜金剛雙身修佛母.朱巴基米雅
第四部分 其他類
陳氏英文小冊百本合刊序
在屍佗林修行的功德
殺與不殺
《岡波巴大師全集》之評釋
佛教的飲食之道
破“帶業往生”詩（五首）
編後記

beebeechan

你講些我不明的話來度我?
那你跟本是無心度人.

beebeechan

佛法如只度有緣人, 有何需要翻譯成漢文?
用巴利文, 用梵文咪原汁原味囉.
有佛緣既人就自然明梵文架哩.....是嗎?
譯成漢文當然就是想度漢人.
為甚麼今日的佛經仲係用文言文? 不譯成白話文?
難道跟本就是不想度現代人?

白話文易明, 所以唔夠玄? 包裝不夠派頭耶?

beebeechan

真是蠢的可憐，連經文都看不懂

經中說這些菩薩要去供養，供養中，請這法師說法時，觀世音菩薩現身，而這些人也親自觀世音菩薩受
.
666 發表於 2012/2/6 00:23

哦...咁我真係睇唔明啵
你明架?
咁你可不可以用淺白的白話文講一次出黎咁呢?
(看你是否真係睇得明勒)

666

>>>>>（五）、此寶王經中所言自相矛盾：除蓋障菩薩於 世尊轉述時，已親聞此六字：《佛說大乘莊嚴寶王經》卷四：「是時，觀自在菩薩摩訶薩與蓮華上如來應正等覺，說是六字大明陀羅尼曰：奄‧麼抳‧缽訥銘‧吽。』……（佛告除蓋障菩薩云）：「如是，善男子！我于往昔之時，于彼蓮華上如來應正等覺所，得聞是陀羅尼。」何須又去某法師處求授？若非編造此經者欠缺「首尾相照」之世俗智，則是貶低除蓋障菩薩的身分，要他展轉去向一個「戒行缺犯，無有威儀」的凡夫求教，則是故意抬高彼密教神咒及行者之地位也；若是前者，既缺世俗智，必無聲聞智乃至般若智，則此經乃低劣之俗書也；若是後者，則是偽造者之迂迴曲折、居心叵測；既如此，必非福慧兩足、說法無礙之佛所說經。

=================
真是蠢的可憐，連經文都看不懂

經中說這些菩薩要去供養，供養中，請這法師說法時，觀世音菩薩現身，而這些人也親自觀世音菩薩受法

那是要去找法師授法，這類蠢覺真是笨死好了

beebeechan

我當然知道就是跟你講都是廢話
666 發表於 2012/2/6 00:16

咁收聲囉

你拎了句廢話出來, 還要說人講廢話?
佛子..........真的霸道

你可以檢回你句廢話嗎? 不要弄在公眾地方, 有碍觀瞻

666

我當然知道就是跟你講再多，在你耳中也都變成廢話，講了也等於沒講，不講也等於講了

beebeechan

不知道色不異空空不異色嗎
666 發表於 2012/2/5 23:57

你又知不知道甚麼是: 講了即係無講, 無講即係講了

666

不知道色不異空空不異色嗎

beebeechan

佛不是要人離一切相，無所得嗎

666 發表於 2012/2/5 21:58

拿....佛經就係咁, 這本經與另一本經可以講不同既概念.


這邊說:
何況，真佛無形相、無所住，
佛不是要人離一切相，無所得嗎

那邊卻說:
佛有三十二相, 八十種好.
有形有相.
佛居淨土,有email address

岂非佛不是真佛耶?
自打咀巴

學佛前, 可先要學那些才是正宗佛法囉.

666

>>>（２）、標榜自宗而毀謗顯教，是邪密假佛教慣用的伎倆！且不說諸佛之證量無邊，但以阿羅漢為例，其神通能知過去／未來八萬大劫，豈不知現存之《佛說大乘莊嚴寶王經》及六字真言的來歷？阿羅漢且如此，具足一切種智而圓滿三明六通的諸佛，於此凡夫能知能聞的六字大明咒，卻反而不知不聞，必須受學於 觀世音菩薩？可說是愚妄之語，不足信之。
============

可笑蠢覺

佛當然不知佛境界，不然佛境界豈不有限

666

>>>>這其中有多處破綻，如：（１）、只為了讓眾生尊重此咒，卻不惜誹謗云：「如來而亦不知所得之處」，「無量相應如來而尚難知」，「世尊我（蓮花上如來）為是六字大明陀羅尼故，行無數世界，承事供養無數百千萬俱胝那庾多如來，未曾得是六字大明王陀羅尼」，「佛不知而自求之」，顯示造此經者全然不懂諸佛無上智慧，證實是偽經。諸佛「具足一切種智」，豈有不知此不離音聲虛妄法之六字大明咒？於事於理，皆不通也！何況，真佛無形相、無所住，能生一切有為法，又豈是六字乃至無量字所可函蓋於億萬分之一也？所謂「密宗神呪，即體便是圓圓果海，故佛不得」，且不說密咒多半是低級的鬼神咒，即使正統佛教的「大神咒、大明咒、無上咒、無等等咒」，也只是音聲方便，不等於圓圓果海 ；何況，一切經咒，不得高（外）於佛說，豈有「佛所不得」之神咒？圓圓果海若非諸佛所證，而另有高於佛者，則諸佛不可稱為「無上正等正覺」了？九地菩薩證得四無礙辯才，其中法無礙者，亦名陀羅尼無礙、總持無礙 ；云何四智圓明究竟圓滿之諸佛如來，卻不知一切佛菩薩所宣說之陀羅尼神咒？若此寶王「經」是如來親口宣說者，云何此中自相矛盾而不自知？為了強調六字之殊勝難得，而貶低無量如來為不知此陀羅尼咒，已顯示其凡夫造神運動之心跡。
===================

這種蠢覺
佛不是要人離一切相，無所得嗎
那有來去呢

666

>>>>（一）、此經只提及四聖諦、八正道等名相，而不曾詳言其意涵；又經中云：時諸菩薩入樓閣中，而念六字大明。是時見涅槃地，到彼涅槃之地，見於如來，觀見觀自在菩薩摩訶薩，心生歡喜。這段話中，已分明顯示偽造此經者並不知「無餘涅槃中無人、無我、無他、無壽命」，顯然未知涅槃也。由此可見是未斷我見之凡夫所偽造。

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真是蠢的有餘，講的是涅 槃地又不是無餘涅槃，張冠李戴可笑之至

無餘涅槃：即煩惱斷盡，所餘之色身亦歸於滅盡，眾苦永寂。例如小乘聖者認為度化因緣已盡，不復留住世間，即以能觀之心，發出三昧真火，將有漏之色身和所證之境界悉皆滅盡，灰身泯智，歸於真空，入無餘涅槃，永出三界。有餘涅槃和無餘涅槃，為小乘聖者所證之涅槃。



>>>（二）、此「經」中云，乃若聖位菩薩（除蓋障），仍須持誦六字大明，乃是荒唐之言，絕不可信

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可信不可信由這蠢人來決定嗎！


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（三）、此經中受持六字大明咒之法師，戒行缺乏且有妻有子，所住及衣著亦皆汙穢：《佛說大乘莊嚴寶王經》卷四：「彼法師者，難得值遇，能受持是六字大明陀羅尼，見彼法師同見如來無異，……彼之法師戒行缺犯，而有妻子，大小便利，觸汙迦裟，無有威儀。」這樣的形象，與藏傳佛教某一類行者無異；故此經應是左道密宗初期所造，為密教部所攝經典。

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那一類的藏傳佛教密宗與之相同呀！講一講大家來聽聽！
你這蠢人怎知是左道密宗所作，你看過左道密宗有這種經典嗎