•在《摩門經》中詳細描述的歷史以及文明並沒有和任何考古學家在美洲找到的任何東西相呼應。《摩門經》中描述一個長達千年的文明,涵蓋了北美洲 和南美洲,並且熟知馬、象、牛、羊、麥、大麥、鋼鐵、有輪子的車子、造船、航海、硬幣以及其他舊世界的文化。但是在美洲那個時代裡沒有找到任何遺留物可以證明這些事物在當時是很普遍的。《摩門經》也沒有提到許多在那個時期確實存在於美洲的文明的特色。後期聖徒教會過去許多年裡已經花上數以百萬計的美元來嘗試著從考古學的證明《摩門經》是一份準確可靠的歷史文件,但是他們沒有找到任何前哥倫布時期的考古證據來支持《摩門經》的故事。另外值得一提的是,《摩門經》 呈現出一群同質性相當高的民族,分佈在整個美洲大陸上的不同部分卻使用同一種語言。但是前哥倫布時期的美洲歷史卻顯出相反之處,廣泛無相關的民族分布(由 DNA 證實這些包含了幾乎所有的早期東亞人種--絕對不是閃族人),並且有許多完全不相關的原生語言,沒有一個語言是和希伯來語或埃及語有任何的關聯。
•在《摩門經》中找到的許多基本的歷史概念早在1825年(斯密約瑟開始「翻譯」《摩門經》的前兩年)的時候就已經印行在一本名叫《View of the Hebrews(對希伯來人的看法)》的書裡面。它是由 Ethan Smith 牧師所著(他與斯密約瑟同姓,但沒有親戚關係),並是在距離斯密約瑟的家只有幾英里遠的地方出版的。一位教會官方人員(教會官方歷史家 B. H. Roberts,生於1857年,卒於1933年)仔細地閱讀這本不怎麼起眼的書後承認,這些證據傾向顯示《摩門經》不是一份關於古代的紀錄,而是由斯密約瑟在先閱讀了這本書之後,才連結這些想法而寫成的。
•即使摩門教信徒宣稱神透過他們的總會會長(「先知、先見和啟示者」)來帶領後期聖徒教會,但是這些傳承下來的「先知們」卻重複不斷地領著教會作出悽慘後果的行動,也沒有預知即將來臨的危難。這裡提出幾個例子:嘉德蘭銀行的破產、合一體制、在密蘇里錫安的聚集、錫安營遠征、多妻制度、和德撒律字母。一個最近的例子是一個古原稿商人 Mark Hofmann (馬克•霍夫曼)於1980年代製造了一個成功地穿透了教會的騙局。他成功地賣出許多他偽造的原稿給教會,並賺了許多錢。教會和它的「先知、先見和啟示者」接受了這些原稿,並以為是真的歷史文件。教會領袖後來沒有從神那裡透過啟示知道了事情的真相,反而是在馬克•霍夫曼因著為了掩飾騙局而幹下的兩宗炸彈謀殺案被捕後,才從非摩門教的專家和警方那裡得知的。整件醜聞上了全美國性的報導。
•斯密約瑟之死不是殉道之死,而是槍戰之死。槍戰中他發了幾發子彈。當時他被監禁,因為他下令摧毀納府一家公佈他私人的性關係(這些報導是真實的)醜聞的報社而被逮捕。當時他已經宣佈參選美國總統,設立了秘密未公開的政府,並且秘密地加冕自己為「King of the Kingdom of God(神國度的王)」。