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從聖經角度看「民主」是咒詛, 還是祝福？基督徒應該爭取「民主」嗎？

民主是虛假的希望：



大多數基督徒認為民主是一種先進的高級形式的政府，認為民主政府是由人民統治的（demos kratos =人民統治）「是多麼令人響往啊！」他們高舉「民主」，忘記了基督徒的基本信念是「神主」。問題在於，人類的罪惡和墮落 ，往往令人們犯下可怕的錯誤，我們從聖經角度看「民主」，其實是十分危險的。歷史上有很多政治獨裁者，都是由大多數人通過民主選舉，得到大多數選票而當選的。二次世界大戰中發動大屠殺的希特拉，就是由民主選出來的「暴君」例子。

在第二次世界大戰中聯合美國等盟國對抗軸心國，取得最終勝利的英國前首相 溫斯頓·丘吉爾（Winston Churchill）曾經這樣說：「在所有我們嘗試過的政治體制中，民主制度是最糟糕的政府形式，因為只有上帝的國度，才是最好的政治體制。」

「耶和華必作全地的王。那日耶和華必為獨一無二的，他的名也是獨一無二的。｣撒迦利亞書 14：9



基督徒追求的是永恆的天國：



我們基督徒追求的不是地上的國，而是永恆的天國！我們念的主禱文是：願祢的國降臨！那麼神的國未降臨之前，地上的國由誰來管理呢？因為上帝才是最高的掌權者！我們追求神主！不是民主！上帝從來沒有把祝福賜給民主政權，相信大多數基督徒也會感到驚訝。因為他們沒有注意到，從聖經角度看，其實上帝是對民主的政治大為不悅的。接下來，讓我們一起從多個聖經故事，探究人類在爭取到民主之後，得到的到底是祝福還是詛咒？

首先，「上帝 他改變時候、日期，廢王，立王。」但以理書 2：21

從這節經文可見，君王政權，必須要仰望依靠上帝定立，非由人類自行決定！那麼，是能者當之嗎？神說不是。

「這是守望者所發的命，聖者所出的令，好叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰，或立"極卑微的人"執掌國權。」但以理書 4：17



從聖經看民主：

現代觀點認為，民主是理想的政府形式，但在聖經中卻從不主張。從聖經的經文可以表明，當人民團結一致，想做出一致或以多數人的意願作為政策的決定時，人類往往都會錯誤百出。從聖經經文中，我們找到一些例子：



一. 以色列人選出不信靠侍奉上帝的人，作為他們的領袖：



以色列人經常投票決定重返埃及，寧願再次變為奴隸，也不願意跟隨上帝進入應許之地。在沙漠中，整個以色列社區，都針對著摩西和亞倫大發牢騷。

以色列全會眾在曠野向摩西、亞倫發怨言， 說：「巴不得我們早死在埃及地、耶和華的手下；那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足。你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死啊！」出16：2-3

如果以色列是一個民主國家，它將永遠不會進入迦南。因為民主投票，往往會引領世人走向世界或眼前的慾望去。即使他們當時已經能夠看到應許之地，但由於人民只為眼前的利益和安舒，也投票反對進入應許之地。



聖經記載那天晚上，以色列族的所有人大聲疾呼，大聲哭泣。全體以色列人針對摩西和亞倫大發牢騷：

「當下，全會眾大聲喧嚷；那夜百姓都哭號。 以色列眾人向摩西、亞倫發怨言；全會眾對他們說：「巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野。 耶和華為甚麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢？我們的妻子和孩子必被擄掠。我們回埃及去豈不好嗎？」 眾人彼此說：「我們不如立一個首領回埃及去吧！ 摩西、亞倫就俯伏在以色列全會眾面前......但全會眾說：「拿石頭打死他們二人。」忽然，耶和華的榮光在會幕中向以色列眾人顯現。耶和華對摩西說：「這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？ 我要用瘟疫擊殺他們，使他們不得承受那地，叫你的後裔成為大國，比他們強勝。」民數記 14：1-5,10-12



二. 耶和華懲罰埋怨的民眾:

耶和華對摩西、亞倫說： 「這惡會眾向我發怨言，我忍耐他們要到幾時呢？以色列人向我所發的怨言，我都聽見了。 」民數記 14：26-27

人民希望選舉一位領導人將他們帶回埃及，因為他們認為在當刻服從上帝實在太艱難了。這就是民主的典型。人們很少會投票贊成一個艱難的選擇，即使在需要時也是如此。他們通常會投票給最舒適的選擇。



亞當、夏娃吃禁果被逐出伊甸園，可以說是人類首個以民主凌駕於神主的歷史故事。從亞當、夏娃忍不住吃了禁果，這就是因為選擇了用二人的民主慾望，而背棄了上帝的訓誨，因而犯下滔天罪行。自從亞當、夏娃被驅逐出伊甸園以來，直到這個末世，上帝在賞賜祂的百姓前，往往要給他們一些考驗。



耶和華說：「這全地的人，三分之二必剪除而死，三分之一仍必存留。我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。」我要說：「這是我的子民。」他們也要說：「耶和華是我們的神。」撒迦利亞書 13：8-9



三. 民主在歷史上導致人類崇拜偶像邪神：

「百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裏，對他說：「起來！為我們做神像，可以在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。」出32：1



於是，亞倫拿走了珠寶，蓋了一隻金牛犢。  因此，第二天人民早起，獻燔祭和平安祭。之後，他們坐下來吃飯和喝酒，起身沉迷於狂歡作樂。出32：6

四. 耶和華不悅納民主，追討他們的罪惡：



民主產生了順應人民願望的領導人，因此，不能依靠會侍奉上帝的領導人。這種模式在整個以色列歷史上一直延續。



耶和華對這百姓如此說：｢這百姓喜愛妄行，不禁止腳步，所以耶和華不悅納他們。現今要記念他們的罪孽，追討他們的罪惡。耶和華又對我說：「不要為這百姓祈禱求好處。 他們禁食的時候，我不聽他們的呼求；他們獻燔祭和素祭，我也不悅納；我卻要用刀劍、饑荒、瘟疫滅絕他們。」耶14:10-12

古代的人經常用腳來作為投票的表達，所謂舉腳讚成，經文中提到神卻斥責他們說：「這百姓喜愛妄行，不禁止腳步！」自古以來，人類把投票當成自由，但最終往往走歪了路，不但崇拜雕刻的偶像，而且在現代世界中，大部分人類已經把所謂的民主自由都當成了他們的偶像。

五. 基甸對這個問題很了解：



以色列人對基甸說：「你既救我們脫離米甸人的手，願你和你的兒孫管理我們。」 基甸說：「我不管理你們，我的兒子也不管理你們，惟有耶和華管理你們。」士師記 8：22-23

這是民主把事情弄錯的一個很好的例子。人民投票給基甸當統治者，但這不是上帝的旨意。基甸幸好理解了這些問題，並提醒他們說，上帝才是他們的統治者。



以色列決定用自己的喜好去挑選他們喜歡的國王，這是一個民主的決定，卻沒有思想到，這違反了上帝的旨意。所以他們沒有得到神的祝福，於是在往後的日子，以色列人走迷了路，崇拜偶像而得罪上帝。



「後來以色列人拜那以弗得行了邪淫；這就作了基甸和他全家的網羅。」士師記 8：27



六. 以色列人後來也拒絕聽先知撒母耳的警告：

百姓竟不肯聽撒母耳的話，說：「不然！我們定要一個王治理我們， 使我們像列國一樣，有王治理我們，統領我們，為我們爭戰。」撒母耳記上 8：19-20

儘管撒母耳警告說，這不會為以色列帶來祝福，但人民還是以自己的私慾充昏了頭腦，堅持要憑著投票贊成，來選舉眾人喜歡的王來治理他們，聖經形容：「這就像其他不信真神的國家一樣！」

「那時，以色列中沒有王，各人任意而行。」士師記21：25

這節經文是士師記最後一章最後一節。記錄了反叛的以色列12支派，所達到的民主，一言以蔽之，從聖經角度看就是「各人任意而行」。他們拒絕由上帝來親自作他們的王，結果就換來自相殘殺，大量殺人放火，姦淫擄掠，搶劫婦女及財產，甚至同性戀等罪行，可謂無惡不作。

聖經中沒有「民主」這個概念，士師記18-21章記載，以色列12支派在摩西與約書亞死後，逐漸偏離上帝的法律，隨己意情慾放任而行，所謂的民主雛型，其實就是任由暴徒賊匪橫行，在沒有君王的情況下，互相殘殺姦淫擄掠……是他們自己放棄依靠神親自作他們的王，故意忘記神曾經用火柱雲柱指引他們的方向……

最終，堅持以民主革命來取締由上帝來作主的國家，還是會註定失敗的。



耶穌因民主決定而被釘死在十字架上：



為了讓群眾滿意，彼拉多向群眾釋放了巴拉巴。反而選擇讓耶穌受了鞭打，並把他釘在十字架上。(太15:15)

羅馬帝國的總督比拉多，當時知道耶穌是無罪的，他很想釋放耶穌。但是，在一片民主的呼聲中，他終於違背了良心，同意將決定付諸公投表決，最後耶穌被判處十字架酷刑，而強盜卻被釋放了。這次又見到在民主制度下，人類犯下了史上最大的不公平，而招致最大的詛咒。

耶穌詛咒以色列人說：「我告訴你們，從今以後，你們不得再見我，直等到你們說：『奉主名來的是應當稱頌的。』」馬太福音23：39



人民因缺乏知識而被摧毀沉淪了：



「我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。」何西阿書4：6

鑑於民主常常導致錯誤，所以很難理解為什麼基督徒仍然如此熱衷於民主。基督徒傾向於將民主推薦為一種政治解決方案，但是這種熱情並沒有基於聖經的原因。人們的力量導致壓迫，因為人群通常是錯誤的。況且，我們憑良心見到，這些所謂民主革命暴徒所做的，聖經都早有警戒過了。

「不可隨夥佈散謠言；不可與惡人連手妄作見證。 不可隨眾行惡；不可在爭訟的事上隨眾偏行，作見證屈枉正直； 也不可在爭訟的事上偏護窮人。⋯⋯不可在窮人爭訟的事上屈枉正直。 當遠離虛假的事。不可殺無辜和有義的人，因我必不以惡人為義。 不可受賄賂；因為賄賂能叫明眼人變瞎了，又能顛倒義人的話。」出埃及記23：2-7

作為等待著主耶穌再來，預備裝飾整齊的新婦們、童女們，在推荐一個未經上帝認可的「民主制度」前，我們不是應該非常警醒謹慎嗎？正如荊棘叢中是無法產生蘋果一樣，人類制定法律的制度，永遠無法承受上帝永恆堅定的國。

｢因為有許多人行事是基督十字架的仇敵⋯ 他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。他要按着那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。」腓立比書3：18-21



耶穌解釋了為什麼民主會為人類帶來災難：

耶穌回答說：「凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。 任憑他們吧！他們是瞎眼領路的；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裏。」 彼得對耶穌說：「請將這比喻講給我們聽。」 耶穌說：「你們到如今還不明白嗎？ ...因為從 (人) 心裏發出來的，有惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。」馬太福音15：14-20

因為民主選舉，往往涉及很多貪污腐敗，金錢主導，私相授受⋯⋯等不公平不公義的制度與決策，不單從聖經的教訓中可見，即使從人類的歷史上看來，也不見得可以培養出上佳的領導人，在歷史上，甚至有民主選舉誕生出來的領導人，曾經為人類帶來滔天的罪惡；對猶太人展開大屠殺的希特拉，就是最佳的例子。這就是由人類隨著自己的情慾，選擇自己的管治方式（所謂的民主自由），就是故意忘記上帝的律法訓誨，於是墮入了無止境的滔天罪惡和強暴仇殺當中……

「因為被召的人多，被選上的人少。」基督徒的人數既然遠比非基督徒的人數為少，所以若全民投票選出來的人，（人多欺人少的話）他們顧及的慾望只為取悅大部分不敬畏神的人，並非取悅神，必定非神所願。

「就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的；沒有尋求神的；都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裏有虺蛇的毒氣，滿口是咒罵苦毒。殺人流血，他們的腳飛跑，所經過的路便行殘害暴虐的事。平安的路，他們未曾知道；他們眼中不怕神。」羅馬書3：10-18