英文, 婚姻, 澳洲

dior13dior13

求件　　拜託幫幫忙

我找不到有一本網網帖，內容發佈，「澳洲」還是紐西蘭的「同性婚姻全球投票網頁」，

這個網頁投票已經結束了，因為我英文不好，詪請大家幫幫忙幫我找出這個網頁位子。

沙文

這個ok嗎?
http://www.freedomtomarry.org/page/s/pledge

dior13dior13

回覆 2# 沙文


   這個是什麼我看不懂英文

dior13dior13

回覆 2# 沙文


    謝謝

dior13dior13

回覆 2# 沙文

沙文仔，謝謝樓，你幫了我大忙！
   
這個網站，直接最有力的壓軸乎他一個耳光！

我寫了一篇分析文，如下：


概率、或然率與基督教

＝＝＝＝
Ｑ：
『归纳 概念 【公理】 再演绎 假设 后 【结论】－
而这两个途径都集合在一个人身上就是：耶稣』

就比如：
『数学里面的有理数 无理数 实数 虚数 与无穷的概念』
『形式逻辑的基本原理与基本概念』
『而 这两个基本概念 就是三段论的流程 就是科学统计的分析方法』
『基督教』的存在的各个方面，就完全合乎这个统计原则！
（也就是公理認同基督教的是实数，不認同的是連入算值都沒有到的虛數，而以至於无穷之概念的事實！）

这是依据：
一 科学的思维方法 三段论 统计学的概率论 即认识论的内容
二 通过此来认识世界的结论 就是本体论
三 个人见证
四 各个概念的可能指代 就是存在与实在的区别

这就是依据，实质统计学，认识论，还是ＸＸＸＸＸ希腊哲学，看到他说：

1 一个国家的文明指数： 包括 物价 购买力 民众言论自由度 福利保障 等等等等指标
2 全世界一共多少个基督教国家 用这个文明指数衡量
3 全世界影响力权重更大的国家 有哪些 是基督教国家 还是不信神的国家
4 最后 再用统计学的工具 进行“检验（统计学术语）” 最后提出概率论的结论 再选用概率数据最大的一项
你从这个角度 再去看看 结论是什么 个别的能不能代替普世的呢？哪个更靠谱呢？
其实从历史上统计 一直都是这样
所以 你的结论：阿拉伯比以色列要先进 这个结论 你拿到哪里 都没人认可你！就是撒旦教内部 都会笑你无知：）

明白了吧？这就是“科学的认识论” 最早是由古希腊的亚里士多德 欧几里得 提出来的
不用这个认识论 就是诡辩论 你说你的 我说我的 一塌糊涂

公元前500年左右 为了认识这个世界 于是古希腊哲学家们 提出了各种各样的“存在论”
最后 公认了巴门尼德的存在论
我想简单的给你列举一下 当时有哪些观点 后来又是如何淘汰 最后又如何公认为巴门尼德的对于“存在”的概念

你要先学会：存在 统计学 这些基础知识
你才能理解 我的归纳演绎 之后 你赞同不赞同我的观点 另说

你现在是有魔鬼在你信里面 所以你抵挡这些科学的基础知识

『信耶稣的科学家多了去了！看看以色列的科技水平 再看看阿拉伯的科技水平 你自己不长脑子分析分析吗？』

『人家美国人 从10岁不到 就开始受系统的思维训练了』

＝＝＝＝
Ａ：
這套東西，基礎、前提、成因、第一原因和基本結構，不是錯誤，就是不完整。錯的有，基礎、前提、成因，基本結構。不完整的有，基礎，成因，第一原因，基本結構。

有偷換概念的，偷换属性作论文。

项目内容不完整，就不符和基督教了，基督教的公理合不合现世的公理？这个合不合乎统计原则？认识一半论。

自选内容又完整性不足、内容不完整。

三段论大前提不完整，就是错。

这个学术就不能合乎社会公理等值''基督教''了！

不可未婚性行为是不是基督教的主要项目，涵盖性不完整。（也就是說把的的項目內容方式，改變問題方式、方法！增加涵蓋者包括社會情侶族群，其他涵蓋性的過路人之社會族群等等。）

概念上的大概率，不是社会实质上的「大概率」，这三段论也一样就不是了！

（→为导正此人理论中的错误预设、凭证、凭据、默认值、依据。）
正当→认识、实据→逻辑、实质→公理、性质→实在
正当＝认识、实据＝逻辑、实质＝公理、性质＝实在

──不完整项目──

耶稣基督：
1不可以同性恋
2不接受同性恋
所有人：
1不可以同性恋
2接受同性恋

耶稣基督：
1不可以未婚性行为
2我后悔和我婚姻对象未婚性行为
所有人：
1不可以未婚性行为
2我并不后悔和我的婚姻对象未婚性行为

武术，是邪灵这种基督教原则是所有人的大概率吗？这叫基督教这样说，不叫所有人大概率都这样说！這叫不是完整基督教！

所有人合乎这个基督教统计原则？所有人没有宗教生活形态，这叫所有人大概率符合基督教，这叫所有人基督教内含物不完整！

这表示什么？就是所有人不具备基督教的固有观念，这代表什么？基督耶穌固有观念里的东西不是公理！也因他完整度不是所有人，所以什么的同性婚姻才会这么轻松的压倒性的大胜利！

一大堆只有基督教才有的「性质内涵物」，「概念」，「观念」，「特殊辑念」，一下子变所有人实数数目了？基督教符合这个实数，不符合基督教的是虚数？这因该叫不符合的才是「实数」。

也就是说「完整基督教」是所有人其中的小概率，也一直都是，耶穌不叫公理，越讲概率值越小。「现实试验」大概率一直是，你把教会摆在那里，随时等人去了而后离开不再回去。我只要求这句话单单反驳！

他的前提之一：
『罪 这个字的可能概念 因为"参照物与标准的不同" 分以下几种
法律的罪 以各个国家 地区的契约为准 违反的就是罪』

他前提之二：
『三段论的精髓 就是几何原本的第一公理：等于两个同量的量相等
所有真实判断的基础 就是这个东西！归纳 演绎 都是建立在这个第一公理的基础上』

前提之三：
『基础上 无法用等量化推理证明的 又如何通过“相似 与概率论” 求最近似的值』

前提之四：
『统计学归纳的概率
当“相等化”无法证明时 比如证明过去与未来的某种存在 因为人没有亲眼见过 但是又需要当场处理
怎么办呢？ 就只能用到概率论』

前提之五：
『用统计学的工具 进行“检验 最后提出概率论的结论 再选用概率数据最大的一项』
三段论的相等化推理 与 概率论的相似度统计
科学的思维方法 三段论 统计学的概率论 即认识论的内容
通过此来认识世界的结论 就是本体论』

前提之六：
『是统计判断的指标问题 哪些指标是靠谱的 具体又是什么意思 是统计判断的方法问题』

結論：
形式逻辑的基本原理与基本概念，数学里面的有理数，无理数，实数，虚数，与无穷的概念。　
而，这两个基本概念，就是三段论的流程，就是科学统计的分析方法，
『基督教』的存在的各个方面，就完全合乎这个统计原则！
（也就是公理認同基督教的是实数，不認同的是連入算值都沒有到的虛數，而以至於无穷之概念的事實！）

探討：
所以當然也要包括，基督教虔信區域：低收入的數據，犯罪率的數據，全球性侵害的數據，的概率、或然率，比值。也就是俗稱的：『群体性的犯罪！』

加上－调查发现，富裕人没有贫穷人虔诚，收入报告中“中等靠上”和“上层”没有“中等”、“中低”和“低层”虔诚。然而，宗教人数的多少与教育水平的高低多少有些联系，因为没有受过教育的人们和只是小学毕业的人群比受过高等教育的人更虔诚，的豁然性質！

同一報告指出早在一九八零年﹐研究已經估計﹐約有：
百分之十二的教牧和會友發生性關係
百分之四十的教牧和會友﹐有發生“性方面的不當行為”
這些教牧性罪行﹐在美國基督教圈子稱為 Clergy Sexual Abuse﹐或CSA。
見算類比項目單相：教牧活動者，教會主導者自身性犯罪比率。

一來犯罪率高，危害社會。二來全球認同它正確的人數不多，持續下降。這就叫錯誤的與不正確的，不好的東西，社會上的不好類比，惡化群體，社會比值詳細數據。光教會牧者性方面不當行為就百分之四十％，那加上信徒層面所幹出的壞事，或然率數量不就足以嚇死人了？

巴西，自稱天主教國家、自稱基督教國家南非玻利維亞，都是強暴犯罪案件堪稱全球前十國，說實在的，他還是一般是一個未婚性行為只有百分之15%的小概率之地－尼波爾也並非基督教國。

一個以終結犯罪為主軸的公式，實質他的犯罪或然率是這付德性，那他就不是了，同時也不正確了！因為大概率主軸區域犯罪率，收入平均過低，性病感染率的或然率和比率值是非虔誠主軸區域多出的太多數。這就叫『事實或然率！』論不實，不實有之。

又像現在市場高價收購乳酪，我屯了十噸牛奶，可製成三頓乳酪，公式上就是，我大發了一筆，可是我的牛奶拿出來一看，實質上是優酪乳跟酸奶，成不出乳酪出來，這就叫原料錯誤，偏差，不公式上什么内涵物，外延物，这些吊东西，都不是基本概念，所以我公式上的是正確的大概率，可是內容性不完整與實質上的偏差。

撇去公理既論單獨性質，既論現世實質，未婚性行為，全球百分之七十、八十有之。既不知美國，不管任何一個地方問問，你們是男女朋友，你們還沒結婚，但是你們有性行為，這是不是合乎眾所皆知皆是的公理？

「所有人」都做的大概率，叫實在！有些事情是大家都說是，但是社會實際上不是，不叫「公理」！叫什麼？叫「規定」！問到底，追根究底所有人答案都一致的東西叫公理，好比一台車。問到底，追根究底會招人白眼的東西叫「規定」，好比室內能不能抽菸！

論「公理」，一件事情所有人說法一切，一致的可以是公理，但這件事情「同量、同等質」上同時又可以反過來不認同的了（沒有時間規範），就不叫「公理」了，叫「規矩」，能搞清楚了嗎？你以為「公理」是什麼？你女友問你有沒有認真工作？

倚天劍使用錯誤別說砍倒歌利亞了。去美國，去問問五十個人或一百個人，我們是男女朋友，我們沒結婚，但是我們有性行為，是不是公理？告訴你是的，五十個有沒有超過25個，一百個有沒有超過60個？就算你專程跑到佛羅里達清真寺裡問，一百個都告你不是，依舊有實據把你打翻掉了。

你參加鐵人三項，項目內容和名義上確實是鐵人三項，但是沒有過，你就不能是鐵人了！參加特種部隊遴選完整參予完十件項目了，就叫這符合特種部隊，這是錯誤的，內容考核要通過。這叫完整性。

全球人口只有整體一個單位，你去街上問，認為－我們是男女朋友，我們有性行為，認為這是公理的人，如果超過了一半，一邊的，实数，虚数，比值就不實！

前提：
『归纳 概念 公理 再演绎 假设 后 结论 －
而这两个途径 都集合在一个人身上 就是：耶稣』？？？

探討：
概念，公理，再演绎，假设，后，结论，同性戀能結婚支持者是大概率，公理就不是耶穌！
你說同性戀可以結婚，的存在的各个方面，就完全合乎基督教这个统计原则？
這就是理論的完整性不足，內容的完整性不足！

你這個學術就不能合乎社會公理等值''基督教''了？你會不會呀？
其中包括基督教自己的涵盖性不完整！
归纳-概念-公理-再演绎-假设-后-结论－不符合「基督教完整思想型態質」的是「大概率」，至于无穷！「基督耶稣全整思想型態」这叫人口比值中的「小概率」，虚数！所以同性恋可以结婚理所當然叫作公理！以基督教的理论，不完整就叫「错」，这才是基督教本来的辑念！

大前提：
基督教的内容项目，是地球上所有人受访问都认同的，做过概率或然率报告出来的，不认同这些耶穌项目的所有人只是百分比之中的虚数，所以耶穌就是「公理」，这公理就是耶稣了！是所有人做比值论是论非的事实！像说工作要认真一样，所有人都一致这样说的公理！

假設：
举个例子给不懂的人，工作要认真，所有人都说「是」，这叫公理！少数那些不认真工作的，所有人接纳吗？不接纳！不接纳这叫实在！所有人不是同性恋，少数那些同性恋所有人接纳吗？大概率「接纳」！接纳这叫做实在！

演绎：
美国讨论同志议题，无论报章还是杂志都是用「是一个同志」你能否接受他的行为与存在！这样方式做歸納以超过二十七年。教徒分布比率值质量抓取出来能看吗？报章社论攻坚版面乱七八的糟能看吗？全球人口基督徒比值？多少概率值？设计统计学计算结果有足夠的質量？全世界一共多少個文明国家，不採納基督教教義作為立法依據，立法案件，法律基本結構與架構。

归纳：
公理民怨－美女子为支持同性恋要求教堂用石头将其砸死－【环球网综合报导】据美国《赫芬顿邮报》3月21日报导，近日，美国纽约黑人住宅区的一名女子珍妮弗•路易丝•洛佩斯(JenniferLouise Lopez)因对附近教堂公然歧视同性恋、双性恋及变性人的标语不满，主动要求教堂用石头将其砸死，称自己就是一名女同性恋。之后又有“耶稣将会用石头砸死同性恋者”等的言论。出于不满，洛佩斯于本周敲响了教堂的门，称自己就是一名女同性恋者，要求教堂用石头将自己砸死。开门的人不知如何回应，只叫她第二天再来。作为一名卫理公会派的教徒，洛佩斯说，“我希望教堂能理解同性恋、双性恋及变性人和他们一样是上帝的创造物。”“我期望有一天我可以看到所有的教堂，无论什么教派，都不再对同性恋、双性恋和变性人抱有任何歧视。

概念：
说白了的公理是所有人、大概率所说的才叫公理！

结论：
结果拉一大堆人入教会洗脑，等着一大堆人自动离开！这才叫大概率！也就是说「完整基督教」是所有人其中的小概率！

公理：
论、存在、实在、公理，会随着时间时代改变的这叫观念，事物的本质才叫公理！如果要说观念就是公理，你耶稣说的不接受同性恋就不是公理。可不可以同性恋就不是「实质」，是「个人理念」，事实就是事实，你们再吵再闹改变不了实质，偷换属性作论文，改变不了或然率，改变不了全球一致的见解，还把这偷换性质写成了三段，不配做任何的讨论与探讨了。

比率直：
口头说不可以同性恋的是多数人，实质接纳同性恋的全球比值是更多的多数人，其中还包括所有「口头上」说，不可以同性恋的那些人，越说你的（完整项目）涵蓋質越低，不接受和不接納實質人口简直连「虚数」都不如。

比率直與實質：
结果是会是什么呢？拿一大堆人入教会洗脑，等着一大堆人自动离开！是不是叫大概率呢？你拿这种东西出来凹不了什么！话又说回来，用数据当真理，白痴嘛！用数据当真理，却不会看性质，完整性比值，这还能叫什么哲学根据？这叫诡辩一箩框！套句中国人的话，抓个框子框别人。口头一致性的东西，卻不会分辨规定类别和评估非一致性实质成面，这叫一颗廉价的大脑。转换一下中国人的意思叫无能奴才。就商业来说，这叫不会认人认事！

結論：
這套東西，基礎、前提、成因、第一原因和基本結構，不是錯誤，就是不完整。錯的有，基礎、前提、成因，基本結構。不完整的有，基礎，成因，第一原因，基本結構。

Freedom to Marry | Take the Pledge
http://www.freedomtomarry.org/page/s/pledge
Freedom to Marry
http://freedomtomarry.org/
http://www.freedomtomarry.org/

「社会不容！」无论是「性别歧视」，「性向歧视」，「同性恋者歧视」，「破坏婚姻社会民主保障」，「损毁人权」，「强奸群体」，所有先进社会一概不容！不然你自己去中东找一块那种四维不要的烂土地，插个棋子，自己一个人一国，做你的原始人去吧！

說到全世界一共多少个基督教国家，用这个文明指数衡量。全世界一共多少個文明国家，不採納基督教教義作為立法依據，立法案件，法律基本結構與架構。說到存在與實在你滿可憐的，說到先進國家每天只會鬧鬧鬧，國會裡煩不煩？社會上煩不煩？

你說基督教是公理，國會裡每天鬧鬧鬧，社會上每天鬧鬧鬧，你們這群傻畢煩不煩？

Ｑ：『全世界一共多少个基督教国家 用这个文明指数衡量』？？？

Ａ：全世界一共多少个文明国家？（就算是基督教占多数的国家），不采纳基督教教义作为立法依据，立法案件，法律基本结构与架构？基督教的这个「存在」就每天在文明国家里「不满」，在这些「文明国家」里，闹、闹、闹、示威、示威、示威、游行、游行、游行，国家里闹这个，国家里辩那个，到底是文明，还是文明公敌？
同性婚姻合法的文明歐美國家有21個，本土內部部分地區合法的有、英國、墨西哥，合法承認同居的有，以色列、馬爾他、阿魯巴、古拉索、以及荷屬聖馬丁。你還說出：「全世界一共多少个基督教国家，用这个文明指数衡量？」腦子有問題呀！這就叫基督教地位在歐美文明國家中的渺小無用，明白吧？！

dior13dior13

最後，對於：

『概率的研究 分兩類: 一類是數量的重現 一類是權重的比例. 你現在舉的例子 全是數量的 沒有權重的因素.』

你們每天示威遊行抗議無效，哪來的概率權重？如果腦子真的壞了，我也無可奈何了！

每天示威遊行抗議無效，何來的概率權重呀？希臘哲學你拿神和超自然當概率權重，可見你腦子是真壞了！

你說的話，讓我想起之前總統府旁某行政機關有一群挺扁人士穿喪麻衣搬個椅子座在門庭正前方敲銅片，敲、敲、敲、敲、敲、敲、敲，旁邊舉白布條抗議，那一小搓人在那邊搞半年、一年，兩年？沒有用！論到我跟你說的這件事，論大概率就好笑了，論概率權重就更好笑了！

跟你說過了，一個以終結犯罪為主軸的公式，產生出了百分之四十的性方面的不當行為，就已證明他是錯誤的公式了，就好像你欲圖製造原子彈，持續製造，做到一半時就一定會爆炸把自己炸死，別人炸死的轄瑕疵公式，明白了嗎？還是那句老話，普遍的性犯罪，給點見解吧！低收入，低學歷，下層學習能力，高犯罪率，高性病流行率，文化教育不足，低開發東歐西非國家，你說不信耶穌的人，不信基督教的人是『群體性的犯罪？？？』好比不信基督教的美國人，這就能拿出『犯罪率』來證實！何況常態下是基督教教區的犯罪率偏高呢？能合乎是基督教規範上的原則統計嗎？統計出來的資料能合乎基督教嗎？如果未婚性行為是全球的大概率，「實在」上統計出來的資料能合乎基督教嗎？但是公投同性婚姻才是實在的壓倒性大概率，你說這叫「公理」？

說過了，好比「未婚性行為」這種問題，有本事你去跟「所有人」追根究柢，不是笑你，就是討厭你，會有這種答案跟結果給你了就不叫公理！注意是「所有人」，所以這叫實在！不叫「公理」叫什麼呢？叫「規定」！追根究底會招人煩感的事情叫「規定」！

『全世界一共多少個基督教國家 用這個文明指數衡量』？？？就好像全市有125家麥當勞一樣，但是每天只有5個人上門，申請食品法案，政府還不通過！講到概率權重，真的就更好笑了！

ps：不然你去美國白宮門口，穿喪麻衣，敲同拔，左邊布條寫：「基督以亡」，右邊布條寫：「反同婚連」，口裡高喊：「政府毫無概率權重！」

結尾辯答節錄：

Ｑ：
『概率的研究 分两类: 一类是数量的重现 一类是权重的比例. 你现在举的例子 全是数量的 没有权重的因素. 所以 你应该看我下面写的话:
滚!
先自己亲身经历去!
连屎与饭 好与歹 都分不清楚的SB 还在这里研究圣经?你也配?!怪不得连撒但都懒得理你!』

『你啊...
坐在家里 洋洋自得 夸夸其谈.
根本 就不知道你自己说的这些话 到底在现实中 指的是什么东西.
也根本 就不知道 未来你一定会遇上的 到底是什么东西.
看来 你也只能是吃屎吃虫的结局了.
一路走好吧.』

Ａ：
你只有两条路可以选：

1－我因该说滚，还是觉得可悲呢？
2－我该叫你滚，还是说你可悲呢？

你去美国白宫门口，穿丧麻衣，敲同拔，左边布条写：「基督以亡」，右边布条写：「反同婚连」，口里高喊：「政府毫无概率权重！」不晓得有没有狙击手把你给毙了。

Ｑ：
『早在公元60年 耶路撒冷会议以后 彼得亲眼见过耶稣登山变像 耶稣复活 可是 当时 就有许米乃 这样的异端 站出来说: 没有复活的事情!
你 也不会是最后一个.

因为 在启示录里 那假基督 至今还没有出现.
等他出现的时候 他能在短短一年之内 就把全世界的200多个国家 整合在一起 行神迹奇事!

所以 像你这样的人 在世界里 在教会里 多如牛毛.
因为稗子 永远比麦子要多.

你的知识量 说实话 真的很狭窄 而你思考问题的深度 与现实的结合度 可以讲: 一踏糊涂 完全是自己坐在屋子里面的想像.
完全是自己的想像 出了门 就没有一点儿说服力了.

我对你还有什么可说的呢?
只能说:
等到你无法回头 受痛苦的烟 直往上冒 直到永远 的时候 不用任何人对你说任何话 你自己什么都明白了.』

－結尾辯答回復－

Ｑ：
『概率的研究 分两类: 一类是数量的重现 一类是权重的比例. 你现在举的例子 【全是数量的 没有权重的因素.】 所以 你应该看我下面写的话:』
『你的知识量 说实话 真的很狭窄 而你思考问题的深度 与现实的结合度 可以讲: 一踏糊涂 完全是自己坐在屋子里面的想像.
完全是自己的想像 出了门 就没有一点儿说服力了.』

Ａ：
你去美国白宫门口，穿丧麻衣，敲同拔，左边布条写：「基督以亡」，右边布条写：「反同婚连」，口里高喊：「政府毫无概率权重！」不晓得有没有狙击手把你给毙了。
說來說去毫無－「大概率合乎基督教這個統計原則」，沒用呀！基督教有這麼囂張嗎？像黑社會！像黑社會「行不通」的！

滾！

－結尾辯答概念分解－

Ｑ：『基督教从来没有“教人不犯罪”而是从来都是 “教人如何认识罪”』
Ａ：一踏糊涂。

Ｑ：『基督教这三个字是如此的空泛表面的意义只是“信仰基督即圣子即旧约里的弥塞亚的人群”我们信仰的不是这个“人群”而是三位一体的神本身所以怎么可能汇出“基督徒是不犯罪”的呢？』
Ａ：稀里胡涂。

Ｑ：『而 这两个基本概念 就是三段论的流程 就是科学统计的分析方法 你得把这块基本的东西吃透再说呀 基督教的存在的各个方面 就完全合乎这个统计原则 你现在不会这个东西呀 你不认识这个东西呀！』
Ａ：滿腦子糨糊。

Ｑ：
『而 这两个基本概念 就是三段论的流程 就是科学统计的分析方法 你得把这块基本的东西吃透再说呀！』
『基督教的存在的各个方面 就完全合乎这个统计原则 你现在不会这个东西呀 你不认识这个东西呀？』
『我反复的说 你看的都是新闻 这些数据 都是为了吸引人眼球 而突出的 其实是小概率的东西啊！』
『给你讲过 唯有三段论的形式逻辑证明 才是真实的 其核心 就是“相等化与概率论”的归纳演绎！』
『我只是想让你换个思路 看见真相而已 面前不说圣经的真相 仅仅就是科学的真相 统计学的真相！』
『关键是你应该好好学习一下统计学 你现在不懂统计学啊 什么叫样本 范围 标准如何定 你目前不知道啊 所以你的判断必然是不真实的 是错误的！』
『还是那个话 我们从最基本的概念探讨起 先不上来就谈圣经 因为 比如 如果不懂数学里面的有理数 无理数 实数 虚数 与无穷的概念 那么直接谈爱因斯坦的相对论公式是正确还是错误的 是没有意义的 对吧！』
Ａ：
一個人是否有吸毒加喝假酒入院過的經歷過程？是否有過自有自己能清楚了！
話說回來你這種不對的東西罵一罵就能對了嗎？當然不可能的，你該長大了！

Ｑ：『概率的研究 分两类: 一类是数量的重现 一类是权重的比例. 你现在举的例子 【全是数量的 没有权重的因素.】 所以 你应该看我下面写的话:』
Ａ：你去美国白宫门口，穿丧麻衣，敲同拔，左边布条写：「基督以亡」，右边布条写：「反同婚连」，口里高喊：「政府毫无概率权重！」不晓得有没有狙击手把你给毙了。

Ｑ：『你的知识量 说实话 真的很狭窄 而你思考问题的深度 与现实的结合度 可以讲: 一踏糊涂 完全是自己坐在屋子里面的想像.
完全是自己的想像 出了门 就没有一点儿说服力了.』
Ａ：說來說去毫無－「大概率合乎基督教這個統計原則」，沒用呀！基督教有這麼囂張嗎？像黑社會！像黑社會「行不通」的！滾！

蒼蠅！

（感謝沙文大力援助）

dior13dior13

頂（2016/01/20修善完整）

beebeechan

要有好嚴重的精神病才會讀完#5, #6