天主教

抽刀斷水

人渣文本 - 周偉航 新媒體作家
抱著什麼最幸福？
03月20日(一)

天主教體系對於大量神父性侵幼童案的惡劣處理態度，以及在各項議題上面的保守陳腐發言，都讓「天主教」這概念在一般民眾的眼中慢慢轉向向於負面。（資料圖片）
台灣天主教主教團秘書陳科神父，長期都是天主教的反同發言代表。近日他出席反同記者會時提問：「一個男的，抱著與他體型一樣的男子會幸福嗎？」此語一出，不但沒有說服力，更引來廣大網民的訕笑，甚至忍不住吐槽：「所以神父要抱著小男童才會幸福嗎？」

理由很簡單，天主教自身的形象更有爭議，沒啥道德資本提出這種發言。

雖然某些神父修女在台灣基層的服務仍廣獲肯定，對於弱勢者的長期照護也是無人可以取代，不過，就整體形象角度，除了態度革新的教宗方濟各之外，天主教體系對於大量神父性侵幼童案的惡劣處理態度，以及在各項議題上面的保守陳腐發言，都讓「天主教」這概念在一般民眾的眼中慢慢轉向向於負面。

特別是年輕族群。他們接觸不太到天主教在基層的付出，看到的卻又都是這種保守發言的新聞，當然會有「所以神父要抱著小男童才會幸福嗎？」的反嘲。當然，教友的同溫層，讓天主教的教務主管無法發現這種價值判斷落差，他們總認為自己有本錢談道德。

這並非天主教的特例，其實台灣的宗教團體都有這種問題，以為自己的價值觀是最好的，也以為自己做得很好。不只理念好，實務也很好，所以他們就有資格把自身價值觀放到台灣人民的頭上。但這種見解其實相當脆弱，因為他們的價值觀點並非「最好」，實務上，也不是教內人士「都能做好」。

他們不過是一批有善有惡的普通人罷了，而且某些見解可能遠比普通人粗淺。像是神父，他們是天主教內的出家人，發誓一輩子「守貞」，也就是「不結婚」「不做愛」的。發誓一輩子不結婚不做愛的人，跑來質疑人家抱在一起會不會幸福，這不奇怪嗎？你不結婚不做愛，又會幸福嗎？

「會幸福啊，因為神父有信仰。」

那其他人就沒信仰嗎？你是不是瞧不起別人的信仰？陳科神父的提問，只是出於無知的自大，不自知無知的自大。他以為這種問句可以喚起大眾的價值共鳴，卻沒有考量到他本身對於社會大眾而言，也是種罕見的存在。

講到幸福，筆者研究的正好是幸福論，而且主題是由天主教學理衍生的新多瑪斯主義幸福論。這派理論認為，人在參與每種社會合作活動時，只要具備相應的德行，以追求該活動的卓越標準，就可以獲得小小的內在價值，這種內在價值慢慢累積起來，人生就會是幸福的。

說白話點，就是在每個與他人互動的過程中都努力追求卓越，就會是幸福的。那同樣體型的男子抱在一起會幸福嗎？他們若持續追求屬於彼此的卓越，不就是幸福的？

那不結婚的神父會幸福嗎？他們持續追求屬於自己的卓越，也會是幸福的。但神父有在追求卓越嗎？

那是神父要問自己的問題。

http://hk.on.cc/tw/bkn/cnt/comme ... 0320_04411_001.html

that taiwan priest 可能是詞不達意. 如果不是, 他...

上年有時候說二千年前那立教者已婚，這裏說他或沒,

我不被文字操控,  文字不證明什麼,

時光倒流去證明那立教者是什麼才是，如果時光倒流去, 其他人去那裏,  但我不去那裏. 那裏無聊.去了也悶, 只是這事? 我去別的歷史時間,知其他人物,生物,死物.

電影always這樣時光倒流，但導人們某結局，多元結局有時更假，另部小說電影,另人物, 太多但又一樣,

現在[幫]他的那些人，那天去那裡一見他真人時,可能會[反]他.  如只是堅持今次見他就是要要要[幫]他, 只是造作.  是會[反]了他, 或擺烏龍, 效果變成[幫]他,

現在[反]他的那些人，那天去那裡一見他真人時,可能會[幫]他.  如只是堅持今次見他就是要要要[反]他, 只是造作.  是會[幫]了他, 或擺烏龍, 效果變成[反]他,

現在[幫]他的那些人，那天去那裡一見他真人時, 可能真會[幫]他.............

現在[反]他的那些人，那天去那裡一見他真人時, 可能真會[反]他.............  


那立教者會因為見多個外人去查他所以說另一些話, 另反應. 到時才算.造作不算.證據確鑿,原來這個人是...

只是觀, 已這樣, 如直接是那地某人,或立教者的家人,徒, 立教者自己, 他父羅馬佬, (甚至他父就是Pontius Pilatus), 根本是在詛咒悶局中,  現時為他們怎樣怎樣的人只是外圍賭徒, 全是錯覺.

沙文

回覆 36# beebeechan
因為佛教係用主耶穌嘅方法做善舉:

6:3 你施捨的時候、不要叫左手知道右手所作的

所以搜集資料極其困難。 要藏經閣發表先得
但 藏經閣又同煩帝肛秘密檔案館一碌樣 , 要過咗保密期先會解密, 所以資料係十年前嘅。

leefeng

问题：耶稣确实存在过吗？是否有耶稣基督的历史证据？

最后得出结论：我们相信有充分的世俗和圣经的历史证据证明耶稣基督的存在。也许耶稣存在的最有力的证据是：公元一世纪有成千上万的基督徒，包括十二门徒，宁愿为了耶稣基督献出他们的生命。人们愿意为了他们所相信的真理而死，没有人愿意为了一个谎言做出牺牲。Guest from 139.162.230.x 發表於 2017/4/9 19:22

咪用【做出牺牲】四个字咁偉大嚟自欺欺人！
信教信到黏缐殺人或自殺有乜出奇，睇下邪教口号【真理】一样呃你地班基督教白痴去打生打死，为了一个谎言和被精神控制去做殺人或自殺的基督教唔係第一个，什么真理教，法輪功，全能神多的是！
用一个创造出来偶像的犧性故事去搧動人的心智基督教係呃到最多傻瓜的一个！

你们是中国人，对吗？
在以色列人的耶稣未被创造出来救世人故事之前，中国已经有了千年的人类国家历史，每个朝代的中国人都生活得好好，既無罪也無下地狱的咒诅枷锁，为什么他们仍然活得这么精彩呢？
而现在你们这些中国人却要一个外族的神(更何况是一个假货)去代你受罪你才能活得安乐呢？这不是已经证明你不但反智而且白痴！
更不能原谅的是你们这些反智的仍不断将这个反智的教的白痴故事去宣传去教育你们的下一代继续白痴下去？！


.

leefeng

问题：耶稣确实存在过吗？是否有耶稣基督的历史证据？

回答： 通常提这个问题的人，把视线投向“圣经以 ...
Guest from 139.162.230.x 發表於 2017/4/9 19:22

全个基督教最on9的一点就是故事中本身是猶太人的耶穌又话是猶太人的王，又话为猶太人而死…一大堆廢话！
结果呢？害到自己的民族猶太人被信基督教的白痴迫害甚至差不多滅族咁滞，
究竟基督教徒有冇谂下一个令到自己本身族裔猶太人因为自己个人的死而不断被基督教徒迫害有如喪家之犬的人，究竟是累国家或救国家呢？
整个耶稣故事充满自相矛盾，廢话連篇！
耶稣只不过是故事書的主角就无可奈何，否则这种累人累物的应该拉去挫骨楊灰才合天理！

leefeng

问题：耶稣确实存在过吗？是否有耶稣基督的历史证据？

回答： 通常提这个问题的人，把视线投向“圣经以 ...
Guest from 139.162.230.x 發表於 2017/4/9 19:22

巴勒斯坦 (今日以色列)的猶太人耶穌是一個羅馬軍人的私生子...並非童女所生...在教會描述下的耶穌 (巴勒斯坦境內猶太的拿撒勒人) ,這個公元一世紀的宗教狂熱者 ,一直被戴上神聖的光環 ,然而要將耶穌還原為本來的耶穌 ,揭開宗教上的神聖掩飾 ,以破除一般人的迷信。


耶穌出身在低微的木匠之家 ,幼年時生活在下層社會 ,可能太多兄妹及家中太窮 ,耶穌直到30歲也沒結婚。歷史的耶穌 ,是由現在所傳的聖經之外,可信的記載得來的事實裡頭表現出來的耶穌。這個耶穌不過是一個私生子 ,反抗當時的祭司 ,被人拿去殺了的一個人。


屬性很簡單 ,人格也不一定是卓越的。不過是三十幾歲一個少年,哄動幾個人,在村鄉裡攪亂一場罷了。
聖經裡頭的清淨受胎 ,是第一個要人相信的東西,所以非耶穌教的歷史書 ,都在那裡證明基督是私生子。按他聖經所講 :耶穌是由一個女孩子許配了人,還沒有嫁,就懷起天胎,生出來的。因為有天使告訴那女子的丈夫 ,所以娶了回來的時候,早已大肚皮了 ,他還不敢責備她 ,然而照歷史書所引證,就明明是羅馬當時的一個軍官 ,跑到猶太愛上了耶穌的母親馬利亞,同他如此如此 ,這般這般,肚子就大起來了。


在羅馬的征服底下這未婚夫 ,那敢說一句話。所以耶穌的父親就把耶穌保護養成 ,是一件很在情理中的事。
(馬可傳那撒拿人叫耶穌做馬利亞的兒子很有意思)。因為是私生子耶穌長大以後 ,他在本地不能夠得人信服 ,所以就到別的地方來走江湖。那個時候 ,猶太在羅馬的征服底下 ,那些祭司就幫助羅馬官吏和他狼狽為奸,來保他的衣食 ,所以人民自然不滿。耶穌就投著人民的意思 ,去倡反對 ,所以耶穌當時說的 ,是反抗權力的教理 ,是無可疑的。耶穌己經跑到耶路撒冷 ,同祭司公然作對 ,自然會被人陷落 ,弄到死刑 ,這是當然的順序。


耶穌並不是秘密行動 ,自然手到拿來 ,征服者對於被征服者裡頭有意反抗的人殺幾個 ,真是平常的事。就是冤枉 ,就是對人民的反對 ,也不放在心裡 ,至於講猶大賣耶穌的話 ,大概也是假設,因為向來傳說英雄的失敗 ,沒有不歸罪於內奸的,試看中國的小說 ,千篇一律 ,都是如此。基督教的猶大出賣基督,也是如此。

旁觀者

“五饼二鱼”喂饱五千群众的故事
Guest from 138.68.58.x 發表於 2017/4/9 12:42

        移鼠：「我就是生命的糧，到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」《約翰》
6：35
    妖徒個個都是吃飯神仙，根本永遠不用飲食，「五餅二魚」？移鼠豈非在拆自己的台？

旁觀者

圣经不能作为耶稣存在的证据
Guest from 139.162.230.x 發表於 2017/4/9 19:22

        「基督教就是建立在最下流的無賴編造出來的最卑鄙的謊言基礎上的，是卑劣的人做出的卑劣的欺騙的產物。……《聖經》和福音書充滿了胡說八道，所謂原罪、方舟、神蹟等等都是滑稽可笑、荒唐透頂的神話故事，宣傳這些東西是對人類理性的侮辱。」《伏爾泰》李鳳鳴 東大圖書公司1995
    法國唯物主義哲學家讓・梅葉Jean Meslier：
    「世界上現有的宗教都純粹是人為揑造出來的東西，宗教（基督教）是妄想、謬誤、欺騙、虛構和瞞哄；『啟示』、預言、信條都是荒誕不經、欺騙人民的東西。」《西方文化史・資產階級啟蒙運動時期的文化》第二版

旁觀者

原來你一早睇到佢無料到。
beebeechan 發表於 2017/4/9 14:29

        「從其教者，與神父雞奸不忌，曰益慧。 ……群黨喃喃誦經畢，互奸以盡歡，曰大公，又曰仁會。……兄弟及戚友久不相見，見則互相奸狎，曰合初。」（《辟邪紀實．學聾居士跋》）
    「教宗本篤十六世周四正式離任，他昨日主持離任前最後一場周日禱告，表示自己不是離棄天主教。但同日有意大利傳媒報道，稱教宗去年接獲的調查報告顯示，有教廷高層涉建立秘密同性戀網絡，大搞性愛派對，更曾因此遭人勒索。教宗深感無力面對，毅然決定辭職。梵蒂岡亦在昨日的周日禱告中加強保安，嚴防教宗遭遇不測。」《教廷驚天性醜聞逼走教宗》「東方日報網」2013.2.23報道
    妖徒個個都有「料」到！

旁觀者

你開清楚張單先哩。。。咪當人係露露丫
beebeechan 發表於 2017/4/9 00:49

        太平軍造反「造成了七千萬人死亡。這數目，超過第二次世界大戰造成全球五千萬人過量死亡﹗」《太平雜說・序》潘旭瀾 香港天地圖書2001

旁觀者

邊個咁狠勁，　能為１６，　１７世紀時的美洲做過人口普查，
知道有　２　億人咁很多？
beebeechan 發表於 2017/4/9 00:39

        據「鳳凰衞視」《時事開講》評論員在二零零六年一月中的節目中指出，當時美洲土著有億餘人，和中國人口相當，可經過基督徒的殺戮及政府的種族政策後，剩下祗有一千萬人左右！
    BB仔，爺爺是記錯了二億餘。錯就是錯，老朽在此向各網友致歉。爺爺可不像你BB仔那樣無恥蓄意造假：「妖徒有三十三億」、「陳小明研究」、「科普特語專家」，被爺爺戮爆了還百般狡賴。
    億餘也好，二億餘也罷，都脫離不了妖教殘忍和反人類的本質。

leefeng

看引文報導的善舉年份: 1999, 2000, 2004, 2005, 2006....
現在是 2017年哩....莫非這十年都無可用來誇 ...
beebeechan 發表於 2017/4/9 21:18

   所以话你个腦塞草兼白痴咧，
是旦抽少少其他教十年前的慈善事业比你睁大对狗眼睇下，
十年前的慈善事业比起基督教的掛羊头卖狗肉所谓慈善事业如何？

基督教的掛羊头卖狗肉所谓慈善事业只不过是为开孤兒院就手性侵孤兒！开療養院就为了性侵弱智病人！开学校就为了性侵学生和传教！

沙文

唔緊要喎。 您會畀佢射番轉頭咖嘛。 您精少, 得5000, 而佢有2億, 屬正常數量

beebeechan

回覆  beebeechan

您拎出黎撻落佢塊面度, 咁就夠晒氣勢啦 ...
沙文 發表於 2017/4/9 22:30

顏射.....好有羞辱感
陰質既事我唔做架

沙文

回覆 33# beebeechan
佢冇話,但係亦都冇拎出黎喎。
您拎出黎撻落佢塊面度, 咁就夠晒氣勢啦

beebeechan

擘大口嗌就声大，袋落袋就实际就係基督教啦
只有基督教白痴做鸡碎咁少所谓善事就慌死冇人知，趁机大卖传 ...
leefeng 發表於 2017/4/9 14:52

看引文報導的善舉年份: 1999, 2000, 2004, 2005, 2006....
現在是 2017年哩....莫非這十年都無可用來誇耀的善功了?

真係好似反基仔貼教會既醜聞咁囉...
用少少就扮哂代表囉

神棍基督徒傳神棍教！
你地睇多d事实，你地个耶稣根本从来都不存在过！
leefeng 發表於 2017/4/9 13:49

问题：耶稣确实存在过吗？是否有耶稣基督的历史证据？

回答： 通常提这个问题的人，把视线投向“圣经以外”的范围。我们不想给人一种印象：圣经不能作为耶稣存在的证据；新约中提供了成百个关于耶稣基督的参考。那些福音书的作者注明写作的时间在公元二世纪，即耶稣死后的一百多年。即使如此（我们强烈质疑），就古代证据而言，事件发生之后两百年之内的文字记载就可以当成可靠的证据。再进一步，大多数学者（基督徒和非基督徒）认为保罗的书信（至少其中一些）是公元一世纪中期由保罗写的，那离耶稣死后还不到四十年。就古代书面证据而言，这是强有力的证据，表明公元一世纪初有一个叫耶稣的人在以色列。

认识另外一点也很重要，那就是公元70年，罗马人入侵并摧毁了耶路撒冷和大部分以色列，屠杀当地居民。几乎所有城池都燃为灰烬！如果大部分耶稣存在的证据被毁的话，我们也不感到意外。许多见过耶稣的人可能遭杀戮。这些事实减少了为耶稣提供见证的目击者。

考虑到耶稣的工作大部分被限制在罗马帝国中一个相对不起眼的乡间小角落，让人惊讶的是居然能从世俗的史料中找出相当数量的关于耶稣的信息。一些关于耶稣的较重要的史证包括：

一世纪罗马人塔西图, 公认的古代较精确的史学家，他提到有迷信色彩的“基督徒”（“由基督而取名”在拉丁文中指基督）在罗马皇帝提庇留统治期间被罗马巡抚本丢千皮拉多处死。绥托纽阿是罗马皇帝哈德理安的宫中大臣，专门负责编写皇家史料，在他的著作中记载有一个名叫耶稣的人出现在一世纪（编年史15:44）。

约瑟夫是最著名的犹太藉史学家。他写的犹太古史中指出雅各，“是耶稣，即被称作基督的人的兄弟”。有一段有争议的话（18：3）这样写道：“这时犹大地出现一名叫耶稣的智者（如果我们能这样称呼他的话），他行神迹奇事……这人就是基督……因为他在死后第三天又复活了。众先知曾预言他的复活及许许多多有关他行神迹的事”。另一段写道：“这时有一位名叫耶稣的智者。他行为善良，以德行而闻名。许多犹太人和别国的人成为他的门徒。皮拉多判他钉十字架的死罪。但那些成为他门徒的人不离弃他。他们报告说耶稣在被钉死后第三天显现，并且活着；以次推断他可能是弥赛亚，众先知细述他的神迹奇事。”

犹非利加纳斯在关于基督受死之后的黑暗时期的讨论中引用史学家他勒的话（突出文献,18）。

小普林尼，在书信篇10: 96，记录了早期基督徒的崇拜，包括基督徒敬拜耶稣为神的事实，也提到爱的盛宴和主的晚餐。

巴比伦的他勒目( 逾越节之前夕) 确认耶稣在逾越节的除夕被钉十字架，对耶稣的指控是行妖术和蛊惑犹太人叛教。

萨摩亚岛人（爱琴海）陆西安是第二世纪的希腊作家，他承认耶稣被基督徒崇拜，向他们传授新的教训，并为他们死在十字架上。他指出耶稣的教导包括信徒之间的兄弟之情，改信基督教和否定其他神的重要性。基督徒按照耶稣的律法生活，相信他们自己是不洁净的。这些人藐视死亡，自愿奉献，放弃物质享受。

马拉巴萨拉蓬的书信确认耶稣是一个有智慧有德性的人，被许多人认为是以色列的王，被犹太人处死，他的教导由他的信徒代代传承。

然后我们有了全部的诺斯底文献 （真理的福音，约翰旁经， 托马斯福音，论复活等等）所有这些都提到了耶稣。

事实上，我们能根据早期非基督徒的史料重新构架福音书：耶稣被称作基督（约瑟夫），行“奇事”，引导以色列向新教义，逾越节为他们死在塔西图（《犹太法典》，又音译为《他勒目》），但宣告是神并会回来( 伊利扎)， 他的信徒相信这些 —— 把他当作神敬拜（小普林尼）。

最后得出结论：我们相信有充分的世俗和圣经的历史证据证明耶稣基督的存在。也许耶稣存在的最有力的证据是：公元一世纪有成千上万的基督徒，包括十二门徒，宁愿为了耶稣基督献出他们的生命。人们愿意为了他们所相信的真理而死，没有人愿意为了一个谎言做出牺牲。
https://www.gotquestions.org/Chinese/Chinese-did-Jesus-exist.html

leefeng

邊個做左咁多野都無人知既呢？
講黎聽下好啵。

擘大口就只管嗌，無厘實質，噪音！ ...
beebeechan 發表於 2017/4/8 18:06

擘大口嗌就声大，袋落袋就实际就係基督教啦
只有基督教白痴做鸡碎咁少所谓善事就慌死冇人知，趁机大卖传教广告，只有低B同白痴先至以为基督教真的咁慈善！
别的人别的教做的决不比你少，但有冇见到人地出声呢？所以话基督教不嬲都係好虛伪同假慈善的！
世界有大事发生，对基督教徒来说话之佢死人冧楼，最重要係传教，基督徒就会馬上利用在災区现场传教，完全没有一絲一毫真的善心，简直无恥下流到極！！！


只讲一个香港佛教慈善都唔少，以下只是冰山一角，上网一查大把，至于其他宗教，道教…也有好多无名氏等等！

教育事业
现有佛学院、大专书院、中小学、幼稚园等计七十多所，另有八所佛教图书馆开放给香港民众阅览和自修。
慈善事业
慈善事业包括佛教医院、坟场、诊疗所、护理院、安老院、托儿所、青年康乐营等。香港佛教慈善机构除了提供火灾、水灾、风灾、地震等救助外，每年均举办冬令 赈济活动。
嗱，呢个叫慈済的憑佢少数人之力做得唔会比大炮神棍教少，
http://hk.tzuchi.org/index.php/tw/新聞快報/全球//6011-114讓萬人-免於貧病循環

香港慈辉佛教基金会，是由香港“旭日集团”美国公司董事长杨洪于1999年创办的。基金会自成立以来，每年都投入数千万元在祖国内地做扶贫工作。从2000年至今捐款总数接近一亿元。慈辉佛教基金会在祖国内地偏远地区扶贫济困，维修乡镇卫生院、打井修桥、资助贫困学生。在多所大学设立奖学金、助学金和学术资助，曾荣获国家民政部颁发的“爱心捐助奖”，杨洪也当选为中国最具影响力的百名慈善家之一。

海峡两岸，血脉相连，人间佛教思想是两岸佛教界共同奉行的准则。台湾慈济功德会在证严法师带领下目前大约有500万会员，分布在全球38个国家和地区。近年来为大陆受灾同胞进行救助行动，特别是1991年在大陆援建灾民住房── 安徽省全椒县14个慈济社区、江苏省兴化县15个慈济社区、河南省固始及息县两地的34个慈济社区，计3107户百姓受益。建11所学校，10多间养老院，收容了近500位老人。

重庆佛教希望工程捐出200多万元，使二万多名中小学生重返课堂，修建了15所希望小学、1所幼儿园、48所希望书屋。[1]1998年又成立重庆佛教协会慈善功德会，在继续开展希望工程的同时，启动“母亲工程”，救助贫困母亲3404人。

山西省佛教界四众弟子共捐款5080420.6元。温州市佛教界所捐赈灾善款达938万元。广东省佛教界捐献2600余万元。在6月21日晚上,广东省佛教协会在广州天河体育中心体育馆举行“慈悲喜舍奉献爱心——广东省佛教界抗震救灾慈善募捐晚会”，再次发动全省佛教界为支援灾区献爱心, 全省佛教界、企业界和现场观众为支援灾区捐出3200万元,专门用于对口支援汶川灾区重建。其中广州光孝寺、六榕寺、深圳弘法寺、韶关南华寺等省内各寺院带头捐出共2000万元。

2003年入春以来，中国许多地方发生了前所未有的非典型性肺炎疫情，中国佛教协会先后发出通知与《致全国佛教四众弟子公开信》，要求全国佛教徒行动起来，主动协助各级党和政府部门做好“非典”防治工作，号召全国佛教四众弟子本着佛教慈悲济世的精神，积极支持奋战在一线的广大医务工作者，积极捐款捐物。佛教界共为防治非典捐款500多万元。7月10日海峡两岸非典疫情刚刚得到有效控制，两岸四地佛教领袖、四众弟子一万多人云集厦门南普陀寺，隆重举行“海峡两岸暨港澳佛教界为降伏非典国泰民安世界和平祈福大法会”。

　　2004年12月26日，印度尼西亚苏门答腊岛附近海域发生强烈地震，引发巨大海啸，波及南亚和非洲十二个国家和地区，造成数十万人死亡，数百万人流离失所，是国际上罕见的严重自然灾害之一。12月29日，中国佛教协会向在印度洋地震及海啸中受灾的国家发去慰问电，代表中国佛教徒对他们遭受的重大人员伤亡和巨大经济损失表示慰问。2005年1月1日下午1点，在北京灵光寺佛牙舍利塔前，由中国佛教协会组织，两岸佛教界共同举行了“海峡两岸、百寺千僧、捐款千万、救苦救难”消灾祈福万人大法会。为2004年12月26日发生在印度洋海域地震海啸中遭受巨大灾难的印尼、斯里兰卡、印度、泰国等八个国家的灾民消灾祈福，并对亡灵进行诵经超度。现场捐款993万元，全部交给中国红十字会转交受灾各国。

　　台港澳地区佛教界与海外华人佛教徒对地震灾区表达了最大的关注。净良长老以急件发函至台湾省各县市佛教会，号召广大佛教徒发挥人溺己溺的慈悲精神，赈济灾区。佛光山于5月17日全球五大洲的佛光人与游客同步举行“百万人共同念佛祈福回向法会”，并决定捐出新台币1000万元来救灾。

台湾慈济功德会还派出医疗救治小组前往灾区、台湾法鼓山社会福利慈善基金会也派出救援人员进入地震重灾区，发放救灾物资、抢救伤员、消毒防疫、行医送药、进行心理安抚、重建场所……在灾区，到处都留下了佛教志愿者的足迹。

香港、澳门佛教界也积极行动起来，投入捐助与赈灾活动之中。香港佛教联合会会长觉光法师对地震中不幸罹难的亡者表示沉痛哀悼；对灾难中生死未卜、失去联络的人士表示万分关切；对失去亲人，蒙受巨大苦痛的死难者家属表示同情和慰问；对震区急需救援的灾民、伤病者，表示慰问和关怀。香港佛教界于 5 月 15 日将 630 万元善款捐送中央驻港联络办公室赈灾专户。

南普陀寺慈善事业基金会，开展了“八万四千善行，从六个一百做起”的慈善活动，即一年中要奖励100位优秀教师，资助100个失学儿童、100名孤儿、100特困户、100孤寡老人、100残疾人。妙老圆寂后，基金会禀承“勿忘世上苦人多”的遗训，成立十年来，“先后发放善款27437573.58元，其中慈善救济款10088802.08元；施诊施药1075472.35元；义诊人数150556人；捐建希望小学22所；修缮学校58所；捐资助学达9068665.78元；印赠经书6824157.07元；放生护生380476.30元。”[2]上海佛教界的慈善事业一直有优良的传统，他们设立了两个基金会，每年为上海贫困家庭捐赠25万元，为上海市残疾儿童教育事业捐赠30万元。上海市佛教界近20年来用于赈灾、扶贫的捐款在2000万元以上。在西南、西北地区捐建14所希望小学。
广东省佛教界从1993年至2002年，用于慈善公益事业的资金达到一亿一千八百万元。目前全省佛教界共有6个慈善基金会，一所养老院、一所弃婴收养所。2000年湖南省佛教基金会成立，从1980年以来全省佛教界用于救灾款共700多万元、用于希望工程助学款800万元，建希望小学30多座，设立奖学金300万元。
山西省佛教界也成立了山西五台山佛教慈善功德总会，资助山西大学13名贫困大学生完成学业，救济社区贫困家庭，为灾区群众捐款，修建希望中小学校6所。[3]1995年9月河北省佛教协会成立了河北佛教慈善功德会，这是经省政府批准的河北省佛教协会所属的省一级慈善机构。其宗旨是：发扬佛教慈悲济世的优良传统，动员和组织社会各界力量，为以孤儿、特困学生为主的弱势群体提供各种形式的服务，协助政府发展社会慈善事业，弘扬中华传统美德，促进社会文明和进步。成立10余年来功德会始终致力于资助以孤儿、特困学生为主的弱势群体，走遍了河北省境内的偏远山区、贫困地区，捐衣捐粮无数，建希望小学、图书馆、深水井、拦水坝若干，自2000年始，每年定期资助贫困县市的孤儿、特困学生，迄今资助范围已覆盖全省39个国家级贫困县中的一半以上县市，受助人数逾10000人次，善款累计数百万元，并收养其中最贫困的孤儿入住弘德家园（孤儿院），目前石家庄、廊坊、保定3所弘德家园共收养孤儿148名，天津、北京家园在筹建中，邯郸、衡水等地善心人也正在当地积极筹建弘德家园，2006年达到500余名。他们的口号是：“代众生布施，将善款直接送到受助人手里。”倡导“日行一善”活动，在全国影响很大。。。。。。。。。。。。。

beebeechan

回覆  beebeechan

您畀我做乜鬼嘢啫,我係調停緊您同旁觀者版友嘅arguement。 您畀5,000個 listing 佢, 作 ...

您畀我做乜鬼嘢啫,我係調停緊您同旁觀者版友嘅arguement。 您畀5,000個 listing 佢, 作就會畀番2億個  census 您。
有您著數啫, 5000換2億番黎
沙文 發表於 2017/4/9 13:47

車，人地又無話拎唔出2億人點黎既。
原來你一早睇到佢無料到。

leefeng

手中的饼与神的祝福
马可福音八章1-21节讲到这样一个有趣的故事。

那些日子，又有大批的群众，他们没有 ...
Guest from 138.68.58.x 發表於 2017/4/9 12:42

神棍基督徒傳神棍教！
你地睇多d事实，你地个耶稣根本从来都不存在过！
約公元前563年－前483年：佛教創始人釋迦牟尼在世。
公元570年－632年：伊斯兰教创始人穆罕默德在世。

而你们基督教个神棍耶稣只记载着【相傳】，
前7年或前4年：【相傳】基督教創始人耶穌誕生
30年：【相传】耶稣被钉于十字架

【相傳】即係没有事实，明冇？简直白痴得可怜！
成班低B仔！
5饼2魚？發夢啦！比人洗腦洗到弱智！

世界史年表 (公元前)

世界史年表 (1世纪-10世纪)