警察局

一叶秋风

邁向了悟【真我】的境界！2-2

★找明師喚醒內在的主人

　只有在遇到真正的明師之後，這個內在的主人才會認出自己。是的，因爲通常總統只對總統說話，國王只和國王協商，國王不會跑去和他國的臣相討論國與國之間的事，國王也不會跑去找任何一個警察協商二個國家之間重要的事務。懂嗎？在有關警察局或是各部會本身事務的場合，總統不會出現，不是嗎？國王也不會出現。所以只有國王來訪時，另一個國王才會去迎接他，跟他談話、磋商或策劃國家及世界大事。這就是接觸一位明師，以便喚醒我們裏面的這個主人的重要性。國王只和國王談話。所以盡管我們可以學習很多法門，我們可以做任何想做的事，例如躲在山洞裏一百年，不過我們仍然不會找到這個主人。這些都不關裏面主人的事，所以它不會出來，它會等到適當的時刻才出來會見國王，因爲它自己也是國王。所以我們可以打坐，我們可以追隨許多所謂的“大師”，嚴守各種戒律苦修，包括吃素，但是這些都不會帶我們成佛，不會帶我們到上帝的天國。只有經由見到另一個佛，藉由另一個佛的幫助，來喚醒我們內在的佛，才能認識我們自己。你們了解這其中的不同嗎？


　學習不同的法門，我們也會得到不同的利益，沒有一種法門是沒有利益的，總會有某種程度的利益，否則人們怎麽會去修呢？即始沒有經過指導的禱告也有利益，即使到教堂或到廟裏去禮拜、去朝聖，也能使人感覺到精神的提升，感覺到某種程度的快樂。通常做這些事情，會給我們一種自傲的感覺，因爲我們會認爲自己做了一些很虔誠的事：我們吃素，我們每天上教堂，去麥加朝聖等等。而這種感覺只能助長我執和驕傲，這是很悲哀的事。


　不過還好，我們的靈魂始終還在那裏，而且知道這一切都沒關系，它會讓孩子去玩，直到他們累了，自然會去找“媽媽”。懂嗎？所以一位真正的明師從來都不著急，或想收集徒弟，他們只順其自然，准備好的人自然會來。他們不會因爲整個世界不聽他們所帶來的訊息而著急，也不會擔心別人攻擊他們，或者人們不過該過的生活。因爲小孩有小孩的生活方式，沒有關系。只是有一天小孩必須長大，而一旦他們長大，就應該有大人一樣的行爲。


　所以自古以來所謂的明師或佛會到這世界來，提供人們各種不同等級的生活方式或開悟的思想，讓人們選擇，那些准備好的人就會選擇。並不是明師會著急或爲這個世界擔心，也不是他不做任何事情，他做而不做，就像老子所說的“爲無爲”一樣。這和將自己固定在山林、不管世事的心智層次是不同的。


　一位明師來這個世界，是要幫助需要幫助的人，但同時他也不在這個世界，他不被這個世界所誘惑，不執著於這個世界，也不執著他在這個世界上的成敗。你們都知道耶稣基督的故事，在他榮耀的巅峰，他卻要應情況需要而往生，懂嗎？藉著他的死亡，他帶給很多人一個完全信靠上帝的榜樣，經由不執著於榮耀和生命，他透示上帝的旨意，告訴我們應該永遠聽從上帝的旨意。

★大開悟的人做而不做

　不過，爲了要聽從上帝的旨意，我們必須先了解上帝在哪裏？祂要什麽？而爲了了解這一點，我們必須先達到了悟上帝的等級，如同耶稣基督或佛陀一樣。這樣我們才能信靠上帝，除此之外沒有其它方法。在達到這種等級之前，我們總是掙紮著用自己的意願，自己所謂的“聰明”，企圖改變或改善這個世界，我們都是用“我執”在做事。而在大開悟之後，我們做而不做，可以不用動一根手指頭而做千百億的事情。


　你們能不能想像這種境界？做千百億的事情，而不用動一根手指頭？確實有這種事，這不是開玩笑，雖然我講的樣子好像在說笑，但事實上不是。這是一個真實存在的境界，我們每個人都有這種能力。也有這種權利去運用這種力量，只是我們不曉得而已。我們都太忙於開發我們在科學方面、文藝方面的能力，忙於機械化的成就，而不曾嘗試要開發這全部完整的力量，所以我們不知道如何去運用這個力量，這是唯一的原因。


　或許很多人會說：“有啊！我們有啊！我們很努力地在發展這個無所不包的大力量啊！”是啊，有些人會說：“我們是這樣做的啊！不是嗎？上教堂，去廟宇，每天念聖名、數念珠、吃素，每天做很多手印，我們已經念各種咒文好幾年了，甚至還計算次數，記在一本專門的簿子上！是的！是的！我們每天要拜某某神很多次，頂禮好幾百次，到某些聖地去朝聖，做這樣那樣的祭拜和各種儀式，甚至也靜坐，噢，我覺得做這些事非常有功德！”



　我在沒有開悟之前也這麽認爲，但在過了一段時間之後，我就累了。我覺得那樣不夠深入，不能滿足我內心的渴望，而在我修行觀音法門【一種不是法門的法門，它直指人性】之後，這些事情停止打擾我，其它的事，也都遠離了，而本來的我才顯現出來。這個每個人都知道，不是嗎？有些修其它法門的人告訴我：“是的，我們知道，直指人性，見性成佛，就是開悟的意思”。但是那只是談論及重複禅祖千百年前所說過的話而已。不知道“直指人心”是什麽意思，根本不知道那是什麽！我們以爲佛性是用智能 所能了解，用手可以觸摸或是可以推論出來、可以想像得到的東西，但它都不是。它不是任何我們所能想像、觸摸、感覺或是理論的東西，我們只能經由體驗去認識它。佛性像閃閃發亮的財富，而在這個光亮中，我們知道所有的事情。就好像我們用人類的語言互相教導，動物用動物的語言彼此溝通，而佛是用光以及不同的振動頻率來教導我們裏面的佛，懂嗎？


我們裏面的佛無法了解、不想了解、也不需要這種物質的語言，語言跟它無關。就好像動物不能用它們的叫聲或歌聲來教導人類一樣，無論它們唱得多美妙，我們不需要那種溝通方式，我們有自己不同的語言做自己的事。即使我們會喜歡動物，會喜歡它們的歌唱或是它們對我們所發出歡迎的聲音，但是它們不能用那些聲音來教我們，我們不再需要從動物學習它們所了解的，不是嗎？

★天國以光、音和美妙的旋律示現

　所以同樣地，我們裏面的佛需要一位佛的直接教導，那就是光和振動。所以這個法門，這個不是法門的法門叫做「觀音」。觀音就是觀察振動力，懂嗎？內在的振動，不是外在的，不是我們可以用耳朵聽得到，用眼睛看得到的。不！不！不！我們只能感覺到它。一旦我們察覺到它，就會知道那是自己真正的本性，然後所有其它的東西會自動到來。所以聖經上說：“先找到天國，然後所有的東西都會隨之而來”。天國以光、音樂和美妙的旋律示現。我們要先接觸到內在，先了解一些（內在的）東西，進而漸漸地達到最高境界。


　上帝爲了與這個世界或其它不同世界裏迷失的靈魂溝通而示現的光 有不同的等級，並非光本身的不同，而是被不同等級世界的“雲”所遮掩，而變成各種不同的品質，懂嗎？就好像陽光透過不同（顔色）的鏡片，看起來會有不同的顔色，或照射到各種地方而變成各種樣子。我們必須傾聽上帝用來教導我們的美妙的旋律，然後，漸漸地跟隨它跑到上面去，而那就是我們了解佛性、了解什麽是天國的時候。否則我們只是猜測，然後以爲自己已經知道。


　我們必須真正了解它。只有吃過餅乾，才能說它是甜的或酸的。這種體驗我們可以馬上得到，因爲天國就在我們裏面。它在裏面，不過我們卻不認識它，因爲“國王”不肯出來，因爲沒有另外一個國王來看他，或是和他講話，懂嗎？所以，所謂的明師就是已經達到那個等級，並且可以和我們裏面最高的自己溝通的人。要不然這個最高的“我”祂不會出來，祂知道如果出來的話，只是在浪費時間。所以，雖然我們學習許多法門，但是我們無法感到滿足，我們知道有東西被漏掉了。“真正的自我”還沒出現，因爲它沒有旗鼓相當的夥伴。所以每當我們看到“真我”顯現的時候，便能知道我們遇到了另一個“真我”，這就是辨識真正明師的方法，要不然我們無法辨識。每一個人都可以教我們做一堆事情，而使我們終日忙碌，但是這些只是在消磨時間，而無法使我們達到自我開悟，無法讓我們知道生命最高的生活方式。所以，假如你們相信我所說的，你們可以試試看；如果你們不相信的話，可以繼續修習自己的法門。我們仍然是朋友，等待下一次，也許一百年、一千年以後再見，因爲你們還喜歡“睡覺”。


　一般人對自我了悟有兩種意向，第一種是立刻、馬上結束所有的摸索及學習，結束所有的痛苦，如果你認爲這個世界太痛苦、太無明的話，如果認爲目前的生活方式不能滿足自己的理想的話，那麽在這一世、現在，就必須采取行動；第二種是持續我們現在的狀態，繼續“睡覺”，在裏面睡覺，讓靈魂繼續睡覺，然後下次再醒過來，也許幾百年、幾千年以後，那就要看我們喜歡睡多久而定了！