逃出魔幻紀

聖《瑪竇福音》第七章中,我們的救世主耶稣基督這樣論及通往永生的道路: 「那導入生命的門是多麼窄,路是多麼狹小,找到它的人的確不多。」(瑪7:14)。在這段經文中,「多麼」這二個字表達的誇張與強調，彷佛是在說:門及路真的是非常狹窄, 遠超過你們所想像的。
喜歡爬山探險的朋友可能有此經驗: 在半山腰一片荊棘叢中，你找不到登頂的路，若此時有嚮導指點，你就會在一個毫不起眼的地方找到一條其窄無比、曲折難行的小徑。但是，要沿這荊棘叢的缝隙走到山頂，登山者除了要信任指路人並對登頂有熱切的渴望外，還必須輕裝，不可大包小包背負重擔前行，否則你是沒有辦法通過這條荊棘擦肩的小徑直達山頂一覽天下的。
耶稣所說的那導向永生的窄小的門和路，讓我聯想到這種爬山小徑。如果我們在這混沌的世界中找不到返回天鄉之路，只要找到耶稣並相信祂便可，因為祂就是這隱秘之路的指路人，同時也是唯一能登頂的『路』本身以及進入此路的『門』(「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」(若14:6)；「我就是門，誰若經過我進來，必得安全」(若10:9))。
然而，很多遇到耶稣的人覺得祂的教導如天荒夜譚般，比荊棘小徑嚮導的指引更難以令人置信，這是因為祂所啟示的是超性的道理，我們憑自己的感官是無法準確領悟的，感官只能理解如荊棘小徑等人性的物事(『然而屬血氣的人，不能領受天主聖神的事，因為為他是愚妄；他也不能領悟，因為這些事只有藉聖神纔可審斷。惟有屬神的人能審斷一切，但他卻不為任何人所審斷。』格前2:14-15)。超性的道理只能由靈魂用超性之『信、望、愛』這三樞德去領悟，超性屬天主，人性屬世界，两者屬性互為相反，所以對屬世事物越執着的人越難聽進天主聖言。
因此，渴望返回天鄉的人，必須放下重擔(抛開對感官事物的執着)，以超性之信德信賴耶稣，以望德期盼天國，以愛德愛他人，輕装前進，必能透過耶稣指引的狹窄門路到達目的地。
讓我們看看耶稣基督送給登山者的指南針所指的方向:
『他們中有一個法學士試探他，發問說：「師傅，法律中那條誡命是最大的？」耶穌對他說：「『你應全心，全靈，全意，愛上主你的天主。』這是最大也是第一條誡命。第二條與此相似：你應當愛近人，如你自己。全部法律和先知，都繫於這兩條誡命。」(瑪22:35-40)，這便是耶稣給人類的登山指引，依此而行，就能回到父家。

leefeng

跟移鼠出來行蠱惑，首先要買把刀，四圍去收陀地。結果唔單只移鼠要掛臘鴨，12條（口靚）有9個被人殺死。
   ...
旁觀者 發表於 2020/5/12 04:44

將一個流氓耶穌打造成救世主，真是要夠無恥才做得到。
一個層壓式的無恥教保證必出無恥的教徒！

旁觀者

跟移鼠出來行蠱惑，首先要買把刀，四圍去收陀地。結果唔單只移鼠要掛臘鴨，12條（口靚）有9個被人殺死。
    跟移鼠行，只有死路一條！

leefeng

回覆  leefeng


聖伯多祿前書 2:4-9:

『親愛的諸位：你們接近了主，即接近了那為人所擯棄，但為天主所精 ...
逃出魔幻紀 發表於 2020/5/10 11:33

一堆類似毛語錄的洗腦垃圾，天天念天天念，終於變成一具性經錄音機！

旁觀者

智商零長進就真係油麻地 ...
beebeechan 發表於 2020/5/10 02:56

    基督徒，就是「上帝」造出來的廢次品！

哈佛專家

妙法蓮華經
觀世音菩薩普門品偈

《法華•普門品》三十五應，與《楞嚴》大致相同，是以此章僅錄偈頌。又此品偈頌，鳩摩羅什大師未譯，故舊本皆無，《文句》、《義疏》亦皆不釋。《續高僧傳》雲：“偈系闍那崛多所譯。”見靈峰大師《法華會義》。

爾時無盡意菩薩，以偈問曰：

“世尊妙相具，我今重問彼，
佛子何因緣，名為觀世音？”
具足妙相尊，偈答無盡意：
“汝聽觀音行，善應諸方所。
宏誓深如海，歷劫不思議，
侍多千億佛，發大清淨願。
我為汝略說，聞名及見身，
心念不空過，能滅諸有苦。
假使興害意，推落大火坑，
念彼觀音力，火坑變成池。
或漂流巨海，龍魚諸鬼難，
念彼觀音力，波浪不能沒。
或在須彌峰，為人所推墮，
念彼觀音力，如日虛空住。
或被惡人逐，墮落金剛山，
念彼觀音力，不能損一毫。
或值怨賊繞，各執刀加害，
念彼觀音力，咸即起慈心。
或遭王難苦，臨刑欲壽終，
念彼觀音力，刀尋段段壞。
或囚禁枷鎖，手足被杻械，
念彼觀音力，釋然得解脫。
咒詛諸毒藥，所欲害身者，
念彼觀音力，還著於本人。
或遇惡羅刹，毒龍諸鬼等，
念彼觀音力，時悉不敢害。
若惡獸圍繞，利牙爪可怖，
念彼觀音力，疾走無邊方。
蚖蛇及蝮蠍，氣毒煙火燃，
念彼觀音力，尋聲自回去。
雲雷鼓掣電，降雹澍大雨，
念彼觀音力，應時得消散。
眾生被困厄，無量苦逼身，
觀音妙智力，能救世間苦。
具足神通力，廣修智方便，
十方諸國土，無刹不現身。
種種諸惡趣，地獄鬼畜生，
生老病死苦，以漸悉令滅。
真觀清淨觀，廣大智慧觀，
悲觀及慈觀，常願常瞻仰。
無垢清淨光，慧日破諸暗，
能伏災風火，普明照世間。
悲體戒雷震，慈意妙大雲，
澍甘露法雨，滅除煩惱焰。
諍訟經官處，怖畏軍陣中，
念彼觀音力，眾怨悉退散。
妙音觀世音，梵音海潮音，
勝彼世間音，是故須常念。
念念勿生疑，觀世音淨聖，
於苦惱死厄，能為作依怙。
具一切功德，慈眼視眾生，
福聚海無量，是故應頂禮。”

逃出魔幻紀

回覆 4# leefeng


聖伯多祿前書 2:4-9:

『親愛的諸位：你們接近了主，即接近了那為人所擯棄，但為天主所精選，所尊重的活石，你們也就成了活石，建成一座屬神的殿宇，成為一班聖潔的司祭，以奉獻因耶穌基督，而中悅天主的屬神祭品。這就是經上所記載的：「看，我要在熙雍安放一塊精選的、寶貴的基石；凡信賴祂的，決不會蒙羞。」所以，為你們信主的人，是一種榮幸；但為不信主的人，是「匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石」，並且是「一塊絆腳石，和一塊使人跌倒的磐石」。他們由於不相信天主的話，而絆倒了；這也是為他們預定了的。至於你們，你們卻是特選的種族，王家的司祭，聖潔的國民，屬於主的民族，為叫你們宣揚那由黑暗中召叫你們，進入祂奇妙之光者的榮耀。』

leefeng

一堆人為的垃圾誡命捆绑着一群垃圾汚染地球！

beebeechan

你果然真係零進步, 又係貼過篇

香港新冠肺炎零確診就話係好事唶, 智商零長進就真係油麻地

旁觀者

移鼠指引的路，卻總唔見妖徒跟住去行：
    「弟兄要把弟兄、父親要把兒子，送到死地。兒女要與父母為敵，害死他們。」《馬太》10：21
    「你們不要想我來，是叫地上太平。我來，並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。因為我來，是叫人與父親生疏、女兒與母親生疏、媳婦與婆婆生疏。人的仇敵，就是自己家裏的人。」《馬太》10：34
    「凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。」《馬太》15：13
    「我來要把火丟在地上，倘若已經（火著）起來，不也是我所願意的麼？……你們以為我來，是叫地上太平麼？
    我告訴你們：不是。乃是叫人分爭！從今以後，一家五個人將要分爭。三個人和兩個人相爭、兩個人和三個人相爭。父親和兒子相爭、兒子和父親相爭。母親和女兒相爭、女兒和母親相爭。婆婆和媳婦相爭、媳婦和婆婆相爭。」《路加》12：49
    「人到我這裏來，若不恨自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的門徒。」《路加》14：26
    「至於我那些仇敵不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了罷。」《路加》19：27
    「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」《約翰》12：25
    「我（耶穌）是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子（非教民），他就剪去；凡結果子的（教民），他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」《約翰》15：1
    「不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。有人想要告你，要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去。有人強逼你走一里路，你就同他走二里。有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。」《馬太》5：39