龍井樹

21# drsherlock

因此我說，要看你願意付出幾多。

她諸多禁忌，你愛她你就要體諒她、接受她。意圖去改變她不是不可以，但人都總有不完美之處，始終要看你的接受程度和願意付出幾多犧牲幾多。換轉是我，我反而會問自己為什麼會愛上一個教徒，是否教徒有某種特質吸引著我，這種特質在非教徒身上是否同樣可以找到。

Step.King

22# 龍井樹

十步之內必有芳草, 駛乜咁麻煩...換畫不就了事?

沙文

21# drsherlock  
我反而會問自己為什麼會愛上一個教徒，是否教徒有某種特質吸引著我，這種特質在非教徒身上是否同樣可以找到。
龍井樹 發表於 2009/5/7 16:58

您估想嘅咩，罹患「斯德哥爾摩徵候群」，有咩辦法喎？

沙文

大概是這樣：余少時，不幸地被糊裡糊塗地送入大秦景教學校，受大秦景教管束，被大秦景教挾持。
長大後，就患上斯德哥爾摩徵候群，莫名其妙地對大秦景教中人產生戀慕。
那有什麼辦法呀？

龍井樹

23# Step.King

對呀！嫌麻煩，不妨換畫。

龍井樹

24# 沙文

現在 drsherlock 脫離了被挾持的狀態，是時候去反思是什麼原因(包括斯德哥爾摩徵候群)令自己愛上那女孩。

龍井樹

25# drsherlock

教會不是鼓勵教徒通婚的嗎？為什麼你會有不跟姊妹談戀愛的想法？

你對她沒有性慾，卻有愛情對嗎？希臘文中愛有分四種：第一個是agape，用來表達神愛人的那種犧牲、無條件的愛；第二個是philo，用來表達弟兄與朋友之間的愛；第三個是storge，用來表達對於物品，以及父母對兒女的愛；最後一個是eros，用來表達男女之間的愛情。男女之愛包含佔有與排他，或者你對她的不是那種愛吧？

每個人都有他要走的路。因為你的特殊經歷，最終你選擇了離教。你愛她，希望帶領她走上一條正確的路，但路其實不只一條的。所謂真理，就是你無論怎麼走，最終還是逃不過它的，總會走在它之上。假如事實上就是無神，則無論你願意為這個信仰付出幾多，最終亦難逃事實的真相。

你要不斷反思自己，面對人生的種種體會，虛懷接受生命的一切實相。現在你能夠做的，除了默默為她送上祝福，更要為她樹立榜樣，做個頂天立地為自己人生負起一切責任的人。

沙文

29# 龍井樹 那就要脫離被挾持狀態才可以開始反思嘛。
伹究竟要怎樣才可脫離被挾持狀態？那就要脫離了被挾持狀態，才可以反思得出來。

龍井樹

31# 沙文

哦, 你認為呢? 他脫離了被挾持的狀態沒有?

龍井樹

34# drsherlock

那麼你打算怎麼樣？
繼續一往無前誓要把她追到手呢？還是要止蝕離場？

沙文

32# 龍井樹
我唔知。不如由您决定啦

龍井樹

36# 沙文

我都唔知喎, 慢慢傾下傾下繼續睇下點囉.

龍井樹

老實說，我不想放棄，但我實在不知道該怎麼接近她，況且，我在離開時，砲轟了整個團契與牧師。

實在受不了這一群人，整天談論著上帝的慈愛與憐憫，卻不見旁人的痛苦，唉，哪來基督徒的樣子。

我很厭惡教會的偽善 ...
drsherlock 發表於 2009/5/11 20:06

凡事太盡，緣份勢必早盡。事到如今，我勸你還是收拾心情，天崖何處無芳草呢？

虛偽之所以可惡，乃因虛偽包含欺騙性。既然你已看穿她的虛偽，她就無法再騙你了，如此就算她再虛偽，只要你心中明白「她在做戲的噢」，你自會知道該用怎麼樣的態度去看待之，而不致會有受騙之感。教會佔用了大量社會資源，我們好應該去拿回自己的一份。對虛偽之人，我們不妨以虛偽待之。