monkey

沙文

飛機場教徒, 同教宗, 除咗冇龍袍著之外, 有咩分別呢?

就係, 對於聖教會嘅豐功偉績, 飛機場教徒只能滯留在「敢做唔敢認」層次, 對之一律否認, 話係甚麽誇大失實之類
http://exchristian.hk/forum/view ... ra=page%3D1&page=19
369樓。

但係, 教宗即是教宗, 果然夠氣派,
http://www.nytimes.com/2016/06/2 ... documents.html?_r=0

在案發後兩星期, 教宗就話佢好對唔住同性戀:
https://theinitium.com/article/2 ... h-should-sorry-gay/

慌死人唔知係佢幕後主使, 咁嘅勇氣與承担, 確非一般飛機場教徒可及, 唔踴躍畀like佢點得?

抽刀斷水

通常要道歉，一係就對方比你強（未必是武力上，可能是輿論壓力等等），另一樣就係有痛腳被揸住（例如不肖子死死地氣向有錢老豆道歉，都係貪佢筆遺產），又或者想息事寧人。

教宗今次係咩目的呢？

沙文

自從夭主教大權旁落, 就不斷調整其世俗化程度, 由本來唔准譯經開始到自吹每年印幾卵多本.....由死拗地係平嘅到死死地氣話以前咁樣玩伽利略, 我地係有小小過份咗...例子不勝枚舉, 您一定清楚過我。

佢地肯咁做, 係形勢所迫啫, 若然唔順應大勢, 一早亡咗教啦, 唯有係咁先可以乞求唔好死得咁快, 這戰略係咪gay督教發明嘅呢?係同gay督教其它元素一样, 係抄番泥

"以空間換取時間"係蔣委員長抗日嘅一貫策略

今次, 係gay督全面gay督化嘅吹風会。所以, 應該係對方比你強（未必是武力上，可能是輿論壓力等等）

有一點值得注意係, 教宗除咗對於發表道歉的時機拿揑得好, 能有效地令人聯想槍擊案同佢有關之外, 言談間亦承認了曾遙距發功祝福案中所用武器, 以達到最佳殺傷果效:
"教宗没有说明教会“为曾祝福这么多武器”寻求宽恕是什么意思"
http://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20160627-634159