基督教, 星座

訪客得得b

除了基督教的一軛論外，我發覺其他類別的迷信，
其實也會對人類的愛情生活起到干預的作用。

例如星座，算命，測字，解夢，八字，以及各種占卜命理等等。
因此我建議擴充此討論區的範圍。

其實尚有一種被稱為“三姑六婆之言”的惡性毒素，
都是害人不淺的，但未知各位對於歸類此毒素為迷信一類會有甚麽意見。

[ 本帖最後由 訪客得得b 於 2007-8-12 15:41 編輯 ]

酒井明

贊同你的見解。我也覺得應該多一點分類。

抽刀斷水

可以的。所有關乎愛情的，都可在該區討論。「一軛‧愛情」是所有有關一軛的討論及所有有關愛情的討論。

基督教一軛的討論不單只有關愛情， 如果這個論調成立的話，任何與不信者來往都是不應該而須要遣責，大家認為合理嗎？

沙文

合理。

佢地話，連信顛鼠教都是不應該而須譴責啦，咁，唔信者又點可以來往呢？合理之至

【轉載】基督徒與天主教徒可否通婚？

問：我是一個基督徒，信主只有三年，今年二十三歲。最近，由朋友的介紹，認
識了一位男朋友，是在醫學院念書的大學生。但他是一位天主教徒，我曾勸他來
基督教會做禮拜，他不肯來，並且說，天主教和基督教是一樣的，都是信耶穌，
各信各的好了，沒有關係。但是，我心裹有點害怕，現在，請問牧師，我該怎麼
辦纔好？雖然我們還沒有談到婚姻大事，但請問基督徒可與天主教徒結婚嗎？


答：恭喜妳已有了男朋友，但可惜的，對方即是一位天主教徒。不錯，有的人真
的不明白，以為天主教和基督教原是一樣；但也有些人雖明知這兩個宗教是完全
不同，卻故意地把它們說成一樣的，這是另有「居心」和「目的」的。我可以很
坦率地告訴妳，基督教與天主教完全不同，在教義上有極大的分別，基督徒不應
與天主教徒結婚。除非對方在結婚前，公開放棄天主教信仰，而受洗變成基督徒
。

基督徒為什麼不能和天主教徒結婚？請看下文。

原來，天主教有許多教義是完全違反聖經真理，是基督徒所不能接受的。天主教
主張：

（一）教皇無誤論（Infallibility）。 這是在一八六九年、七○年梵諦岡會議
通過者，說教皇在教會皇座（使徒繼承）上，由於聖靈的特殊協助，代表天主教
會發表有關信仰或道德等教義時，是無錯誤的。但這不過是教皇用來轄制教團的
一種方法而已。使徒保羅該算是偉大的了，但他即說：「這不是說，我已經得著
了，已經完全了，我乃是竭力追求……」（腓三１２）。

（二）天國鑰匙權。天主教曲解馬太福音十六章１７至１９節的真理，說甚麼主
耶穌已將天國的鑰匙權交給了彼得，使彼得成了羅馬第一任教皇，以後每代教皇
依次傳遞。因此，教皇在地上成了基督的代表，在整個教會中，舉凡統治、教誨
和舉行聖事等，有絕對的最高無上權力。但是，彼得自己卻承認基督纔是教會的
「房角石」（彼前二１～６），基督纔是教會元首（弗一２２）。

（三） 煉獄說（Purgatory）。教皇大貴鉤利第一（公元五九○年）宣佈有煉獄
之存在，至十五世紀時，羅馬教皇正式將煉獄列為信條。天主教主張有特殊功德
的天主教徒死後可以直升天堂。但極大多數信徒既無資格上天堂，亦不會墮入地
獄，而要去「煉獄」受苦。有人認為每人每日平均犯三十個小罪，每一小罪需受
煉獄之苦一日。但，人如購買天主教發行的贖罪票以及由教會為超度煉獄所做的
「彌撒」（禮拜），便能使亡靈從煉獄中出來而得拯救。

不必說，聖經中根本沒有所謂「煉獄」之說，人得救乃是因信主耶穌而稱義，絕
非由於用人的甚麼方法而成。啟示錄第二十二章１１節中一共提到四次「仍舊」
，人之義與不義、潔與不潔，在人生前早經決定，死後絕不能變。我個人以為天
主教的煉獄超度思想，大概是（１）受了佛教超度死人的影響，如「做七」；（
２）為了開闢財源，使教會有錢用。

（四）馬利亞無原罪成胎說（Immaculate Conception）。 天主教主張主耶穌之
母馬利亞本人，於其母腹中成胎之瞬間，由於神特別之恩典，以及救主耶穌之功
勞，即成無原罪之人。一八五四年，教皇庇護九世正式發佈教諭，承認此教義。
但，基督教及東正教（基督教之一系）卻斷然予以拒絕。天使向馬利亞報信時，
只稱她為「蒙大恩的女子」，未稱她為「無原罪的女子」。聖經豈不說「這就如
罪是從一人入了世界……因為眾人都犯了罪」嗎？（見羅五１２。）連馬利亞也
不能例外，因她是「人」，而非「神」。

（五）對馬利亞崇拜（Mariolatry）。天主教自四、五世紀開始，便把主母馬利
亞看成是一位特別婦人，開始向她祈禱崇拜，用馬利亞的名字，直接地向她呼求
。更有人祈求馬利亞之母安娜 Anna 請她向馬利亞代求，再由馬利亞向基督代求
，此謂「三重中保」。十六世紀天主教的天特會議中正式規定馬利亞是：「向自
己所生之王代求的天后」。原來，在四三一年以弗所大會時，已正式承認馬利亞
為「上帝之母」（Mother of God）了。 但是，馬利亞即是「尊主為大」，她與
約瑟曾行「潔淨禮」，他以後與使徒們一起祈禱主耶穌（路一４６；路二２４：
徒一１４）。由此可見馬利亞並非神而是人，不能受人崇拜，何況基督教只有一
位中保，就是主耶穌基督（來九１５）。

（六）馬利亞升天說（The Assumption of Mary），或稱「聖母升天說」。天主
教從第七世紀起，每年八月十五日，紀念馬利亞肉身升天，教皇庇護九世於一八
五四年定此為正式教義。一九五○年，教皇庇護十二世正式公佈，馬利亞不單靈
魂，連同肉體也一齊升天了，並以此為教會該年的最大聖誕禮物。不必說，找遍
聖經，只記載主耶穌於復活後四十天升天（徒一２），也無法找到馬利亞升天說
。

其他還有天主教所主張的功德說（Merits），敬拜已死聖徒、聖物及畫像，天主
教特有的聖經，以及聖餐禮中的餅和酒實在已變成基督的真身體與血的「化質說
」，和只有神父纔能赦免人罪的「告解禮」（Sacrament of Penance）等等，都
是與基督教的基本信仰不合，而不能接受的。我們或能說，天主教是混合幾種不
同信仰、思想與主義而成的一種混合宗教。在今天，許多基督教的神學院與聖經
學院中有一門叫做「辨惑學」的課程，其中，把天主教也列入「異端」之內。既
然天主教所傳所行的，與聖經真理不合，背道而馳，一個正式悔改得救了的基督
教徒，無論是弟兄或姊妹，是絕不應與天主教徒結婚，去隨從他們的異端邪說及
迷信的。單是「拜馬利亞」一項，已使人受不了呢。

現在，讓我們再看看另一方面。一個基督徒如要與一個天主教徒結婚，牧師當然
不會為他們證婚，即使有牧師糊塗地為他們證了婚，而天主教方面卻會立即宣佈
他們的婚姻不合法、無效。因為「婚配禮」屬於天主教七聖事中之一，只有神父
纔可為人行婚禮。婚姻如不受天主教所公認，那麼這對男女就被看為是苟合了。
而且，天主教會將會拒絕天主教徒的一方（或男或女）參與聖事。假如男女雙方
決定請神父證婚，而獲得了特別許可，對於信基督教的一方（他或她），天主教
要他（她）簽一張聲明書說：「甘願准許他倆結婚後所生育的子女領受羅馬天主
教的洗禮，將在羅馬天主教的學識裹和實踐上把他們好好地撫養成人」。而且，
信基督教的一方要甘願放棄，不以基督教的道理去影響對方（丈夫或妻子），但
對方卻被允許來竭力感化信基督教的一方，使他（或她）丟棄基督教而改信天主
教。

聖經警戒基督徒說：「你們和不信的原不相配，不要同負一軛」（林後六１４）
。既然如此，基督徒不單不能與天主教徒結婚，更不應與天主教徒談戀愛，以免
將來不可自拔，自尋煩惱。每位基督徒應提高警覺，要防止從天主教徒來的各種
試探與引誘，以至於失去自己的基督教信仰。??年來，天主教徒上自教皇下至教友，雖向基督教會展開笑臉攻勢，但天主教的根
本教義未有絲毫改變。最近有天主教教廷的文章說：「教廷重申天主教及教皇的
信仰是不會錯誤的」，「如不接受這些教條的，就等於自動脫離教會」。

但願與天主教搞所謂「合一運動」、「祈禱會」……等等的基督教教牧人員及信
徒醒醒罷！不要再出賣主耶穌了。不要再讓四百年前寧死不屈的馬丁路德與其他
宗教改革者們，在天上為你悲泣啊！

http://news.google.com.hk/news?h ... B%E6%96%B0%E8%81%9E