基督教, 天主教, 上帝, 寓言

抽刀斷水

訪問自己（關於宗教）

問：「世上那麼多宗教，你最喜歡的是甚麼教？」
答：「睡覺。」

問：「你是一個無神主義者？」
答：「凡是有知識的人，不可能相信有神的存在。」

問：「為甚麼？」
答：「太多疑問了。太多不能解答的問題。」
問：「對天主教和基督教也有疑問？」
答：「《聖經》是一本很好的書，許多美麗的詩篇，數不盡的寓言。但是，作為事實，難於接受。」

問：「請舉個例子。」
答：「像上帝創造了亞當與夏娃，他們生了兩兄弟，一個殺死另一個，被驅逐到伊甸園的東方。在那裏，他遇到另外一個女人，和她結婚生子。這個女人，從哪裏來的呢？」

問：「但是宗教是用來信的，不是用來疑問的。」
答：「所以說有知識的人，不能相信。」

問：「我常看你揹了一個和尚袋，你是佛教徒嗎？」
答：「我希望我是，但是我不是，我的慾望太深，永遠沒有辦法做到六根清淨。用那個和尚袋，主要的是它用布做的，很環保、很輕。」

問：「回教和佛教，比較起來，還是喜歡哪種？」
答：「還是佛教。舉個實例吧。華僑之中，馬來西亞的很難和當地人通婚，這是因為回教的教規很嚴格。泰國的華僑就理所當然地娶起當地女人來，大家都是佛教徒嘛。不過你得取一個很長很長的泰國名字，你不能姓陳姓林姓王。說起來，佛教教規比國家法律輕鬆得多。」

問：「天主教、基督教信起來也很容易呀。不好嗎？」
答：「請別搞錯，我並不反對人家信教，天主教、基督教當然好，回教也好、佛教也好，禪宗則不管你認為好不好。我反對的，是迷教。」

問：「甚麼叫迷教？」
答：「迷戀上，不顧一切地犧牲自我，犧牲身邊的人，就不好了。愛自己是好的，愛上自己，便有餘裕去愛別人，應該有一個信自己的宗教。」

問：「你相不相信有來世的？」
答：「人死了，化成灰，不可能有來世，但是相信有來世也不錯。像天主教徒，在醫院裏，臨死之前是比別人快樂得多，他們認為這一生走完還有更好的天堂在等待著你，所以對死亡沒有恐懼，這是天主教的唯一好處。」

問：「為甚麼你的辦公室裏有一尊佛像？」
答：「佛像的面孔很安詳，看得十分舒服，我要是甚麼都不幹的時候，也會去雕刻佛像。不過我雕出來的佛像比較像人，像普通人，像你我，大家較安詳地笑笑。」

問：「你家裏有沒有供奉些甚麼？」
答：「我買了一個日本做的神龕，紫檀做的，很簡單，很精美，把我父親的相片放在裏面，偶爾上一炷香。」

問：「為甚麼是偶爾，不是天天？」
答：「如果真的有神靈這一回兒事，那麼我爸爸早已成佛了。如果真的有靈魂，那也該早散。要不然我燒一炷香，爸爸回來看我一次，煩都把他煩死。我這麼做，只不過是我對他老人家的一種思念。」

問：「你對你的朋友變成虔誠的教徒有甚麼看法？」
答：「我小的時候，看到奶媽拜神，我問她：靈嗎？有甚麼用？她回答說靈不靈我不知道，在拜的這一刻，很和平，很舒服。這種說法，我能接受。但是早拜晚拜，以為這樣就可以贖罪，便覺得他們的知識有限。而且我許多朋友信了教，是因為他們有目的，有些是因為生意失敗，有些是因為丈夫在外面有女人，絕大多數是生活空虛，沒有其他興趣和嗜好，求神拜佛就最就手的了，要沒有目的地去研究佛教，層次才高。我常認為佛教宣揚不廣，只因為沒有像西方的《聖經》寫得那麼好的一本書。如果金庸先生肯將佛經故事用他的方法說出來，一定很好聽的。」

問：「有人看到你去黃大仙拜拜。」
答：「自己不會去，陪人去的。人家拜，我也拜，求個對方身體健康。這種低微和謙虛的要求，並不過份。」

問：「你在歐洲旅行時，看不看教堂的？」
答：「看。而且來得個喜歡。它們莊嚴的氣氛，很容易受感染。我也愛研究教堂的建築，每間出名的都不同，不過看的時候，總愛問這到底是神的力量，還是人的力量？歐洲的教堂和他們的皇宮一樣宏偉，那時候的教宗權力不遜於皇帝，你來一座，我也來一座，大家都想要一個顯示權威的代表作。」

問：「像你這種思想，會不會禪宗較為適合？」
答：「禪的道理，要空無一切，見佛殺佛才能做到。殺佛？太殘忍了，我也不喜歡。」

問：「如果有一天，一定要你信一種教，你會信哪一種？」
答：「大概會是道教吧，比較像人做的事。尤其是他們對於煉丹養生之道，說起來很有興趣。對於房術的研究，也很精采。」

問：「密宗呢？」
答：「我每次看到歡喜佛，都發笑。」

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