维基百科, 老子, 生平

onlyaaaa

昨日无聊
WIKI上输入老子
想多了解下，看到些很有趣的东西。。。。  


http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%80%81%E5%AD%90&variant=zh-cn
http://en.wikipedia.org/wiki/Laozi
其中的一段话是这样的。。。。

生平

• 老姓李氏，名耳，字聃。老姓出于老童，而李氏出于皋陶，理李古通，该族以官为氏。理官即今之司法官也，掌审判。后人称其姓李，谓老为生而白首，实为姓氏不分。见老子身世
• 生日：周简王六年辛巳岁，公元前 580年 2月15日。今生年之争，乃古书“一”字之差也。

• 籍贯，楚国苦县（今河南省周口市鹿邑县）厉乡曲仁里，（陈国旧地，楚灭陈）。鹿邑县境内仍有“老君台”遗址。（另一说法是安徽涡阳，老子东太清宫是涡阳一处重要的人文景观。）

• 周朝守藏吏，在周朝首都洛阳管理周朝的国家藏书、国家档案。

• 孔子曾向他学习礼法，在现在洛阳仍然有“孔子入周问礼碑”。《史记·老子韩非列传》:孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”

• 老子后西出函关，被关令尹喜求留，留下五千言《道德经》倒骑青牛而去。

• 末年不知所终，据说到了今天的小亚细亚，同现在的基督教有一定的渊源。不过这是一种传说，缺乏历史考据。

• 庄子书中载有“老子死，秦佚哭之，三号而出”[2]，有人认为这是老子老死于秦国的证据。

• 《史记》卷63《老子列传》对老子的事迹已不能确定，将李耳、老莱子与太史儋并列，称老子一百六十余岁或二百余岁。

• 一说老子并没有去世，而是到了西域。并对西域人实行教化，这就是所谓的“老子化胡”。汉桓帝延熹九年（166年）襄楷所上奏章中有“或言老子入夷狄为浮屠”的说法。 《三国志·魏书》：“浮屠所载，与中国老子经相出入，盖以老子西出关，过西域，至天竺教胡，及浮屠弟子合二十有九。”西晋道士王浮伪造《老子化胡经》，称老子携尹喜西入天竺，化为佛陀，立浮屠教。书成之后，在道教引起强烈反响，同时被佛教徒指为伪经，双方争论持续近千年。直至元代，由于全真教失势，被彻底焚毁，禁止流传。

现在的这些宗教到底是否同出一源？？

prussianz

原帖由 onlyaaaa 於 2008-12-6 01:36 發表
昨日无聊
WIKI上输入老子
想多了解下，看到些很有趣的东西。。。。  


http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%80%81%E5%AD%90&variant=zh-cn
http://en.wikipedia.org/wiki/Laozi
其中的一段话是这样的。。 ...

老子 , i.e. , 後學 , i.e. , me .,;==^)

老子 不理 老子 (^==;老子.,;==^) 生死，
老子 不理 老子 (^==;老子.,;==^) 生平，

老子 不理 真經 伪經，
老子 不理 真理 or 假理，
老子 只知道 : :::::
: :
老子道 : : 令人
從容
寬容
包容





ThANKs

:跪拜:

prussianz

原帖由 onlyaaaa 於 2008-12-6 01:36 發表
昨日无聊
WIKI上输入老子
想多了解下，看到些很有趣的东西。。。。  


http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%80%81%E5%AD%90&variant=zh-cn
http://en.wikipedia.org/wiki/Laozi
其中的一段话是这样的。。 ...

由于全真教失势

any 全真教
any part there-of/////////there-o' remaining up to now ??

秀雲

我一位研究道家很有成就的朋友告訴我，老子其實就姓老，根本不姓李。而且今日道德經的許多斷句標點都是錯的。

所以，玄乎其玄的東東，隨便什麽人都可以瞎解釋啦。從昨日的老子化胡到今日的老子去中東找耶聖人，不知道將來還會變成什麽。

三教童

原帖由 秀雲 於 2008-12-7 21:44 發表
我一位研究道家很有成就的朋友告訴我，老子其實就姓老，根本不姓李。而且今日道德經的許多斷句標點都是錯的。

...

真的 ﹖
給一點來參詳一下 ,  please  

onlyaaaa

我的帖子里有说了
老姓李氏，名耳，字聃。老姓出于老童，而李氏出于皋陶，理李古通，该族以官为氏。理官即今之司法官也，掌审判。后人称其姓李，谓老为生而白首，实为姓氏不分。见老子身世

生日：周简王六年辛巳岁，公元前 580年 2月15日。今生年之争，乃古书“一”字之差也。

貌似我和老子的生日只差一天？。。。

秀雲

原帖由 三教童 於 2008-12-8 01:15 發表



真的 ﹖
給一點來參詳一下 ,  please  

第一句來說--------道可道非常道，一般的斷句是-------道，可道，非常道。他告訴我，道教有一門派傳下來的道德經，正確的斷句是-----道可，道非，常道。這麼一斷，感覺就完全不一樣了。那個門派我當時沒記住，據傳類似密宗，禪宗的門派，非常講究傳承。還有什麽“故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼.”和“故常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼.”都有爭議的。

原帖由 onlyaaaa 於 2008-12-8 16:37 發表
生日：周简王六年辛巳岁，公元前 580年 2月15日。今生年之争，乃古书“一”字之差也。

貌似我和老子的生日只差一天？。。。

你得用萬年曆推上去，算出陰曆哦。

onlyaaaa

還有什麽“故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼.”和“故常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼.”都有爭議的。
这种断法我比较赞同的。。。
前面种没听说过。。。

。。。万年历。。。

逆源

这个版本是 后期的版本，是经过改动的！

目前 史学界公认的是马皇堆的帛书版本，第一句 道，可道，非恒道。名，可名。非恒名！！！

老子，论语注释属于一个无法考证的问题，大家研究心得有不同而已！！

[ 本帖最後由 逆源 於 2008-12-9 23:06 編輯 ]

三教童

原帖由 逆源 於 2008-12-9 23:02 發表
这个版本是 后期的版本，是经过改动的！

目前 史学界公认的是马皇堆的帛书版本，第一句 道，可道，非恒道。名，可名。非恒名！！！

老子，论语注释属于一个无法考证的问题，大家研究心得有不同而已！！ ...

最早的版本是郭店楚墓版本﹐但不齊﹐马皇堆是最全的版本﹐比郭店楚墓較後期﹐有沒有對照過兩種是否都一樣啊 ﹖

三教童

原帖由 秀雲 於 2008-12-8 19:56 發表 第一句來說--------道可道非常道，一般的斷句是-------道，可道，非常道。他告訴我，道教有一門派傳下來的道德經，正確的斷句是----- 道可，道非，常道。這麼一斷，感覺就完全不一樣了。那個門派我當時沒記住，據傳類似密宗，禪宗的門派，非常講究傳承。還有什麽“故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼.”和“故常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼.”都有爭議的。..

有沒有足本的資料啊 ﹖

逆源

马皇堆有公布的有甲乙两个版本，实际可能不止！

prussianz

原帖由 逆源 於 2008-12-17 02:17 發表
马皇堆有公布的有甲乙两个版本，实际可能不止！

sorry , what is 馬皇堆 ??





good morning ThANKing

:跪拜:


[ 本帖最後由 prussianz 於 2008-12-17 05:40 編輯 ]

秀雲

原帖由 逆源 於 2008-12-9 23:02 發表
这个版本是 后期的版本，是经过改动的！

目前 史学界公认的是马皇堆的帛书版本，第一句 道，可道，非恒道。名，可名。非恒名！！！

老子，论语注释属于一个无法考证的问题，大家研究心得有不同而已！！ ...

那應該是“恒道”吧。總之那個斷句細細品味很有意思-------------道可，道非，常（恒）道，有點金剛經的感覺哦~~~

好大個大話