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回覆 588# beebeechan

你連自己打埋嘴巴都唔知道?俾自己盲拳打死都未知點解。

#567 BBC:舊約係要猶太人拜上主,
#571 J: 非也,引文
#579 BBC: 啲引文全部都係叫人要有好行為啵

我講乜你睇唔到,你自己講乜你又睇唔到,真係關我叉事。

jimmychauck 發表於 2024/11/4 15:23



    出谷紀上主領以色列人出埃及後便著梅瑟對以色列人說: 你哋要拜我一個, 我係忌邪的神。因為拜上主, 便要依上主旨意做人。

你搬嚟一大堆:
前幾日先引過
Mic 6:7 耶和華豈喜悅千千的公羊,或是萬萬的油河嗎?我豈可為自己的罪過獻我的長子嗎?為心中的罪惡獻我身所生的嗎?
Mic 6:8 世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。
1Sa 15:22 撒母耳說:耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從他的話呢?聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油。
俾多幾段你
Isa 1:15 你們舉手禱告,我必遮眼不看;就是你們多多的祈禱,我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。
Isa 1:16 你們要洗濯、自潔,從我眼前除掉你們的惡行,要止住作惡,
Isa 1:17 學習行善,尋求公平,解救受欺壓的;給孤兒伸冤,為寡婦辨屈。
Psa 82:3 你們當為貧寒的人和孤兒伸冤;當為困苦和窮乏的人施行公義。
Exo 22:21 「不可虧負寄居的,也不可欺壓他,因為你們在埃及地也作過寄居的。
Exo 22:22 不可苦待寡婦和孤兒;
Exo 22:23 若是苦待他們一點,他們向我一哀求,我總要聽他們的哀聲,
Exo 22:24 並要發烈怒,用刀殺你們,使你們的妻子為寡婦,兒女為孤兒。
Zec 7:9 「萬軍之耶和華曾對你們的列祖如此說:『要按至理判斷,各人以慈愛憐憫弟兄。
Zec 7:10 不可欺壓寡婦、孤兒、寄居的,和貧窮人。誰都不可心裡謀害弟兄。』」

咪就係先知去媽叉以色列人無咁做。

以色列人去拜其它邪神, 個神叫佢地獻仔活人祭, 以色列人又跟住做, 咁先仆街。被上主拋棄。




今日耶穌叫你信佢, 跟隨佢, 佢是返回天父的門, 羊棧, 道路。
要跟耶穌, 就依佢吩咐:愛人, 愛鄰居, 愛仇敵(唔係關我叉事), 對最少的做就是對他做...
你唔做時, 咪又係舊約猶太人咁...會仆街囉…



不過當日舊約猶太人都唔信佢地會仆街, 自鳴係上主既選民, 被揀選既
(同關我叉事信既, 一次得救永遠得救差唔多喇)
直至猶太人真係仆咗街先醒悟:  by the river of Babylon,  there we sat down Ye-eah we wept, when we remembered Zion.....
你呢段同一次得救永遠得救,實乃異曲同工/一丘之貉。
抽刀斷水 發表於 2024/11/4 11:47



    你會唔會認為判徒的宗徒猶達斯, 因為一次得救永遠得救, 現在會在天國印印腳咁笑班仍在做好行為的基督徒咁呢? 做好事, 多銀魚喇!, 唔使架!
你呢段同一次得救永遠得救,實乃異曲同工/一丘之貉。
抽刀斷水 發表於 2024/11/4 11:47



    無錯, 個仔幾衰時, 都係個老豆個仔, 無得變。
不過, 有水既老荳可以改遺囑, 指定呢個仔唔可以繼承佢既產業。
我講乜你睇唔到,你自己講乜你又睇唔到,真係關我叉事。
jimmychauck 發表於 2024/11/4 15:23



    唔係啵,
我睇到抽水, 同哈佛都好清楚我講緊乜啵。
本帖最後由 beebeechan 於 2024/11/4 22:53 編輯
對於離教既人,教會仲當唔當佢係教徒,佢仲係咪得救,真係關佢叉事。 ...
抽刀斷水 發表於 2024/11/4 22:38



    咁離教既人仲可唔可以得救, 係上主同離教者之間既事啵
真係關你叉事, 關我叉事囉

(不過, 那位「關我叉事」就拎啲關佢叉事, 關我叉事既野出嚟)見#544

那日在天國門口, 打開佢個快勞, 睇哂全盤先可以判架喇。你同我乜都唔知, 咪亂講仲好喇…
唔係淨係睇佢「離教」一樣既
本帖最後由 beebeechan 於 2024/11/4 23:07 編輯

福音中就有個咁既比喻
王派人去大路請人來參加佢個仔婚宴, 人人有請柬。
有條友嚟到, 著到烏烏wear wear, T-shirt, 短褲人字拖咁嚟飲宴。
俾王踢番出門口。

離教者, 即係曾入過教, 信過, 甚至洗過...有請柬架…
至於係咪衣冠不整, 恕不招待就要佢去到門口先知

唔係有飛楂飛就入得場架。有 dress code。

B按:
耶穌講呢個故事, 係咪講因信稱義, 一次得救永遠得救呢
那世代的猶太人雖然係有啲幾仆街,但最後都冇乜人仆街吖。經上記著的,你到底讀左幾多?
jimmychauck 發表於 2024/11/4 23:52



    你想講乜架?
又仆街, 又唔仆既?
即係仆唔仆?
一次得救永遠得救從來只包自己,冇話包子孫兒女㗎喎。你係咁打稻草人冇用㗎。
jimmychauck 發表於 2024/11/4 23:52


又係一頭霧水,
無喇喇斬大嚿叉燒加餸咁...
我地幾時開始有論「一次得救永遠得救」係包自己定係包埋子孫, 包到幾多代?

你講野唔好冇頭只露尾啵
離教者既思維其實即係非教徒了,你話佢有請柬,佢直頭唔信有呢個王,有呢個婚宴添啦,有無請柬關佢 ...
抽刀斷水 發表於 2024/11/5 00:32



    「離教者」係一個好籠統既詞。
離教, 唔一定係去到唔再信, 係反基, 係無神。「佢直頭唔信有呢個王」
英文叫 non-practicing catholics 或是 lapsed catholics

猶如一杯熱水放係檯到, 會變冷。唔係無咗水。
(放番入微波爐叮幾叮又會熱番都未定)
本帖最後由 beebeechan 於 2024/11/5 01:33 編輯
離教者既思維其實即係非教徒了,你話佢有請柬,佢直頭唔信有呢個王,有呢個婚宴添啦,有無請柬關佢叉事。
抽刀斷水 發表於 2024/11/5 00:32



    有請柬時, 被請人可以唔要啫
正如係銅鑼灣, 旺角街頭成日有人派傳單想塞俾你添, 好多人都唔要

耶穌十字架的救贖, 已經係對所有人派請柬, 當然係有人唔接唔收, 收咗又唔想出席。

上邊個王同衣冠不整既故事, 無話有請柬就一定入到場。
亦不是著了禮服踢死兔到埸就入得席, 無請柬既, 主人家擺酒請客, 關你叉事!



所以, 今日既你, 其實係有請柬既…只係你接唔接, 接咗又唔想做人情, 唔想出席。
不過, 想出席時就衣著整齊一啲。唔該。
.
咁之但係
Jdg 2:7 約書亞在世和約書亞死後,那些見耶和華為以色列人所行大事的長老還在的時候,百姓都事奉耶和華。
你又有冇證據佢地全部仆街唔得救?

明顯當時世代嘅人都未離棄耶和華啦
jimmychauck 發表於 2024/11/5 00:36



    唔離棄上主既世代, 又點會仆街呢?
本帖最後由 beebeechan 於 2024/11/5 03:10 編輯
天主教會計埋離教者,好明顯就係想鬥人多,顯示教會人數維持一定水平咁啦,明既明既。
抽刀斷水 發表於 2024/11/5 00:32



    有啲國家既人口統計表格, 係人自己申報宗教狀況, 唔係只係數天主教會洗咗幾多人既…所以唔可以話實係教會篤數





本帖最後由 beebeechan 於 2024/11/5 03:14 編輯
回覆  beebeechan

你嘥少啲口水東拉西扯,答吓人地對你論點嘅好過啦。
jimmychauck 發表於 2024/11/5 02:48


你既論點, 寫得亂78糟, 東講一忽, 西講一忽....幾難睇架
B按: 仲成日搬龍門, 突然又加餸
回覆  beebeechan

你嘥少啲口水東拉西扯,答吓人地對你論點嘅好過啦。
jimmychauck 發表於 2024/11/5 02:48

你講嗰啲「人地」(如果唔係指你)都無話我冇答佢地野啵
本帖最後由 beebeechan 於 2024/11/5 04:02 編輯
天主教會計埋離教者,好明顯就係想鬥人多,顯示教會人數維持一定水平咁啦,明既明既。
抽刀斷水 發表於 2024/11/5 00:32


你唔止唔明, 仲好大誤會

   


呢啲統計數據係來自 PEW Research Centre, 唔係來自梵蒂岡啵
PEW 又唔係天主教機構,
唔通PEW收咗梵蒂岡賄款著數, 篤大條數?
係咪諗住學阿DIOR,我一證明到佢錯,就話唔知我講乜呀?呢招OUT啦。
jimmychauck 發表於 2024/11/5 06:26



    說明唔係我一個人對你既主觀批評, 你文路紊亂是事實。
點解你仲唔曉反省檢討
本帖最後由 beebeechan 於 2024/11/5 09:00 編輯
你做唔到正面回答我問題,即係已經concede我嘅論點啦,我自我感覺良好乃天公地道之事。你比我更需要麻醉針囉。

jimmychauck 發表於 2024/11/5 06:26



   你呢種「你如不XXX, 即係YYY」既思路模式才是典型的阿Q自我麻醉
又打個比喻
你同個靚女講: 「你唔俾我摸下你對(.)(.), 即係你對野就係假既」
呢種說話模式你話掂唔掂?!
搞清楚,反基不是無神。
反基是反基,無神論者是無神論者,兩回事。
反基是反對和不信基督教,不信基督教 ...
Guest from 124.217.189.x 發表於 2024/11/5 09:56



    你睇清啲抽刀在#603既文意先:

離教者既思維其實即係非教徒了,你話佢有請柬,佢直頭唔信有呢個王,有呢個婚宴添啦,有無請柬關佢叉事 ...
抽刀斷水 發表於 2024/11/5 00:32


佢既意思是「離教者」就等同是「佢直頭唔信有呢個王」「關佢叉事」
(係因為唔再信先離教)

我就話俾佢知, 有「離教者」唔一定係唔再信神既。
可以係現在唔想抽時間信 (唔得閒每週去彌撒, 就教既崇拜研經分享)

「反基是反對和不信基督教,不信基督教 .」....仲可以係基反基添。
你形容既「唔係去到唔再信」既人,叫返「離堂者」可以了。
抽刀斷水 發表於 2024/11/5 09:55


咁你將「離堂者」也計埋落「離教者」到, 會唔會又係「好明顯就係想鬥人多,顯示離開教會人數唔少」?  明既明既。
「離堂者」無計入黎「離教者」喎,你生安白造,無中生有,子虛烏有,插贓嫁禍,指鹿為馬,混淆視聽 ...
抽刀斷水 發表於 2024/11/5 17:38


有幾多基督徒, 當中天主教佔幾多巴仙....都有數字來計
你啲「離教者」....都唔知用咩方法嚟「計」,, 只有一味估: 唔少, 好多...
(咁我都可以估係:唔係咁多, 好少數..)

再者: 點區分「離堂者」同「離教者」??
你都無定義可陳
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