佛教, 香港, 藏族, 博士

哈佛專家

香港的藏傳佛教道場一覽表（2015年10月修訂）

寧瑪巴

1. 敦珠新寶藏的傳承

以第三世敦珠法王為法座持有者。劉銳之上師的兩位高足黎日光上師及陳建強博士兩位皆奉第三世敦珠法王為依怙主。第三世敦珠法王目前有身、語、意三位化身。三位皆真。黎日光上師信奉第三世敦珠法王的身化身持教智慧金剛（又名大樂自在洲），而移喜泰賢上師則信奉第三世敦珠法王意化身佛蓮開敷（又名蓮花光）。劉銳之上師的早期弟子Chan Sheng Chak則信奉語化身祖古鄔金。目前這一位（指祖古鄔金）比較少人跟隨。藏族喇嘛給末學的忠告是：對三位轉世化身要一視同仁，對黎上師及陳上師亦要一視同仁。

移喜泰賢上師的確是劉銳之上師親自冊立的繼承人。黎日光並沒有得到劉銳之上師的揀選。但兩者均獲合法授權，得到准許傳法。黎日光由敦珠佛母冊立。而移喜泰賢上師則得到怙聖夏札仁波切的認證並授予班智達帽。

在藏傳佛教中，大家公認敦珠法王的加持力最強大，有〔蓮師使者〕之稱。由第一世敦珠法王摧魔洲及第二世敦珠法王無畏金剛智連續二世建立的敦珠新寶藏有〔即身成佛的金鑰匙〕之稱，其殊勝可想。


香港金剛乘學會
地址：香港灣仔克街1-15號展鴻大廈一字樓A座
電話： 2575-0808
傳真： 2834-5336
電郵： [email protected]
金剛乘學會通告(WhatsApp)：5392-5484
永遠導師：劉銳之金剛上師（福德法幢金剛上師）
導師：黎日光上師（法界光）
https://www.vajrayana.org.hk, https://www.vajrayana.hk
成立年份：1953年7月15日
（香港金剛乘學會whatsapp法會通訊。金剛乘學會通告：5392-5484）


敦珠佛學會
地址：香港柴灣常安街77號發達中心4/F
Tel：(852) 2558-3680
Fax：(852) 3157-1144
Email：[email protected]
導師：陳建強博士（移喜泰賢）及羅美玲師母（啤嗎哈尊）
https://www.dudjomba.org.hk, https://www.dudjomba.org
https://www.dudjomba.com
成立年份：1998年


孫達仁波切
香港電話：852-5483 4136
國內電話：86-14716474136
電郵: [email protected]
https://www.songda.org


2. 白玉寺
香港密宗寧瑪派白玉佛法中心
九龍柯士甸路18號僑豐大廈四樓三號室
(電梯按三字)
電話： (852) 2721-0115
傳真： (852) 2724-2152
電郵： [email protected], [email protected]
導師：第四世貝諾仁波切（第三世貝諾法王已經圓寂）
住持：堪布移喜多傑寧波車（而卓德寧波車則是首任住持）
http://www.palyulhk.org
成立年份：1990年（在1993年開始比較積極弘法）

騰龍大乘佛教文化中心
土瓜灣旭日街十五號順煒工業大廈八樓B座
網站：www.tlbc.org 電郵：[email protected]
（來自大陸的白玉寺分支，暫時官方資料不齊全）

烏金貝瑪宮殿
https://www.ugyenpema.net

噶寧佛學會
中心地址： 尖沙咀彌敦道54-64號美麗都大廈3字樓F3室
聯絡電話： (852) 5500-2111
電郵：[email protected]
http://www.karingbuddhist.com.hk
導師：第四世昆欽依喜寧波車與慈誠格勒寧波車
創立年份：2016年
註：寧波車主要持有竹巴噶舉與寧瑪巴白玉寺的傳承，第四世昆欽依喜寧波車還持有寧瑪巴雪謙寺頂果欽哲仁波切的一些傳承。

3. 噶陀寺
昌列香港智者妙音中心
https://www.hkvoiceofwisdom.com
WhatsApp：(852) 6883-6990
導師：根讓仁波切
Reference -
昌列寺
http://www.changleisi.com

噶陀光明法洲
導師：洛噶仁波切
https://www.gatuohk.com

寧瑪措普佛學會 (Nyingma Tshophu Buddhist Association)
（暫時未能提供詳細資料）

註：竹札龍稱仁波切並不是噶陀寺的教主，沒有出任任何噶陀寺的教主職務。竹札龍稱仁波切只是一位普通的僧人，但他偽造轉世祖古的身份，並偽造幾位地位很高的仁波切的認證，在修學上亦不精進。所以，竹札龍稱仁波切在2007年以後被噶陀金剛座的所有黃金法台一致廢除，以免敗壞噶陀金剛座的聲譽及形象。但他是自稱是觀世音菩薩的化身。那麼，將來他有機會變成觀世音菩薩的化身。（已經修正）

4. 佐欽寺
佐欽五明佛學會（舊名稱：佐欽熙日森秋林(香港)佛學會）
新地址：香港九龍土瓜灣馬頭角道116號新寶工商中心2期1樓11室
舊地址：香港 九龍 觀塘 開源道七十三號 業發工業大廈 第二期 十一樓H室
電話： +852 2304 9988
手機： +852 9512 5571
傳真： +852 2304 4588
Email : [email protected]
http://www.dzogchen5scihk.com

註：佐欽熙日森秋林(香港)佛學會的公開活動（包括公開灌頂）會多數在沙田區舉行，交通仍屬便利。2011年年初，由大埔遷往觀塘，並改名佐欽五明佛學會。

註：來自印度的卓千寺僅在香港設有辦事處，但沒有正式的共修中心，弘法亦較謹慎。

註：屬於卓千寺（或譯佐欽寺）傳承的，還有格蒙寺及智噶寺。格蒙寺的住持為東尼寧波車，生於1967年。智噶寺在台灣有一間佛學會，在香港則有多昂丹增（俗姓趙，Kelvin Chiu）為智嘎講修院訓練出來的學生。


5. 大圓滿心髓派
大圓滿心髓研究中心(Maha Sandhi Yoga Centre)
舊地址： 香港銅鑼灣皇龍道5號一樓（近天后廟）
新地址：灣仔道230號佳誠大廈13字樓 (灣仔道利景酒店正對面)
電話： (852) 2806-8836
email ： [email protected]
http://www.mahasandhi.org
導師： 根造上師及其轉世靈童（兼修薩迦巴的教法）
註：約在1991年於天后廟道成立，後來在2009年遷至灣仔新址。

妙善學社共修組
地址：大圍成運路21-23號群力工業大廈六樓5室
導師：江嘎仁波切（安章竹巴的兒子兼心子）及阿龍多昂丹增居士（趙師兄）
註：約在2013年成立。妙善學社兼有安章寺的龍欽心髓的傳承及佐欽寺的傳承。阿宗江嘎仁波切（第五代寺主蔣揚確吉尼瑪仁波切）為第二世安章竹巴的兒子兼心子，亦為阿宗寺的現任寺主，為第二世安章竹巴的繼承人。

寧瑪巴龍欽寧體偉瑟秋林
http://www.lcnt.org
導師：朱祖吉美多傑仁波切（多竹千寺的分寺之一桑隆寺）
註：約2013/14年成立

阿宗寺在香港／大圓滿持明喜樂中心／持明中心／阿宗顯密講修洲
朗珠久美江措仁波切
http://www.sarwajanas.com.hk
註：約2019年成立
註：阿宗江嘎仁波切（第五代寺主蔣揚確吉尼瑪仁波切）為第二世安章竹巴的兒子兼心子，亦為阿宗寺的現任寺主，為第二世安章竹巴的繼承人。


6. 其他
香港利美法洲
導師：翁給嘉察寧波車（翁給家族血脈持有者及紅白二教大成就者及利美運動大師，以紅教為主）
E-mail - [email protected]
（這位寧波車在香港頗有名氣，以強勁的咒力知名。但這位寧波車很低調，而且傳法很謹慎。暫時未能多加介紹。）
（成立於2008年）

蓮花生大士和平協會
Padmasambhava Peace Institute
導師：吉美沖幾仁波切（Jigme Trogme Rinpoche，這是香港的譯法，各地譯法不同）

簡介：
吉美沖幾仁波切是蓮花生大士和平協會的創立人與董事，同時也是Ati Ling中心的導師。Ati Ling中心是Chagdud Gonpa Foundation的灣區分會。目前，蓮花生大士和平協會在香港的弘法活動很低調。

吉美沖幾仁波切便是第三世敦珠仁波切的語化身祖古鄔金(Tulku Urgyen)的親生父親，亦是大名鼎鼎的伏藏師Chagdud Tulku Rinpoche的兒子。吉美沖幾仁波切主要修持寧瑪巴的伏藏法，包括Chagdud Tulku Rinpoche持有的伏藏傳承以及敦珠新寶藏的傳承。而Chagdud Tulku Rinpoche本身亦有接受第二世敦珠仁波切無畏金剛智傳授的敦珠新寶藏的灌頂及傳承。


貝斯林金剛乘 (香港) 佛學會
新地址：九龍官塘駿業里6號富利工業大廈7字樓B室(2015年11月22日起啟用)
舊地址：九龍太子道西141號長榮大廈14/F J 室(電梯13/F，上一層)(2011年1月5日起啟用)
舊地址：香港九龍太子道西157號別樹華軒 29 樓 A 室
舊電話： 9618 7932 / 6030 6821
查詢電話：2618 7932(中心)；9457 4630(Lama Ugyen)
電郵：[email protected]
導師：第五世貝斯林寧波車
成立年份：2010年

貝斯林(蓮花園)寧波車官方簡介

寧波車因其駐錫地──不丹貝斯林(蓮花園)寺而得名。第一世蓮花園寧波車為無垢洲尊者(Drime Lingpa)及無畏洲尊者(Jigme Lingpa)弟子之一，得受兩者全套法要；曾修持普巴金剛而親見本尊，誦畢10萬遍《普賢行願品》，調伏西藏、不丹兩地的妖魔，以修法遣退外族軍隊。證悟成就，名聞遐邇。

現生第五世蓮花園寧波車，1960年生於伏藏師多傑令巴家族，小時一眼認出前世法器，被十六世大寶法王確認祖古身分。寧波車10歲正式出家，先後依止第68及69代不丹國師、十六世大寶法王、敦珠法王、貝諾法王、第四世多竹千尊者、Taglung Tsetrul Rinpoche、紐舒堪寧波車、康祖法王等，學習《龍欽心髄》等無數寧瑪巴與竹巴噶珠顯密教法。


註解如下：
貝斯林仁波切(Padtselling Rinpoche)目前已轉世至第五世，是紅教在不丹的傳承。貝斯林仁波切除了持有龍欽心髓的傳承外，還持有一些特別的伏藏傳承。他本身亦是一位伏藏師。而貝斯林仁波切的龍欽心髓傳承是從法主吉美林巴及後來的多竹千仁波切處承受的。

第五世貝斯林仁波切依止的上師很多，僅舉少數知名的，除了承受全部竹巴噶舉的教法外，貝斯林仁波切亦從頂果欽哲仁波切、第十六世噶瑪巴朗讓雷佩多傑、第二世敦珠法王無畏金剛智、波羅堪仁波切、喇嘛索南桑波（福德賢）、康祖仁波切（一位竹巴噶舉的仁波切）、第四世多竹千特巴仁波切、達龍哲珠仁波切、紐書堪布蔣揚多傑及第三世貝諾法王等承受法教。

貝斯林一詞應該譯作蓮園林。林是一種西藏通用對寺院的稱呼。而貝斯應該是蓮園的意思。暫時不確定是六大母寺中那一個寺院的傳承。

還有，蔣林仁波切或譯祥寧仁波切(Changling Rinpoche)亦有來台灣及香港弘法。他是屬於雪謙寺的傳承。

南迦伏藏法傳承(Namchak Tersar Lineage)
香港依旺佛學中心
（參考台灣依旺佛學協會）
地址: 油塘茶果嶺道61O號生利工業大厦9樓9O4B室
導師：果清祖古（果清寺之住持）（兼有雪謙寺及龍欽心髓之傳承）
創立年份：2001年


蓮花語佛法中心
導師：祥寧仁波切
通訊地址：香港灣仔道113 - 117號得利商業大廈19樓。
活動查詢：致電 Raymond 張師兄 9083 3296 / Neil 謝師兄 9628 6763
http://www.lotusspeech.org.hk
電郵：[email protected]
註：祥寧仁波切是屬於雪謙寺的仁波切，持有頂果欽哲仁波切的教法及傳承、多傑札寺的北伏藏的教法及噶舉巴的惹瓊口訣藏的傳承等三種以上。在2012年成立。

香港雪謙基金會
導師：雪謙冉江仁波切及頂果欽哲仁波切
電郵：[email protected]

仁千不巴佛學會 (Rinchen Bumpa Buddhist Soceiety)
（暫時未能提供詳細資料）

哈佛專家

薩迦中心

1. 茶巴傳承 - 究給崔欽寧波車
綠度母法輪中心
會址：銅鑼灣利園山道70號鳳鳴大厦11樓J室
網址：http://www.chogyetrichen.com
成立年份：1997年

2. 薩迦巴傳承 - 薩迦教主達欽法王
薩迦大悲圓滿佛法中心
地址：九龍太子長沙灣道38號恆滿樓一樓
電話及Whatsapp：5742-6811
電郵：[email protected]
成立年份：2005年
網址：https://www.sakyatpc.hk

3. 哦巴傳承 - 宗薩欽哲寧波車
悉達多本願會
http://www.siddharthasintent.org/index.html
（沒有共修場所，只有辦事處，約在1998年成立）

註：薩迦巴在香港是在2008年後才開始公開弘法。以前一直相當秘密，而且是大約兩三間中心以弟子的私人名義開設。


噶居巴(主要是噶瑪噶舉巴)

噶瑪噶舉派皆以大寶法王為依怙主、為中心而展開。如創古密宗佛教中心的導師為創古寧波車，但仍然以大寶法王為中心。

噶瑪迦珠(香港)佛學會
地址： 香港灣仔活道42號華都樓3字樓
(電梯按2字再步行一層)  
電話： (852) 2836 0212
傳真： (852) 2891 4660
電郵： [email protected]
http://www.kagyu.org.hk, http://www.karmakagyu.org.hk
導師： 大寶法王及眾位寧波車
永遠榮譽會長及創會會長：黃方文慧女士
成立年份：1981年
註：這裡是大寶法王在香港的道場。
註：在1981年至1992年，噶瑪噶舉(香港)佛學會的第一個會所是設在北角的雲景道46號萬德閣的五樓A1及A2室，地位很高級的。

創古密宗佛教中心
地址：香港九龍觀塘成業街11-13號華成商業中心9字樓912室
電話： 2760 8381, 2760 8313
傳真： 2763 1799
電郵： [email protected]
http://www.thranguhk.org
導師： 大寶法王及創古寧波車
住持： 索南喇嘛、達哇喇嘛及堪宋喇嘛
成立年份：1987年
註：這裡是創古寧波車在香港的道場，兼作大寶法王在九龍及新界的道場。

香港貢噶大印法林
導師：第十世貢噶仁波切
創立年份：2008年
（暫時未能多加介紹）

Tergar Hong Kong 德噶香港禪修中心
地址：香港北角渣華道8號威邦商業中心1樓01-06室
電話：2566-1699
傳真：2566-2900
電郵：[email protected], [email protected]
國際網站：https://www.tergar.org
主要網站：https://www.tergarasia.org/hongkong/
導師：明珠多傑仁波切
創立年份：2008年

佛國密乘中心
地址： 九龍荔枝角長沙灣道883號億利工業中心10樓14室
電話： 2577 8913
傳真： 2574 8776
電郵： [email protected]
導師： 大寶法王及嘉生喇嘛
住持： 嘉生喇嘛(香港首位藏族上師而由隆德寺派駐來香港)
http://www.jplbcc.org
成立年份：1997年
註：嘉生喇嘛跟香港、澳門及廣東省有很大的緣份，尤其是跟香港的緣份更深，宜多親近。而且，嘉生喇嘛亦懂講廣東話。
註：佛國密乘中心為中文註冊名稱，但按藏語及英語的原版則為覺悟圓滿洲或菩提圓滿洲。嘉生喇嘛一向居住在灣仔及銅鑼灣，今次第二次搬遷，由銅鑼灣搬到荔枝角，可見嘉生喇嘛要接觸更多的人，服務更多的眾生。
註：嘉生喇嘛的法號是噶瑪無畏戒律仁波切(Karma Jigme Dulwa Rinpoche)。

噶瑪禪揚(香港)佛學中心
地址：香港九龍旺角砵蘭街280號砵蘭街商業大廈11樓(旺角鐵路站C2出口右轉) - 29/10/2010起開放
電話 : 2789-2727
傳真 : 3188-4168
電郵：[email protected]
http://www.samtenlinghk.com
導師： 第二世嘉波寧波車
成立年份：2003年
註：第二世嘉波寧波車跟香港人有很大的緣份，宜多親近。大寶法王、大司徒仁波切及增剛仁波切皆推薦第二世嘉波寧波車給香港人。

殊利大手印佛學會（香港）
地址：九龍新蒲崗五芳街27-29號永濟工業大廈12樓D室
電話：（852）23974445
手提：（852）62870709
電郵：[email protected]
聯絡人：天靖喇嘛 (Karma Tenzin)
導師：殊利仁波切。相傳殊利仁波切為釋迦牟尼佛座下的十六羅漢之一巴沽拉尊者的轉世。據說，殊利仁波切在普巴金剛的修持上相當有成就。
http://www.zurimbc.org

當卡菩提佛學中心
Damkar Bodhi Buddhist Centre
香港銅鑼灣利園山道70號鳳鳴大廈17樓C室
電話： (852) 3586 2608
傳真： (852) 3586 2609
電郵： [email protected] (Use the English only)
URL - http://www.damkar.org.hk
導師：都穆曲傑仁波切
註：這個佛學會約於2006年在銅鑼灣成立，三年後遷至新地址，並於2009年或2010年建立網站。新會址仍然位於銅鑼灣。
註：電郵請使用英語

巴金大手印佛學禪修中心
地址：荃灣青山公路123号紅棉大廈5樓A室
有關者：樂善基金（梁莉群）
聯絡電話：(852) 9456-9287 （梁莉群）
註：巴金仁波切出生於1968年，為公雅寺的對外代表之一。據說，他的立場比較親共，但巴金仁波切對弘法及慈善事業的確盡心盡力。其他資料不詳。

香港噶舉法盛林佛學中心
地址：新蒲崗五芳街26號榮盛工業大廈8樓801室（鑽石山地鐵詀A2出口）
電話：6314-2345(請用whatsapp留訊息)/2619-1091
導師：第三世安增仁波切
註：成立於2019年。安增仁波切持有噶瑪噶舉與香巴噶舉的傳承，同時亦是利美運動的推動者之一。其認真修行受到噶瑪巴、大司徒仁波切與蔣貢康楚仁波切等的高度評價。

香港噶舉列些林佛學會
電話：(852) 6426-6641
電郵：[email protected]
導師：確戒仁波切
http://www.karmaleksheyling.org
註：成立於2019年。


八蚌智慧法輪（香港） - [email protected]
導師：廣定大司徒


蘇曼噶舉佛學中心
第三次新地址：香港銅鑼灣百德新街58-64號華廈大廈一樓B座
Addrss: Flab B, 1/F., Welcome Mansion, 58-64 Peterson Street, Causeway Bay, Hong Kong.
第一次舊地址：九龍太子道西170號德興大廈1字樓
電話： 2398-8737
傳真： 2398-8734
導師：第十二世蘇曼嘉旺寧波車
成立年份：2004年
http://www.zurmangkagyud.com/
長駐喇嘛：財多喇嘛 (Tshedor Lama)
財多喇嘛的電話及電郵
Mobile - 6180-2723/6392-9683
Email - [email protected]
註：蘇曼嘉旺寧波車為蘇曼噶舉的法座持有者，而且是蘇曼噶舉的三大法主之一。但蘇曼噶舉除了以蘇曼嘉旺寧波車為主要導師外，亦以大寶法王為主要導師之一。大寶法王曾稱讚蘇曼噶舉是噶瑪噶舉的一支臂。


香港內多噶舉佛教中心
地址新蒲崗五芳街 27號永濟工業大廈2​D室​
開放時間為：逢星期六 下午二時至六時
電話： (852) 2812-2768, (852) 9190-0541
傳真： 3020-9447
成立年份：大約2012年
E-mail - [email protected]
http://www.deparinpoche.com
註：乃多噶舉（內多噶舉）是噶瑪噶舉內的一支非獨立性的支派，與蘇曼噶舉一樣是非獨立性的支派。內多噶舉的法主是噶瑪恰美仁波切。代巴仁波切是內多噶舉的一分子。

措尼香港基金會
http://www.pundarika.hk
成立年份：2014年
導師：第三世措尼仁波切
註：第三世措尼仁波切持有噶瑪噶舉、竹巴噶舉與寧瑪巴的教法與傳承，是一位大成就者，由第十六世大寶法王認證。


止貢噶舉

Amitabha Foundation (阿彌陀佛協會)  
地址：香港銅鑼灣高士威道2-6號華都大廈13樓A室
地址：Flat A, 13/F Waldorf Mansion No 2-6 Causeway Road, Causeway Bay, Hong Kong PRC
電話： (852) 5106-5430 (can whatsapp or wechat)
電郵： [email protected]
http://www.amitabhafoundation.hk
導師：安陽仁波切 (Ayang Rinpoche)
成立年份：約在1993年至1995年創立，確切的成立時間待考。

註：這間密宗中心是由安陽仁波切領導。安陽仁波切是止貢噶舉派的一位仁波切，擁有止貢噶舉派的教法及寧瑪巴的遷識法的傳承。而止貢噶舉的大祖古噶千仁波切會每年（還是每隔一年）來香港弘法一次。噶千仁波切在止貢噶舉的地位很崇高。

註：直貢噶舉派在香港的道場約有兩三間。直貢噶舉的教法也很殊勝。在噶舉派中，直貢噶舉派的徒眾人數僅次於堪倉噶舉，而居第二位。

（請參考台北市巴麥佛學會）


竹巴噶舉

天龍(竹巴)香港
新地址：上環永樂街87號泰達大廈4樓B室
舊地址：香港灣仔告士打道50號馬來西亞大厦7樓702室
舊地址：Suite 702, Malaysia Building, 50 Gloucester Road, Wan Chai, Hong Kong
電話：(852) 8206-8886
傳真：(852) 8206-8883
E-mail： [email protected]
http://www.drukpa-hk.org
成立年份：1996年

註：這是竹巴噶舉的領袖第十二世竹巴法王在香港的道場。竹巴意即天龍。竹巴噶舉以刻苦生活、精進修持的實修傳統聞名於世，有如密勒日巴一般刻苦。所以在西藏歷史上曾經出現很多竹巴噶舉的成就者。香港人能夠有機會供養竹巴法王，可說是有福的。

註：竹巴噶舉在香港及台灣也是在2004年後才開始有較大的發展。

嘉華多康巴
http://www.gyalwadokhampa.org

佛教法光中心
地址：上環永樂街 130 號恆樂大廈 2 樓
聯絡電話： (852) 6603-6678 (黃小姐)
電話： 2581-9386
傳真： 2838-9300
電郵： [email protected]
網站： http://www.dharmalightcentre.com
導師：卓奇多仁波切
創立年份：2008年

噶寧佛學會
中心地址： 尖沙咀彌敦道54-64號美麗都大廈3字樓F3室
聯絡電話： (852) 5500-2111
電郵：[email protected]
http://www.karingbuddhist.com.hk
導師：第四世昆桑依喜寧波車與慈誠格勒寧波車
創立年份：2016年
註：寧波車主要持有竹巴噶舉與寧瑪巴白玉寺的傳承，第四世昆桑依喜寧波車還持有寧瑪巴雪謙寺頂果欽哲仁波切的一些傳承。

達龍噶舉

帕秋仁波切
http://zh.phakchokrinpoche.org


香巴噶舉
吉祥香巴大乘佛學會(Pal Shangpa Thekchen Ling)
九龍旺角塘尾道54-58號永利工業大廈201室
電話：(852)2850-5528
傳真：(852) 2850-5568
http://www.kalu-rinpoche.hk
Whatsapp：
電郵：[email protected]
網址 : https://www.facebook.com/shangpahk
導師：卡盧仁波切
創立年份：2009年5月

波卡明光法林香港佛學中心
九龍油麻地彌敦道530號永僑大廈11樓 D室
電話 : 9235-9614
電郵：[email protected]
網址 : www.facebook.com/BokarCentreHK


雪豬基金會
（暫時未能提供詳細資料，2014年創辦）

哈佛專家

格魯巴

香港佛教顯密研修院
地址：北角英皇道377號成明閣7字樓
電話：2572-4564
傳真：2563-2844
導師：祈竹寧波車
負責人：林聰居士
http://www.b-i-a.net/iblphk/
成立年份：1995年

大乘佛學會(慈悲寺)
護持大乘法脈聯合會屬會之一
創辦人：耶舍喇嘛
靈修導師：索巴寧波車
住持：聖法法師
大乘佛學會(慈悲寺)
地址： 香港北角留仙街3號雅景樓3樓A室 (天后地鐵站A1出口)
電話： (852) 2770 7239
傳真： (852) 2488 9299
http://www.fpmtmba.org.hk
成立年份：1989年

康囊佛學中心
地址：葵昌路50~70號永祥工業大厦501A
中心電話：(852) 2795-5577
電郵：[email protected]
導師：第十二世康囊仁波切
http://www.kharnangbuddhistcentre.org
成立年份：2008年

覺囊巴

時輪金剛（香港）中心
地址：觀塘成業街15-17號成運工業大廈3樓312室（觀塘地鐵站B1出口）
電話：(852) 3954-5856
電郵：[email protected]
https://www.facebook.com/kalachakra.hk/

（鳴謝：感謝珍佛翁師兄提供白教的資料，大大豐富本文的內容。並感謝春野武藏師兄公開提供花教在香港的弘法資料。）

2007年至2011年編寫

哈佛專家

本人已經盡可能將較新的資料編入。為避免引起不必要的爭議，本人沒有列入夏瑪巴及另一祖古泰耶多傑的資料。

謝謝你的資料，很齊全。
智學法師來自中國。目前多在北京。

回應5#樓:
釋智學曾向本人透露是山東人!

哈佛專家

附錄——

華藏正覺學會
地址：沙田大圍道風山路58號
電話： (852) 62863870
導師：智學法師（寶吉祥譯師）
成立年份：2005年

謝謝, 以下資料已更改
香巴噶舉
吉祥香巴大乘佛學會(Pal Shangpa Thekchen Ling)
香港九龍廣東道1143號協和工業大廈2樓（新）
電話：(852) 2850-5528, Whatsapp: 65573121
https://www.facebook.com/shangpahk
電郵：[email protected]
導師：卡盧仁波切
創立年份：2009年5月

吉祥香巴 合十敬上

哈佛專家

據我所知，寧瑪措普佛學會及仁千不巴佛學會的傳承都是真的。

另外，雪豬基金會的傳承也是真的。

而我也推薦第三世措尼仁波切及帕秋仁波切給大眾。

哈佛專家

誠心推薦止貢噶舉的噶千仁波切，香港人能見噶千仁波切一面也很難得。

哈佛專家

有關夏瑪巴及大寶法王雙胞案，各位可以參考下列的網站。本人不負任何責任。本人仍然以支持噶瑪巴鄔金欽列多傑為主。謝謝。

Shamarpa
http://www.shamarpa.org

Bodhi Path Buddhist Centers
http://www.bodhipath.org

Karmapa Thinley Thaye Dorje
http://www.karmapa.org

Diamondway Buddhism
http://www.diamondway-buddhism.org

Dhagpo Kagyu Ling
http://www.dhagpo.org

KIBI - Karmapa International Buddhist Institute
http://www.kibi-edu.org

台灣之洛本天津仁波切及噶瑪噶居寺
Lopon Tenzin Rinpoche and Karma Kagyu Monastery (Taiwan)
http://www.lopon.org.tw

大寶法王傳承中心／妙境佛學會（妙境佛學會為全球的菩提道佛法中心之一支）
導師：祖古泰耶多傑與夏瑪巴
成立年份：1996年
http://www.kagyunews.com.hk

欽康泰吉佛教會
Khyenkong Tharjay Charitable Foundation
地址：香港銅鑼灣大坑道16號3樓2A室
導師：貝魯欽哲仁波切與他的兒子第四世蔣貢康楚仁波切
電話：(852) 2380-8085
註：這個資料可能過時

Khyenkong Tharjay Buddhist Charitable Society
Address：Lorong 23 Geylang, Singapore 388364, Singapore.


Trungnam Gyaltrul Rinpoche/Trungnam Gyalwa Rinpoche and UTBF
宗南噶舉
Trungram Kagyu
Trungram Gyalwa Rinpoche
https://www.utbf.org
https://www.utbfhk.org
https://www.tia.edu.np
https://www.dharmakaya.org


Dechen Buddhist Centres and Karma Thinley Rinpoche
http://www.dechen.org


淨樂乘佛學基金會
Sukhavati Kendra Dharma Foundation
桑桑仁波切 (Most Venerable Sang Sang Rinpoche)
https://www.sukhakendra.org


大寶法王的預言
https://kp-chinese.weebly.com

噶瑪巴爭議
https://karmapacontroversy.weebly.com

寧瑪巴的傳承主要有六寺八系之說。六寺是指敏卓林寺、多傑札寺、雪謙寺、卓千寺(佐欽寺)、白玉寺與噶陀金剛座等六大母寺。(Mindrolling, Dorje Drak, Shechen, Dzogchen, Palyul, Kathok Dorje Den)八系是指六大母寺加上龍欽心髓與敦珠新寶藏二系，則為八系矣。寧瑪巴一向是教傳與岩傳並存。寧瑪巴亦是以大量的伏藏知名於世。大圓滿便是蓮花生大士的伏藏。龍欽心髓是大圓滿心髓派的最主要的支流。

薩迦巴主要是主支的薩迦巴、茶爾系(Tsar)與哦巴(Ngorpa)三個支派，再加上種巴系(Dzongpa)則有四個支派。

噶舉派曾經有四大八小之說。據第十四世達賴喇嘛說，現存的噶舉巴主要有四大支派，即噶瑪噶舉(又稱堪倉噶舉)、止貢噶舉、竹巴噶舉與達龍噶舉四大支派。(Karma Kagyu, Drikung Kagyu, Drukpa Kagyu, Taklung Kagyu)。以上是達波噶舉的四大支派。香巴噶舉是與達波噶舉並行的。目前香巴噶舉(Shangpa)受噶瑪噶舉保護。在噶瑪噶舉內，有兩個非獨立性的支派，包括蘇曼噶舉(Zurmang Kagyu)和乃多噶舉(Neydo Kagyu)噶瑪巴曾稱讚蘇曼噶舉是噶瑪噶舉的一支臂。

格魯巴由宗喀巴大士所創。按流亡藏人的說法有甘丹寺哲蚌寺與色拉寺三大寺，再加上扎什倫布寺則成四大寺。中國大陸的說法是六大寺。

格魯巴宗派系統 (黃教)
教主：甘丹赤巴(代表宗喀巴大師，為全黃教在宗教事務上的領導者，一作甘丹墀巴)
重要上師：嘉華仁波切 (漢人稱達賴喇嘛) - 前藏黃教寺院，轉世化身，無繼承人
班禪喇嘛 - 後藏黃教寺院，轉世化身，無繼承人
章嘉仁波切 - 內蒙黃教寺院（駐錫於青海佑寧寺與漠南蒙古的匯宗寺）
哲布尊丹巴仁波切 - 外蒙黃教寺院 (哲布尊丹巴仁波切為打拉那他尊者的轉世)
香根仁波切 - 前世為宗喀巴的首席大弟子嘉曹 (Gyaltsab Rinpoche) ，又名代瑪堪欽，或譯達瑪堪欽 (Dharma Khenchen) ，為阿彌陀佛化現馬頭金剛應化人間，為另一轉世活佛世系。現為拉布寺的轉世祖古世系。應正名為拉布怙主仁波切。
[象徵宗喀巴大師父子三尊法座的格魯三大法座(甘丹赤巴、蔣哲秋傑及夏巴曲傑，Ganden Tripe, Jangtse Choje and Sharpa Choje)]

清朝至民國初年的格魯巴的四大呼圖克圖：達賴喇嘛、班禪喇嘛(Panchen Lama)、哲布尊丹巴喇嘛(Jebtsundampa)、章嘉仁波切 (Chang-kya Rinpoche)

駐京八大呼圖克圖：為青海地區駐京的八位轉世活佛，歷世皆受清廷器重，他們是章嘉呼圖克圖、土觀、阿嘉、噶勒丹錫哷圖（現稱賽赤活佛）、敏珠爾、拉果（有譯為拉科）、察罕達爾汗、洞闊爾（現譯東科爾）等八位。實際約十位左右。

「蔣哲曲杰」一位，是格魯派三大法主之一，與「夏巴曲杰」一位，輪替登任為格魯派法王「甘丹赤巴」。蔣哲曲杰的意思為「北頂法王」或「北頂法主」；夏巴曲杰的意思為「東頂法王」或「東頂法主」。

甘丹赤巴、蔣哲曲杰、夏巴曲杰三位的法座持有者，代表的分別是宗喀巴大師、賈曹杰大師、克主杰大師這三位大師的法座持有者，為歷代格魯派的精神像徵，稱為格魯派的三法主。

註：明代時色拉寺的創建者釋迦益西曾獲明代皇帝封為大慈法王。

格魯巴六大寺院
甘丹寺：法座持有者 - 甘丹墀巴；推選出任，而且七年一任
色拉寺：法座持有者 – 由達賴喇嘛任命該寺的法台，轉世化身
哲蚌寺：法座持有者 – 達賴喇嘛任命該寺的法台
扎什倫布寺：法座持有者 - 班禪喇嘛(Panchen Lama) ，轉世化身
塔爾寺：法座持有者 - 阿嘉仁波切(Akya Rinpoche)，轉世化身
拉卜楞寺：法座持有者 - 嘉木祥協巴仁波切(Jamyang Zhaypa)， 轉世化身

哈佛專家

寧瑪巴的傳承主要有六寺八系之說。六寺是指敏卓林寺、多傑札寺、雪謙寺、卓千寺(佐欽寺)、白玉寺與噶陀金剛座等六大母寺。(Mindrolling, Dorje Drak, Shechen, Dzogchen, Palyul, Kathok Dorje Den)八系是指六大母寺加上龍欽心髓與敦珠新寶藏二系，則為八系矣。寧瑪巴一向是教傳與岩傳並存。寧瑪巴亦是以大量的伏藏知名於世。大圓滿便是蓮花生大士的伏藏。龍欽心髓是大圓滿心髓派的最主要的支流。

薩迦巴主要是主支的薩迦巴、茶爾系(Tsar)與哦巴(Ngorpa)三個支派，再加上種巴系(Dzongpa)則有四個支派。

噶舉派曾經有四大八小之說。據第十四世達賴喇嘛說，現存的噶舉巴主要有四大支派，即噶瑪噶舉(又稱堪倉噶舉)、止貢噶舉、竹巴噶舉與達龍噶舉四大支派。(Karma Kagyu, Drikung Kagyu, Drukpa Kagyu, Taklung Kagyu)。以上是達波噶舉的四大支派。香巴噶舉是與達波噶舉並行的。目前香巴噶舉(Shangpa)受噶瑪噶舉保護。在噶瑪噶舉內，有兩個非獨立性的支派，包括蘇曼噶舉(Zurmang Kagyu)和乃多噶舉(Neydo Kagyu)。噶瑪巴曾稱讚蘇曼噶舉是噶瑪噶舉的一支臂。

格魯巴由宗喀巴大士所創。按流亡藏人的說法，有甘丹寺、哲蚌寺與色拉寺三大寺，再加上扎什倫布寺則成四大寺。中國大陸的說法是六大寺。

格魯巴宗派系統 (黃教)
教主：甘丹赤巴(代表宗喀巴大師，為全黃教在宗教事務上的領導者，一作甘丹墀巴)
重要上師：嘉華仁波切 (漢人稱達賴喇嘛) - 前藏黃教寺院，轉世化身，無繼承人
班禪喇嘛 - 後藏黃教寺院，轉世化身，無繼承人
章嘉仁波切 - 內蒙黃教寺院（駐錫於青海佑寧寺與漠南蒙古的匯宗寺）
哲布尊丹巴仁波切 - 外蒙黃教寺院 (哲布尊丹巴仁波切為打拉那他尊者的轉世)
香根仁波切 - 前世為宗喀巴的首席大弟子嘉曹 (Gyaltsab Rinpoche) ，又名代瑪堪欽，或譯達瑪堪欽 (Dharma Khenchen) ，為阿彌陀佛化現馬頭金剛應化人間，為另一轉世活佛世系。現為拉布寺的轉世祖古世系。應正名為拉布怙主仁波切。
[象徵宗喀巴大師父子三尊法座的格魯三大法座(甘丹赤巴、蔣哲秋傑及夏巴曲傑，Ganden Tripa, Jangtse Choje and Sharpa Choje)]

清朝至民國初年的格魯巴的四大呼圖克圖：達賴喇嘛、班禪喇嘛(Panchen Lama)、哲布尊丹巴喇嘛(Jebtsundampa)、章嘉仁波切 (Chang-kya Rinpoche)

駐京八大呼圖克圖：為青海地區駐京的八位轉世活佛，歷世皆受清廷器重，他們是章嘉呼圖克圖、土觀、阿嘉、噶勒丹錫哷圖（現稱賽赤活佛）、敏珠爾、拉果（有譯為拉科）、察罕達爾汗、洞闊爾（現譯東科爾）等八位。實際約十位左右。

「蔣哲曲杰」一位，是格魯派三大法主之一，與「夏巴曲杰」一位，輪替登任為格魯派法王「甘丹赤巴」。蔣哲曲杰的意思為「北頂法尊」；夏巴曲杰的意思為「東頂法尊」。

甘丹赤巴、蔣哲曲杰、夏巴曲杰三位的法座持有者，代表的分別是宗喀巴大師、賈曹杰大師、克主杰大師這三位大師的法座持有者，為歷代格魯派的精神像徵，稱為格魯派的三法主。

註：明代時色拉寺的創建者釋迦益西曾獲明代皇帝封為大慈法王。

格魯巴六大寺院
甘丹寺：法座持有者 - 甘丹墀巴；推選出任，而且七年一任
色拉寺：法座持有者 – 由達賴喇嘛任命該寺的法台，轉世化身
哲蚌寺：法座持有者 – 達賴喇嘛任命該寺的法台
扎什倫布寺：法座持有者 - 班禪喇嘛(Panchen Lama) ，轉世化身
塔爾寺：法座持有者 - 阿嘉仁波切(Arjia Rinpoche)，轉世化身
拉卜楞寺：法座持有者 - 嘉木祥協巴仁波切(Jamyang Zhaypa)， 轉世化身

甘丹寺的三個法座

甘丹寺全稱「卓甘丹南巴傑衛林」，其中「卓」指卓日吾齊山，「甘丹」是藏語音譯，其意為「兜率天」，「南巴傑衛林」意為尊勝寺；位於中國西藏自治區拉薩市達孜區境內拉薩河南岸卓日吾齊山的海拔3800米的旺波日山頂上，距拉薩57公里。清朝雍正年間清世宗曾為該寺賜名「永泰寺」。

甘丹寺有三個代表格魯派的三大法座，即甘丹赤巴、蔣孜曲傑、夏巴曲傑，在格魯派中象徵至尊宗喀巴父子三尊之法座。其中蔣孜曲傑的漢語涵義為『北頂法尊』，代表了賈曹傑法座的繼承者。夏巴曲傑的漢語涵義為『東頂法尊』，代表克主傑法座的繼承者。曲傑一詞，漢譯是法尊的意思。東頂與北頂，應是指夏巴曲傑與蔣孜曲傑兩大扎倉的位置，北頂法尊往往由甘丹寺下密院資深退休的堪布升任，東頂法尊往往由上密院資深退休的堪布升任，宗喀巴法座甘丹赤巴的繼承者，則輪流由這兩位曲傑擔任。繼任與升任，均由達賴喇嘛遴選指定。

上密院和下密院是地位對等的研習密宗的高級組織，比三大寺內的密宗扎倉層次更高。在上密院和下密院修習的喇嘛可以逐級升為上密院和下密院的堪布，卸任後的堪布稱為「堪蘇」(Khensur)。上密院堪蘇可升補為甘丹寺夏孜扎倉的法尊「夏孜曲傑」（意為「東頂法尊」），下密院堪蘇可升補為甘丹寺絳孜扎倉的法尊「絳孜曲傑」（意為「北頂法尊」）。宗喀巴法位甘丹赤巴的繼承者輪流由這兩位曲傑擔任。

寺內普通僧人稱「扎巴」，德高望重、學識淵博的僧人稱「喇嘛」。寺內讀經的僧人為數不多，多從事雜務等活動。學經僧人稱「貝恰娃」，他們所能考取的最高學位是「格西」。獲得格西後，僧人可出任僧官、收徒、擔任寺內職務等，還可升入上密院或者下密院修習密宗。

哈佛專家

寧瑪巴(紅教)的教主目前共有七位，依年期排序：第二世敦珠仁波切無畏金剛智、頂果欽哲仁波切、第三世貝諾仁波切、第十一任敏令崔欽、楚色仁波切、達龍哲珠仁波切、格則仁波切，均己圓寂。寧瑪巴是1962年開始才有教主的。

噶舉巴(白教)的教主傳統上是由大寶法王噶瑪巴出任，但2010年開始情形有變，目前未有新安排。噶舉巴與薩迦巴也是1962年開始才有教主。薩迦巴(花教)的教主是薩迦天津(Sakya Trizin)。

哈佛專家

阿龍多昂丹增師兄(趙師兄)是可造之材，將來一定大有可為。


夏瑪巴是第十二世才成佛的

對第十二世大司徒仁波切和第十四世夏瑪巴的對立，以及第九世創古堪千仁波切和第十四世夏瑪巴的對立，我也是不明白的。但我認為這是在第八世大司徒仁波切及第十世夏瑪巴時的選擇，就已經種下今世紛爭的遠因。第八世大司徒仁波切接受噶陀仁珍千嫫的建議，去到噶陀金剛座接受蓮花生大士的教法，因此成佛，證得與蓮花生大士無二無別，因此在噶陀金剛座有噶陀司徒仁波切的轉世世系。第八世大司徒仁波切同時亦創建八蚌寺，維護了噶瑪噶舉的繁榮。第十世夏瑪巴沒有到噶陀金剛座接受寧瑪巴的加持，因此只能證成阿彌陀佛的果位，但沒有證成蓮花生大士的化身。第十世夏瑪巴是去到尼泊爾，並在尼泊爾圓寂。因此，對寧瑪巴和噶舉巴高度有利的局面沒有出現。第十世夏瑪巴更是西藏歷史上少數受誤解最深及受冤枉最深的宗教領袖之一。夏瑪巴是要到第十二世夏瑪巴時，才首先修成蓮花生大士的化身。時間拖後了很多。現在亦有人想醜化第六世夏瑪巴。甚至說第十世噶瑪巴及第六世夏瑪巴喜歡參加政治。這是誤解。在藏巴第司政權時代，藏巴第司專門管政治，以噶瑪噶舉為國教。但噶瑪巴及夏瑪巴均不管政治。只有在危機出現時，才間中介入政治。第十世夏瑪巴沒有接受噶陀仁珍千嫫的建議。這是重大的損失。第十三世噶瑪巴是第十世夏瑪巴的根本上師。據說，第十三世噶瑪巴曾經召集噶陀仁珍千嫫、第八世廣定大司徒的秘書長、第十世夏瑪巴的秘書長及巴登巴渦仁波切（文殊菩薩的化身）等交代，說第十三世噶瑪巴是噶瑪巴的最後轉世，要夏瑪巴肩負起噶瑪噶舉的傳承的責任。而第十五世噶瑪巴非常堅定相信第十五世噶瑪巴是蓮花生大士的化身，但有時不確定是不是真正的噶瑪巴的轉世。另外，第十二世噶瑪巴與第八世夏瑪巴互為師徒，並聯袂帶來了噶瑪噶舉的偉大復興。

我只能知道這麼多。

23/08/2025

哈佛專家

覺囊巴是時輪金剛續在人間的源頭

哈佛專家 請問 你是怎樣/用甚麼方法) 找出這麼多的藏傳佛教道場?

哈佛專家 請問 你是怎樣/用甚麼方法) 找出這麼多的藏傳佛教道場?

哈佛專家

大部分是有網站的。另外在臉書可以找到。再有一些是以前在討論區發放法會消息，便可以知道。

謝謝