十誡與基督徒的生活仍然相關嗎?很明顯,在基督徒的圈子當中,有相當多的爭論是圍繞著這一問題的。然而,我們要記得,基督説過,祂來不是要廢掉律法,乃是要成全它(太5:17)。祂說這話是針對整個摩西律法,尤其是綜述在十誡中的道德律(太5:21,27)。我們越好地理解律法,就會越深地愛我們的救主并且甘心侍奉祂。這十條誡命教導了我們一些關於基督的事情(路24:27)。
第一點,對基督徒而言,十誡啓示了我們的罪惡過犯被基督代贖的範圍。聖經教導,主耶穌基督為我們的罪而死(林前15:3)。如果我們對上帝的律法不加留意,那麽我們可能會認爲自己壓根就沒犯多少罪,基督為我們而死并不真的那麽必要。然而,一旦我們認識到律法的完全的含義(太5:17-48), 我們就會更清楚地明白,基督在十字架上為了我們而忍受的律法之咒詛是何等可怕(羅3:20,25)。基督為我們的罪而死,祂親身擔當了我們的罪孽所當受的全部刑罰。所以,我們對十誡理解得越清晰,就會越感謝上帝藉著基督之死對我們施行的拯救。
第二點,我們越準確地理解上帝的律法,就會越清楚地認識基督完美的順服所涵蓋的領域(注:這裏特指祂主動的順服)。聖經告訴我們,雖然主耶穌成爲罪身的形狀,生在律法以下(太4:4),但是祂一點一畫都不差地盡了諸般的義(太3:15),始終沒有犯任何的罪(彼前2:22)。當你考察十誡的整全的含義時,要想到基督完美地遵行了這一切的律法。祂在人性中完美地順服了上帝聖潔的律法。主耶穌的每個行動,都與律法完全地和諧一致;祂的思想意念從來沒有違背過上帝的律法;祂口中的言語也是如此。律法彰顯了基督的完美。
第三點,律法帶領我們認識,上帝歸算給我們的完美之義是什麽樣的(羅5:18-19)。如果我們藉著救贖性的信心與基督聯合,那麽上帝就會將我們看作遵行了全部律法的人。因此,上帝的律法向我們顯明了我們在基督裏擁有的完美之義。一旦我們真實地信靠主耶穌,上帝就將我們違背律法的過犯歸算到基督的身上,讓祂藉著受苦和受死代贖這些罪,代替我們償還罪債。另一方面,同樣藉著對基督的信心,祂對律法的完美順服被上帝歸算到我們的賬上——在上帝眼中,我們如同穿上了由基督完美無瑕的義所織成的袍子! 海德堡要理問答的第60問以優美的文字表述了這一真理——“問:你怎樣在上帝面前稱義呢?答:上帝,不是基於對我的任何功績的考慮,而是單單出於祂那白白的恩典,將基督完美的補贖、公義和聖潔歸算給我,仿佛我本來就沒有罪,也從來沒有犯過罪,又仿佛我親自做到了基督爲我所作成的一切順服。”
第四點,上帝定意要讓基督的德性之美在我們裏面成形——這就是基督徒在成聖過程中努力追求的目標——而律法向我們具體地呈現了這種美。保羅教導我們,十誡闡明了愛的具體含義,并且當我們真實地彼此相愛時,十誡就被成全了(羅13:8-10)。短短幾節之後,保羅又寫道:“總要披戴主耶穌基督,不要為肉體安排,去放縱私欲。” 當我們藉著信心仰望基督、成長爲更像祂的樣式、在生活中遵行上帝的律法時,我們就是在越來越多地披戴主耶穌基督。
每當你聽聞十誡,一定要思想主耶穌基督:要想到你對律法的違背,要想到基督如何代贖了這些罪,這會促使你生發出對祂的感恩之心;要想到基督活出了完美地遵守十誡的一生,并且藉著你的信心將祂行全律法的義歸算給你;又要想到基督藉著聖靈住在你的心裏,從而在你裏面作成了實際的聖潔。這樣的思想會讓你認識到,對你而言,基督是一切的一切!(摘譯自《宗教改革遺產研讀本聖經》) |