逃出魔幻紀

上次我在《喜歡思考人生的人容易患抑鬱症嗎？》一文中，談到在怎樣處理「人生八苦」這個問題上，是應該採用「照見五蘊皆空」的方法呢？還是採用主耶穌教導的「背十字架」的方法。哪個方法有效？答案其實相當明顯，前者是人站在遠離真理的「八苦」之中，想像怎樣脫離痛苦進入幸福；而後者則是道路、真理、生命的本體，也就是幸福快樂的本體耶穌基督親自教導的；哪一個方法能使人離苦得樂？答案不言而喻。

主耶穌說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我，因為誰若願意救自己的性命，必要喪失性命；但誰若為我的原故，喪失自己的性命，必要獲得性命。」（瑪竇福音16:24-25）為何想救自己的性命，必先喪失性命？這跟離苦得樂有什麼關係呢？讓我打個比方去說明其中關係：一輛老爺車滿身毛病，漏油、水溫高、沒空調、避震差、掣動不大靈光，還不時死火，司機被弄得一個頭兩個大。有人建議司機不要太在意車輛的性能，只要放鬆心情，慢慢開車，不去想噪音和故障的事，順其自然，就必能安全地抵達目的地。這就像「照見五蘊皆空」的方法。另外一個人則勸司機不要繼續這樣開車，而應該把車送去維修廠，找出汽車的所有毛病，更換損壞的零件，修復出現偏差的地方，按原廠圖紙把汽車調節至完美狀態。這就是背十字架的方法。在生活中的實際操作上，首先要找出故障的根源 —— 瞭解「八苦」的原因是人背叛了天主；然後按照原廠圖紙維修，換零件 —— 「按照在耶穌內的真理，在他內受過教，就該脫去你們照從前生活的舊人，就是因順從享樂的慾念而敗壞的舊人，應在心思念慮上改換一新，穿上新人，就是按照天主的肖像所造，具有真實的正義和聖善的新人。一切毒辣、怨恨、忿怒、爭吵、毀謗以及一切邪惡，都要從你們中除掉；彼此相待，要良善，要仁慈，互相寬恕，如同天主在基督內寬恕了你們一樣。」（厄弗所書4:21-24，31-32）更換零件就是除去舊我，換上新我，就是「想救自己的性命，必先喪失性命」的真正意思。耶穌基督不是慫恿人自殺，天主十誡是禁止殺人的，主耶穌是勸人改惡從善。更換零件之後，就要按照設計師定下的標準，將汽車引擎調節至最佳狀態。耶穌基督給我們定下了更新生命的調試標準 ： 真福八端 —— 神貧的人、哀慟的人、溫良的人、飢渴慕義的人、憐憫人的人、心裡潔淨的人、締造和平的人、為義而受迫害的人是有福的（瑪竇福音5：3-12）。想要脫離「人生八苦」就須依照這八項標準去調整我們的生命：

  （1）神貧：為人謙遜，知足少欲，與人分享，不被世間財富羈絆，，全心渴慕和信賴天主。

（2）哀慟：分擔他人的痛苦，為自己及他人的罪過而難過。

（3）溫良：待人處事謙虛、忍耐、包容、體諒，相信天主的安排，在任何環境中順從天主的旨意。

（4）飢渴慕義：如飢似渴地追求正義，踐行正義，伸張正義。

（5） 憐憫人：設身處地地關懷、體恤、憐憫、安慰和幫助身處苦難中的人，並諒解他人的過失。

（6）心裡潔淨：思想純潔，行為端正，待人真誠，一心嚮往上主和美善，拒絕罪惡的污染。

（7）締造和平：真心真意平安待人，相信團結勝過紛爭，願意以開放的思想和廣闊的胸襟來面對和化解衝突，讓一時的衝突轉成為長久的和平。

（8）為義而受迫害：為了實踐公義，甘願承受因此而帶來的困難、疲憊和痛苦。縱然被他人抗拒、質疑和嘲弄，甚至被現時的受益者或強權者打壓，仍堅定不移地活出福音的精神。

我們的生命引擎，如果能在完全符合「真福八端」標準的狀態下運行，還需擔心什麼「人生八苦」嗎？這引擎就在最佳狀態下輕鬆運作，而且永遠得到天主耶穌基督的悉心維護。