jimmychauck

回覆 229# beebeechan

聖經講明無人可反對嘅，你都話可以有其他講法，你神學修為都好深吓。

講真呢，呢條問題就好易答嘅，我正話查兩查已知，不過我前面講過嘅野呢你就泰半冇答過我。都唔係第一次㗎啦，俾夠你幾日時間答返你未答嘅問題，你有啲問題唔答呢，就本身有implication嘅。你星期五前答返前面啲問題先再揾我話你知點解"祝福呢，素來都係位份大嘅對位份少嘅做嘅"。

jimmychauck

回覆 232# beebeechan

你答埋前面先再阿之阿左啦。阿當都知自己赤身露體，你祼奔咁耐都唔知醜。

jimmychauck

回覆 236# beebeechan

佢信有神，何需搬黃帝內經出黎？玩左廿年你都唔知佢信有神定冇神，信果個係咪你嘅神，你判斷力咁差，唔怪之得成日以為天主教同基督教係同一宗教囉。

I am sorry，希伯來書同路2:28一啲矛盾都冇，不過正如之前所講，你前面大把未答，我係唔洗答你。
另加之，呢個問題，就算我唔答，係你自己都要答，你神學基礎咁好，實答到㗎。除非你其實認為聖經前後有矛盾，咁你就唔該唔好黐埋啲sola scriptura徒度。
所以，你自己講清楚你認為聖經前後有冇矛盾先，如果唔係我根本都唔洗答。

jimmychauck

回覆 240# beebeechan

連聖經有冇矛盾你都唔敢答，做信徒做到你咁就慳返唔好做啦。有定冇啫？仲有幾多係出於惡者嘅野想講？有矛盾，兩段聖經根本無需解釋；冇矛盾，我都話我識解，但等你答埋前面先囉，你急咩？

比我知得多，就唔會唔知"從來，在下的受在上的祝福，這是無人可反對的。"係有聖經出處，一味以為我隨口鳩噏啦。

經常有晒往績，列晒你唔答嘅問題，列埋你答唔出問題帶黎嘅結論，你一樣可以當冇事發生過繼續祼奔；我話你有非常顯淺簡單嘅謬誤，俾足幾日時間你自己揾，你揾唔到又係我指返出黎俾你。呢啲故事話我知，你問我嘅問題我冇需要答。更加之，希伯來書加路加福音係你自己亦要答嘅問題，我亦早講左我星期五就會答你，我宜家唔答，你自己又唔識答又只能喺度八婆單打，到我第日答左之時只顯你幾醜啫，我冇所謂㗎。上次俾夠十日個屎忽旁叫佢揾下Felecia Tang Lee到底乜名一樣之嘛，十日都係到鳩噏，乜柒都答唔到，全顯自己嘅無知，跟手咪摑面摑到啪啪聲囉。

你同我唔同宗教，你知幾叉多野都唔叉關我事。你唔唯獨就唔好黐埋黎，唔好話天主教基督教同一宗教，我從最初到現在都係講呢樣啫。你一係就同意，一係就唔同意，每日喺度混淆時彈出時彈入只係恬不知恥。

jimmychauck

回覆 242# 抽刀斷水

香港人從來都係講"祝你一路順風"，咩"祝福你一路順風"？你又唔是DIOR，又要引咩台灣講法？除左語言可變，係咪背景文化身處地方亦可變？我講多你幾次一時一樣你就森七七？立即變呢個果個又得？得左。"祝你好運""祝你快啲康復""祝你生日快樂"呢啲呢我就經常聽，人地台灣嘅例句都係將"祝福"一詞當動詞用，單講"祝福你"，個context包埋落個祝福度呢，就明顯唔係人地該例句嘅用法。你自己對語文對字義認識不深呢，就無需死雞撐飯蓋，知之為知之，不知為不知，你就唔好以為一句"語言可變"就無敵，再兜落去，其實只係顯你自己咩水平㗎啫。

人地有理有據簡簡單單直接邏輯指出你一時一樣，你就話人地唔明白語言係會轉變。

連道教都叫你信啦，我從冇講過嘅"只限與自己所信的神相關"，你就要上綱上線硬話有講。呢個唔知係稻草人謬誤定錯誤定義我講嘅野嘅定義謬誤啦。

一時一樣，雙重標準，人設繼續。

人地引聖經就係叫毫無根據，你引流行曲"歌名"及"歌詞" (什至不能單引歌詞)就叫好有理據。流行曲歌詞咁有道理，你咪詮釋吓<<勞斯箂斯>>MV到底講乜，主角到底係男係女囉。

jimmychauck

回覆 245# 抽刀斷水

人地啱晒，咪代表自己之前講嘅所有否認、忽視及指控，係唔啱及有問題囉。神憎鬼厭如林鄭，都識咩叫撤回，你又能否own your own words?

講真，我一直只求你有合邏輯嘅回應，無意要你啲乜口頭認輸點點點。你俾啲行貨回應，還不如你不回應。議事咪論事，上到黎討論區都要客客氣氣做乜？

jimmychauck

回覆 240# beebeechan

連聖經有冇矛盾你都唔敢答，做信徒做到你咁就慳返唔好做啦。有定冇啫？仲有幾多係出於惡者嘅野想講？有矛盾，兩段聖經根本無需解釋；冇矛盾，我先要解㗎嘛。

你到底諗掂未？

jimmychauck

回覆 256# beebeechan

根本唔係同一宗教。點解你堅決唔肯承認？即係你幾時引乜野聖經做根據，我都可以一句"非無誤"就推翻你啦，你咁耐以黎引聖經做乜？

Blessed G2127 From a compound of G2095 and G3056; to speak well of, that is, (religiously) to bless (thank or invoke a benediction upon, prosper): - bless, praise.

G2025 - good well, From G3004; something said (including the thought); by implication a topic (subject of discourse),

根本個字根就唔係中文"祝福"嘅直譯，解bless 或 praise都得。所以路2:28中文咪稱頌，日文咪褒め称えて言った，"褒"地"稱"地說ed，希伯來書l中文咪"祝福"，日文咪"祝福"。呢個只不過係語言中非常普通嘅一詞多義現象，你自己得神學基礎冇聖經基礎，有原文唔查唔睇走去睇其中一個翻譯就下定論？

聖經講明無可反對的你都反對，原來聖經喺天主教面前有誤，"聖靈保守你不失腳"要你解時你大大聲講吖嘛，頂你個肺浪費我咁多唇舌。你以後喺我面前唔洗引聖經啦。聖經有誤，你又知佢寫彼得去巴比倫係真，頂你個肺仲夠膽話我執藥自助餐精，你天主教就係執藥果個。

jimmychauck

回覆 263# beebeechan

錯，係你要說明點解聖經果度有錯呢度冇錯，舉證責任喺你度。

jimmychauck

回覆 261# beebeechan

點解你又可以無中生有我認為我高於抽水？天主教徒除左唔洗信聖經，係咪講大話都唔洗本？

And without all contradiction the less is blessed of the better. 
即係你作為一個信徒黎到世上，都帶唔到祝福俾離教者之家網主？人地都係better你？你信黎做乜？
啲垃圾說詞仲有幾多？

jimmychauck

回覆 259# beebeechan

你有冇睇字？人地抽水係用"祝福"唔係用"頌讚"，人地引台灣資料都係用"祝福"唔係用頌讚。

你要喺不同語言嘅文字中間不停用翻譯去反覆高速横跳，乜野意思都可以隨便解出黎，但並非任何正確詮釋嘅方法。

jimmychauck

回覆 268# beebeechan

你講野，講完就算數。

你講野，講完就算數。

兩個都係"算數"啫。你都係算吧啦。

麥基洗德為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。咩前文後理？管基督徒要做地上鹽和光, 做榜樣咩事？
其實你算吧啦，洗乜聖經啫，自己鍾意講乜咪講乜。


你唔單止要睇字，仲要睇路，人地抽水係講"祝福"，冇講blessed，冇講eulogeō。你以為佢識希臘文？繼續兜吖。

jimmychauck

回覆 271# beebeechan
回覆 272# beebeechan
回覆 273# beebeechan

    回覆  beebeechan

你講野，講完就算數。
你講野，講完就算數。
兩個都係"算數"啫。你都係算吧啦。
jimmychauck 發表於 2025/7/4 21:18


你講野, 想講乜野???
又係嘰喱咕嚕......
都係算吧啦

beebeechan 發表於 2025/7/4 21:37

其實我不過係好簡單示範左，同樣八個中文字，可以得出完全相反嘅意思。
你咁樣都"唔明"，其實只係赤裸裸表明左，你轉數幾慢，邏輯幾弱。或者，總之有野指出你唔啱，你就會"唔明"。
咁係是旦邊一個，我都冇所謂。

麥基洗德為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。咩前文後理？管基督徒要做地上鹽和光, 做榜樣咩事？
jimmychauck 發表於 2025/7/4 21:18

又係你話:
一個信徒黎到世上，都帶唔到祝福俾離教者

即係信徒份位比唔信既人高,
只可以信徒俾祝福唔信既。
(係咪你既文筆差到寫出嚟既野唔係你想講既野......又係算吧啦?)
beebeechan 發表於 2025/7/4 21:41

點解你咁鍾意曲解我講野嘅？我係問你帶唔帶到祝福俾抽水。你到底帶到定帶唔到？你"帶"唔到，你好似枉為信徒。你"帶"到，咁你位份又係咪高過人？
"帶來"祝福，又同"去做"祝福係兩件事黎㗎喎，你又可以隨隨便便混淆？你每每都傻傻分不清？

我亦唔會以為你識希臘文啵
beebeechan 發表於 2025/7/4 21:43

冇錯呀，我唔識㗎。
1. 我識唔識，係唔關抽水識唔識事。佢唔識希臘文，就唔會識eulogeō嘅"祝福+稱頌"呢個語帶雙關詞，所以佢講祝福時就唔係講稱頌，就自然係位份大嘅對位份小嘅做。
2. 我都唔識希臘文，自然唔識eulogeō嘅"祝福+稱頌"呢個語帶雙關詞，所以我講祝福時就唔係講稱頌，就自然係位份大嘅對位份小嘅做。

呢度第一個講eulogeō果個係我，我係要查完字典先識講，只係為左解答你抽秤希伯來書嘅聖經疑難，同過去式嘅事情(抽水點睇點明白咩叫"祝福")，係一啲關係都冇，你唔洗隨隨便便混淆，每每都傻傻分不清。

全段保祿是在說默基瑟德品位的司祭
beebeechan 發表於 2025/7/4 19:38

希伯來書嘅作者係邊個，希伯來書本身就冇講，學術界亦冇定論，係你先會為左方便自己就隨隨便便亂講㗎啫。

其實你一再為大家示範自己邏輯同閱讀理解咩水準，都係一件好事…

jimmychauck

回覆 275# beebeechan
回覆 276# beebeechan
回覆 277# beebeechan
回覆 278# beebeechan
   
誰主張誰舉證，天公地道，連咁基本都要人教，返小學啦。

點解在#264, 我就要舉乜舉物 ==> (係你要說明點解聖經果度有錯呢度冇錯，舉證責任喺你度。)

哦，我講得唔清楚，我宜家講清楚。
我假設係聖經無誤。
你假設係聖經有誤。
由於兩個都係假設，係無需舉證嘅。不過你要做嘅係"劃下道兒"，呢一刻討論開始前就講晒聖經邊度有錯邊度不能作準。唔係講到一半，就話咦你引果段聖經有誤不能作準。聖經有誤同無誤嘅範圍你事先劃清，亦不能在討論中改變，省得好似網主咁一時一樣。
呢啲對你黎講，應該唔叫舉證責任，應該叫厘清嘅責任。
同埋其實，假設根本唔同，同你講落去係無謂。

即係你班新教徒, 尤其係你個教會, 鍾意點信就點信, 唔使睇譜。
怪唔知新教咁多支支派派走出嚟喇

好似你係去食自助餐囉, 鍾意嗰樣就揀嗰樣。
我係去食set dinner既
beebeechan 發表於 2025/5/5 04:09

說明敬拜天主, 唔係求求其其任你意思點拜都得, 唔係食自助餐!
beebeechan 發表於 2025/5/5 04:25

聖經幾時話啱就啱，幾時唔啱用就話錯，食自助餐定霸王餐？

咁係咪希伯來書唔係保祿寫, 就唔會係神的話語, 唔應該在正典內, 要從聖經中撕走佢?
beebeechan 發表於 2025/7/5 04:34

我從無講過唔係保羅寫就唔係神的話語，點解無喇喇你就叉開話題？點解又要對我無中生有？
我只係指出你好鍾意散播未經證實嘅資料啫，定係你神學基礎有返咁上下知道希伯來書作者係保羅？咪公諸同好囉。

你只係做「帶」,, 唔係做「俾」嗰個, 有乜位份高?

咁你唔好祝福你教會內既兄弟姊妹, 唔好祝福年老長者 ...
beebeechan 發表於 2025/7/5 04:34

係呀，我從無覺得自己位份高㗎，亦冇講過我位份高，唔知點解你咁中意對我無中生有啫。

嘩, 你拎16粒字
就想人睇到你係想講一句可以有相反既意思, 真係轉數快到會甩轆。 ...
beebeechan 發表於 2025/7/5 04:35

俾你啲咁嘅轉數教叻沙我真係恭喜皇仁同拔萃。

jimmychauck

回覆 280# beebeechan
回覆 281# beebeechan
回覆 282# beebeechan

因為你講到希伯來書唔係保祿寫, 所以書中說默基瑟德品位司祭好過未司祭就係信唔過咁囉。

(其實係咪因為你唔明, 所以信唔過?)
beebeechan 發表於 2025/7/5 06:20

喂，係人人皆祭司，唔係人人皆大祭司，你唔洗鬼鬼祟祟移花接木㗎。聖經嘅一點一劃都唔加減改得㗎，後果好嚴重㗎。離題零分重作。
jimmychauck 發表於 2025/6/30 08:24

點解啲問題唔答，重重複複三幅被浪費討論嘅時間？係咪因為你唔明？係人人皆祭司定大祭司你答得出未？我講彼得你一日到黑講默基洗德做乜？

可是你話希伯來書唔係保祿, 就不舉。
beebeechan 發表於 2025/7/5 06:22

首先，證有不證無，非常基本，係你要證"係保祿"，唔係我要證"唔係保羅"
第二，點解你又要無中生有？我幾時講過希伯來書唔係保羅？你可唔可以舉吓？又藍絲不舉？

希伯來書嘅作者係邊個，希伯來書本身就冇講，學術界亦冇定論，係你先會為左方便自己就隨隨便便亂講㗎啫。jimmychauck 發表於 2025/7/5 00:53

我從無講過唔係保羅寫就唔係神的話語，點解無喇喇你就叉開話題？點解又要對我無中生有？
我只係指出你好鍾意散播未經證實嘅資料啫，定係你神學基礎有返咁上下知道希伯來書作者係保羅？咪公諸同好囉。jimmychauck 發表於 2025/7/5 04:58

你無講出口, 不過已嘴蔑蔑.....話抽水有乜資格嚟祝福你。
你位份咁高
beebeechan 發表於 2025/7/5 06:23

高於低於之外仲有等於，你邏輯咁差到底如何為人師表？

每次都係低級邏輯錯誤，每次唔無中生有就冇野講。瞧！這天主教徒

將人分位份呢個睇法都幾奴性
抽刀斷水 發表於 2025/7/5 14:21

點解啲天主教徒只係見到人位份嘅高於或低於，講咁耐都冇等於？真係令人想不透。可能喺佢眼中人只有三六九等，沒有平等。網主位份又高於訪客，諸如此類諸如此類咁啦。

jimmychauck

回覆 285# beebeechan

咁人人皆司祭,咁個大司祭既duty 又係乜?白抖人工?
beebeechan 發表於 2025/7/5 21:47

喂，係人人皆祭司，唔係人人皆大祭司，你唔洗鬼鬼祟祟移花接木㗎。聖經嘅一點一劃都唔加減改得㗎，後果好嚴重㗎。離題零分重作。
jimmychauck 發表於 2025/6/30 08:24

點解啲問題唔答，重重複複三幅被浪費討論嘅時間？係咪因為你唔明？係人人皆祭司定大祭司你答得出未？
jimmychauck 發表於 2025/7/5 16:26

點解你乜野都可以癈噏一餐，是非題就硬係答唔到？到底聖經講人人皆祭司定大祭司？你答唔出，道兒劃不下，你乜野之後嘅癈噏我都唔洗理。

是就說是，不是就說不是，若有多說就是出於那惡者。<==不如你又講埋，呢句聖經係咪無誤吖，省得一陣又話聖經有誤呢句唔叉關你事。
知之為知之，不知為不知，你係唔知人人皆祭司定大祭司，你咪出聲。

哇. 你咁都講得出口。
又係你在#274首先話希伯來書唔係保祿寫。
beebeechan 發表於 2025/7/5 21:50

希伯來書嘅作者係邊個，希伯來書本身就冇講，學術界亦冇定論
jimmychauck 發表於 2025/7/5 00:53

我邊一隻字話"唔係保羅"？係咪你班學生宜家唔洗考學能測驗，令連你都唔識啲咁簡單嘅推理題都唔識做唔識答？
學術界都冇定論嘅野，我咪等你舉證囉，你有證咪舉，有屁咪放。

係呀，你不舉又真係唔分黃藍㗎，你舉到未？

抽水位份低, 無資格祝福你咁講。
beebeechan 發表於 2025/7/5 21:52

佢位份係冇高於我喎。係咪低過你我唔知。

依家又屈我, 話係呢個天主教徒要分位份高低??
beebeechan 發表於 2025/7/5 21:52

講咩屈乜吖？你屈我大把野，捉姦在床你都未認啦，你有咩資格講人屈你？
請你舉出你上一次講位份"等於"或"相同"係幾時。你冇講過、舉唔出，咪即係只有高同低，我邊度屈你？人心裡面諗緊乜，就鬼拍尾後枕會講出黎㗎啦。

jimmychauck

回覆 291# beebeechan

點解你乜野都可以癈噏一餐，是非題就硬係答唔到？到底聖經講人人皆祭司定大祭司？你答唔出，道兒劃不下，你乜野之後嘅癈噏我都唔洗理。

你唔答題，咪為自己下台舖定路啫。

jimmychauck

話唔理唔理時你又仍在理, 你做唔到既野就唔好廢翕就真。
beebeechan 發表於 2025/7/6 00:21

你理得我理唔理？你答唔答到吖？唔啱又俾多兩日你諗囉，你諗完又係咪答到？

到底聖經講人人皆祭司定大祭司？
jimmychauck 發表於 2025/7/5 23:20
    乜呢到唔係講抽水有無資格祝福人咩?
你叉性難移囉
beebeechan 發表於 2025/7/6 00:34

如係你既意思, 人人都係司祭時, 點解梅瑟又要指定肋未家族先可當司祭??

伯多祿既人人皆司祭是叫基督徒在世人前當好榜樣之喎。正如舊約中上主要以色列人當其他民族既榜樣。
beebeechan 發表於 2025/6/28 06:11

既然人人皆司祭時, 為何我們還需要大司祭(耶穌)?
beebeechan 發表於 2025/6/28 08:50

「人人皆司祭」唔知邊個開始四圍叉先呢？#151 #161又唔係我講嘅。

天主教徒既人人皆司祭, 係有根有源架喎

耶穌俾司祭權伯多祿, 伯多祿既繼承人俾主教, 主教俾神父, 神父俾信徒。

唯獨教既人人皆司祭, 個司祭權點嚟? 洗一洗個身就有架咩?
個「人人皆司祭」權只係來自另一個「人人皆司祭」。。

就係有牌子, 同雜嘜既分別勒
beebeechan 發表於 2025/7/6 00:40

點解你乜野都可以癈噏一餐，是非題就硬係答唔到？到底聖經講人人皆祭司定大祭司？定係你地天主教靠嘅唔係聖經講，你講得清楚未？

"耶穌俾司祭權伯多祿, 伯多祿既繼承人俾主教, 主教俾神父, 神父俾信徒。"
哦，咁嚴謹嘅承襲吓話？識得答#126 #147未？問題唔答，就代表自己冇問題？

咁你喺羅馬以外唔係巴比倫，咪即係彼得冇去過你處囉，咪即係你唔係羅馬正統囉。你真係睇得周星馳多以為彈出彈入好玩好笑。
jimmychauck 發表於 2025/6/27 23:58

你到底係羅馬天主教，定梵蒂岡天主教？彼得到底係羅馬第一任教皇定梵蒂岡第一任教皇，彼得到底係羅馬第一任教皇、梵蒂岡第一任教皇、巴比倫第一任教皇、定係天主教第一任教皇？麻煩你彈清楚先再開聲講。jimmychauck 發表於 2025/6/28 05:55

自己關唔關彼得事關唔關巴比倫事都講唔清，講咩承襲。

高於低於之外仲有等於，
jimmychauck 發表於 2025/7/5 16:26

點解你E+寫野, 成日9唔搭8
beebeechan 發表於 2025/7/6 02:13

你又幫我證明左我講嘅野，不嬲話你睇人係三六九等，從冇平等。我一講平等你就跳晒制。

我講彼得你一日到黑講默基洗德做乜？
jimmychauck 發表於 2025/7/5 16:26

因為你讀錯晒希伯來書7:7
從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理

(於是就認為抽水無資格嚟祝福你, 祝咗都要退貨, 唔簽收咁)

你唔知保祿係講緊默基瑟德品位既司祭
beebeechan 發表於 2025/7/6 02:23

彼得又冇出現喺希伯來書。
你又冇證據希伯來書作者係保羅。
你到底癈噏乜野？

教你就唔係唔得。不過

回覆  beebeechan

TLDR;
You endorse unacceptable discriminatory behaviour and exhibit it during heated discussion and argument. Your civilization standard is not up for a debate with me.
I had given you 48 hours to think, reflect and review upon what is incorrect in #94, you showed that you were either not interested in or capable of it. As this is not the first time of you unable to comprehend your own simple logical error, it extrapolates to me in the future you are likely to continue such trend and there is little need for me to provide much information to you as where you might have got things wrong.
jimmychauck 發表於 2024/7/2 00:42

你咁多功課冇做，我冇需要教你。以前已經多次證明過晒，我指出你嘅任何錯誤你都唔會認，有晒呢啲往績，我拋低呢段就已經可以證明你錯。你要我教，你答返晒以前你自己啲明顯錯誤，承認你無中生有我信梁凌杰乜乜乜果啲，先再有資格喺我面前扮識野囉。