秀雲

原帖由 onlyaaaa 於 2008-4-24 12:09 發表
对，龙兄的话，差不多就是我的意思。
人在尘世，若执着于修行去超脱尘世。
是否也是一种错误。
相反，如果另外一种解释，或许能够更好的说服我
佛要普度的是对于众人自己内心的自我认识。
从而，用一种更平和的心态去看待尘世间 ...

同意！假如宗教脫離了現實，只是一心想要去天堂，西天極樂，念佛，禱告僅僅為了這個目的，這種宗教就離消亡不遠了。

小乘佛教認為我們這個世界非常苦，也很骯臟，修行就是為了解脫，不再輪回。大乘佛教的興起正是針對小乘佛教的虛無主義。所以不管史學界如何認定大乘佛教充滿了過多的神話迷信色彩，但大乘的精神---------心中清凈無染，當下就是凈土！這種精神才是最符合釋迦牟尼原始佛教的本懷的！這也是凈土法門的真正意義，不是現在某些大師說的變了質的凈土宗。

从而，用一种更平和的心态去看待尘世间

對！這就是世尊說的“中道思想”，我認為---------一心念佛只求速死的不是佛法！

秀雲

原帖由 龍井樹 於 2008-4-24 16:51 發表
我有一位朋友，他經常會到新聞組參與討論：
news://3home.net/3talk.buddhism
他是香港大學佛學會會長，他說自己是中觀應成派。

他不認同佛會倒退回到菩薩的狀態去普渡眾生。


至於執著，
對我來說就是一種堅持。
堅持去行 ...

你朋友應該屬於早期大乘，而菩提草朋友的思想里更多的帶有中國化佛教思想的影子。

原始佛教里，居士就是菩薩。或者說菩薩是居士修行的典範。

秀雲

我當年信耶穌一年不到就受洗啦，按規定要在教會考察一年，由於我被上帝感動地一塌糊涂，在牧師面前表現良好，所以破例了。

當佛教的居士是要受戒的，由於之前在基教中刻骨銘心的經歷，我當然不會再對宗教如此熱忱和輕率了。受戒做居士，也許等我有了孩子，老了之後吧再說吧。

形式不重要啦