Step.King

段秋水又說：「我待了一會，故意出門隨處走，來人便跟踪我，被我三兩下子擺脫了，反跟踪他，一直跟至長安城內，見他入了大秦寺。」兩人大悟：「那就肯定是景教了！」沙文又問：「師伯想到為何他們捉了師父嗎？」段秋水卻榣頭：「我也猜不透，師弟沒有和他們結仇罷？除了我們師兄弟早年的摰交，少林方丈之外，也沒有甚麼人知道他退隱做了石匠。但這景教，我就查了他們好幾年了。」二人又問：「查他們甚麽？」段秋水道：「那一年黃河決了多個口子，山東、河南哀鴻遍野，我在滎陽見到大秦寺派米賑災，幾百個小孩子，父母都淹死了，在寺外輪候送飯。由於災民太多，我心想可借助此地的大秦寺救災，我去山東看看災情；於是，幹了一票劫富濟貧，夜裡拿著從土豪惡霸搶來的金銀，打算放進大秦寺讓他們分給災民。誰知道，我偷進大殿放下財物時，哼，你們道我看見甚麽？」

二人奇道：「師伯看見甚麼啦？」段秋水氣得往一棵大樹一拳打去，碗口粗的樹幹登時斷為兩截：「三個番僧不穿褲子，一個迫幾個小孩脫褲子，另一個在褻弄一個小男孩，小男孩光著屁股，哭著叫娘；另一個番僧揪著一個小女孩的頭髮，將她的臉塞向自己胯下，要她用口………一面還在說道：『你嫌菜不夠嗎？吃俺的肉腸子呀！』」沙文和郭曖聽得氣炸了胸膛，恨恨地道：「師伯，那你怎樣對付他們？」段秋水道：「怎樣對付？我一下子全揪到外面，用石頭把他們的命根子砸了個稀巴爛！」沙文問：「為甚麼師伯不用刀切了他們的….？」段秋水「颯」的一聲抽出刀來，壓在沙文眼前，對他怒目而視：「你看清楚了，沒的污了我的寶刀！」沙文顫聲道：「小姪知錯了，上古神兵，原不屑為番僧那話兒出鞘。」

郭瞹也是義憤填膺：「前輩可有把這等敗類交官府追究，查封大秦寺？」段秋水更怒不可遏：「追究個屁？那處的父母官，都跟大秦寺勾結，他們的老婆個個都是景教徒，我打聽過了，這種事每年都有數起，每次他們都是說此乃人的問題，並非景教的問題，只撤換僧人了事，百姓都敢怒不敢言。」

郭瞹一拍胸膛：「這還了得？明日本帥就修表面聖，參他一本，奏明聖上，說大秦寺內儘多淫僧！」段秋水道：「駙馬切莫魯莽，大秦景教在朝廷內的勢力，咱們還沒有摸清。」又對沙文道：「昨日我見你跟長安名花霍小玉言談甚歡，你可知道霍家為何會破落，以致小玉淪為倡家？」沙文搖頭不知。段秋水再問駙馬：「不知駙馬是否記得十多年前，有一位司天台，上表參了景教一本，說道他夜觀天象，景教所奉敬的真主，可有可無，究竟是否子虛烏有，實無定論；豈料第二天他就突然急病，全身癱瘓，話都說不出來。後來司天台也不做了，做了國子監祭酒。」（注21）郭瞹道：「啊，我記起了，那是太學博士，姓霍，名金！」段秋水點點頭：「霍金就是霍小玉的叔父。幾年前我跟他也曾有一面之緣，他家人問我可否救治，我一搭脈象，發覺他似是被人用重手暗中震斷全身經絡，以致癱瘓的。後來更牽連到霍王，自此霍家便家破人亡。」
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（注21）司天台 - 唐代觀測星象部門主管
國子監祭酒 - 相當於今日的大學校長

沙文

「霍金自己也不知道是中了暗算，還道是病變呢。所以，大秦景教的陰險之處，防不勝防，現下形勢，駙馬不宜明刀明槍與景教為敵，否則不知道會牽連多少無辜。」沙文心焦了：「師伯，你老人家武功蓋世，衝進大秦寺把師妹和師父救出來再說吧！」段秋水直望著他雙眼：「孩子，你到如今還不明白麼？對付大秦景教，可不是一朝一夕的事，單靠用武也是不行。昨晚那義濟法王就不是易與之輩，我去年也曾跟他交手，險些著了道兒，你們看！」說著，撥開鬢邊頭髮，原來一隻耳朵被削去了一小片。

沙文和郭曖同時驚叫：「啊，那義濟法王竟有此能耐麼？」段秋水點點頭：「那是義濟和景淨二人聯手。去年我又追查一樁景教僧藉教學傳道為名姦淫污民女案，義濟和景淨護短，替手下淫僧出頭，景淨放一種奇門暗器傷我，其形似蝗蟲，男面女髮、齒利如獅、身披鎧甲、蠍尾泛青光，餵有劇毒。飛行時能拐彎傷敵，幸好我練有『聽音辨器』之術，它飛了幾個來回都被我閃過。沙文忽然醒覺：「啊，那是景教的『天啓飛蝗石』，因男面女髮得名！昨天我在他們的藏經閣內看經書，上面是有記載的：

啟九‧七蝗蟲形似戰馬、頭戴金冠、男面女髮齒如獅。
胸前鑲鐵甲．鼓翅若車馬上陣。其尾如蠍．毒鉤傷人五月間。」

段秋水道：「原來他們的武功就載在經書上。後來他們見我能『聽音辨器』，『天啓飛蝗石』傷我不著，義濟就出手，施展一門專削人耳朵的刀法，意欲削了我的耳朵，便不能『聽音辨器』了。」

沙文又道：「『西門落耳刀』！是大聖子被緝拿之際，他的一個姓西門的徒弟用這一路刀法削去祭司之僕耳朵，『背厚刃薄，刀出耳落』，。約十八‧十西門彼德帶刀、拔之削大祭司僕右耳．僕名馬勒古。」段秋水道：「我生平從未見過只削耳朵的刀法，一時著了道兒，但他也被我掌力震傷，眾人就退去了。」沙文哽咽道：「師伯都沒有十足把握勝他們，那我怎樣救師妹師父呢？」段秋水沉吟良久，道：「依我看，合你我二人之力，也是不能的。」沙文聽師伯如此說，心中不禁起了一股寒意，頹然跪倒地上。駙馬拍著他肩膊安慰他：「賢弟且莫著慌，聆聽前輩教誨。」
段秋水道：「長安這家大秦寺，我搜過了，他們不在此。碑文說『寺滿百城』，那你想想看，他們藏在那一間大秦寺都可以，你我二人怎可能搜遍天下的大秦寺？甚或他們不在大秦寺，藏在別處，亦未可料。所以，此事必要廣結武林同道協助才成，但景教與朝廷交好，未必個個都膽敢公開與景教為敵，要聯繫那些同道，我也要小心斟酌。」沙文定下神來，一想不錯，但如此一來，不知何年何月方可與師妹相會，又忍不住淚水了。

Step.King

「除此之外，你要混入景教窺探機密，才可查出你師妹師父藏在何處！」沙文驚詫莫名：「師伯要我混入景教？」段秋水緩緩點頭：「不錯，但這大秦景教故意向中原各派賣好，沒甚機會跟地們交手，所以咱們對大秦景教所知不多，你潛入景教，不但可救出你師妹師父，還要刺探他們入中土有何目的、他們的武功家數等等，好等大夥有個底。你剛才不是說由他們的經書中找出武學嗎？你做得不錯呀。據我看，你要潛入景教的話，從昨夜那個甚麼御妹入手最是容易。你不妨問問駙馬爺，師伯說的道理是也不是？」

沙文滿希望郭曖主張硬闖，但郭曖卻附和段秋水：「我早有先見之明啦，否則為何昨晚我胡謅甚麼『蕭何月下追韓信』，你道我真是拿你們調笑尋開心麼？我是想到為日後鋪路，好使薏蘊對你的印象深刻些，賢弟就更易入手了。」

沙文哭喪似的道：「但方才聽師伯之言，這大秦景教教徒的行逕，分明是魔教嘛。你們推我進去，這…..這不是坑我嗎？」郭曖伸手拍著他肩膀：「不是咱們坑害你，而是情勢不得不如此。這些教徒嘛，依我看，也有兩種；像那些淫僧是存心作惡的，但其他信徒卻有好些是被騙的，好像公主，本性不壞，但心思稚純之人，最易為那些虛無飄渺、難辨真偽的經文教義所騙。」

沙文搔頭道：「我記 得昨晚所見師父刻的碑文，咱們太宗皇帝說景教：『詳其教旨，玄妙無為，觀其元宗，生成立要，詞無繁說，理有忘筌，濟物利人，宜行天下。』昨天我在藏經閣內 看他們的經書，個來時辰已看出不少破綻，難道英明如太宗皇帝，竟也看不出景教經卷中的紕漏麼？」郭曖道：「賢弟對宮廷朝政不甚了解，皇帝日理萬機，那有如賢弟般的閑功夫去看全？想是太宗皇帝只見『愛人如己』一句便以為景教教理正派。實則吾中土聖人經卷之中，又那裡會少了這一句了？即便是「愛仇敵」這一節，賢弟可不會未讀過墨子『今諸侯獨知愛其國，不愛人之國』罷？對咱們的士子來說，這只是甚為粗淺的道理而已。唉，你問太宗皇帝何至於此，咱們做臣子的不便妄議，但昔日韓信求教於廣武君李左車，李左車說：『臣聞智者千慮，必有一失』，昨日在薏蘊面前，我將賢弟比之於韓信，今日又何妨再來一次？我的答案，也是李左車這八個字。足見做皇帝著實不易呀，古往今來多少人逐鹿中原，殊不知要做一個好皇帝，像太宗般也會有一念之差，讓大秦景教有機可乘，貽害不少，若論千秋功過，太宗皇帝建功立業不計其數，但論『過』嘛，便有『使景教入中原』此一樁。所以當年我一時氣在上頭，對公主說是我父親不想做皇帝而已，倒真是肺腑之言，卻挨了幾十板子，好生冤枉。」

Step.King

沙文長歎：「埋葬著順聖皇后的乾陵，朱雀門前有個無字碑，相傳是她遣詔『己之功過留予後人評』，所以碑上無字。如果太宗皇帝也是如此，難保後世有多事之徒替他加上駙馬所說的一筆，但亡羊補牢亦未為晚，只要咱們做臣子的誅滅了景教，那太宗皇帝此舉也就不成其害了。如此說來，小姪潛入景教，是既為己亦為國了？」段秋水道：「你有此覺悟就好，不入虎穴，焉得虎子？」沙文猶疑了好一會，道：「我娘親也入了景教，我又和他們的教徒霍小玉有點交情，要入虎穴的話，就是靠她們也可以罷？」沙文心中，對這 位御妹實在隱約有一點憂慮，至於是甚麼憂慮，他自己倒一時也說不上來，只因自從不見羅紗蓮，心中日思夜想的便只有她的倩影，再容不下別的女子了。

誰料郭曖搖頭道：「不是為兄好丟書袋，今回要說【老子】了。賢弟也讀過『將欲去之，必固舉之，將欲奪之，必固予之』罷？」沙文點頭道：「師妹教過我的。」想起羅紗蓮，心中又一陣陣刺痛。郭曖搭著他肩膊續道：「所以我說，你不但要入景教，若要查探你師妹師父的下落，還要直搗其中樞，才可得知教中機密；但要直搗其中樞，則不免要為景教效勞一下，這就是『將欲奪之，必固予之』了。那霍小玉跟伯母都是尋常善信，但御妹薏蘊在教內地位有些微妙，好歹也算是公主的替身，况且有我借公主為後盾，辦事就便宜了，你借助於她，進入景教的中樞最是容易，故此仍以薏蘊為首選。這個姑娘以前是公主的貼身侍婢，在景教教徒中，我看她性子也算是挺和善温婉的，不難駕馭，賢弟你就不要多心 了。」沙文道：「但景教既是魔教，這個薏蘊便是魔教妖女，和她一起，恐怕遲早被她瞧出我不是真心歸信……..」段秋水拂袖道：「為了你的師妹和師父，即便是母夜叉也要忍下來；她既是魔教妖女，要她以為你真心歸信，你行事莫要太正氣便是了。」沙文聽師伯如此說，唯有長歎一聲，默默無言。

隔了好一會，沙文又問段秋水：「師姪武藝未成，就此混入景教，如何自保？」段秋水問：「是了，你跟我師弟學藝多久啦？」沙文道：「回師伯，小姪學藝三年了。」段秋水皺眉道：「學了三年，武功不應這樣不濟吧？你這小子怎麼搞的？那些被景教淫僧欺凌的孤兒，我都已收歸門下，調教了兩年，個個武藝都勝你一籌。」沙文臉上一紅，結結巴巴的道：「不敢瞞師伯，小姪學武，原只為考功名，是以只練弓馬大刀，對行走江湖的武功，師父是傳過口訣，但卻是未曾習練……….」

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段秋水一聲冷笑：「嘿，學成文武藝，賣與帝王家，咱們這些江湖人的技倆，自是不值一哂。」話中譏誚，沙文和郭曖如何聽不出來？郭瞹打圓場：「前輩休要光火，沙賢弟已跟末將說過知錯啦，不若由師伯代師父傳授，沙弟天性聰潁，相信為時未晚。」段秋水道：「老夫就要去聯絡武林同道，那有這些閒工夫？你師父在那『大秦景教流行中國碑』之中，也藏了一套新創刀法，我看這套刀法中亦蘊藏了本門內功心法，是一套內外兼修的武功，你慢慢自行修習罷；只是以你的底子，在看完筆路後須馬上演練，如事後才練，進境就很慢了。」沙文道：「那怎辦呢？」段秋水道：「這樣罷，反正你要混入景教，不如就索性練景教的武功便了。」沙文嗚的一聲：「師伯，那些……..那些是邪派武功，我怎麼可以學？」段秋水道：「你要學了他們的功夫向我報告嘛。尤其是『西門落耳刀』，你定要學來，讓我思索破解之法。」

沙文心中雪亮：「是了，師伯武功蓋世，這一役險些著了道兒，定然引為生平奇恥大辱，怎生安慰他老人家才好？」便對段秋水道：「師伯也莫要耿耿於懷了，大祭司府高手如雲，那一夜傾巢而出去捉拿大聖子，決不會等閒視之。想那馬勒古更是祭司府中一等一的高手，連他也被『西門落耳刀』削去整隻耳朵，但師伯你只是僅僅被勁風掃過，有這麼一丁點兒損傷而已，相較之下，師伯的武藝比之於大祭司手下猛將馬勒古又高出一籌。據景教經書所載，大聖子要收買人心，事後馬上運內力替馬大俠將耳朵接合，先前那些求大聖子醫治的什麼百夫長、十二載血漏婆娘都要怎樣怎樣大的信心才可得救治，但這姓馬的根本不用求他，大聖子卻二話不說，巴巴的替他接上耳朵，足見這位馬大俠的江湖地位非同小可。但馬大俠既然沒有求他，就說不定他是慶幸此後老婆要扭耳朵，無從入手呢！大聖子可謂枉作小人，多此一舉了。哈哈，如果師伯也被削了整只耳朵，師嬸無從入手，師伯也會說求之不得哩。」話聲剛落，就被段秋水一腳踹在胸口，連翻了幾個筋斗。

段秋水幾個起落，翻出城牆，半空中傳來：「駙馬爺，師門不幸，出了這個口不擇言的渾小子，就暫且交給你了，老夫去聯絡武林同道，共商大計。」

郭曖扶起沙文，卸去鎧甲，見胸前只瘀青了一大片，還好沒受內傷吐血。二人一起回府，途中郭曖細問沙文家世：「賢弟既要入景教卧底，你的身份就要好好掩飾，反正現下大家都以為你在汾陽王府從軍，我索性給你弄個軍籍原也不難，只是你家中那邊會有甚漏子，就要趁早補一補。」沙文強忍著胸口疼痛道：「我娘只知我在外學藝，我也沒有向她說過師父是誰，她有事找我就叫隣居史諦勳捎信給我；只要穩住了小史，就不會循我家那條線查出我來歷了。」郭暖道：「如此甚好，你就將史諦勳收歸你統領罷。還有就是你師父家，不可再回去了，免得被景教派人監視，識穿身份。」沙文道：「謝駙馬爺指點。是了，砸了張飛的丈八蛇矛，真是好生過意不去。」郭曖卻是亳不在乎：「賢弟給我出了這麼一個『點睡穴』的法門，大大受用，即便是連關雲長的『青龍偃月刀』也砸了，也是足以抵過有餘。今後為兄晚上要出去胡姬酒肆就方便多了，啊，賢弟與那一家相熟，那一個陪酒胡姬服侍最是熨貼，速向本帥禀報，要知無不言，言無不盡，不得有半字含糊！」

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如此，郭瞹將沙文安插在軍中，給他偽造軍籍，沙文又回一趟家中找史諦勳，趁機向娘親旁敲側擊一下景教諸般情况。原來史締勳以往是在公門當差的，後來因為緝拿了一個採花景教徒，合不該縣老爺卻也是個景教徒，誣告小七子栽贓嫁禍，連公職也丟了，對景教也是恨之入骨，自然一拍即合，歸入沙文營內。

本應下一步便是找時機混入景教了，但駙馬又想，如像個一般信徒去七日一荐，便是十年也入不了教廷中樞，倘若直接去找公主引路，又太過著跡，正猶豫間，如此便過了將近一月；但沙文經段秋水一番教化之後，雖然對羅紗蓮思念之情沒有稍減，但已想通要救師妹師父極須深謀遠慮，心焦反會雞飛蛋打，半步都不能走錯，由是時刻自省要戒躁，做事穩重多了。但又感虛耗下去等時機亦非良策，便去找郭曖商量：「駙馬爺，雖則我師伯說道，天下大秦寺不下百所，他要去找武林同道幫忙搜尋，但我一邊找找長安附近的大秦寺，一面伺機入教，也總勝於守株待兔罷？不知怎的，晚生老是感到…. 感到師妹離我不遠。」郭曖也真的是沒有話說，派了他一些外勤差事，方便他在附近四處行走，其間郭老令公不幸病逝，郭曖雖痛失嚴親，仍不忘告誡沙文：「沙賢弟，不是為兄倚老賣老，往日你打算考武舉，單習弓馬還說得過去，伹如今你要和大秦景教周旋，以身犯險，偏於一隅便不行了；君不見，有時一張蘇秦舌可抵千軍萬馬，但有時秀才遇著兵，也只有『人為刀俎，我為魚肉』，不可一概而論者也。沙塲拼殺，衝鋒陷陣之術固為『萬人敵』，但以萬人敵對一人卻又未必有用武之地。賢弟可明解麼？」

沙文道：「謝駙馬醍醐灌頂，晚生已逐步回想師父所授拳腳功夫，勤加習練，只是那景教碑上刀法，暫未敢入寺細看，以免眾僧窺見，心生疑竇，待此事冷下來再作道理。」郭曖點頭道：「也只好如此。」沙文便帶著小白，西去咸陽、漢中，東至渭南，驪山、北上延安，以參拜為名入當地大秦寺，心想若小白嗅到羅紗蓮踪跡，定然有所警兆，但兩個多月來歷五所大秦寺，小白都沒有異樣，沙文開始懷疑小白有沒有忘記羅紗蓮的體香了。

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尚有長安之南，未曾尋訪，但沙文心想，駙馬這樣幫忙，自己總不能太過壞了他的軍紀，要回王府覆命才可南下。從北面下來，又經過渭橋，在當日失了車跡的水邊，沙文為掩人耳目，佯作垂釣，但見衰草斜陽，滔滔清流浮著綠藻水荇，師妹依稀便在碧波之中，綰綰青絲隨波盪漾，伸手觸去，卻杳然飄遠，只餘萬箭穿透之痛，留在心頭。

回到王府覆命，郭曖告知沙文：「機會來了，那薏蘊御妹，已來過找你兩次啦，我都說不巧你外出辦軍務。現今你只要留在府中待她再來，便可開始混入景教。」

沙文思索良久，道：「長安附近東、西、北的大秦寺都去過了，只餘南面終南山，我多走一遭，若然再找不著再回來，駙馬你說好不好？」郭曖見他一片癡心，也只好由他了。

次日一早，沙文再出府南行，未幾抵達終南山。朝露結晨曦，霧透曉光微。沙文遠眺著林壑間的大秦塔，放下小白在馬前奔馳；在逶迤山路之中，小白跑得比踱步的馬還快，沙文馳馬追趕在後。

沙文之所以決定並不再像那次夜探大秦寺，是因為他比先前謹慎了，「小白的鼻子總會勝過我的夜眼罷？」他暗自忖道。故此，這幾次他都是帶著小白入寺參觀，若然小白有所異動，才作打算。

小白甫一落地，雖是如箭脫弦，但忽左忽右，跟前幾次一般無異，顯是隨步而行，並無方向。心中暗歎一聲：「看來小白這次又是沒有嗅到什麼，但既然來到，姑且進寺一看也罷。」正感茫然失落之際，忽地小白汪的一聲，奮力前奔；沙文見狀，忙在馬腹上一蹬，青驄蹄聲如雷，緊貼著走上前，原來小白追著一隻兔子；沙文罵道：「小畜牲不填飽肚子便親娘也不去找了！」只好彎弓搭箭，一矢中的，將兔子釘在地上。小白走前去，正要飽餐一頓，張口卻不咬下，舉頭在空中嗅了嗅，居然不理兔子，汪汪叫了數聲，續往前奔。

沙文心中一凛：「莫非….莫非小白真的嗅到了什麼？」趕忙狂追在後；走了百步之遙，來到一個牌樓之下，一個女郎正牽馬出門，小白撲到她裙前榣著尾巴團團打轉，甚為親暱。她彎身抱起小白，擁在懷中，一面說道：「好可愛的小狗兒，怎麼？沒人理你嗎？」沙文本想大喊一聲：「師妹」，一轉念覺不對，到了口邊又收回來，紗蓮師妹怎會叫小白做「好可愛的小狗兒」？他們平日調笑慣了，是把小白叫作「好孩兒」的。

女郎抱著小白，直起腰來，跟馬上的沙文打個照面，原來竟是薏蘊！

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第四回   終南山上群蜂舞

薏蘊看到沙文前來，先是一喜，後又如上次一般，臉上微紅，低下頭來襝袵為禮：「啊！想不到在此又重遇沙公子。」沙文在一瞬間已轉過幾個念頭：「畜牲即是畜牲，小白這小畜牲，見了別的美貌姑娘便真的把親娘拋到九霄雲外了！也罷，師伯和駙馬都說要混入景教中樞，著落在這魔教妖女身上，今日得見，正可以討好於她，且讓我小試牛刀，看看用那一套法子最能投其所好。」翻身下馬，作一個長揖：「回御妹姊姊的話，非是重遇，乃是小生登門拜謁。」薏蘊含羞道：「皇上賜這『御妹』，原是跟昇平公主鬧著玩兒，當不得真的，想不到公子卻拿來笑話於我。公子找奴婢….有事嗎？」沙文道：「君無戲言嘛，即便是聖上一句笑話，咱們做臣子的也只好當真了。」薏蘊道：「不….不是的，皇上真的是說句笑話罷了，奴婢自小便是個苦命人，幸得服侍公主，才有此機遇代公主事奉景尊。若是皇上真的封奴婢為御妹，也就該賜個封號什麼的，現今也沒有，可見真是一句鬧著玩的話兒，沙文公子莫要再笑話於我啦。」沙文道：「好好，不叫御妹便罷了，啊，想不到沙某賤名也勞姑娘記掛？」薏蘊又羞得轉過身去：「是….是前次去王府找你，駙馬爺告訴奴婢的。」沙文心想：「她原是侍女出身，想是常自稱奴婢，改不了口。聽在耳裡倒是頗受用的。只是我不妨就此耍耍嘴皮子，讓她以為我憐惜她。」當下便道：「那姑娘也不要「奴婢奴婢」的啦，否則公主以為大秦寺又將你送了給我，末將就承當不起啦。」薏蘊急了，頓足道：「啊，你….你還是笑話我。」說著，就要返回寺中。

沙文從後將她玉臂一挽，薏蘊武功原比沙文高些，本可一拂掙脫，但她卻任由沙文拉著，只是再不回過頭來。沙文賠禮道：「小生這廂給姑娘賠不是啦，我怎敢笑話姑娘呢？我就是聽駙馬說，姑娘兩次到訪，不巧我都軍務在身，未克恭迎鳳駕；我想想看，沙某何德何能？難道我是卧龍先生，要姑娘三顧茅廬麼？是以，今日便特來回拜…….啊，此話也是有些不盡不實，其實，我心中著實也是惦記著姑娘。不知你找我，原是有何事指教？」

薏蘊聽說心中惦記著自己，芳心暗喜：「沒….沒什麼，你上次在立碑大會上決志皈依我教，我又是第一次帶領人皈依，公主…公主說，叫我找你…找你入本教的浸禮學館，修讀經文，才可受浸。」

沙文一聽「經文」，有些頭疼了，眼前這個雖是魔教妖女，總勝過入什麼浸禮學館修讀那勞什子經文，他寧可跟妖女談天說地多一會，便一轉話題：「浸禮學館當然是要入的，但可是薏蘊姑娘教我嗎？我只喜歡你教，可別要那個什麼大法王教我呀，他說的是什麼口音？難聽死了。薏蘊姊姊你說話的口音軟膩膩的，我猜一猜，你一定是姑蘇人仕？」薏蘊嗔道：「你這人就是好沒正經，蘇州自古多美女，我那會是蘇州人了？」沙文道：「不是蘇州人？這倒奇了，不信不信。」跟著連猜了四、五次，最後道：「好姊姊，你就告訴我罷。」薏蘊沒好氣道：「我是淅江諸暨人仕，這好了吧？」沙文幾乎跳起來：「啊！自古吳越相連，聽口音也相差不遠嘛。」說著又在自己的腦門連敲數下：「我怎麼沒有想到？真該死，一見姑娘就該知道啦….怪不得，怪不得，怪不得呀！」薏蘊道：「什麼怪不得啦？」沙文道：「一見姑娘沉魚落雁之貌，就該知道，你….你是西施的同鄉啦，所以說怪不得呀！什麼蘇州美女都被你比下去啦。」

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凡女子聽人說自己美貌，外表矜持，內裡卻無不喜歡的。薏蘊又怎能例外？但她那裡知道，沙文平日跟那些教坊的歌伎調笑慣了，用來用去都是這幾下子，遇見秭歸來的，便說她是王昭君同鄉，遇見江都來的，便說是趙飛燕的同鄉；忻州便是貂嬋同鄉，姑娘們聽見他如此說，無不眉開眼笑，也只有一個例外–羅紗蓮。她反問，「師哥，聽說你是山東人，是不是所有陽都人都有諸葛亮之才呀？」

正當她心道這次沙文無言以對，沙文卻傲然說道：「諸葛亮？雖也算一時俊彥，還不能與沙某相比。」羅紗蓮一心想著愛郎志向宏大、謀功高遠，芳心暗喜，沙文卻托起她的桃腮，左看右看了好一會，口中嘖嘖有聲道：「諸葛亮的老婆這麼醜，我勝過他何止雲泥之別？」（注22）

但是這個薏蘊，只一味囁囁嚅嚅的道：「啊，我那裡比得上西施了，你….你再莫要取笑人家啦。」沙文見她竟是連這一點心計也沒有，便决定無須轉彎抹角了，只中宮直進便可操勝券：「不是小生取笑於姑娘，即便姑娘的容貌確然比西施差了這麼一丁、半丁點兒，我的話還是沒有錯的。」薏蘊問道：「比不上便比不上，又怎會沒有錯？」沙文直望著她一雙明眸，一把將她拉過來，在她耳邊輕輕的說道：「只因你這個西施，是情人眼裡出的。」

剎那間，薏蘊只覺天地都凝住了，她全身軟倒下來，偎依在沙文身上。她再也無力抱住小白了，只讓沙文緊緊的擁住她，嬌喘微微，透不過氣來。過了良久，才抬起頭來，眼眶兒紅紅的凝視著沙文，用輕如雪片落水般的聲音說道：「我….我自小沒娘疼我，跟著爹爹在街頭賣唱，後來爹爹也病死啦，我一個女孩兒家，無親無故，有一次公主在大秦寺派飯布施，見我身世可憐，替我葬了爹爹，我自後便服侍公主了。過了幾年，公主把我送了入大秦寺，不知何故，教友們總是對我冷言冷語，法王們又是疾言厲色；真正待我好的，除了公主外，沒有幾人。沙哥哥，我孤苦伶仃，你…..你不會騙我罷？」

這一刻，沙文心中如打翻了五味架，甜、酸、苦、辣混在一氣，卻又滿不是味兒，百感交集。他本是遵從師伯、駙馬之意，施展慣技，令這個魔教妖女鍾情於他，以便混入景教垓心，卻料不到她說出這番令人心碎的話來。要說景教作惡多端，但也未必便有她的份兒，自己為達目的，如此傷害一個純真姑娘的心，是否有點卑鄙？一時間，他竟說不上來。一動念間，腦海中又浮現師妹的影子，想到她此際不知身陷何處，說不定還會枷鎖瑯璫，又硬起心來：「你可憐，難道我師妹便很活該被你景教囚禁了？她是生是死也還說不準，只好騙一騙你了，天下宗教甚多，誰叫你信景教呢？」當下心意已決，柔聲道：「我當然不騙妳，說謊話的人，會像我這樣直望著妳的眼睛說嗎？」薏蘊高興得流下淚來，沙文為她輕拭流淚眼，又挽著她的小手道：「蘊妹，妳一曲聖詩情不淺，沙郎俯伏拜裙前，蒙主聖恩，我注定是你的『顧曲沙郎』，此生決不負你。」說得誠摰無比，薏蘊心中甜絲絲地，將身子偎靠著他，側著小臉枕在他肩上，山上積了數月的料峭春寒，掩不住這新成的温馨。

也不知過了多久，薏蘊才如從夢中甦醒過來，問道：「沙哥哥，姊妹們都說，咱們女兒家有一條考情郎的千古難題，天下的男子都答不上來，以前那個莊弟兄也是無言以對，我如今卻也要考你一考，問君對我情深深幾許，愛意可會付諸東逝水？」沙文笑道：「怎麼啦，考較小生來著？若是秋幃赴試嘛，小生倒有幾分把握雁塔題名，但才女出題，卻只好自愧才疏了。是不是答不上來，你就不跟我好了？」薏蘊輕嗔薄怒，斜斜的瞟他一眼道：「姊妹們說這是女兒家的千古難題，想來也有甚多女子曉得；不知道從前有沒有別的姑娘問過你，倘若我……我跟你娘親一起掉落水中，眼看馬上便同遭滅頂之災，你是先救那一個？」

Step.King

當晚，沙文回到王府，郭曖問他此行可有找到羅石匠父女踪跡，沙文咬牙道：「小白這狗東西，枉費師妹養了牠這些日子，居然一見別的美貌姑娘，便忘恩負義。但那薏蘊御妹這一樁，屬下卻幸不辱命，已奪得她的芳心。」便將今日所遇約略報說。郭曖喜道：「我和段前輩早說過，天下大秦寺太多，逐寺去找令師踪跡原是十分渺茫，但喜幸薏蘊如此容易便墮入咱們轂中，賢弟是用什麼法子得手的？」沙文覺得說來也不甚光釆，只好支吾以對。郭曖道：「她定然要你入讀什麼浸禮學館，你就虛應故事罷，但以後你就宜分幾方面行事，你且安心在我這裡當差，平日還要勤加操練，伺機而行，要她教你景教的武功，也不要忘了要學你師父所刻那景教碑上的刀法啊。」

其實，小白不是狗東西，沙文自己才是狗東西。小白有靈性得很，牠是要告知沙文，薏蘊身上有羅紗蓮的味道；沙文和薏蘊在大秦寺牌樓下卿卿我我之際，大秦塔頂，牕牖將閉未閉，一道含著淚水的淒然目光，把一切都看在眼裡，到薏蘊的俏臉枕在這狗東西的肩上時，終於，兩行清淚如珍珠般沿頰而下，滴在一篇剛剛譯好的經文之上，將整行娟秀的字跡都化了：「歌六：一絕代有佳人，良人何所往？何所往？往何方？與爾天涯共尋訪。」

這一晚，薏蘊捧著飯菜的進來，身後跟著小白；小白見到羅紗蓮，馬上撲進她懷中。薏蘊剛將飯菜放好在桌上，就窺見羅紗蓮眼眶紅紅的，關切地問道：「紗蓮姐姐，怎麼又哭過啦？」羅紗蓮擁著小白，收淚不哭了，只是一聲「小白」不敢叫出口，沒好氣地答道：「我一個階下囚，什麼姐姐妹妹的？」薏蘊也不在意她的冷淡，盛好一碗熱騰騰的白飯遞給她，自己也盛了一碗，說道：「咱們先吃飯罷，這蘿蔔可是我在菜園自己種的喲。」又邊吃邊問：「紗蓮姐姐心中有什麼不快活，儘管拿我出氣好了。唉，我也知道法王這樣對你們父女甚為不妥，難怪你惱恨。法王要我看管你，照顧你起居，我也沒有辦法不遵從呀。你替我們景教譯經書，可是大大的功德呢，其實歸根到底是對你有好處的。如果你肯聽我勸告，皈依景教便會明白了。」
羅紗蓮道：「哼，我為什麼要皈依景教？很多人一聽你說便入教麼？」薏蘊臉上微紅道：「也不是很多人，只前幾個月，有一個…..一個人，他就是受到我感召信教的，這隻小狗就是他養的，叫小白呢，可愛不可愛呀？」

羅紗蓮冷笑：「噢，就是今早在牌樓下那男子嗎？，這狗兒叫小白嗎？他連這小狗都不要了嗎？就這樣丟給你了嗎？」薏蘊更是羞得漲紅道：「啊，原來…原來姐姐看見我們了？小白是….是我見牠跟我親熱得緊，問他要來給我玩兒幾天罷了。」羅紗蓮淒然笑道：「親熱得緊的又豈止狗兒啦？」薏蘊道：「啊，姐姐你不要取笑小妹嘛，教中都沒甚麼人跟我說私己話兒，那些什麼相國千金、宰相夫人都不大和我說話，我只敢跟姐姐你談這些，你閒來又肯教我詩文、西域文字，我是很感激的。對了，我也知道你整天譯經，氣悶得緊，看準時機，我便求法王讓我陪你到塔外走走，甚或到寺外散散心。」

羅紗蓮一方面想從薏蘊口中套出沙文近况，一方面又怕景教發現沙文就是她師哥，便和她故作親暱，問道：「我性子本好靜，出不出去倒沒干係。那牌樓下的情哥哥呀，他幾生修來的福氣呀，和妹妹倒是匹配得緊呢，他是誰啦？」薏蘊便說了她所知道的沙文來歷，是汾陽王府軍官，娘親也是教友云云。又問羅紗蓮：「好姐姐，咱們女兒家那條千古難題，他也答上了哩，你倒猜猜看，他是怎麼答的？」羅紗蓮心下惱了，暗道：「只有妳才問過他麼？」強忍心中苦澀，口中卻道：「他定然是說：『我先救娘親！』你就不依了，然後他又說：『若是娘親著惱了，我可沒法子勸她止息雷霆之怒；但惹得你不快呢，我卻有千條萬條法兒，包管逗得你回心轉意、破涕為笑。你說，我是不是該先救娘親，克盡孝道呢？』」薏蘊微一頓足道：「啊，原來姐姐你….你還偷聽人家說話。」羅紗蓮搖頭：「寶靈不是說過，如若有外人見到我在此，我爹便性命不保嗎？窗子閉著，我只從隙中窺見你們罷啦。牌樓離這裡少說也有百多二百步之遙，我怎會聽見？儍丫頭，天下男子都是如此說的啦，有什希奇的？」口中說著，心中卻是氣苦：「你這樣答我，又一字不差地這樣答她，沙文…….師哥，你….你好沒良心！」

Step.King

大秦塔頂，簷下有一巢燕子，翩翩雄與雌，一巢生四兒。羅紗蓮時望著雙燕覓食歸來。終南山北高峯為雪白頭時，花凋燕啼，似是向她道別南飛。至柳色新綠，又見牠們還巢，轉眼間近兩年過去了，這時，已是建中四年。

沙文在郭曖軍中安頓下來，沒有忘記追問那瓶解藥。但太醫府只驗出有「底也迦」，是來自西戎藥物，原非中土所有，主治百病中惡、客忤邪氣、心腹積聚。於乾封二年首現於中土，比景教略晚。雖則未有景教前中土無此藥物，但也只能佐證，並非鑿證，沙文和郭曖衹能徒歎奈何。

這些日子，他多次進出長安大秦寺，逐字記熟石碑上的筆法便回營演練，進度雖是比練別的武功慢了些，但石碑上的刀法，也練了一大半。段秋水有時每隔一月、或隔數月，都派徒弟捎信來，說已派人找了多少間大秦寺，迄今未見他師父父女踪影，雖然如此，但大夥仍存希望。這些師弟師妹每次來，都會跟他餵招。段秋水也來過三次親傳，沙文武藝漸入佳境，已非吳下阿蒙。

除了軍務、練武外，沙文便在景教內鑽營，左右逢迎、長袖善舞。說也奇怪，教會執事知他綢緞世家，便請教很多紡藝、養蠶、繅絲之術。竟要他在寺內開什麼「柞繭遣興學館」，傳授教友，沙文那管得這許多？但為了鞏固自己在教內關係，只好把娘親請來長安設班傳授。沙母由是得知孩兒信了景教，又與御妹相好，老懷大慰，薏蘊對老人家又甚為孝順，管接管送，尚幸得到無元真主阿羅訶庇佑，二人過江涉水時從未一起掉進河中，沙文倒不必作出那個千古艱難的抉擇。

這日，薏蘊又在終南山大秦塔下的空地督促沙文練景教武功：「沙哥哥，這年多來你都磨著說要做執事，為本教效勞；法王他們今日午時便來此選拔執事了，我也舉荐你啦，但今次只有一個空缺，選拔執事嘛，要考量什麼可沒有常例，有時大法王只考量一下應對，有時又會考量武藝，有時又考量經文。別的我都不擔憂，只上回教你那套『創世神掌』，你還沒有演練過給我看，究竟你練熟了沒有？」沙文哈哈一笑：「何止熟練，解拆都可以了。」薏蘊道：「我不信，我只耍過一次給你看，那有這麽快便可解拆的？」沙文道：「一試便知，得罪了。」

話聲未落，便用「創世神掌」連出三招：「空虛混沌」、「淵面黑暗」、「水分上下」，薏蘊急忙用「園中雙樹」、「眠中偷肋」、擋了前兩招，但沙文說來便來，出招極快，薏蘊終究冷不及防，第三招該用「七日竭工」拆解，但這招是要翻滾卧地作竭息狀以閃避「水分上下」的上路攻勢的，但她卻不願弄髒身上那套沙文昨天才買給她的衣裳，是以用了「四河分流」，好看是好看了，卻露出空門，沙文一出「獨居不好」，她再無退路，迫得她出了一招「夏娃獻果」，兵行險著，但大勢已去，沙文用「卻之不恭」接下這招「夏娃獻果」，再連出「赤身露體」和「並不羞耻」，薏蘊再無招架之力，失了重心，被沙文一抱入懷。

她躺在沙文懷中，心內怦怦亂跳，但兩人都沒有留意樓上一雙幽怨的眼睛和一顆傷透的心，一刻都沒有離開過他們；這兩年來他們在塔下的一舉一動，羅紗蓮都只在咫尺之間。她容色憔悴了不少，纖腰減損，眼神茫然，但終究坐在高處，望得遠些，她看見十多個景教僧的馬隊正走近牌樓，心道：「活該，師哥竟渾然不覺，兀自陶醉在溫柔鄉中，就要有你們好看了！」

Step.King

沙文初與薏蘊定情之時，口中叫她「蘊妹」，心中卻是「魔教妖女」，不知怎地，兩年下來，心中想著「魔教妖女」的次數愈來愈少了。她失了重心，沙文怕她摔著了，急忙中將她抱住，軟玉温香，竟不將她放下來。忽地蹄聲雷動，有人咳嗽一聲道：「你們在幹什麼？」沙文才如夢初醒。薏蘊落地後雖難掩窘態，仍為沙文開脫：「回法王，咱們在練『創世神掌』，是我一時失手，沙….沙哥哥怕我摔著了。」一旁的義濟法王奇道：「沙弟兄入學館才不過年多，他的『創世神掌』竟能勝過御妹？」薏蘊微笑道：「實不相瞞各位法王，我的沙哥哥確是學武奇才，只看一次便揮灑自如。不是說午時才開執事選拔大會嗎？各位法王都早到啦。」義濟道：「是另外有些教務要辦。今次有兩位人選，二擇其一。寶靈法王推舉莊弟兄，你是推舉沙弟兄。現下先請景淨大法法王考較一下他們二人的武藝，寶靈和小僧尚有些事待辦，午時再在議事廳開執事選拔會。」
沙文自行準備應試，寶靈、義濟二僧與薏蘊同上大秦塔頂，寶靈向羅紗蓮說道：「薏蘊說你求見是嗎？你不找我，我也要找你。為何你譯完創世記、出埃及記後，不依卷數次序翻譯經文？是不是怕我們對令尊招待不周？」羅紗蓮嚇得哭了，跪地哀求寶靈：「求法王你愛人如己，不要難為我爹，小女子求見法王，為的就是此事，當中實有下情上告。」薏蘊扶起羅紗蓮，亦為她求情：「紗蓮姐姐是盡心盡力為我們譯經的，這個我可做保，法王就先聽聽她有什麼話說罷。」

寶靈哼了一聲：「你且道來。」羅紗蓮這才揑了把汗，收淚說道：「法王給我的經卷，是用波斯文字寫成，但我看文理，似是從另一種文字翻過來的，其中有甚多不大明瞭之處，如不參照原文，實無法譯得佳妙精準。」羅紗蓮偷眼一看寶靈，見他臉色稍緩，續道：「法王說如若我譯得不好，便叫人天天用力打我爹爹，是故我不敢妄自翻譯，只好先譯小女子能完全意會的書卷，其餘經文，請法王賜原文一看。」寶靈沉吟：「本座給你的，是古波斯彼薜濤譯本（注23），舊約原文是用希伯來文及亞蘭文，我們亦藏有抄本，但你懂此兩種文字嗎？」羅紗蓮搖頭：「小女子才淺，不識得此兩種文字。」寶靈道：「我們亦藏有辛瑪譯本（注24），由希伯來文譯成的希臘文本，但其中有部份……遺失了，你懂希臘文嗎？」其實，阿羅本大法王在唐太宗時東行入中土，途經樓蘭古城附近的沙漠，水土不服，急著要用紙，臨危之際撕了將近一小半希臘文譯本，是故中土景教所藏的希臘文譯本並不完全。羅紗蓮喜道：「我懂，雖則並非原文，但參照多一份譯本也是好的。」寶靈點頭道：「本座命人明天給你送來，你且先譯這些部份，其餘不全之處，日後再斟酌罷。」

此時，塔下傳來一聲殺豬般的慘叫，寶靈打開窗子，探頭向外一看，大叫：「不好！」招手叫義濟和薏蘊趕忙下塔，原來那莊弟兄躺在地上，像烏龜般四腳朝天，被沙文踹著肚子，正在哇哇大叫：「沙弟兄饒命！」

景凈大法王著二人住手，寶靈扶起莊弟兄。若是單憑景教武功，沙文未必可以輕易打敗莊弟兄，但他此刻兼具正邪兩派武功之長，為怕法王看出他並非純粹用景教武功，所以趁他們不在時用師門武功將莊弟兄打得無力還手。尚幸莊弟兄除了鼻血長流和被打掉四顆門牙外，並無大礙。一行人遂同往議事廳，選拔執事。各人坐定後，景淨大法王道：「雖則適才比武是沙弟兄勝了，但選拔執事，並非單論武藝。」續問薏蘊：「薏蘊御妹與沙弟兄年來過從甚密，他入教日子又淺，自來做本教執事的，少說也要入教五年方可問鼎。這次你說要破格向本座舉荐，是否有偏私之嫌，你須先向各位法王分說明白，此人果然可用麼？」
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（注23）古敘利亞文譯本(OldSyriac)
http://sor.cua.edu/Bible/Translations.html

（注24）辛瑪古希臘文譯本(Symmachus)
http://jewishencyclopedia.com/view.j...=1208&letter=S

Step.King

薏蘊起初有些靦覥：「回禀大法王，古有祁奚內舉不避親，我沙哥哥入教日子雖短，但對本教建樹良多。」景淨道：「你且舉一、二件事例道來。」薏蘊膽子便大了些，說道：「本教自入中土以來，多在宮廷宣教，近年建成大秦寺後始為百姓所識。但大唐百姓多受佛教薰陶，佔盡先入為主之利，本教屈居下風，不少仕子對本教教理有所誤解的，更對本教肆意惡毒抹黑，自舊約經文陸續譯出，無理攻擊本教教理之言論有增無減，有些是說舊約的，有些是說新約的。但本教人才雖多，卻長久以來偏向擅長於感化，獨欠一張口若懸河、能舌戰群儒的蘇秦舌。」景淨聽到此處，連點頭：「御妹之言，正切中本教要害。那便怎地？」薏蘊續道：「可我的沙哥哥，挽狂瀾於既倒，扶大厦之將傾，在眾弟兄、法王張口結舌、理屈詞窮之際，為本教教理雄辯滔滔，四夷賓服。」

景淨驚詫之餘，站了起來，復又坐下道：「這麼厲害？你倒說兩樁來聽聽。」薏蘊見大法王讚許沙文，心下甚喜，道：「有人說，大聖子被釘十架前，傷痛以極，致出汗如血，乃是荒天下之大謬，幾見汗出變血的？」景淨問：「那沙文如何辯解？」薏蘊道：「他說，太史公的【史記】就有說，此記述：西域有大宛國，產汗血寶馬，漢武帝求之若渴，足見汗變血乃是大有來歷的。」

景淨拍案而起，大笑道：「啊哈，對對對，大聖子汗出如血，就如大宛國的汗血寶馬一般，足見確有其事，妙極妙極，寶靈法王，怎麼你們都想不到？」他不管寶靈等人忿忿不平，又問：「還有呢？」薏蘊道：「又有人說，原祖阿當和夏娃吃了禁果致天下人皆有原罪，禍延後代，决無此理。沙文用先秦商鞅「連坐法」解說，一人得罪，株連三族，此事亙古相傳，一脈相承；一下子眾人盡皆明瞭，再無異議。」景淨歎道：「果然….果然是『千軍易得，一將難求』，誠非虛語。感謝無元真主賜我教得此人，從此教理守得滴水不漏、天衣無縫。」

Step.King

此時，有幾只蜜蜂在景凈耳邊飛來飛去，嗡嗡作聲。景凈拂袖趕走，豈知愈趕愈多。莊弟兄的嘴唇更被蜜蜂螫了一下，哇哇大叫：「那來這麼多蜜蜂？」薏蘊道：「各位勿要驚慌，因我近日在寺內置了幾個蜂箱招引蜜蜂。」景凈道：「御妹何以招引狂蜂浪蝶？」薏蘊道：「禀大法王，乃是為助我沙哥哥證明本教經書無誤。沙哥哥說道，有一個問題，現下雖尚未有人提問，但遲早會有人問，故而未雨綢繆。」景淨奇道：「什麽經書問題要養蜂來答？」薏蘊道：「以色列大俠參孫力殺雄獅，曝屍於葡萄園，後有蜂群聚居於獅屍內釀製蜂蜜，參孫取其蜜以孝親。」景凈道：「此乃士師記十四‧六–八，但為何要養蜂？」薏蘊道：「沙哥哥說，百姓所識的蜜蜂，皆不會在屍身中聚居、釀蜜，所以必會有人問及蜜蜂是否真的會在屍骸裡面釀蜜。咱們要先試一試，以免日後有反景刁民問起。所以我置蜂箱招來群蜂，這附近沒有獅子，沙哥哥便赤手空拳打死了十多隻吊睛白額虎，將虎屍放在寺後山邊，看看蜂兒會不會在內聚居、釀蜜。」

景凈點頭道：「那些刁民常說眼見為實，這法子倒是可以堵住衆口鑠金。」薏蘊道：「但可惜蜂兒沒有在虎屍內釀蜜，沙哥哥說，可能是品種不對之故，他一有空閒便翻閱天下各處風物誌，正逐步收集多些品種，盼可找到那一種蜜蜂會在屍身之內釀蜜。」

薏蘊在終南山這些蜂箱，確然招來了甚多不同品種的蜜蜂，有的就此在終南山棲居下來。其中有一種毒性甚烈的，至宋末元初仍居於此。

景凈有些失望：「那你們有何計策？不若由沙弟兄自己說說罷。」沙文站出來打個四方揖，道：「回大法王，弟子多方打聽，終於從海客口中得悉，海外五萬里之遙有一種食肉蜂，以屍肉為食，參孫大俠所遇見的，說不定便是這種食肉蜂。但那些海客都說只是耳聞，未曾目睹，而且聽說這些食肉蜂是不會釀蜜的（注25），弟子姑妄聽之，也不知是不是。照理，聖典中說有一種既食肉而又會釀蜜的蜂兒，則天下必有此種蜜蜂。說不定是海客們聽錯了，這種食肉蜂實在是會釀蜜的，弟子便想，何不去捕一些來豢養，一試便知。」景凈愁道：「但五萬里之遙，又遠隔重洋，恐怕難乎其難。」沙文道：「大法王休要愁煩，弟子又從南詔(今雲南省)客商打聽到，此去南蠻五千里之地，亦有此種食肉蜂。雖則仍是遙遠，但亦不過是比諸葛亮南征多行一倍路而已，弟子願粉身證道，尋訪食肉蜂。」

景淨翹起大姆指道：「沙弟兄為證道鞠躬盡粹，若然莊弟兄不能提出比他更大的功績，老衲便宣判執事之職花落誰家了。沙弟兄，你上任之後首要事工便是要尋訪釀蜜兼食肉的蜜蜂，你可願意？」沙文跪下，正當要說：「屬下領命」之際，寶靈卻大聲喝道：「且住！沙弟兄好像還沒有受浸禮。」沙文誠惶誠恐的回禀：「這個….這個…..不是弟子不想受浸禮，一者，乃是弟子深覺對我教建功還未足夠，卻白白受大聖子十架慘薨聖恩，心中有愧，二者，蘊妹是在華清池浸禮的，弟子在想，我也須在華清池浸禮，才好與她相配。但要得皇上賜在華清池受浸，必要功勞極大，弟子時刻皆在盤算，要為本教建幾件不世奇功，故此才暫緩浸禮。」

其實這是沙文一個極大的難處，因他先前聽李益說，要娶景教女子務必先受浸入教，他恐怕受浸後薏蘊便會催他成婚，故而他不想受浸；但不受浸又很難攀上景教高位，跟郭曖商討了幾次，郭曖卻叫他娶薏蘊算了，沙文心中總是蹉跎。寶靈道：「向來出任執事的都是受了浸的弟兄姊妹，你未受浸卻要做執事，是從無先例。况且，莊弟兄又非對本教全無功勞。莊弟兄，你且對大法王禀報一下，你新創的這個『祂』字，如何令無元真主更受百姓崇敬。」
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（注25）此種食肉蜂學名Trigona Hypogea,產於南美及泰國
http://www.cctv.com/kids/20050517/101260.shtml
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/14991148

Step.King

那莊弟兄先前被沙文一掌「以牙還牙」打落了四顆門牙，嘴唇又被玉蜂叮了一下，腫成魚唇狀，說起話來不免口齒不清。但他平日亦微有口才，重複了兩、三次，眾人總算聽明白他說甚麼了：「我大唐文字，一般以他、它，作旁指代詞，唯並無三一妙身真主阿羅訶專用的旁指代詞，對真主有欠尊重，故弟子特據『他』字敬造這個『祂』字，從祭祀專用之『示』字部，再從『也』，此後凡我教眾一律以『祂』指稱三一真主，以示隆重。」說著，打開一個卷軸，展示寫成尺許見方的『祂』字。

沙文不敢自翊「讀書破萬卷」，但八、九千卷總是差不多有的，先前他打落了莊弟兄四顆門牙，但一見莊弟兄這個『祂』字，亦幾乎笑掉了大牙。當下想道：「你不拿這個字出來，憑著你是御史大人乘龍快婿，我雖功高，卻也未必能勝你，你今日栽在我沙某之手，只好怪你自己了。」轉頭對薏蘊說道：「譯經師應該有【說文解字】吧？敢煩御妹商借一用。」

他念頭又一轉：「這厮是寶靈的心腹，得罪寶靈對我日後升遷殊無好處，須將此人跟寶靈離間一下，以免寶靈臉上不好看。」然後才怒叱：「莊弟兄，寶靈上人是我禮敬有加的有道高僧，他對你百般愛護，為何你恩將仇報，，妄圖牽連他褻瀆真主？」莊弟兄拍案怒道：「我怎地牽連寶靈法王褻瀆真主了？」沙文道：「你用心極為惡毒！你以為武后可以造『則天文字』，你便可以造景教文字了麼？前舊約經未曾譯出來，你尚可以含糊過關，但如今申命記已翻譯過半，經上多番告誡，不可以露下體，你卻偏要視真神如婦人下體？」莊弟兄漲紅了臉，大呼無稽，沙文卻續說：「你造這『祂』字，以『示』字部從『也』，示者，祭祀是沒錯，但所祭祀的是婦人下體！這樣的一個字你用來當做三一真主？」莊弟兄臉色發紫，顫聲道：「我….我何曾有以祭祀婦人下體當做三一真主？」

這時，薏蘊拿了【說文解字】來，沙文道：「眾位法王，這本是先朝經學家，號稱『五經無雙許叔重』許慎，歷二十一年編成的中土第一本字典，請各位查一查，『也』字作何解，又是不是唯一的解釋？」薏蘊將【說文解字】呈上給景淨，景淨打開一看，果然見『也』字的唯一解釋是：

沙文道：「眾目所見，先賢所記，這『也』字是象形字，煩請蘊妹添香紅袖，磨一硯濃墨，待你沙哥哥即席揮亳，將先秦時代，始皇帝尚未命李斯製小篆統一六國文字之前，『也』字的各種形制寫出來，以供各位法眼鑒賞。」


「各位所見，這象形『也』字，是不是字典所說的女陰之形？」（注26）

莊弟兄至此無言以對，雙膝軟倒跪下：「弟子….弟子無心褻瀆真主，只是….只是不知道原來『也』字原先字義如此，我失足絆倒，伏乞恕罪。」議事廳內沉寂了良久，景淨才緩諼的道：「既是如此，寶靈法王還有沒有異議？」寶靈略一沉吟，趨前去景淨耳邊說道：「莊弟兄乃是御史的乘龍快婿，籠絡他對我教大為有利，非是屬下有心維護，如何取捨，就不用屬下多說了吧？」

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（注26）「也」字在上古鐘鼎文、甲骨文時本是名詞，指女人的性器官。
http://www.housebook.com.cn/200411/25.htm



其實上古時代只有「它」字而沒有「他」字，照造字的原則，用「它」指物件，則用來指人，應該是「佗」。事實是，原先是「佗」字，並沒有「他」字，說文解字亦沒有「他」字，「他」字只是「佗」字的異體字：

http://www.confuchina.com/09%20xungu/tazhe%20yishi.htm

或者各位會留意到，中東國家 Yemen的中文譯名，為何有時「也門」，有時「葉門」。就是因為國民黨元老于右任先生在中央日報撰文指出「也」字有侮辱該國的意思，所以台灣政府遂改為「葉門」。

參考軼事部份：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%9F%E9%97%A8
http://www.boca.gov.tw/ct.asp?xItem=2822&ctNode=754&mp=1

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第五回   涇原兵變

景凈面有難色，向寶靈附耳道：「但沙弟兄文武雙全，這莊弟兄卻文武不全，眾目睽睽之下要本座捨沙弟兄而冊立莊弟兄，總得要有個藉口吧？」寶靈道：「畢竟薏蘊公主只不過是昇平公主的替身，比不上御史大夫手握監察大權，權衡利害，仍是以冊立御史大人的女婿為首選。你說這個沙文仍未受浸禮，不若另設『副執事』一職敷衍於他，如此，眾人便不好再有閒言。」

景淨點頭稱是，但還是裝模作樣語沙文曰：「莊弟兄跟沙弟兄俱為我教棟樑，本座幾番思量，終覺難於取捨。幾經思量，不若新設『副執事』聖職，與『正執事』相輔相成，不知寶靈法王尊意如何？」寶靈道：「大法王能打破蕭規曹隨，用人不拘一格，乃本教之福也。但不知正、副誰屬？尚請示下。」

二人先前早已密議定當，但官樣文章還是要做足的。只見景淨作沉思狀，好一會才有了决定：「沙弟兄未受浸禮，若為執事恐有失大體，我看，正執事之位，就由…..」就在此時，忽聞殿外人聲沸騰，一個教徒不待通傳，氣急敗壞的衝進議事廳，口中叫道：「不得了！有人造反了！」

眾人驚問來由，那來報訊的教徒道：「我回長安大秦寺時，路經滻水，見李忠臣和張光晟率兵攻向長安，我不敢入長安了，趕來這裡報訊，大夥不要返長安啦！」（注27）景淨聞言，略一思量，已有計較，對沙文道：「今國難當前，選拔執事就要先擱一擱了，沙弟兄你身為軍人，宜火速返京師護駕。」沙文忙道：「弟子正要向大法王請辭，我的部下們還在後山看守虎屍，我要速速召集他們回京，弟子告退。」邊說邊退出廳外。景淨奇道：「怎麽要看守虎屍？」薏蘊代答道：「沙哥哥怕別的野獸侵食虎屍，蜂兒不敢飛來，把屬下整隊馬兵都叫來守著呢。大法王，我去送一送沙哥哥！」景淨急道：「快去快去，你叫他護駕時記緊要對皇上說是咱們景教吩咐他去的喲！」景淨待薏蘊出去後才對寳靈道：「嘿，他這一去，不論生死，功勞都算我們景教一份了罷？」

沙文奔向門外牽馬，在路上暗忖：「適才聽景淨的口氣，竟是要捧那姓莊的，只讓我做副執事；看來我的後臺沒有他的硬，罷了，薏蘊雖有御妹身份，但只事奉於教內，御史大夫在朝中有實權，要趨炎附勢的話，自然是取御史千金，這次師伯和駙馬都押錯寶了。不若我橫刀奪愛，將御史大人的千金搶過來……….」正想到此處，身後傳來薏蘊叫他：「沙哥哥等等！」沙文裝作沒聽見，薏蘊又叫道：「大法王還有事囑咐於你呢，沙哥哥你等等我罷。」沙文剛走到牌樓下，只好停步。

剛一轉身，薏蘊便抽抽噎噎的哭道：「沙哥哥….你就這樣去了嗎？一句話都不對我說了嗎？你現下去打仗，若有什麼….我也不想活啦。」軍情緊急，沙文不想跟她生離死別的痴纏，只好輕撫著她的秀髮安慰她道：「怎麼沒有？等我幫駙馬打退賊兵，再回來跟你慢慢說。啊，是了，我媽不在長安大秦寺吧？」薏蘊搖搖頭：「我前天送她回家了，現時兵慌馬亂，我等會動身前去接她來此，也好照應，也會好好照管小白。」沙文想起她事事無微不至，對剛才自己動念拋棄她，微感歉疚。又問道：「大法王有甚吩咐？」薏蘊道：「大法王叫你禀告皇上，你是得到咱們景教報訊，趕來護駕。沙哥哥，你此去甚是兇險，我…..我會天天為你祈禱的。你練箭練得玉韘（注28）也破舊了，我給你買了個新的，你先戴上罷。」就捉著沙文的手給他戴上指環；然後又解下自己的項鏈，戴在沙文頸上，一邊道：「我的十字項鏈，你要戴著，就像我在身邊一般。」此時沙文卻在心中想道：「景淨好會撿現成便宜，這一來，不管我是死是活，都算入景教之功。但軍情十萬火急，這妮子卻跟我沒完沒了的哭哭啼啼，兵法有云：『疾戰則存，不疾戰則亡者，死地也』，要殺出這死地只有速戰速決。於是趁她剛繫好項鏈，突然將她拉過來擁在懷裡，在她朱唇上深深一吻。待她定定過神來，沙文的坐騎尾後已翻起一股塵頭，去得遠了，只餘薏蘊茫然倚在牌樓。
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（注27）安史之亂後，唐室國力漸走下坡，藩鎮勢力尾大不掉，成為朝廷心腹之患。各地小規模戰亂此起彼落。建中四年，襄城被圍困，德宗命涇原節度使姚令言率兵前往助戰，涇原兵馬遂得機會入京師腹地。豈料途經滻水，士卒嫌朝廷只分發粗糧糙米，沒有厚賞，突起兵變，回師攻向長安，迫得德宗出走奉天。史稱「涇原兵變」。

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沙文在後山召集史諦勳等二十餘名輕騎，向北急奔長安。路上，史諦勳對沙文說道：「那景教徒真不分輕重，既知京師勢危就該先向京師報訊，他卻趕來終南山。」沙文道：「我在景教混了這些時日，得知這些景教中人原是事事以景教為先，這叫親疏有別，見怪不怪。這報訊教徒，想是他知道大法王在終南山，所以不管長安百姓死活，只叫法王們趨吉避凶為要。」史諦勳道：「沙老大，你叫兄弟們去護駕守城，不知是否已有良謀在胸？」沙文斥道：「咱們只得二十七人，能有甚作為？况且京師內的神策軍是什麼貨色，你又非不知，我看守城是無望了，若真要打，一定馬革裹屍。但兵法有云『上兵伐謀』，咱們是上兵，不和他們拼命，只求保駕皇上退出京師，就是大功一件。京城雖失陷，他日仍可奪回。據景教那厮說，叛軍起於滻水，常理應先攻長安東面的春明門。但為防他們出奇兵，不按常理從攻東面攻城，繞個彎兒自西而入，咱們還是先上小丘看看叛軍兵勢，再作道理。」

終南山離長安十餘里，快馬須臾可達。將抵長安之時遇見不少走難的百姓，一問之下得知賊兵是進長安搶掠的，倒不似是預謀反叛。沙文帶領部眾上了一座小丘，見城北塵頭大起，東、西、南城門雖亦滿佈賊兵，但主力卻是攻北門，隊形散漫，並無主帥指揮。長安皇宮在北，北面的佈防一定最為嚴密、最是難攻。但縱如此，南門亦將近守不住了。

沙文當機立斷，吩咐部屬：「賊兵人眾，城內的神策軍多由捐官而來，長安城是定然失守的，咱們救不來，咱們只保皇上暫行撤出長安，引他們全部攻打城南明德門，清通城西讓皇上出逃。」眾兵問道：「如何引北門的賊兵攻打南門呢？」沙文道：「你們每人去捉一個賊兵，換上他們的制服，分三隊向東、西、北門賊兵發喊，說『南門已破了，快些入城搶東西呀，遲了就被前面的人搶光啦』，待他們全部湧向南門，我便入宮接皇上出來，你們引走賊兵後在開遠門等我出來，護駕出逃。」眾人一聽原來果然是「上兵伐謀」，不用拼死活，大喜過望，便即依計行事；沙文策馬往北之前，不忘提醒他們說話要裝成叛軍的口音。

不久，眾賊兵由玄武門湧向明德門，沙文拿出汾陽王府令牌，令守兵開門，守兵不肯，沙文在城下嚷道：「我只孤身一人，你們怕我作甚？讓我進去護送皇上退守，大夥不但可以跟著皇上出逃，而且人人都是大功一件，總勝於困死在此吧？」守兵一想不錯，但亦不敢開城門，在城樓放下繩子來，供沙文攀上入城。

大明宮早已亂成一團，沙文入宮竟如入無人之境，他四處亂闖尋找皇帝，終於找到興慶宮，見一人身穿日月星辰山川袍，頭戴冕板，急如鍋上螞蟻，情知定然是皇上無疑，即行上前參見：「臣汾陽王府校尉沙文救駕來遲，罪該萬死。」德宗連「卿家平身」也省得說了，便即問：「今賊兵來勢洶洶，朕欲先避其鋒，但四面圍城，為之奈何？」他想起紗蓮師妹教【史記】，這「為之奈何」四字，是漢高祖劉邦常常問的，沙文想，大概個個皇帝說話都差不多，當即答道：「陛下放心，玄武門、金光門、開遠門和延平門的賊兵已被臣騙去攻打城南，陛下可從開遠門出走，臣願保聖駕先到咸陽。」德宗大喜，即召后妃、太子、公主等從北門出走，適逢右龍武軍使令狐建在校場教射箭，郭暖之弟郭曙亦在宮內，各率部屬隨行保駕。

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史諦勳等沙文部屬亦已侍候在道旁，德宗行駕直奔咸陽，此時叛軍亦已發覺皇帝出逃，從後追趕，沙文回過頭射翻幾名叛兵，立馬橫刀在橋頭，為表忠君，故意高叫：「微臣斷後，請皇上先行。」

叛軍志本在搶掠，見勢亦退回城中。沙文縱馬追德宗行駕，邊走邊想：「原來孫子兵法當真管用，那景教新約聖典中亦載有一些兵法，記得在浸禮學館時薏蘊曾教我，大聖子言道，若是打仗，衡量打不過人家便只好求和（注29），幸好這麼笨的法子，即使是教徒去打仗也是不聽的。打不過，難道我不會先逃，待打得過時才捲土重來麼？」

沙文邊馳馬，一邊續想：「長途跋涉來攻，師老兵疲，輜重補給又長，二對一兵力就要跪地求饒啦？記得師妹教過『弦高犒秦兵』，又有『燭之武退秦師』(注30)，遠的不說，就是本朝亦有駙馬的老子郭令公單騎退回紇兵，全憑一張嘴而已。

其實即使真的要硬拼，敵人遠道來襲，糧秣輜重補給較難，以二對一兵力，他們沒能佔很多便宜。我這冒牌校尉也懂此理，那大聖子卻言之鑿鑿，煞有介事的叫人求和，須知這麼早遣使求和，即使人家真的想和，也會照樣進軍，邊行邊談，每近一里你就愈慌，苛索就愈多；不要說孫子兵法十三篇，什麼兵法都不會叫你明明以逸待勞、克敵制勝，卻不戰而降去求和。詐和是可以的，還可暗中派使去敵人的鄰國，說服他趁敵國空虛，出兵拿下其都城，那時敵人前也不是、後也不是，才好看呢。這個什麼大聖子，十成十沒有帶兵打過仗，卻大言炎炎說什麼『十二營天使』，他老子又說不論什麼時辰上工都是一般工資，父子倆一文一武，文不識安民、武不識用兵，又偏要說什麼天國、誰坐在誰右邊，倒是天生一對活寶貝，哈哈，哈哈，哈哈哈哈哈哈…………..」沙文愈想愈好笑，終於忍不住真的哈哈大笑，一不小心從馬背「八達」一聲摔下地來，鼻腫臉青，右肩脫臼。尚幸四野無人，不致當眾出醜，反而與德宗會合時謊報是力戰受傷。


德宗由咸陽再退守奉天（今陝西乾縣），叛軍又擁立朱泚為主帥，派兵來襲奉天，但此時各路援兵已至，叛軍攻勢雖猛，矢石不絕，但有沙文十二時辰護駕，德宗終能有驚無險，郭曖和昇平公主當日被困長安，亦趁亂投奔而至。叛軍續圍奉天一個多月。朔方節度使李懷光率兵五萬來救，才解了奉天之圍。伹及後李懷光卻又同朱泚勾結，德宗又再逃往梁州，翌年（興元元年）朱泚自立為「大秦皇帝」，國號漢，亂事再持續了五個月，郭子儀舊部李晟和渾瑊於五月收復長安，這場亂事才告平息。

德宗雖不是有大作為的皇帝，但亦不致荒棄朝政，準備起駕回京的前幾天，在梁州縣府內照常聽政，班中走出姜公輔奏本：「啓奏陛下，這反賊朱泚自號『大秦皇帝』，是否跟大秦景教、大秦寺有些瓜葛，請陛下聖裁。」沙文暗叫一聲「不好」，亦出班啓奏：「啓奏陛下，微臣敢以項上頭顱擔保，大秦景教跟『大秦皇帝』毫無干係，請陛下明察。」姜公輔怒道：「沙同僚對大秦景教維護，不知是何緣故？」沙文伏拜道：「微臣再奏陛下，今番微臣及時用調虎離山之計支開北門賊兵，使聖駕幸奉天，如有寸功，實是奉了大秦景教景淨大法王指示，務要拼死勤王，從終南山馬不停蹄率部眾救駕，足見景教對大唐一片丹心。」姜公輔又道：「沙同僚乃是景教中人，自不免替景教說話。」沙文應道：「不敢，此番賊亂確與景教無關，微臣聞得為亂黨造雲梯攻奉天的，是長安西明寺僧法堅，那朱泚跟佛教或許有點瓜葛；他以『大秦皇帝』為號，不過是因西楚霸王分封秦朝三降將於此地，陝西自古便稱『三秦』，其名稱巧合相同而已。」
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（注29）路加福音14:31-32
或是一個王、出去和別的王打仗、豈不先坐下酌量、能用一萬兵、去敵那領二萬兵來攻打他的麼。若是不能、就趁敵人還遠的時候、派使者去求和息的條款。

（注30）弦高犒秦兵 --【左傳僖公三十三年】、燭之武退秦師--【左傳僖公三十年】

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德宗道：「如此說來，大秦景教功在國家，此事休要再提。是了，沙愛卿立有救駕大功，眾卿家說說，該要封他個什麼官才好？」姜公輔道：「臣見沙同僚自亂事平定，月來均出入御馬廄，說是見識汗血寶馬流的血汗，好跟大聖子被釘十字架前流血汗相印證。沙少卿對養馬定然十分在行，臣想起，先朝設有『牧師』一職（注31），是專負責照管畜牲的，最宜沙同僚。」德宗聞奏道：「朕卽封沙愛卿為牧師，掌汗血寶馬五千匹，給假六個月，假畢上任。朕對於何以流汗會流出血來亦大惑不解，這五千匹汗血馬，供愛卿研究出一個所以然來，愛卿可聯同太醫府，將之盡數解剖亦不妨，一有結論即上報，不得有誤，欽此。」不知何故，沙文一聽「牧師」二字便有點渾身不自在，但又不敢公然抗旨，只好謝主隆恩。

這晚，沙文在院子觀看繁星點點，又勾起無窮心事，沒想到德宗皇帝閑步而至，下跪禮畢，德宗道：「沙愛卿不必多禮，今夜咱君臣隨便聊聊，只作閑話家常一番。」沙文知道皇上必定是因長女唐安公主不堪顛沛流離，於三月薨殁，故而傷感，便安慰他道：「臣等保護不力，致唐安公主不幸辭世，請陛下降罪？」德宗道：「唉，唐安她….命薄，須怪你們不得。你拼命保駕，是朕親眼所見的。」沙文回道「此乃為臣者之所當為，不知陛下尚有何訓諭？」德宗便道：「朕愛女新喪，心中鬱悶。朕知道昇平公主信奉景教，連像愛卿你這樣的少年俊傑都信奉景教，想來這景教必有言近旨遠，便請愛卿說說，這景教教義是怎樣一回事，朕也信景教，何如？」

「這下子可難辦了。」沙文心道：「雖則我仍要冒認景教徒，但如弄到皇帝也信景教，那景教就成了國教，為禍天下，不可不慎也。」他未能想到如何勸皇上不要信景教但又不洩露自己的假教徒身分，一時說不出話來，只好先說說門面話，一面急轉念搜索枯腸如何應對：「自太宗先帝頒令建大秦寺以來，景教確是愈來愈多人信了，觀其教理，叫人互助互愛、待人謙卑…..」說到「謙卑」便福至心靈，可試試如此解說：「一般臣民信景教固可使陛下詔令更易頒行，臣民無有不遵，但唯獨九五之尊，則不必信景教。」德宗奇問：「哦，愛卿何出此言？」沙文道：「陛下之所以能生於帝王家，君臨天下，實是已得無元真主眷顧，若是求福嘛，早已鴻福齊天，不須再求。否則，為何會是陛下生於帝王家，而不是微臣生於帝王家呢？啊！該死該死，不過陛下先前說了是『閑話家常』，不會降罪罷？」斜睨德宗只是微笑，沙文放心續道：「所以，陛下要熟練之事，乃是帝王之術、安天下之策。此等景教教義，對成大業者如陛下，看了反而無益。就以「謙卑」來說，倘若景教大聖子早生二百年，那就不會有漢家天下了。」德宗又問：「謙卑有何不妥？令漢家不得天下？」
沙文道：「景教大聖子教人赴宴時莫要自己往首位坐，要待主人相請才坐上座。（注32）而說到漢高祖劉邦，大家總是想到鴻門宴，其實在此之前尚有一宴舉足輕重。劉邦出身布衣，在沛縣做泗水亭長時，望族呂公大宴鄉里，言明賀金不足千錢者坐堂下。劉邦那時是個窮光蛋，入門卻謊報賀萬錢要坐堂上，以此而得呂公另眼相看，將女兒也嫁了給他。這事，陛下定然讀過罷？」德宗點點頭：「那女兒便是呂雉，後來的呂后。」沙文一拍大腿道：「就是嘛，若然劉邦聽了聖子的教誨，乖乖的坐在堂下，不得呂公青眼，便連老婆也娶不到，即使能得天下，亦不能安天下；高祖稱帝後，天下未定，兔死狗烹之事，不用高祖出手，只須呂后略施小計，連號稱國士無雙的韓信都栽在她手中。」德宗恍然大悟：「愛卿言之有理。」

沙文續道：「大聖子的『敬陪末座』學說，尚有一處大為欠妥。即使主人家請你坐上位，你亦未必能坐。」德宗問：「主人家請上座也不能？這又從何說起？」沙文道：「這也是跟漢家天下有關。劉邦有個庶長子名劉肥，是娶呂后之前跟一個姘婦所生的，後來封了齊王。劉邦死後，惠帝二年，齊王劉肥到長安赴家宴，陛下也知道漢恵帝是個大好人，說要以家禮待兄長，讓劉肥坐上座，就此觸怒呂太后，當場毒酒，劉肥還算機伶，詐醉退下才保住小命。」（注33）
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（注31）牧師
後漢書‧志第二十五
後置左駿令、廄，別主乘輿御馬，後或並省。又有牧師菀，皆令官，主養馬

（注31）路加福音
14:7耶穌見所請的客揀擇首位、就用比喻對他們說、你被人請去赴婚姻的筵席、不要坐在首位上．恐怕有比你尊貴的客、被他請來．那請你們的人前來對你說、讓座給這一位罷．你就羞羞慚慚的退到末位上去了。你被請的時候、就去坐在末位上、好叫那請你的人來、對你說、朋友、請上坐．那時你在同席的人面前、就有光彩了。

（注32）【史記‧高祖本紀第八】
單父人呂公善沛令，避仇從之客，因家沛焉。沛中豪桀吏聞令有重客，皆往賀。蕭何為主吏，主進，令諸大夫曰：「進不滿千錢，坐之堂下。」高祖為亭長，素易諸吏，乃紿為謁曰「賀錢萬」，實不持一錢。謁入，呂公大驚，起，迎之門。呂公者，好相人，見高祖狀貌，因重敬之，引入坐。蕭何曰：「劉季固多大言，少成事。」高祖因狎侮諸客，遂坐上坐，無所詘。酒闌，呂公因目固留高祖。高祖竟酒，後。呂公曰：「臣少好相人，相人多矣，無如季相，原季自愛。臣有息女，原為季箕帚妾。」

（注33）【史記‧呂太后本紀第九】
十月，孝惠與齊王燕飲太后前，孝惠以為齊王兄，置上坐，如家人之禮。太后怒，乃令酌兩卮酖，置前，令齊王起為壽。齊王起，孝惠亦起，取卮欲俱為壽。太后乃恐，自起泛孝惠卮。齊王怪之，因不敢飲，詳醉去。問，知其酖。

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德宗聽得連連點頭：「那齊王劉肥真的有光彩了。愛卿讀書精微，頗有儒將之風。」沙文有點得意忘形，幾乎想加一句：「其實那大聖子的頭腦是很簡單的。」但如此實在太著迹，終於忍住不說。德宗續道：「那朕信景教之事，只索罷了。」沙文這才鬆了口氣，德宗離去後，沙文正欲回房，忽覺腦後風生，急忙側身一避，險些胳臂不保，刀光幻化成股股寒氣。沙文趁個空檔脫出，定睛一看，來者原來是段秋水。

沙文叫道：「師伯！」段秋水氣冲冲的道：「你還有臉叫我師伯？今日不殺你這狗賊，老夫難洩心頭之恨！」沙文嚇得跪下：「不知…….不知師姪做錯了什麼？」段秋水怒道：「還在裝儍？今日姜公輔大人將逆賊的大秦皇帝自號跟大秦景教扯上關係，不論真假都是扳倒景教的大好機會，你…..你貪圖富貴，替景教說話，是也不是？」

沙文跪段秋水腳下道：「師伯要取我性命，師姪不敢還手；但不知可否先聽師姪一言？」段秋水仍怒髮衝冠：「姜大人如此一說，皇上下令查察景教，便可將景教劣行掀將出來，到時不但可救出你師父、師妹，說不定便可將景教灰飛煙滅，你卻要說什麼景教忠於唐室，可不是在攪局麼？你是不是被那魔教妖女給幾碗迷湯灌下肚，便弄假成真，一心向著景教？」沙文忙下跪道：「我和師妹曾有山盟海誓，情意絲毫不變，那薏蘊公主的姿色雖不遜師妹，但她說話三句之內必扯到『移鼠大聖』，實在言語無味之甚，我又怎會受她所惑？師姪之所以護教，實為投鼠忌器。」段秋水道：「朝廷查禁景教，自可解他們二人之困，怎會投鼠忌器？」沙文道：「師伯未有想到，若然景教羽翼未成，此法自是大妙，但現今咱們不知他們二人被藏於何處，一旦朝廷下令查禁，為掩蓋惡行，他們殺人滅口，雖可殲滅景教但卻會害了師父師妹性命。」沙文見段秋水怒氣漸減，續解釋道：「 景教信眾已滲透地方政府，若朝廷頒令查禁，他們必會收到風聲；那時，雖可滅得景教，但人是救不回來了。必須先救到人然後才可以滅景教。」

沙文續道：「自夜探大秦寺與師伯相遇，我即已明言是要救出師妹和師父，雖三年來未曾有二人音訊，不知生死，但這盡孝盡情，仍是在師姪心中放在首位，景教不是不要除滅，但須先救出二人。如有因此與江湖上的朋友意見相左，七大派、五幫十六會要取沙某性命，沙某還可拼死一戰；但若然是師伯也說師姪此舉不對，那師姪沒有話說，只好引頸就戮。」段秋水長嗟一聲，收刀入鞘道：「當初我廣邀武林同道對付景教，大夥都說滅教是大節，救人是小節，你要先救人，不知可否得天下人支持。」沙文頹然道：「那也是沒有辦法啦，談不攏的話，只好他們滅他們的教，我救我的人。我若要借朝廷之力對付景教，又何勞姜大人進言？就是剛才我也有大好機會向皇上言明底蘊，師伯想必亦已藏身一旁聽得一清二楚了？我不敢言明真相，也是怕做皇帝的做事不拘小節，凡事從大處著眼，不顧念師父父女區區二人。」

數日後，德宗的行伍返抵長安。禁苑魚藻宮中設歌舞邀駙馬和沙文君臣同樂，但見一眾舞伎霞衣席上轉，烟浪瑤池邊，若翥鳳翔鸞，把酒看嬋娟。正看得如痴如醉，德宗在席間道：「朕身為太子時閒來愛看歌舞遣興，於涇原兵變後，深覺歷朝帝主雖亦有被迫出走，但朕登基不過四年就逢此劫，想來或以後該少作聲色之樂，多勤於政事。」沙文見龍眉深鎖，安慰德宗道：「歷朝帝主確多有被賊兵迫得退守的，雖說多少有點丟臉，但只要最終能奏凱回京，也不能說是輸掉了江山。玄宗皇帝為避安祿山進蜀中時，還被隨駕禁軍迫得賜死楊貴妃呢。但這次王淑妃逃難時不忘將傳國玉璽繫在衣帶上，功在國家，可見陛上比之玄宗先帝，勝過何止一籌？至於勤政嘛，一看陛下日理萬機、朝乾夕惕，便知陛下是憂國憂民的堯舜禹湯。」德宗點頭道：「愛卿所言甚是。不瞞愛卿說，朕連景教經都拜讀一下。那日你說皇帝不必信景教，但朕好奇心起，還是忍不住拿二十七經翻看，見有『故勿為明天憂慮，因明天自有其慮，一天之難當天當之，足矣。』（注34）又聞景教中人有謂其教義與我中土儒家不謀而合，則這個如何與『未雨繆綢』的古訓相楔合，令朕大費周章。」沙文也不知該如何應對，只好任由德宗自說自話，德宗又道：「是了，孔夫子又說『人無遠慮，必有近憂』，想是景教叫百姓不須憂其衣食，全部由朕來憂。朕此後也不天天沉溺聲色之樂了，這些舞伎也不要這麽多了，不若二位愛卿看看有那些合心意的，每人帶兩、三個回家去罷。」
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（注34）Matt 6:34