言兼

上面果個係我黎ga
唔知係咪我太耐無郁, 所以幫我logout左

言兼

我反而唔係執住「佢有教友係傳銷」哩個point, 勸佢離開教會
因為我覺得勸佢離開教會, 同離開哩個宗教一樣咁難

反正我不嬲都覺得基督教唔值得信
所以一開始, 我已經係針對宗教問題, 而勸佢離教
反而無提及佢個傳銷教友
跳到去直接勸去離教

例如我話神唔應該用d災難畀考驗d剛出世嘅bb, 佢地唔應該有罪
佢就話d災難係人做出黎, 仲反問我係咪想講, 神唔應該容許哩d災難
我話係呀
佢話哩d bb, 神自會定奪佢去向喎

又例如我話基督教「不要問,只要信」係自圓其說, 佢又話其實無話唔可以質疑ga喎

最重要一個point, 係我話每個宗教同反宗教嘅人, 就好似控辯雙方, 都拎到好多證據去prove自己係啱, 但奈何d被告(即係每個宗教嘅神)都無出庭(係我地面前出現), 仲去審案? 真係可笑
佢又話神以前出現過, 咩釘十字架, 為我地續罪之類la
我就話歷史都可以隱瞞更改, 我就搬埋中國唔承認六四哩個活生生例子出黎去證明我哩個講法, 咁所以我覺得聖經, 佛經, 可蘭經等等又有好多版本, 又經過咁多年, 當中修改左幾多其實係無人知囉,
佢又話叫我了解左先
我就話最客觀係應該睇晒咁多宗教經文, 但我人世苦短, 根本無可能睇得晒, 睇亦都只係徙時間

講到哩度, 佢就話要靠我自己先可以去信
但我就話, 其實我係掉返轉想叫你離教囉
哩個時間佢就話自己平時應該為我多d祈禱, 依家已經太遲, 我落入魔鬼圈套la喎

我就話「上帝」同」魔鬼」其實都只係一個名稱,
孔子都話「未能事人 焉能事鬼」, 人連在世嘅事都未顧得掂, 仲去理有無鬼神係浪費時間ga
我仲話我都太遲叫佢離教, 佢已經畀宗教洗腦, 脫離現實

佢就話孔子就係未夠智慧係了解哩d野囉
我就講返證據太多, 睇唔信, 而且d被告唔出庭, 點證明咩宗教嘅證據最啱? 所以根本信邊個教, 都對其他教唔公平, 與其係咁不如咩都唔好信, 所以我先覺得孔子講得好啱

言兼

經過一晚反思, 我都覺得唔應該強行迫我老豆離教

咁我只好跳返果個傳銷嘅問題,
畢竟佢個教友做傳銷, 我仍然擔心佢畀人呃
但我有個朋友又話唔好干涉我老豆點用自己d錢, 佢咁大個人
聽我老豆口吻, 佢都覺得果個人好好人, 完全唔覺得畀人呃
我是否應該若無其事呢

言兼

我依家唔會再勸人離教
我唔想同d基徒一樣, 做d反感嘅野
我已經諗清楚, 如果我成日叫人離教, 咁同d基徒成日叫人入教有咩分別
除非有人叫我入教, 我先會反問「點解你唔離教」
我只會用d間接手法表達自己
例如久唔久打d文章話點解自己唔信教, 但唔會主動叫人睇
例如我打算買件寫住「No Religion」嘅t恤, 作無聲抗議

言兼

多謝樓上提供, 又令我多左了解其他「非基」點解唔信教嘅理由
同我唔同嘅係
我主要係兩個point:
其一、每個宗教同反宗教嘅人, 就好似控辯雙方, 都拎到好多證據去prove自己係啱, 但奈何d被告(即係每個宗教嘅神)都無出庭(係我地面前出現), 仲去審案? 真係可笑
其二、聖經有幾可信? 歷史都可以隱瞞更改, 咁所以我覺得聖經, 佛經, 可蘭經等等都可以有好多版本, 又經過咁多年, 當中修改左幾多其實係無人知

基於我對證據可信性有保留, 所以哩個就係我唔會信教嘅最主要原因