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從歷史看十字教

剛剛經友人介紹,到這裡流浪。也看了一些朋友的文章。或者也試試在這裡跟諸位討論一下這個充滿變幻與欺騙的宗教。

本人跟諸位可能有些性質上的不一樣,因為本人從來沒有信過這教,但基於歷史原因,我跟這教,有非常深厚的淵源。從幼稚園到中學預科,都在十字教的學校打滾,這些歷史淵源,不是那麼多人有,因為這樣,從少我就看透這教。多年的毒穴打滾,讓我學到終生絕技,就是百毒不侵神功。且可以以其道,還其身。

或者朋友奇怪我這個網名。也是有點跟這個教有點關連,不是666,魔鬼的化身,沒有那麼厲害。話說在學校之時,經常要做甚麼報道會,無非是通過這些活動,多踢幾條靚入會。一次的報導會,好幾個小時講耶穌,真佩服那些大話精,如何講那麼長時間的大話,都可以面不紅,心不跳,氣不喘。

對於那些大話,經過多年磨鍊,根本只是當噪音干擾,沒有甚麼打不了。但幾個小時怎生打發?

少年的我及當時同學,想到一絕妙遊戲,玩三公。三張紙牌,看那些點數,加起來看最後的個位數,最接近九就是贏。教堂之內怎樣玩法?教堂坐席之前,都有一本非常厚的《聖經》,以前多頁,夠完了。翻開頁數,看那頁數的數字,就是三公的玩法。我們規定,能揭到三條三,就等於三公紙牌中三張有公仔的紙牌。經過不少時日的磨鍊,在下非常容易的就找到《聖經》的第三百三十三頁。是多年報導會的三公王。

離校之後,不斷的進修,不斷的學習,對於那個十字教,經過多年修研,也開始有點認識。

之前跟你們網站的一些朋友討論過。他(她?)建議我來這裡發表我對這教的看法,或者我先從他們的歷史理論來討論。這裡簡單提出幾個問題,考考大家,看能否正確回答?333深信,這些問題,連他們學道多年的拜神友,也不一定能回答。試試?

1)十字教的信仰,來源於那本世代相傳的猶太曆書,兩千多年來,都是按著人手抄寫。中間有多少偏差,多少人為操作,多少無中生有?跟現在的拜神友討論這些問題,浪費時間甚至破壞感情。如果那些經文都是經過後人擅改,那些今天拜神友的信仰根據是甚麼,人云亦云?這樣跟到關帝廟聽廟祝解籤有甚麼分別?

2)耶穌他本人真的是要開拓一個新的宗教?他是猶太教徒,世代信仰,他要開拓一個新宗教的動機為何?

3)從歷史角度,他更接近我們今天所說的巴解份子(巴勒斯坦解放運動),從羅馬人手中,還原自己祖國的本來狀態。他的解放武器,就是通過猶太教。創建一個新宗教,本來就不是他的原意。但後世將他的概念,變作一個新宗教的起源,或後人強姦他的意念。這樣的討論,夠石破天驚沒有?

4)耶穌的出生於死亡日期,今天那些十字教徒慶祝的日子都是假的,都是欺騙而成。這群人,在相信甚麼?夠顛覆否?

5)為甚麼今天的拜神友,特別要強調自己是基督徒,或那些新教徒,強調自己是基督教,那是貨真價實的欺騙。因為任何十字教的信徒都是,為甚麼他們有這個特許權利?基督徒的稱謂,有甚麼特殊歷史背景?

6)今天的所謂基督教理論,由誰確立?不是耶穌也不是我們所知,此教的始創人保祿或掃羅;是建教最困苦年代那些堅持信仰的人,是他們奠定今天的拜神理論基礎。所以,可以這樣說,是他們建立這個宗教,不是耶穌。夠駭人否?

7)為甚麼拜新教的人不看舊約《聖經》?舊約中的神,跟新約的神,從脾氣,從行為都有很大的差別。為甚麼一個神會有兩面?

8)如果當年佔領香港的不是英國人而是阿拉伯人,今天的拜神友,會否都不吃豬肉?他們拜神的動機為何?

今天到此為止,有機會繼續。
本帖最後由 beebeechan 於 2012/2/27 06:23 編輯
剛剛經友人介紹,到這裡流浪。也看了一些朋友的文章。或者也試試在這裡跟諸位討論一下這個充滿變幻與欺騙的 ...


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1)十字教的信仰,來源於那本世代相傳的猶太曆書,兩千多年來,都是按著人手抄寫。中間有多少偏差,多少人為操作,多少無中生有?


Guest from 188.154.215.x 發表於 2012/2/27 05:21



千多年前, 又未有 HP Laser Printer, 又無印刷術, 又無影印機, 又無硬盤存檔, 唔知除了手抄外, 仲有甚麼複製銬貝的好方法呢?


唔知經書中間有多少偏差,多少人為操作,多少無中生有呢?
經閣下「離校之後,不斷的進修,不斷的學習,對於那個十字教,經過多年修研,」在這方面唔知有乜修研心得呢?



第一個問題已經粘性咁高, 膠質重, 打後的都不用再睇。
今天鬧住咁多先,有機會繼續。
本帖最後由 beebeechan 於 2012/2/27 06:32 編輯
離校之後,不斷的進修,不斷的學習,對於那個十字教,經過多年修研,也開始有點認識。
Guest from 188.154.215.x 發表於 2012/2/27 05:21


在學時就話學校強逼要聽聖經既野,
既然離校哩, 無人迫你哩, 而你又話從來無乜興趣十字教,
咁仲拎住本書黎睇咪好很戇居耶?

咁自打咀巴既大話你都可以講了而唔面紅, 心不跳,氣不喘既?

你咁既九翕帖我係咪又可以當「噪音干擾」?
仲有, 呢版係人地用黎討論版務既,唔係俾你講耶教既牢騷。
你連這個也分不到, 你既判斷本能都好堅下,
因為這樣,從少我就看透這教。多年的毒穴打滾,讓我學到終生絕技,就是百毒不侵神功。

離校之後,不斷的進修,不斷的學習,對於那個十字教,經過多年修研,也開始有點認識。



一方面就講到你咁有智慧,
另一邊廂卻是笨拙非常.......


醜態畢露
別人不善於用討論區,BB你不用取笑的。你已認識所有東西了麼?

手抄是會有誤差,如果你都認同,那麼手抄後版本會否得到上帝祝福?還算不算是有聖靈感召而出?
支持鼓勵每位離教者
本帖最後由 beebeechan 於 2012/2/27 10:49 編輯
別人不善於用討論區,BB你不用取笑的。你已認識所有東西了麼?

手抄是會有誤差,如果你都認同,那麼手抄後 ...
抽刀斷水 發表於 2012/2/27 09:59


那麼在未認識聖經所有東西就來取笑又如何呢?
(佢仲未表演佢認識了有幾多囉)
本帖最後由 beebeechan 於 2012/2/27 10:50 編輯
手抄是會有誤差,如果你都認同,那麼手抄後版本會否得到上帝祝福?還算不算是有聖靈感召而出?


抽刀斷水 發表於 2012/2/27 09:59


咁就先要弄一弄:
那裡抄錯了?
錯了甚麼?
原來又應是甚麼?
抄錯了的地方對基督信仰影響多大?

是否本來耶穌是說: 信耶穌得水牛,
給抄錯了信耶穌得永生?
基徒都是全信錯了? 一埸誤會?
印象中我應該無取笑過聖經喎--你會取笑一舊屎臭麼?

小朋友做錯事,大人指正時,小朋友就說:「我哪裡錯了?錯了甚麼?原來又應是甚麼?錯了的地方對地球影響多大?」

一巴車佢埋牆啦。
支持鼓勵每位離教者
印象中我應該無取笑過聖經喎--你會取笑一舊屎臭麼?

抽刀斷水 發表於 2012/2/27 16:23


我都無話在取笑聖經那個是你,
你太早坐錯人個座位囉.
一巴車佢埋牆啦。


抽刀斷水 發表於 2012/2/27 16:23


舊約聖經咁?
一埸大水殺個清光.
做左人老荳之後, 諗野真係唔同左.
quote:"唔知除了手抄外, 仲有甚麼複製銬貝的好方法呢?"
叫YHWH變咪得咯。。。得咗!或者好似將十戒emboss落块石板上面。。咯!乜能都有嘅YHWH一定做得到的!
quote:"唔知除了手抄外, 仲有甚麼複製銬貝的好方法呢?"
叫YHWH變咪得咯。。。得咗!或者好似將十戒emboss落 ...
ali 發表於 2012/2/28 00:04


乜都旨意老荳?
一巴車佢埋牆啦。
本帖最後由 ali 於 2012/2/28 01:07 編輯

quote bbc:"一巴車佢埋牆啦"

通常用『车』系要用件Object;e.g.凳仔,『一巴』应该用『刮』》》『一巴刮佢埋牆啦』。明白未,傻瓜!
一巴車佢埋牆啦。

抽刀斷水 發表於 2012/2/27 16:23


通常用『车』系要用件Object;e.g.凳仔,『一巴』应该用『刮』》》『一巴刮佢埋牆啦』。明白未,傻瓜!
回復 1# Guest from 188.154.215.x


說的非常精彩也有力!
給你個"讚"~
以"十字教"來形容基督宗教也合理有據
她們雖然號稱不拜偶像
對"十字"的東西瘋狂迷戀崇拜到跟拜金牛犢差不多
他們家的耶神竟然不以相同標準滅了這群"選民"
說明編寫竄改神話的耶教家們打混摸魚的水準了
回復 16# greenboy0825


    他們稱不拜偶像是一面之詞。不同教派不同做法。看一下天主教或東正教,看一下他們所描繪的耶穌像?他們所崇拜的原來是一個異邦人哥特人的後裔。耶穌在生之時,那些哥特人不知在甚麼地方。存在,也是屬於野蠻人。

羅馬軍團多次跟這些野蠻人拼殺,也將他們趕出當時的文明世界。

羅馬軍團多年征戰,最慘敗一次,是中了哥特人的計,全軍進入哥特人的森林區,結果全軍覆沒,數萬人被殘殺,舉國驚動。後世有些極端的德國人,就以那次伏擊羅馬人當作自己民族的偉績來歌功頌德。

今天十字教的圖像崇拜,就是崇拜一個哥特人,或一個德國人的祖先。夠搞笑沒有?
啊,忘了一點。歷史上,屠殺猶太人最甚的是哥特人的後裔。

十字教徒,認賊作父?
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回復 17# 333


    我知道這場羅馬軍的慘敗戰役
   不過倒不知道天主教及東正教的耶穌圖騰是參考這個野蠻人首領畫像
   小弟會撥空去了解一下

   在台灣接觸多是基督新教
   看到的純十字架多過掛耶老大的十字架
   經您的提醒才想起去年去義大利的經驗
   在那裏教堂跟中國及台灣的廟宇一樣多
   轉個角就是一間教堂
   連浮雕都同樣精緻
   差別是東方多是雕龍雕鳳雕神仙
   義大利教堂多是新舊約人物雕刻
   偶而天使惡魔們等配角夾雜其間
   參觀的聖母堂數量感覺還超過了天主堂...
亞洲十字教的分布,也是頗堪玩味,因為代表了不同的帝國主義力量時期。

最早且深根的是菲律賓,是整個亞洲地區最大的十字教基地,人口九千萬,九成以上都是教徒。港台的拜神友莫那麼快高興,不關他們事,或者他們會開始痛恨。因為菲律賓的十字教是天主教派。鄰近地區,剛獨立的東帝汶,他們也信奉天主教派。再往北,就是香港鄰近的澳門,也是天主教派。

馬來西亞的馬六甲,應該也是天主教派,但後來荷蘭人及英國人來了,就將他們改宗。如今那裏的天主教派有多活躍,不知曉。當年葡萄牙人在那裏派傳教人員往日本,在那到處荊棘的土地上撒十字教的種籽。已經是三百多年前的事。日本今天亦然拒絕,荊棘還是蠻多。

這些都是比較傳統的十字教活動,由西班牙人及葡萄牙人傳過來。中國傳統的十字教傳播,則是意大利人。今天在那裏的傳統勢力還是存在,所以有教廷或共產黨祝聖的爭論。

新的傳教活動,就看新教徒背後的帝國主義。新教徒比較激進,也沒有那麼大的包袱,再加上背後國家的力量,很快就將亞洲局面改變。

韓國台灣是美國新教徒的影響,香港新加坡,馬來西亞則是英國的影響。

這些地區的拜神廟,一般都按新教的做法,只有一個十字架,沒有圖像。如果到傳統十字教的拜神廟看一下,裡面圖像很多,從耶穌,瑪利亞,到他們想得出來的人物都有。

如果到那些拜神廟仔細看一下,耶穌的髮型不少都是金髮,個子高。如果在歐洲呆的時間長或對歐洲歷史有點認識,就知道那些金髮高個子的圖像,是按甚麼人種來塑造。

如果從這個脈絡去思考一下,這個教的理論基礎,是非黑白,價值取向等,都有不少成疑的地方。

日後會在我的文章慢慢說來。
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