上流寄生族

圣公会：：：“要做真革命党，就要先做真基督徒”

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中國革命與基督教信仰  life.fhl.net 【1台湾的基督教组织】› M.873858224.A.dir › M.873807900.A.htm

• 這句話並非過譽, 因為清末的革命的確是由基督徒發起 <<<<<<<<<<<<<<<<<<., ...  大明順天國 ... 但其在政權性質上卻完全有別於明朝、太平天國專制政權，主張英美的君主立憲和民主

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中國革命與基督教信仰


導言：晚清為何需要革命
第一章：基督徒革命者的興起
第二章: 革命與華人教會本國化運動
第三章：孫中山—基督徒革命者的形成
第四章 基督徒革命力量的凝聚  
第五章:革命團體的籌組
第六章:興中會的起義及失敗
第七章:革命力量的重整
第八章:興中會第二次起義及失敗
第九章:大明順天國的發動原因及醞釀
第十章:兩湖基督徒的革命         
結論


　註：本文是根據香港中國福音神學院老師梁壽華先生所寫的論文「基督教與中國革命」<<<<<<<<<<<<<<<<<< 所做的讀書摘要整理.對梁先生在學術工作上所作的努力.僅此致上最誠摯的敬意.


導言


晚清為何需要革命？


　晚清時, 因為中國社會本身發展的停滯並呈現腐化，更由於外力的東侵, 產生了政治, 社會, 文化, 經濟上的劇烈變動。外力不但指威脅國家民族尊嚴和生存的外國的堅船利炮, 同時也是指西方的近代文明。晚清對現代化的接受雖有從器物上的洋務運動到政治上的維新運動, 卻未觸及與儒家勢力相互支撐的帝王權威<<<<<<<<<<<<<<<<<<.


　就是在在這主流現代化維新運動的邊緣, 出現了徹底否定儒家統治<<<<<<<<<<<<<<<<<< 體系的現代化改革──晚清的早期革命.


　晚清的早期革命最初不被主流改革派的維新團體勢力所認同接納, 但,最終,突破了晚清政治的侷限, 破壞了帝王統治的合法性<<<<<<<<<<<<<<<<<<, 導致中國幾千年堅固的帝王統治模式的崩潰<<<<<<<<<<<<<<<<<<。


　這種突破事實上是由於這些革命者所接受的基督教信仰和文明所造成<<<<<<<<<<<<<<<<<<, 這是一種自洋務運動以來最徹底的西化. 其革命比以前的改革更徹底, 是因為早期革命者接受了和中國傳統儒家價值完全迥異的基督教.


　maximum筆記


第一章:基督徒革命者的興起


　一位政治家曾說: 『當 1807　年馬禮遜進入中國時, 已種伏了革命的根苗.』<<<<<<<<<<<<<<<<<<這句話並非過譽, 因為清末的革命的確是由基督徒發起的<<<<<<<<<<<<<<<<<<,


马礼逊- 维基百科，自由的百科全书https://zh.wikipedia.org › zh-hk › 马礼逊
马礼逊（英語：Robert Morrison，1782年1月5日－1834年8月1日），又譯做羅拔・摩理臣，英格蘭出生的蘇格蘭传教士。清嘉庆十二年（1807）受倫敦傳道會派遣来华传教， ...
父母： James Morrison; Hannah Nicholson
信仰： 基督教新教‎
知名于： 首名基督教新教抵華傳教士
出生： 1782年1月5日; 英國諾森伯蘭郡布勒格林
‎經歷事蹟 · ‎工作 · ‎家庭 · ‎以其命名的事物



　革命以及隨之而陸續出現的革命風潮, 其中的參與者不全都是基督徒　, 不過 1902-1903 年間之前, 反滿革命主要是由基督徒推動和領導<<<<<<<<<<<<<<<<<<. 1900 年在庚子之前, 憂國之士仍報終君思想, 欲以和平手段改良政治和社會現狀;　在這時期,中國基督徒已籌算和實行排滿, 推翻現有政權的革命<<<<<<<<<<<<<<<<<<了.


　基督徒雖然發動了這場革命, 但並不是教會內部有組織的行動, 而是基督徒個人自覺性的抉擇. 同時在革命思想以至實現行動過程中, 基督徒並沒有隔絕非基督徒, 兩者可以合作無間<<<<<<<<<<<<<<<<<<. 因為革命的基督徒的大前提不是要實現教會的使命, 而是要實現民族的使命.


　中國基督徒發動和參與革命是傳教士所始料不及的, 但是他們接觸了基督教, 一旦結合中國狀況以及地緣等因素, 又有些同時加上由教會教育<<<<<<<<<<<<<<<<<<或親身體會而來的對西方基督教社會的認識, 就促使他們選擇以革命為救國的方案了<<<<<<<<<<<<<<<<<<.aq


新的群體:基督徒知識份子的出現


　1807　年, 馬禮遜來華後, 絕大部分早期的基督徒教育程度都很低, 甚至是文盲, 家境也很貧窮, 一般人也多不願意送子女進傳教士所辦的學校. 到了五十年代末期, 外國差會大量注入資源<<<<<<<<<<<<<<<<<<, 天津﹑北京條約又准許傳教工作在內地的發展, 致使學校栽培了不少<<<<<<<<<<<<<<<<<<受過西學薰染的基督徒知識份子和商人, 其中有些更信了教. 十九世紀因移民﹑工作或留學到外國的華人也不少成為接受西方洗禮的基督徒. 中國基督徒中就此出現一批具有新式思想的知識份子, 對他們來說, 基督教信仰和西方文明是有密切相關的.


價值的抉擇


　中國基督徒不一定反對傳統, 但往往視新接受的基督教價值比本國固有的傳統更高, 而這價值是中國傳統和現實所無的. 其中最為當時基督徒革命者著重的是人道主義　(humanitarianism), 這往往成為其中一些基督徒參與革命的動力.在西方社會, 基督教對生命的尊重引發出西方人強烈的責任感以及主動進取的精神. 中國基督教的革命很大程度也是由這種對生命尊重的觀念所觸發. 這些基督徒抱著基督教的人道主義精神,　見到祖國非人性﹑傷害人的政治, 就產生不滿,同時也引起一種『拯救』的意念;


　革命就是要解決這種不滿的現狀, 實現拯救受苦的同胞. 他們知道這理想是可行和有效的, 他們當中一些人所接觸到的西方社會就是一個可以證實的具體例子. 他們相信, 基督教不但和他們個體生命有關, 也可以關係到整個民族的生命. 這些基督徒個人接受了基督教, 當他們掌握或觀察到這種理想的優越性時, 比對一下自己國家民族令人堪嘆的狀況, 就產生一種抱負, 要將這種理想實現在民族生命中.


新思維的批判


　中國人信教後, 基督教的內容, 就自然成為他們習知的傳統所形成之現實的一個參考架構, 這參考架構一形成, 就對這現實起了一種批判作用.


　批判思維的發生, 是因為基督徒接受了中國傳統以外, 並與這傳統格格不入的一套信仰, 而這信仰要求皈依者將之視為一種委身性的信仰去接受; 換句話說, 這信仰是個人的一種『終極的關懷』.


　對原先是傳統讀書人來說,　一旦皈依基督教, 原先的儒家價值就變得次要,甚至變成新信仰批判的對象<<<<<<<<<<<<<<<<<<; 對沒有受太多傳統教育影響的基督徒, 他們的批判就更沒什麼阻礙.　由基督教來的批判思維, 不止<<<<<<<<<<<<<<<<<<於純粹指出或揭露現實的問題,也是對現實有所要求. 對國家社會來說, 基督徒這種要求是要它變革, 是照著基督徒的理想 (包括信仰和文明 ) 的樣式來改變<<<<<<<<<<<<<<<<<<.


超越觀念的批判


　基督教在最早期即在使徒時代的教會,　就有上帝比世俗權柄更超越的觀念,以後早期教父在政教問題上也認為地上政權是從上帝所賦予<<<<<<<<<<<<<<<<<<的, 所以要順服<<<<<<<<<<<<<<<<<<. 這樣一來就把中國傳統神聖化的帝王觀念消解了<<<<<<<<<<<<<<<<<<. 既有了比君王更超越的上帝作為效忠的對象<<<<<<<<<<<<<<<<<<上, 對君王的『忠貞』就不是絕對的了, 推翻他也不構成一個道德倫常的問題<<<<<<<<<<<<<<<<<<. 這是當時基督徒革命者典型<<<<<<<<<<<<<<<<<<的君王觀念.


　他們同時認為世界是由上帝所創造並交扥君王所管治<<<<<<<<<<<<<<<<<<, 君王就要對上帝負責<<<<<<<<<<<<<<<<<<。早期革命絕少士大夫參與, 只有基督徒和受過新式教育的人以及秘密會黨<<<<<<<<<<<<<<<<<<, 才肯從事被當時人視為大逆不道的反清革命<<<<<<<<<<<<<<<<<<, 主要原因也在於此.


愛國主義而非文化主義


　作為一個中國人, 基督徒革命者所具有的民族愛國意識並沒有因信仰基督教而有所沖淡,　反而因為有了一個新的理想, 而加強了他們對國家更積極的關注.有學者指出,　中國近代士大夫的民族主義其實是文化主義多於真正的民族主義.根據他們的定義, 文化主義是『視整個文明為重要的單元, 而不是較廣闊的文化中較狹窄的國家政治單元』.


　這使晚清士大夫勉強地接受西化, 同時也甘心忍受異族君王的統治; 因為這些統治者沒有征服他們的文化, 反而成為漢人文化的效忠者.


　晚清基督徒革命者在愛國一事上不是文化主義, 也不是純粹要實現基督教的理想, 更不是以打倒傳統為職志;　他們所關注的是異族統治之腐敗庸弱 , 引致民不聊生, 外患仍頻. 他們的關注是政治上而不是文化上的, 基督教理想只是作為改良禍國殃民的現存政治的一個藥方而已.　孫中山也曾說: 『為吾人之宗旨,無非欲得一良好政府而已.　』『革命之宗旨不專在 " 對滿 ", 其最終目的, 由在廢除專制創造共和國<<<<<<<<<<<<<<<<<<. 』可以看出, 若當時當政的不是滿人而是漢人, 基督徒革命者也會一樣去推翻它<<<<<<<<<<<<<<<<<< <<<<<<<<<<<<<<<<<< .


邊緣身份的抉擇


　中國人信教以後, 很容易成為中國主流文化和社會的邊緣人物, 這種處境是一個非基督教社會所加諸他們的.


　一些基督徒知識份子沒有具備躋身士林條件, 或取得社會認可的地位, 往往是出於他們的選擇, 而並非不得已. 有些人還年輕時, 就認知到還有一條路, 這認知使基督徒知識份子放棄經子業, 他們知道, 除了中國傳統學問之外, 世界還有更優越的基督教和西方文化值得追求, 還有一些是因為反滿的種族情緒. 他們從事革命, 並沒有打江山﹑建立自己功業權位的意圖, 而只是抱著一顆赤裸之愛國心, 以及基督教賦予他們的理想.


　總之,　基督徒走上這條反清的路, 不是基於沒法循正途躋身社會上流階層,而是基於基督教所賦予他們的一種理想, 以及被祖國的政治社會現實所觸發, 從而走上這條反清的路. 這也是他們在革命事業中肯捨棄個人利益, 肯犧牲生命也在所不計的原因. 他們是從舊社會傳統出來的人物, 但他們本身卻服從他們所預見的新秩序, 而同時也抱著這個理想去從事革命.


　maximum筆記


第二章:革命與華人教會本國化運動


　基督教是靠著船堅砲力打進來的洋教嗎？是否民族思想就因此而泯滅了呢？是否他們就是被外人所統一，而忘了自己是中國人了？從以上所舉出來的史料，我們不得不承認的是，沒有錯，外國得船堅砲力真的打醒了中國人，使得基督教的信仰可以在中國生根、萌芽，甚至影響了許多的知識份子。


　然而是否也因此，中國人的民族主義的精神因為基督教的信仰的引入而就此消失了呢？


　從「教會自理運動」與「教會自立運動」很明顯的，我們看到的答案是否定的，民族主義的心並沒有因此而消減，相反的. 他們這些華人基督徒要去做的確是一個道道地地的中國基督徒，不但在自己所屬的教派中去成立屬於中國人的自理會，更有甚者，在自己原來的教派以外成立自立會。


　他們並沒有信了基督教就成了洋人，亦沒有信了基督教就遠在外國不回來，相反的，有所多的遠在外國的基督徒，遠在外國籌備資金就是基於中國民族精神而要回國來建立教會。基督教，激發了中國的民族思想。


　更有甚者，他們的民族思想，並不只使他們的愛國情操只停留在傳一個精神上的寄託 -- 信仰 -- 給他們的同胞；他們去看見問題，挖掘問題，真正的去面對中國所碰到的問題，真正的為中國人民尋求一個解決之道，他們啟發了革命，用一種當時可能會被認為是「作亂」的方法來救國。


　究竟是信仰裡面的哪一種力量激發出他們的愛國心呢？究竟是信仰裡的哪一種力量使得他們那麼有遠見的選擇一個革命的方法來救國呢？甚至為此殉命也在此不惜呢？我想，這是以後諸章必然會探討的問題.


　以下就先介紹自理與自立運動。

上流寄生族

虫蛀；；；註：本文是根據香港中國福音神學院老師梁壽華先生所寫的論文「基督教與中國革命」<<<<<<<<<<<<<<<<<<
所做的讀書摘要整理.

第十章:兩湖基督徒革命……
結論
一、晚清的革命契機：
　中國在整個十九世紀原不具備革命的條件<<<<<<<<<<<<<<<<<<，現實的條件只能發生叛亂及改良性質的改革而已<<<<<<<<<<<<<<<<<<，
然而，
因著基督教這個因素，使愛國基督徒抱著基督教賦予他們的理想和勇氣<<<<<<<<<<<<<<<<<<，與中國政治和社會現實相碰撞，產生了革命，並突破中國幾千年傳統帝王政治的格局<<<<<<<<<<<<<<<<<<，進行最徹底的政治改革<<<<<<<<<<<<<<<<<<。而這些信奉基督教的愛國主義者，就成為中國革命史的肇始人<<<<<<<<<<<<<<<<<<。且這樣的革命，更是一個史無前例<<<<<<<<<<<<<<<<<<的現象!
上流寄生族 發表於 2020/10/3 15:42

【中國内幕】巨變有預兆 《蛀：：：满清》北京所有掌權者都沒想到要垮了!

…… 寄生虫蛀；；；免责声明：：：
…… 绝对反对诸如此等反动类
…… 只希望用真凭实据来证明：：：
…… 100%  一切幕后黑手//////主谋，皆宗教（基督教）渗透
>>>一位政治家曾說:
>>>『當 1807　年馬禮遜【蛀；；；传教士】進入中國時, 已種伏了革命的根苗.』
                  <<<<<<<<<<<<<<<<<<
>>> 這句話並非過譽,
>>> 因
>>> 為
>>> 清末的革命的確是由基督徒發起的<<<<<<<<<<<<<<<<<<,
。。。。。。
。。。。。。
。。。。。。

上流寄生族

基教 - 只爱上帝▼

基督天主吩咐于圣经）使徒行傳5章29節）
「順從神，不順從人，是應當的。」…… 教会。附和。

這句話並非過譽, 因為清末的革命的確是由基督徒發起。
上流寄生族 發表於 2020/10/3 15:23

>>> 　就是在在這主流現代化維新運動的邊緣, 出現了徹底否定儒家統治<<<<<<<<<<<<<<<<<< 體系的現代化改革──晚清的早期革命.
儒家 -

忠君爱国
尊皇攘夷

上流寄生族

這句話並非過譽, 因為清末的革命的確是由基督徒發起上流寄生族 發表於 2020/10/3 15:23

https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=13923&pid=138088&page=1&extra=#pid138088

上流寄生族

tag，东突厥/东突
美国帝国主义分子亡中国之心不死

just breaking ;;;;;;;;;
Pompeo provokes China  ...
庞培以挑衅挑衅中国，为新疆恐怖份子集团取消恐怖标签。
上流寄生族 發表於 2020/11/6 22:01

新xx；；；；；；；；；


「東土耳其斯坦伊斯蘭運動」（東伊運，ETIP）的「恐怖組織」。。。。。。。。。。




東伊運於1993年在巴基斯坦成立，目的是
在土耳其斯坦（包括中國新疆和中亞各國）建立獨立的政教合一伊斯蘭國家

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中国：己所不欲，勿施于人
美帝：己所不欲，物施于人{中国人}

【虫注重注：美国帝国主义《恐怖》分子亡中国之心不死】

【虫注重注：美国帝国主义《恐怖》分子，最懂得用中国人兵法▶▶▶鹬蚌相争，渔翁得利】

上流寄生族

tag，东突厥tag，东突

美国帝国主义分子亡中国之心不死

今天，如果   党国有什么不测，……新疆，一定不止軍閥割據，

到时疆毒【疆独】 & 伊xx教\国，一定大反弹，
到时可能就像今天的 Iraq伊拉克 / Syria敘利亞 / Afghanistan阿富汗 /利比亞 <etc諸如此類> 那样，
处处炸弹
人肉炸弹
（包括：香港） ...
上流寄生族 發表於 2020/10/10 08:09

just breaking ;;;;;;;;;https://www.hindustantimes.com/world-news/us-pinpricks-china-lifts-terror-tag-for-east-turkestan-islamic-movement/story-u92WMdHBbyCzl0jKqI5ZmJ.html?utm_source=browser_notifications&utm_medium=Browser&utm_campaign=notification


Pompeo provokes China with a pinprick, revokes terror tag for Xinjiang group

Mike Pompeo’s decision is seen in the context of the Donald Trump administration’s sharp criticism of China’s human rights abuses in Xinjiang, formally called the Xinjiang Uyghur Autonomous Region.WORLD
Updated: Nov 06, 2020, 19:01 IST


Shishir Gupta
Hindustan Times, New Delhi


FILE PHOTO:


U.S. Secretary of State Mike Pompeo speaks at a news conference at the State Department in Washington, DC, U.S. October 21, 2020. Nicholas Kamm/Pool via REUTERS/File Photo(REUTERS)

The United States has revoked the terror tag for the East Turkestan Islamic Movement (ETIM), an Islamic extremist organization that has been blamed by Beijing for attacks in its western region of Xinjiang. US secretary of state Mike Pompeo signed off on the order removing ETIM from the list of terrorist groups on October 20. The order was, however, made public on Thursday.

The ETIM is a small Islamic separatist group believed to be active in Xinjiang province, home to China’s ethnic minority Uighur Muslims. It was founded by Hasan Mahsum, a Uyghur from Xinjiang’s Kashgar region, who was shot dead by Pakistani soldiers in 2003.

The group, which was once alleged to have links with al Qaeda and the Taliban, however, continues to be designated under the United Nations Security Council resolution 1822.

Pompeo’s decision is seen in the context of the Donald Trump administration’s sharp criticism of China’s human rights abuses in Xinjiang, formally called the Xinjiang Uyghur Autonomous Region.

Rights groups say China uses the ETIM threat as an excuse to impose restrictions on Uyghurs and discredit human rights activists outside China.

People line up at what China calls a vocational skills education training service center at the Kunshan Industrial Park in Artux in western China’s Xinjiang region. ( AP/File photo )

Beijing frequently blames the shadowy group for inciting violence in the country’s far west, saying the group wants to create an independent state of East Turkestan in Xinjiang.

As news of Pompeo’s order move emerged on Thursday, China’s foreign ministry insisted that the ETIM had long been engaged in terrorist and violent activities and posed serious threats to the security and stability in China, the region and beyond. “China deplores and firmly opposes the US decision… Fighting the ETIM is a consensus of the international community and an important part of the international endeavour against terrorism,” foreign ministry spokesperson Wang Wenbin said.

Dolkun Isa, president of World Uyghur Congress, the world International umbrella organization promoting Uyghur human rights, said China justified its mass detention of 1 to 3 million Uyghurs in concentration camps as a counter-terror measure. “Today’s revocation removes any Chinese justification that it is fighting terrorism in East Turkestan,” he told Radio Free Asia.

tags


机器译；；；；；；；；；

庞培以挑衅挑衅中国，为新疆集团取消恐怖标签

迈克庞培（Mike Pompeo）的决定体现在唐纳德·特朗普（Donald Trump）政府对中国在新疆的侵犯人权行为尖锐批评的背景下，正式称其为新疆维吾尔自治区。
更新日期：2020年11月6日，美国标准时间（IST）


西希尔·古普塔（Shishir Gupta）
新德里印度斯坦时报


文件照片：


美国国务卿迈克庞培（Mike Pompeo）在2020年10月21日在美国华盛顿特区的国务院新闻发布会上发表讲话。
美国取消了东突厥斯坦伊斯兰运动（ETIM）的恐怖标签，该组织一直被北京指责在新疆西部地区发动袭击，这是一个伊斯兰极端组织。美国国务卿迈克·庞培（Mike Pompeo）于10月20日签署了将ETIM从恐怖组织名单中删除的命令，但该命令已于周四公布。



ETIM是一个规模较小的伊斯兰分离主义团体，据信活跃于新疆维吾尔自治区，新疆维吾尔族是中国少数民族维吾尔族穆斯林的故乡。它由新疆喀什地区的维吾尔族人哈桑·马苏姆（Hasan Mahsum）创立，他于2003年被巴基斯坦士兵开枪打死。

然而，该组织曾据称与基地组织和塔利班有联系，但仍根据联合国安全理事会第1822号决议指定该组织。

庞培的决定体现在唐纳德·特朗普政府对中国在新疆的侵犯人权行为的严厉批评中，正式称其为新疆维吾尔自治区。

人权组织说，中国以ETIM威胁为借口，对维吾尔族人施加限制，并抹黑中国境外的人权活动家。



人们在中国西部的新疆地区Artux的昆山工业园区的中国所谓的职业技能教育培训服务中心排队。 （AP /文件照片）

北京经常指责这个阴暗的组织煽动该国遥远的西部地区的暴力，并说该组织希望在新疆建立一个独立的东突厥斯坦州。

随着庞培（Pompeo）命令移交的消息于周四传出，中国外交部坚称ETIM长期以来一直从事恐怖和暴力活动，并严重威胁着中国，该地区及其他地区的安全与稳定。外交部发言人王文斌说：“中国对美国的决定表示遗憾和坚决反对。与ETIM的斗争是国际社会的共识，也是国际反恐努力的重要组成部分。”



世界维吾尔人保护伞组织国际维吾尔人大会主席多尔肯·伊萨说，中国有理由将其集中拘留在集中营中的1-3百万维吾尔人作为反恐措施。他对自由亚洲电台说：“今天的撤销取消了中国在东突厥斯坦打击恐怖主义的任何理由。”



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孫中山【基督教徒//////////////////始作俑者】
三民主义：民生《stands4 民不聊生》
▼▼▼
这也造成了 ... 餓死         兩億人？ - 知乎
……犹太大屠杀【HOLOCAUST】之 333.333333333333333333 倍
……还未计算：导致国家太弱，因此：日本侵华《又死多 x千万无辜同胞《包括：婴孩》》
上流寄生族 發表於 2020/10/7 11:21

孙中山三民主义之
“。。民族主义“”，可能就是
“日本民族主义“”，

上流寄生族

孫中山【基督教徒//////////////////始作俑者】
三民主义：民生《stands4 民不聊生》
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上流寄生族 發表於 2020/10/7 11:21

“宁为太平犬，莫作离乱人”是什么意思，为何朱元璋 ... - 知乎专栏zhuanlan.zhihu.com › ...
“宁为太平犬，莫作离乱人”也可叫作
“宁做太平狗，不做乱世人”。从查阅的资料看，这句话最早在元朝施君美的《幽闺记·第十九出偷儿挡路》的一句俗语，原名为“［ ...


宁为太平走狗
不做民运搞手
【会搞死全国】

上流寄生族

孫中山【基督教徒//////////////////始作俑者】
三民主义：民生《stands4 民不聊生》
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这也造成了 ... 餓死         兩億人？ - 知乎
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……还未计算：导致国家太弱，因此：日本侵华《又死多 x千万无辜同胞《包括：婴孩》》
上流寄生族 發表於 2020/10/7 11:21

https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=137675&ptid=13889

>> 反基狗

鲁迅《自嘲》诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

上流寄生族

谢谢leefeng 兄

基督教反动，证据确凿：
上流寄生族 發表於 2020/10/19 12:38

上流寄生族

谢谢leefeng 兄

信了基督教的人一天不造反，離間，殺人，戰爭，打鬥，性侵，扯是非，………一天都活不下去了！ ...
leefeng 發表於 2020/10/5 01:13

基督教反动，证据确凿：

上流寄生族

想聽薰妮79重唱版請到下面連結 想聽紅線女1954原版請到下面連結 想 . ...
上流寄生族 發表於 2020/10/17 13:03

想聽 薰妮79重唱版 請到下面連結https://youtu.be/_2dBEO1v73o想聽 紅線女1954原版 請到下面連結https://youtu.be/DI2GxbCcThY想聽 紅線女80年代重唱版 請到下面連結https://youtu.be/xaqk3oXroNQ

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紅燭淚 (1954年) - 原名《身似搖紅燭影》，唐滌生為紅線女所編撰，王粵生譜曲，有「南唐稗史宮幃香艷文藝巨構」之稱的名劇《搖紅燭化佛前燈》 中的一闕小曲選段。紅線女用濃厚粵劇味道的典型女腔唱出，別具韻味。爾後雖湧現眾多的翻唱版本， 但多以粵語時代曲的唱腔方式演繹。


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紅線女（1924年12月27日—2013年12月8日），原名鄺健廉，著名粵劇演員，人稱「女姐」，廣東開平水口鎮泮村人，廣州西關出世。代表曲《荔枝頌》、《珠江禮讚》、《昭君出塞》係粵劇唱腔經典，並開創獨樹一幟紅腔。1955年，受周恩來邀請去到中國。1956年參加中國國慶7周年觀禮活動，受周恩來接見，同年年尾參與廣東省粵劇團演出。1957年正式以個人身份加入廣東粵劇團（今廣東粵劇院）。期間拜京劇梅蘭芳為師；請程硯秋設計身段、水袖；請俞振飛指點《桂芝告狀》；請周小燕改進《思凡》嘅唱腔；並且研究將朱傳茗、郭蘭英、王昆等唱腔技巧融入粵劇發聲，先後演出《搜書院》、《昭君出塞》、《苦鳳駕憐》、《打神》、《李香君》、《關漢卿》、《山鄉風雲》等戲，最終完成紅派藝術體系。文化大革命期間，紅綫女一家受到迫害，被逼離開藝術行業，喺廣州掃街，並且多次被「造反派」剃「陰陽頭」。1967年被下放到廣東英德茶場勞動。


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馬師曾（1900年4月2日－1964年4月21日）字伯魯，號景參，廣東順德人，中國粵劇表演藝術家。馬師曾在1944年與紅線女結婚，其子馬鼎盛是著名的軍事與時事評論員。1955年12月14日，馬師曾、紅線女回到廣州定居並參加廣東的粵劇工作，受到黨政部門、粵劇同行和熱愛他們的廣大觀衆的熱烈歡迎。1956年馬師曾被任命爲廣東粵劇團團長，與紅線女合演回廣州後的第一個新編劇目《昭君出塞》，不久兩人又合演根據同名瓊劇傳統戲改編的《搜書院》，並到北京彙報演出，全國人大常委會委員長劉少奇、國務院總理周恩來先後同首都觀眾一起觀看了演出。文化部、中國戲劇家協會於1956年5月17日召開的崑曲《十五貫》座談會上，周恩來總理在講話中表揚馬師曾對粵劇工作的貢獻說：「現在，行家馬師曾回來了，氣象就更不同了，更提高了。」並且給予粵劇「南國紅豆」的美稱。這一年，馬師曾被選爲中國人民政治協商會議全國委員會委員、廣東省政協委員會常委、廣東省人民代表大會代表、中國文學藝術界聯合會全國委員會委員、廣東省文聯副主席、中國戲劇家協會常務理事、中國劇協廣州分會副主席，還光榮當選廣東省文化先進工作者。1958年11月廣東粵劇院成立，馬師曾被任命爲院長，演出根據田漢同名話劇改編的粵劇《關漢卿》，於年底到武漢爲中共八屆六中全會作專場演出。1964年轉往北京同仁醫院治療，4月21日終因不治逝世。


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女姐紅虹母女曾決裂紅線女長女馬淑明（藝名紅虹）1945年於香港出生，女姐當年生她時幾乎難產，令膀胱受損，致唱戲時偶有失禁。而紅虹盡得女姐真傳，曾是中國廣東粵劇團的正印花旦，15歲便隨母學戲，外間一致視她為女姐的第二代傳人。不過文革期間，紅虹與女姐劃清界線，甚至點名批鬥母親，母女關係決裂，至1981年(有説1985年)，紅虹突然離團出走，由友人相助逃往台灣，並舉行記者會譴責中國政府，令女姐大受打擊。後來母女關係重修舊好，即使紅虹移居加拿大，亦會將女姐的粵劇錄起欣賞，更考慮接母親到加國居住，不過女姐因不習慣當地生活而拒絕移民。


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上流寄生族

《人道》是明华影业公司，1955年由李晨风导演的剧情片，由吴楚帆、梅绮、黎
... 梅绮，黎灼灼，黄楚山，

... 红线女
上流寄生族 發表於 2020/10/17 12:56

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[size=1.3]WATCH LATER

[size=1.3]ADD TO QUEUE紅燭淚 1954 紅線女 (經典原唱) 詞.唐滌生
曲.王粵生



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忘了!忘不了


想聽薰妮79重唱版請到下面連結
https://youtu.be/_2dBEO1v73o


想聽紅線女1954原版請到下面連結

https://youtu.be/DI2GxbCcThY 想 ...


《紅燭淚》


作詞：唐滌生


作曲：王粵生


原唱：紅線女


身如柳絮隨風擺


歷劫滄桑無聊賴


鴛鴦扣　宜結不宜解苦相思　


能買不能賣悔不該　惹下冤孽債怎料到　賒得易時還得快顧影自憐　不復是如花少艾


恩愛煙消瓦解


只剩得半殘紅燭在襟懷

上流寄生族

大旱之後又遭遇蝗災，饑荒遍及全省110個縣，沿途餓死、病死、扒火車擠踩摔（天冷手僵 ... 1938年國民政府下
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大旱之後又遭遇蝗災，饑荒遍及全省110個縣，沿途餓死、病死、扒火車擠踩摔（天冷手僵 ... 1938年國民政府下令花園口決堤，造成黃河每年幾十億噸的泥沙順着決口湧入 ... 萬人，日佔區1200萬人，當時餓死大概四五百萬人，剩下大約有五六百萬人都向陝西逃去了。 ... 1942年中國災難 · 中國饑荒 · 河南民國時期 · 河南災難 · 人相食事件.
上流寄生族 發表於 2020/10/17 12:50

人道（1955年李晨风执导电影）_百度百科
baike.baidu.com › item › 人道

《人道》是明华影业公司，1955年由李晨风导演的剧情片，由吴楚帆、梅绮、黎 ... 梅绮，黎灼灼，黄楚山，叶萍，红线女; 片 长: 118分钟; 上映时间: 1955年04月06 ...‎电影剧情 · ‎职员表 · ‎演员表
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赵民杰生长于农民家庭，勤奋好学，欲抛下妻儿出城求学，但遭父母反对。妻子吴若莲代说项，终可成行。杰成绩优异，杰父得知欣慰万分。 杰有同窗柳惜衣，李士彦及何丽丝，终日只顾嬉戏享乐，荒废学业。衣为富家女，爱慕杰才华，借词亲近。杰受诱惑耽于逸乐，致令成绩倒退。授学师长金老师苦苦规劝，杰仍沉迷不悟，他贪图富贵与衣结婚，杰父得知气愤万分，莲伤心欲绝。杰父为供杰学业耗尽积蓄，适乡间旱灾，农作物失收，生活拮据，杰父母饿死，莲被迫卖子。 后衣不忠，杰愤而还乡，见家中苦况懊悔不已，求妻宽恕。此时，杰子逃返家中，与父母重聚。



導演：李晨風　　
主演：
吳楚帆(趙民傑)
。梅綺(柳惜衣)
黎灼灼(趙母)
黃楚山(張伯)
。葉萍(何麗絲)
紅線女(吳若蓮)
。盧敦(趙恕)
楊帆(張亞牛)
金擎宇(金老師)
姜中平(李士彥)
劉克宣(柳祥)
高魯泉(錢叔)
何璧堅(同學)
。高超(同學)
劉官照(同學)


【内有灾之 documentary纪录片▼】▼



https://www.youtube.com/watch?v=oNcwNcD9X24&list=UUm8wpqBhzFiGaDDCo0E0bpg&index=72

上流寄生族

因：軍閥独立【广府话 - 冇王管】
故：人民饿死
。：
1920 -
1921年華北四省區大饑荒，死1000多萬人，災 ...
上流寄生族 發表於 2020/10/17 12:34

1942年河南饑荒- 維基百科，自由的百科全書 - Wikipediazh.wikipedia.org
› zh-hk › 1942年河南饥荒大旱之後又遭遇蝗災，饑荒遍及全省110個縣，沿途餓死、病死、扒火車擠踩摔（天冷手僵 ... 1938年國民政府下令花園口決堤，造成黃河每年幾十億噸的泥沙順着決口湧入 ... 萬人，日佔區1200萬人，當時餓死大概四五百萬人，剩下大約有五六百萬人都向陝西逃去了。 ... 1942年中國災難 · 中國饑荒 · 河南民國時期 · 河南災難 · 人相食事件.
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2亿
饿死之无辜者，可能应该谢谢基督教教会▶圣经▶煽动 & 发动战争，消灭了满清，
令国家
失去了1个强势中央来压地方势力 & 独立主义’


【全是军阀】


【全因军阀】

上流寄生族

軍閥割據，其实 = 独立！！！

当时中国，正正因为失去了1个强势中央来压地方势力 & 独立主义’

何止四【十】分         五{十}裂，……裂过  东周列国志 & 任何春秋战国朝代
……包括：五胡十六國
……超 100 ▼

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B0%91%E5%9B%BD%E5%86%9B%E9%98%80 （太多，数不到） 中華民國軍閥與地區政權列表  ...

上流寄生族 發表於 2020/10/11 22:31

因：軍閥独立【广府话 - 冇王管】
故：人民饿死
。：https://kknews.cc/zh-hk/history/v8lo9v4.html


1920 -
1921年華北四省區大饑荒，死1000多萬人，災民3000萬；


1925年川黔湘鄂贛五省大饑荒；


1928 -
1930年北方八省大饑荒：死1300多萬人；


1931年長江災民1億人，水災後因飢餓、瘟疫而死亡的人數達300萬人；


1934年全國大旱災導致饑荒，餓死600萬人。


1936年 -
1937年川甘大饑荒；


1941年廣東大饑荒；


1943年廣東大饑荒，300萬人凍餓而死；


1945年東北及湖南、河南、江西、山東、浙江、福建、山西、廣東、安徽、廣西等省災民達一千九百萬人；


1946和
1947南方大饑荒：兩年間僅粵桂湘三省就餓死了1750萬人；當然還有


1942中原大饑荒。一部《1942》讓人記住了河南1942年的中原大饑荒，餓死了三百多萬人
原文網址：https://kknews.cc/history/v8lo9v4.html。。。。。。
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原文網址：https://kknews.cc/history/v8lo9v4.html

那為什麼會發生這麼多次的大饑荒呢？這裏就要說到民國時期的特點 — — 軍閥割據，

民國不算是一個高度統一的國家，各省督軍儼然就是當地的土皇帝，而

這些軍閥經常進行混戰。為了籌措更多的軍費，他們強制百姓種植獲利最快的經濟作物 —— 鴉片。

很快全國各省紛紛效仿，

很多良田都不種糧食，種起了鴉片。

戰爭來臨時又向百姓征糧，

趕上天災就是一次大饑荒。

原文網址：https://kknews.cc/history/v8lo9v4.html

原文網址：https://kknews.cc/history/v8lo9v4.html

1934年國聯第十八屆禁煙委員會會議上，美國代表發言說；

全世界除了中國以外，每年產鴉片1770噸，而中國1930年的鴉片產量是12000噸，已經成為全世界的七倍，而且呈現有增無減的趨勢。

這麼多地不種糧食，遇上戰爭和天災，不鬧饑荒才怪

原文網址：https://kknews.cc/history/v8lo9v4.html

美國駐華大使司徒雷登說過，1949年以前中國平均每年有300-700萬人死於飢餓。如此粗略推算民國時期曾經累計餓死2億以上人口，民國30多年人口基本無增長。自然災害算是天災，但造成百萬人死亡主要是人禍，除了政治的腐敗還有政府的嚴重失職。

原文網址：https://kknews.cc/history/v8lo9v4.html

有些人會懷念民國是個「美好的時代」，國學大師多、詩人多、畫家多等等，

但

作為普通百姓和吃瓜群眾，最好還是知足的好。

真正從舊社會走過來的先輩們，可能再也不會懷念民國！

南京30萬每年都有人祭拜，死於飢餓的上千萬同胞卻很少有人知道。

刨之为“食树皮”【名副其实】

原文網址：https://kknews.cc/history/v8lo9v4.html

上流寄生族

這句話並非過譽, 因為清末的革命的確是由基督徒發起的上流寄生族 發表於 2020/10/3 15:23

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上流寄生族

第八章:興中會第二次起義及失敗
　這次起義是在１９００年緊接庚子拳禍、八國聯軍入京
...

　十月二十七日清早，他們將炸藥信管埋妥後，計算約一小時後引燃，怎料他們在赴港的輪船上等了一個多小時仍未有動靜，於是史堅如下船查看，發現藥引點不著，便重新安置，結果雖引起爆炸，旦只炸毀了幾間民房 <<<<<<<<<<<<<<<<<<和撫署後院圍牆，爾後史堅如因不死心的不斷赴現場打探消息而被補。謀炸巡撫失敗後，其他各處之士則解散，各自逃避。

上流寄生族 發表於 2020/10/3 15:37

此等基督教会 & 基督教徒之反政府行为，不值鼓励\美化，


因

当今政府，是   党国【共产党】。

上流寄生族

第八章:興中會第二次起義及失敗
　這次起義是在１９００年緊接庚子拳禍、八國聯軍入京
...

　十月二十七日清早，他們將炸藥信管埋妥後，計算約一小時後引燃，怎料他們在赴港的輪船上等了一個多小時仍未有動靜，於是史堅如下船查看，發現藥引點不著，便重新安置，結果雖引起爆炸，旦只炸毀了幾間民房 <<<<<<<<<<<<<<<<<<和撫署後院圍牆，爾後史堅如因不死心的不斷赴現場打探消息而被補。謀炸巡撫失敗後，其他各處之士則解散，各自逃避。

上流寄生族 發表於 2020/10/3 15:37

即是：


……不熟悉炸藥


……明知自己不熟悉炸藥但偏偏照炸，就一定祸及无辜


……上述之民房，真无辜


……当时之民房，常常非常大大大，，
…………“炸毀了幾間民房”，可见爆炸力之大：
……………… 他们 1早预定：必杀。。。。。。  斩【炸】尽杀绝

上流寄生族

第八章:興中會第二次起義及失敗
　這次起義是在１９００年緊接庚子拳禍、八國聯軍入京
...

２．革命的佈署：惠州一路由鄭士良、黃耀庭、黃福等人，結合當地十縣的會黨和綠林<<<<<<<<<<<<<<<<<<，始其連成一陣線，由鄭作總指揮，使他們在這次戰役中成為精銳的部隊。廣州方面，在鄧蔭南領導下，各同志亦著手個人參與起事的計畫，例如：練遑成夫婦在藥房行醫賣藥，實則為革命祕密機關活動；吳義如負責聯絡軍界<<<<<<<<<<<<<<<<<<和綠林；宋少車則召集其餘各界人士。另一種佈署則是窺探地形，觀察要隘，以及刺探軍情，此職責由吳義如擔任。


　這些起事準備的任務，主要是基督徒擔任<<<<<<<<<<<<<<<<<<，而整個廣州起義的總司令是鄧蔭南，參謀是李植生。在佈署的同時，正值八國聯軍之戰<<<<<<<<<<<<<<<<<<。


惠州之役


　十月六日，各方佈署成熟，鄭士良正式起兵。到處破清兵、繳槍械，甚至有不少軍人和地方勢力投誠<<<<<<<<<<<<<<<<<<，不到半個月，惠州十州縣地方已有六縣為革命軍所佔據。此次的軍隊不但戰鬥力高，而且很有紀律，所經之地對民眾毫無所犯，故被稱為”仁義之師”。另外由梁慕光和李植生所率領的博羅軍起兵卻告失敗，因清兵強力支援，在寡不敵眾的情勢下只好宣布解散。


　此役最後仍舊失敗之因，是由於購買軍火的日本人中村彌六吞佔款項，軍火供應無著落，同時因日本更換內閣，下令禁止台灣總督玉源太郎支持中國革命，於是彈藥淨盡，不得不解散軍隊，但在港英當局的同情與幫助下，革命軍得以安全撤退。惠州之役失敗後，清政府下令通緝鄭士良，因此在翌年八月七日鄭士良在港被人下毒暗殺，一位基督徒名將就此身殉。


廣州的響應


　惠州之役失敗後，許多人因為害怕惹禍上身，結果臨時脫逃，使得原先計畫毀於一旦。於是史堅如等人改變計畫，決定謀炸當時任廣東巡撫兼兩廣總督的德壽和將軍衙門等重要機關<<<<<<<<<<<<<<<<<<。雖惠州之役的消息傳至，卻不滅他們的士氣，反而更加的積極。


　這次計畫在人手配置上，炸撫署<<<<<<<<<<<<<<<<<<由史堅如和蘇焯南負責，將軍衙門<<<<<<<<<<<<<<<<<<由黃福和五叔等執行，另一路謀炸目標是提督<<<<<<<<<<<<<<<<<<鄭潤才，是由李植生佈置。結果三個地方只有撫署才成功的埋藏了炸藥，其餘因佈置不及而作罷。


　十月二十七日清早，他們將炸藥信管埋妥後，計算約一小時後引燃，怎料他們在赴港的輪船上等了一個多小時仍未有動靜，於是史堅如下船查看，發現藥引點不著，便重新安置，結果雖引起爆炸，旦只炸毀了幾間民房 <<<<<<<<<<<<<<<<<<和撫署後院圍牆，爾後史堅如因不死心的不斷赴現場打探消息而被補。謀炸巡撫失敗後，其他各處之士則解散，各自逃避。

所有上述人名，除了官员，全是基督教徒
上流寄生族 發表於 2020/10/3 15:37

此等基督教会 & 基督教徒，


在当时角度，1定是乱民贼子！！！


在今天角度，1定是恐怖分子！！！