抽刀斷水

最近在youtube觀看陳志雲訪問一些曾經瀕死的人，包括陶傑、鍾灼輝，他們不約而同都說如果當時選擇離開，感覺將會是很安詳舒適，這亦與我一直所接受到的訊息吻合。

如果這個現象屬於普遍性，撇除宗教迷信的解釋，又應如何演譯？

我在想，人的存在、以至一些生物的存在，屬於一種違反「大自然」的現象：大自然應該是混亂無序，而不應是可以成為有自主性的生命體，因此有自主性生命體是偶然的事情，最終也必化為一堆混亂的物質／能量，這亦是為甚麼至今仍未找到長生不老的方法。如果引入「熵」的解釋，熵可被解釋為無序程度、能量的消散，事物都趨向熵增，最普遍的例子是溶冰現象是熵增，而人的存在、維持生命正是熵減，是對自然的一種抗衡，所以為了維持生命的存在，要做很多的事情，包括進食、消化、排泄、呼吸、血液循環等。當人趨向死亡，應就是正跨越停止抵抗大自然的轉捩點，因此順理成章會感覺安詳。

參看：
‧https://youtu.be/zOI4OHuRqaU
‧https://youtu.be/tQNv47zRE6c
‧https://www.mpweekly.com/culture ... C%E7%86%B5%E3%80%8D

beebeechan

地球上的生態系統, 水循環系統, 物質循環, 天氣系統.....皆是有秩有序的。
何以單單是人......就應混亂無序

上流寄生族

最近在youtube觀看陳志雲訪問一些曾經瀕死的人，包括陶傑、鍾灼輝，他們不約而同都說如果當時選擇離開
，感 ...   我在想，人的存在、以至一些生物的存在，屬於一種違反「大自然」的現象：大自然應該是混亂無序，而不應是可以成為有自主性的生命體，因此有自主性生命體是偶然的事情，最終也必化為一堆混亂的物質／能量，這亦是為甚麼至今仍未找到長生不老的方法。如果引入「熵」的解釋，熵可被解釋為無序程度、能量的消散，事物都趨向熵增，最普遍的例子是溶冰現象是熵增，而人的存在、維持生命正是熵減，是對自然的一種抗衡，所以為了維持生命的存在，要做很多的事情，包括進食、消化、排泄、呼吸、血液循環等。當人趨向死亡，應就是正跨越停止抵抗大自然的轉捩點，因此順理成章會感覺安詳
抽刀斷水 發表於 2021/6/6 02:10

例如陈日君，死得快好世界。死就趁早【就像杨x章】，屌佢耶稣个老母。。

抽刀斷水

地球上的生態系統, 水循環系統, 物質循環, 天氣系統.....皆是有秩有序的。
何以單單是人......就應混亂無序 ...
beebeechan 發表於 2021/6/6 02:38

    以上這些系統，都由於有太陽持續不斷輸入能量而得以延續，然而太陽也有其壽命終結的一天……

龍井樹

一講應唔應該就已經好唔自然，自然係冇所謂應唔應該，都係人自己想當然。

上流寄生族

一講應唔應該就已經好唔自然，自然係冇所謂應唔應該，都係人自己想當然。 ...
谢谢2兄龍井樹 發表於 2021/6/17 09:15

龙兄一言


深得趣禅【禅机妙趣，妙趣横生】


果然
天然

哈佛專家

瀕死經驗是真的存在。經歷過瀕死經驗的人在人生觀會有很大的改變，更加傾向宗教，而且相信有輪迴及來生，對生命更加積極。經歷過瀕死經驗的人都有死裡逃生的感覺，感到好像到鬼門關走一回，回到人間。

抽刀斷水

世界這麼多人，當然有人瀕死過啦。