埃及, 英国, 考古学家, Natural, 衍生物

三教童

最早注意到耶穌生平記述來源於埃及的Horus神話的是英國的埃及學者，劍橋大學的考古學家Godfrey Higgins (1772-1833)、自學成才的英國詩人Gerald Massey (1828-1907) 和哥倫比亞大學的神學博士Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)。Massey在他的著作The Natural Genesis中對於Horus與耶穌的神話作了系統的比較，並且說服了Kuhn，使他相信耶穌的事跡是從埃及神話中演變而來的次級衍生物。到了二十世紀，在多倫多大學和牛津大學受教育的加拿大神學家Tom Harpur (1929-) 又寫出The Pagan Christ (異教徒耶穌) 一書，進一步發揮了前人的研究成果。


　　上述假說在網絡上遭到美國基督教原教旨主義者和其它宗教衛道士們破口大罵，許多人更是抓住Massey缺乏正規考古教育一點大作文章。雖然近來某些支持者的說法有誇大之嫌，但是Massey的基本發現是站得住腳的。比如說，關於Isis處女受胎的說法就遭到強烈質疑，而這一點只是Massey的眾多發現之一而已。在西方國家特別是保守勢力強大的美國，這和任何其它宗教話題一樣，是一個極其敏感的話題，很難對有關人物和理論做客觀評價。要判斷分析的合理性，還是要從整體著眼，同時結合其它與猶太教和埃及宗教關係的證據通盤考慮，而不是全盤否認。

Horus (H)  和耶穌 (J) 的生平比較：

母親：H：Isis即Isis-Meri (Isis the beloved)；J：Miriam (Mary)
養父：H：Seb；J：Joseph
受胎告知：H：安琪兒；J：安琪兒
天象：H：天狼星；J：東方之星
生日：H：冬至；J：12月25日
見證：H：牧羊人；J：牧羊人
試圖謀殺者：H：Herut；J：Herod
成年禮：H：12歲；J：12歲
洗禮：H：River Eridanus；J：Jordan River
敵人：H：Sut；J：Satan (撒旦)
復活地點：H：Anu；J：Bethanu (House of Anu)
尊號：H：KRST；J：Christ (基督)
別稱：H：Iusa；J：Jesu (耶穌)

　　以上對比主要來自Massey和Harpur的文獻，僅供參考。

　　最後要提到兩個基督教象徵符號與埃及的聯繫，即聖母像和十字架。在四-五世紀的歐洲，黑聖母像曾經非常流行，有人提出其來源是從埃及傳播到希臘、羅馬的Isis和Horus的形像，儘管這種說法仍然有爭議。基督教的十字架與埃及的生命之符Ankh的相似也是不言而喻的，與古代用於釘犯人的木架則沒有太多聯繫，因為後者其實是T形而不是十字。

　　應該指出的是，Massey對於古代語言 (從埃及到波利尼西亞) 也做了系統分析，發現古埃及語言屬於原始的語言，許多詞彙出自對於聲音的模仿。比如說，九柱神之一Shu的名字就是打噴嚏的聲音，因為他是Atum (或者Ra) 以打噴嚏的方式生出來的，貓這個詞是meow，也就是貓叫的聲音。他通過神話類型研究得出結論，認為史前遠古時期的重要類型 (Thompson可能會稱之為母題) 進入各種宗教之中，具有文化同源性。如樹與蛇在猶太神話中出現，也在希臘神話和印度神話中出現，均起源於非洲大陸。他認為母系氏族社會和圖騰崇拜是相關連的，代表社會發展的第二個階段，然後產生出宗教。

他把Osiris放在美索不達米亞的Tammuz, 希臘的Adonis和Dionysus的前面，認為是他們的原型。Osiris和Seith的鬥爭通常是被認為代表上下埃及兩地在統一戰爭中的衝突，但Massey把這種衝突昇華到抽像的二元對立運動的層面來認識。比如說Horus在替父復仇時幾乎殺死Seith，但是智慧之神Thoth阻止了戰鬥，讓Horus所代表的光明和Seith所代表的黑暗共存，因為宇宙需要兩種對立元素的平衡與和諧並存。我們不難預期其進一步的發展必將涵蓋中國的陰陽學說。本人在分析尼羅河頌時指出了古埃及思想與老子的某些哲學思想和理念的共通之處。在Massey看來，埃及乃古代世界之光。

　　除了上面所說的神話研究之外，還有人提出Joseph的原型來自蘇美爾農神Tammuz (慕尼黑大學的學者Thomas Mann)，耶穌的原型來自釋迦牟尼 (在萊比錫大學和柏林大學學習並在牛津大學任教的Max Muller)，等等。在柏林大學和波恩大學任教的BrunoBauer對於新約全書給予了特別尖銳的批判，認為許多章節 (如馬克福音、馬太福音和保羅書信) 是偽造的，基督教信條是披著猶太外衣的斯多亞學派哲學。但縱觀聖經整體，其主要神話主題來自於美索不達米亞和埃及。前者包括伊甸園和亞當的故事以及大洪水的故事，後者包括創世紀 (來自Ra的神話) 和耶穌的生平事跡神話 (來自Osiris的神話)。從這個角度來看，埃及神話通過基督教的傳播而影響了全球。



古埃及禱告詞和基督教禱告詞的比較

古埃及禱告詞

我們的聖父在天國裡，
神聖是你的名字。
你的王國即將到來，
主將賜予他的關愛。
主在人間如同在天國。
主賜予我們麵包。
主免除我們的過失，
讓我們也免除他人的過失。
主讓我們遠離誘惑，
拯救我們脫離罪惡。
主的領地就是王國。
主的權力和榮耀，
直至永遠，
阿門。



基督教禱告詞

人間的主是宇宙的統治者，
主讓他的崇拜者流芳百世。
賦予你的主以存在，
主將賜予他的關愛。
主的願望與人世同在。
主讓我們每天焚香上供。
主將判斷真偽曲直。
對於主之所憎惡保持戒心，
使我免於墮落。
主是宇宙之王。
主將榮耀授予他的崇拜者，
明日如同今日，
阿門。


　　上面提到的關於猶太教起源於埃及和美索不達米亞神話的理論─這基本上是板上釘釘的事情─而耶穌這個歷史人物的存在則是眾說紛紜。許多堅持批判史學傳統的西方學者根本質疑耶穌其人的存在，這裡不擬詳細介紹，只是給個羅列。

Jean Hardouin (1646-1729) 法國學者，認為新約全書和耶穌生平是中世紀教會的造史產物；

Charles Fran?ois Dupuis (1742-1809) 巴黎大學和法蘭西公學教授，榮譽軍團成員，法國議會議長，認為基督教起源於中東地區古代的太陽崇拜，提出西亞、埃及、希臘和中國文明有共同起源，對於拿破侖的思想有影響；

Constantin-Fran?ois Chasseb?uf (1757-1820) 東方學家、議會議員、法國科學院院士，太陽崇拜說的支持者；

David Friedrich Strauss (1808-1874) 德國蒂賓根大學和柏林大學畢業，黑格爾的學生，因為質疑耶穌存在而被蒂賓根開除職務。他認為聖經是一本哲學書而非歷史書，是向黑格爾哲學前進的一個中間站；

Bruno Bauer (1809-1882) 柏林大學和波恩大學教授、無神論哲學家，認為新約全書多造偽，基督教哲學屬於斯多亞學派；Samuel Adrian Naber (1828-1913) 荷蘭歷史學家、阿姆斯特丹大學教授；

Allard Pierson (1831-1896) 荷蘭歷史學家、海德堡大學和阿姆斯特丹大學教授；

Edwin Johnson (1842-1901) 英國歷史學家，生平不詳。他認為耶穌神話起源於驅魔術和洗禮派；

Albert Kalthoff (1850-1906) 德國神學家，認為基督教最初是共產主義的嘗試；

William Benjamin Smith (1850-1934) 法國土倫大學數學教授，提出耶穌崇拜存在於公元前時代的艾賽尼教派；

Peter Gerardus Johannes Josephus Bolland (1854-1922) 格羅寧根大學畢業的學者，認為基督教是艾賽尼派隱士所創建；

John Mackinnon Robertson (1856-1933) 英國議員，提出耶穌是約書亞崇拜者的造偽。一個名叫Jeshu ben Pandira的巫師曾經被吊死，時間約在公元前一個世紀的逾越節前夕。他的五個門徒後來也被處決。這就是耶穌的來歷；

George Robert Stowe Mead (1863-1933) 劍橋大學畢業的英國作家，認為耶穌生平事跡來自第三世紀以後編造的偽史。

Arthur Drews (1865-1935) 德國Karlsruhe大學教授，認為耶穌生平是諾斯替教徒的偽造；

Joseph Wheless (1868-1950) 美國律師，贊同偽造說；

Gustaaf Adolf van den Bergh van Eysinga (1874-1957) 荷蘭學者、阿姆斯特丹大學教授，支持諾斯替教說；

Hermann Raschke (1887-1970) 德國學者，就讀於馬堡大學和柏林大學；

Alvar Elleg?rd (1919-2008) 瑞典古登堡大學教授，提出耶穌的原型是公元前150年死海西岸Qumran地方以獨身、共產和浸洗為特點的艾賽尼派領袖，其餘是保羅創造出來的

John Marco Allegro (1923-1988) 曼徹斯特大學畢業的英國學者，曾經研究死海文書，認為基督教源於生殖崇拜；

George Albert Wells (1926- ) 倫敦大學教授，提出耶穌生平主要是偽造的歷史，真實耶穌即使存在也無法還原；

Earl J. Doherty (1941- ) 加拿大歷史學者，認為基督教是猶太教和希臘哲學的合成

Heribert Illig (1947- ) 德國系統分析家，提出中世紀早期歷史是造史運動的產物；

Robert McNair Price (1954- ) 美國邁阿密的神學教授，認為耶穌崇拜起源於古希臘文明的生死循環說；

Timothy Freke (1959- ) 英國作家；

Richard Cevantis Carrier (1969- ) 哥倫比亞大學博士、無神論者、網絡作家。

　　耶穌升天可能也是從埃及國王升天借來的靈感。考慮到基督教從埃及那裡拿來了創世紀 (Ra)、樹與蛇 (Apepi)、禱告詞 (Maxim of Ani)、耶穌生平事跡 (Osiris)，如果他們從埃及國王升天再借一些東西過來的話我不會感到驚訝。


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