伊朗已經擋去北京被美國派軍隊轟炸北京的危機，擋去了三分之二。目前只等待美國如何在中國發動民主革命和宮廷政變。中國和俄羅斯只會繼續支持伊朗。而且，美國這麼一搞，只會令整個中東穆斯林更痛恨美國，伊斯蘭國可以再次崛起。目前很可能是俄羅斯和伊朗等會組成十國聯盟，亦即是聖經所說的七頭十角怪獸。這是東正教、社會主義及伊斯蘭教三種的結合。中國不需要加入。中國應該製造美、俄、中三國分立。大致是美國對中俄聯盟。美國已經得罪了歐洲，美歐聯盟開始出現裂痕。
謝謝。
23-06-2025
啟示錄中的巴比倫大淫婦原來是指伊朗的德黑蘭。伊朗代替中共的北京承受了戰爭的災難。伊朗幫了中國很大的忙。
原來聖經啟示錄也不是完全可靠的。法輪功對啟示錄的詮釋現在證明錯漏百出。
我不會信聖經啟示錄。我發現啟示錄內容也有不少是不準確的。法輪功解釋啟示錄就有不少錯漏。我不會信啟示錄。謝謝。
聖經的啟示錄不是完美的預言。而且，啟示錄的內容隱晦難解，亦有矛盾之處。歷來有關啟示錄的解讀主要有四派：過去派(Preterism)、歷史派(Historicism)、未來派(Futurism)及靈意派(Idealism/Symbolism)。加爾文及馬丁路德皆屬於歷史派。另外，時代論(Dispensationalism)亦和未來派比較有關係。約翰．納爾遜．達秘(John Nelson Darby)常常被人視為未來派及時代論的開創者。法輪功就曾經參考未來派的觀點，提出反對共產黨的解讀。法輪功認為啟示錄中的兩個野獸熊和大紅龍分別指蘇聯的共產黨及中國共產黨。但有關解讀不是完全正確。
解讀啟示錄的四大派別
在基督教神學中，解釋《啟示錄》（特別是4至22章）的傳統方法主要分為四個主要派別。這些觀點決定了對書中象徵、預言和時間跨度的理解
。
以下是這四派的詳細介紹：
1. 過去派 (Preterism)
核心觀點：認為啟示錄所預言的事件，大部分已經在作者（約翰）所在的時代，或是羅馬帝國早期完成了。
內容詮釋：書中的巴比倫、大淫婦和獸常被解釋為羅馬帝國、尼祿皇帝或當時迫害基督徒的羅馬體制。
焦點：對一世紀的信徒來說，這是一封安慰和勸勉的信，表明神已戰勝了羅馬的惡勢力。
局限：較難解釋基督再臨、新天新地等最終結局（20-22章）在過去已實現。
2. 未來派 (Futurism)
核心觀點：認為啟示錄（通常從第4章起）描寫的是基督再來前的一段短暫時期，即末世大災難及之後的事件。
內容詮釋：蝗蟲、七印、七號、七碗等被視為未來真實發生的超自然災難或歷史事件。敵基督將在未來的地上出現。
焦點：強調啟示錄是對現代人或後世人的預言，包含災前被提、千禧年國度等觀點（常見於時代論）。
觀點：此派目前在福音派中相當流行，許多關於末世的電影和書籍基於此觀點。
3. 歷史派 (Historicism)
核心觀點：認為啟示錄是預言了從使徒時代到基督再臨這兩千年之間的整個教會歷史發展。
內容詮釋：將書中的異象對應到教會歷史上的重大事件，如羅馬帝國衰亡、教皇制度的興起、宗教改革、法國大革命等。
背景：宗教改革時期的馬丁．路德及加爾文等人多持此觀點，將羅馬教廷視為獸。
局限：由於解經者試圖將歷史強行配對預言，容易導致對特定歷史事件的過度解讀。
4. 理想派/象徵派 (Idealism/Symbolism)
核心觀點：認為啟示錄並不是指特定的歷史或未來的具體事件，而是象徵著善與惡之間永恆的鬥爭。
內容詮釋：重點在於書中傳達的屬靈真理：上帝終將掌權、邪惡終將失敗、殉道者終將得勝。這些真理適用於每一個時代的教會。
焦點：將啟示錄視為一幅幅「象徵性的圖畫」，旨在鼓勵信徒在混亂的世界中堅持信仰，不關注具體的時間線。
總結與折衷觀點
這四派在教會歷史中各有支持者。
現代許多學者傾向採用「折衷」或「組合」的立場，認為啟示錄的預言在當時（過去派）有應驗，在歷史進程中（歷史派）不斷重演，在善惡交鋒的本質上（理想派）是永恆的，最終結局（未來派）也定會實現。
時代論及未來派的來源
約翰．納爾遜．達秘（John Nelson Darby, 1800-1882）是19世紀英國普利茅斯弟兄會領袖(Leader of Plymouth Brethren)，被譽為「時代論（Dispensationalism）之父」。他系統化了將救贖歷史分為不同「時代」的詮釋框架，強調以色列與教會的區別、未來派（Futurism）的末世觀，特別是災前被提理論。
關鍵概念與貢獻：
時代論 (Dispensationalism)： 達秘將上帝與人的關係分為七個時代（如無罪、良心、政府、應許、律法、恩典、國度）。他堅持神對以色列（地上子民）和教會（天上子民）有不同的應許和計畫。
未來派末世論 (Futurism)： 達秘反對將啟示錄視為已發生的歷史（歷史派），主張啟示錄第4章之後的預言大部分尚未成就，將在未來的大災難和基督再臨時實現。
災前被提 (Pre-Tribulation Rapture)： 達秘提出基督將在「大災難」之前「隱秘地」提走真信徒，隨後是猶太人經歷7年大災難，最後基督與聖徒共同降臨建立千禧年國度。
影響力： 達秘的神學透過《司可福串注聖經》（Scofield Reference Bible）和達拉斯神學院（Dallas Theological Seminary）對美國基要派及福音派影響深遠。他的教導也傳入中國，影響了倪柝聲的地方教會運動。
總結來說，達秘的「未來派時代論」重塑了現代基督教對末世的預期，特別是關於以色列復國與災前被提的教義。
弟兄運動（條目）
弟兄運動（英語：Brethren movement）為1820年代後期開展於愛爾蘭和英國的基督教改革運動，以達秘、慕勒、葛若弗斯等為主要代表人物。他們特別強調遵守聖經的話，棄掉形式上的組織，沒有總會、分會，沒有牧師、平信徒，沒有教堂隨處都可聚會等等，所有信徒稱對方「弟兄」和「姐妹」。外人根據他們的特點來稱呼他們為「普利茅斯弟兄會」（Plymouth Brethren）。
23-03-2026
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2026/3/5 19:19
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