哈佛專家

圓覺宗的正統

對待吳潤江上師創立的圓覺宗有三種做法：

(1)採取溫和的做法，知道圓覺宗的傳承有問題，但仍然承認吳潤江上師傳至智敏上師及慧華上師的傳承，而且我們會承認圓覺心法是有傳承的。

(2)像敏卓林寺及雪謙寺一樣的做法，絕對不承認吳潤江及他的圓覺宗的傳承。

(3)像王淵明居士一樣，正式承認吳潤江上師及圓覺宗的傳承。

19-7-2011, 22-8-2018


圓覺宗的傳承應該僅承認諾那華藏精舍亦即智敏及慧華的傳承為主，梁乃崇的傳承可以不理。甚至可以不理會其他所謂吳潤江弟子的傳承。梁乃崇居士創立圓覺文教基金會。


圓覺宗諾那華藏精舍的李泰縣上師已經閉關多年，應該有所成就。末學今日要承認李泰縣上師與二麻子（越塵居士／趙躍辰）同為諾那華藏精舍的合法上師，同為圓覺宗的第八代上師。圓覺心法還是有傳承的。但圓覺宗與紅教白玉寺不合的部分是沒有承認的。這是圓覺宗不共。第三世貝諾法王一再強調，圓覺宗沒有問題，諾那華藏精舍沒有問題。末學並承認諾那華藏精舍是圓覺宗的唯一合法代表。（13/Jan/2019增添）


台灣的諾那華藏精舍是唯一的正統，梁乃崇的圓覺文教基金會可以不理。香港的諾那明星精舍不及諾那華藏精舍之正統。其他皆是假冒圓覺宗的。

以上是我作為藏傳佛教的正宗弟子而非圓覺宗的弟子的看法。我支持圓覺宗的諾那華藏精舍為圓覺宗的唯一的合法代表。請不要向我詢問。請向其他資深的密宗弟子請教。我以前曾經接觸過諾那華藏精舍、圓覺文教基金會及諾那明星精舍的人，故略知一二。謝謝。

哈佛專家

乘蓮花往生法
掌握往生極樂訣竅

    學佛行者若欲求生西方淨土，最重要的是︰臨終一念，能否憶佛念佛往生。

　　「乘蓮花往生法」為藏傳佛教近代大成就者——諾那活佛所傳下的往生極樂殊勝妙法。智敏．慧華金剛上師住世時，曾於全臺灣各地榮民之家慈悲廣傳無數榮民，並將西元2001年於臺北三軍總醫院傳法灌頂予醫生、護理人員的開示錄影，親自監製與加持，開許成為「普傳授法光碟」，饒益大眾。

　　此法不僅傳授密乘殊勝的「三密相應」往生觀修法，並加傳睡眠前觀修阿彌陀佛光明的相應法。受法者如能精勤修持，具足信願行，則必能掌握此生最後一念，蒙阿彌陀佛三密攝受、光明加被，順利往生極樂，花開見佛悟無生！

哈佛專家

觀世音菩薩修持法
六字大明咒解脫及助念妙法

    在《佛說大乘莊嚴寶王經》中，佛陀開示除蓋障菩薩︰「此六字大明陀羅尼，是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心。若有知是微妙本心，即知解脫。」

　　五代的聖僧道㲀大師在《顯密圓通成佛心要》中，集錄了六字大明咒的殊勝功德，摘要釋義如下︰

    誦此六字大明咒的人，七代種族，都能解脫。這人日日得以具足六波羅蜜的圓滿功德，得到無盡辯才，得證清淨智聚。
    假若四天下的人，皆證得了七地菩薩的果位，而這些菩薩所有功德，和持誦六字大明咒一遍的功德等同無異。

　　又《一百零八名號經》云︰「若誦『嗡嘛呢叭咪吽』者，不墮三惡趣……命終時往生極樂剎土。」

　　智敏．慧華金剛上師悲愍末法眾生種種苦難，特普傳此四臂觀世音菩薩本尊法（六字大明咒修持法），並開示其助念妙法，望修持者不僅自己及七代種族皆得以解脫，圓滿世間種種祈願，且能廣用此法普度一切有情往生極樂，究竟成就觀音本尊位。