逃出魔幻紀

有一天我開車停在斑馬線前，讓行人過馬路時，看見舊同事K君也正在橫過馬路；他才過了一半就停在我的車前面，向後看了看又往回走，原來他看見一個坐着輪椅的傷殘老人猶豫不決，不敢將輪椅駛進斑馬線，K君就一邊伸手請求停在斑馬線旁的車輛多忍耐一下，一邊協助輪椅老人慢慢地過了馬路。坐在我身旁的妻子不禁稱讚了一句：「K的心地挺善良的」，我也點頭認同。

看着K君遠去的身影，我想起了過往跟他兩次關於信仰問題的交流：第一次是在數十年前，那時我正在尋找信仰，K勸我信佛，他說：「信佛比信耶穌好，因為信耶穌的人要敬畏、服從天主，因而失去了自我；如果信佛的話，你就不用被一個神控制着，不用害怕誰，只要行善避惡，自己管好自己就行了。」那次他送給我兩本書 ——《佛教入門》和《學佛群疑》。第二次交流是在幾年前，路上偶遇K君，我們走進餐廳詳談敘舊；當談到信仰問題時，角色跟上次剛好掉轉，是我反過來勸他信耶穌，我向K詳細說明了自己經過多年探討，最後選擇相信耶穌基督是唯一救主的理由，他回答說：「你說的也在理，但是家家有本難念的經⋯⋯」，我猜到他的心思，對他說：「我知道你在正室之外還金屋藏嬌，這不符合天主要求婚姻『一男一女，一夫一妻，一生一世』的心意，你是跨不過這道坎吧？」K若有所思，然後轉換了話題。

以上跟心地善良的K君的兩次交流，使我想起了聖經記載的兩個故事：

第一個故事敘述了蛇引誘人背叛天主，吃下禁果的情節：「在上主天主所造的一切野獸中，蛇是最狡猾的。蛇對女人說：『天主真說了，你們不可吃樂園中任何樹上的果子嗎？』女人對蛇說：『樂園中樹上的果子，我們都可吃；只有樂園中央那棵樹上的果子，天主說過，你們不可以吃，也不可摸，免得死亡。』蛇對女人說：『你們決不會死！因為天主知道，你們那天吃了這果子，你們的眼就會開了，將如同天主一樣知道善惡。』女人看那棵果樹實在好吃好看，令人羨慕，且能增加智慧，遂摘下一個果子吃了，又給了她的男人一個，他也吃了。」（創世紀3:1-6）亞當、厄娃因為希望能「增加智慧，如同天主一樣知道善惡」，就把自己的渴求凌駕於天主的命令之上，因此決定相信蛇而不信天主，自己拿主意吃下天主禁吃的果子；這情形跟K君「不用害怕誰，只要行善避惡，自己管好自己就行了」的想法何其相似。然而，須知道我們這些受造且有限的人，思想均受造於無限的天主，人與天主是不可能相提並論的；天主說：「我的思念不是你們的思念，你們的行徑也不是我的行徑：上主的斷語。就如天離地有多高，我的行徑離你們的行徑，我的思念離你們的思念也有多高。」（依撒意亞55:8-9）因此，「敬畏上主，是智慧的開始」（聖詠集111:10），如果有限的人根據自己的好惡去對抗無限的天主的誡命，就是自尋死路。

第二個故事是關於一個富有的少年官長，因為擁抱財富而放棄了跟隨主耶穌：「有一個人來到耶穌跟前說：『師傅！我該行什麼「善，」為得永生？』耶穌對他說：『你為什麼問我關於「善？」善的只有一個。如果你願意進入生命，就該遵守誡命。』他對耶穌說：『什麼誡命？』耶穌說：『就是：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見證；應孝敬父母，應愛你的近人，如愛你自己。』那少年人對耶穌說：『這一切我都遵守了，還缺少什麼？』耶穌對他說：『你若願是成全的，去！變賣你所有的，施捨給窮人，你必有寶藏在天上；然後來跟隨我。』少年人一聽這話，就憂悶的走了，因為他擁有許多產業。」（瑪竇福音19:16-22）這個少年官長放不下自己的財產，因而憂悶地離開了主耶穌，跟K君因放不下金屋的阿嬌而轉換話題一樣，兩者理由完全相同，都是重世界而輕天主。因此，耶穌基督說：「手扶著犁而往後看的，不適於天主的國。」（路加福音9:62）

「心地善良」的K君堅持按自己的標準去「行善避惡」，以逃避天主的管教，皆因他不懂得「善」的真義；天主說：「人啊！已通知了你，什麼是善，上主要求於你的是什麼：無非就是履行正義，愛好慈善，虛心與你的天主來往。」（米該亞6:8）這就是「善」的真義，善良的基礎就是「虛心與你的天主來往」，就是要承認天主是自己的主宰，虛心地接近祂，接受祂的引領；因為天主就是一切善的根源，就是善的本體，所以一旦離開了天主，就不可能找到真善。

但願所有人都能夠真正心地善良。

抽刀斷水

彌撒前3.5日係星期幾？
一星期7日，前3.5同後3.5都冇得玩咁幾時玩？
沙文 發表於 2024/2/27 00:53

    所以咪完全無得玩囉。

抽刀斷水

1. 在星期日上午10:26、應該是做禮拜的時間，樓主在這裡貼文。

2. 我好奇一問為何樓主這麼有空在這個時刻走來貼文？（推測寫文的時間也是彌撒期間，一般人寫完就立即貼出）

3. 樓主奧妙地回應：彌撒と貼文，兩不耽誤。

4. 樓主沒進一步解釋為何可以兩不耽誤。

5. 回應一下樓主文章有關心地善良的人，我聯想到孔子一句說話：「巧言令色，鮮矣仁！」（話說得很動聽，臉色裝得很和善，可是一點也不誠懇，這種人缺少仁愛之心！）

6. 我覺得從樓主的言行可見，讀一句孔子，勝過讀樓主文章幾百字，也勝過讀天主教幾多章節聖經。

沙文

彌撒前3.5日係星期幾？
一星期7日，前3.5同後3.5都冇得玩咁幾時玩？

抽刀斷水

麻煩您check下2014年4月25日係星期幾
沙文 發表於 2024/2/26 18:12

    星期五喎大佬。

leefeng

講到善良咯喎，從神到教徒，耶穌教肯定差過佛教九十條街有突啦！

.

leefeng

如果有限的人根據自己的好惡去對抗無限的天主的誡命，就是自尋死路。
逃出魔幻紀 發表於 2024/2/25 10:26

都是信佛比較好和長命，起碼佛徒違抗了無限的佛陀的誡命，佛並冇要佢地死。

.

leefeng

信耶穌的人要敬畏、服從天主, 進行心地善良的強姦，比正室之外金屋藏嬌好，因為符合天主要求婚姻『一男一女，一夫一妻，一生一世』的心意。

.

沙文

回覆  沙文
報道中無話神父响彌撒期間或recess做呢啲activities喎，據聞彌撒前三日半同後三日半，神父都唔可以搞搞震既。
抽刀斷水 發表於 2024/2/25 05:32

"在2014年，拉朱Kokkan，聖保祿堂的Thaikkattussery神父，特里蘇爾，喀拉拉邦，是在強姦一個九歲大的女孩的罪名逮捕。根據喀拉拉邦警方的說法，Kokkan在幾個不同的場合強奸了孩子，其中包括4月份在辦公室至少三次。Kokkan承諾在對她進行性侵犯之前，為她的聖餐儀式贈送孩子昂貴的外衣。在受害人告知她的父母她於2014年4月25日被Kokkan強姦後，虐待被揭露。神父隨後逃往鄰近淡米爾納德邦的Nagercoil，於5月5日被警察逮捕。逮捕後，德里久爾總教區表示神父已從教堂內的位置移除。2014年2月至4月期間，其他三名天主教神父在喀拉拉邦被捕，罪名是強姦未成年人。[99][100]"https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E4%B8%BB%E6%95%99%E6%9C%83%E6%80%A7%E4%BE%B5%E5%AE%B3%E6%A1%88%E4%BE%8B#%E6%B3%A8%E9%87%8A


麻煩您check下2014年4月25日係星期幾

旁觀者

回覆  沙文 報道中無話神父响彌撒期間或recess做呢啲activities喎，據聞彌撒前三日半同後三日半，神父都唔可以搞搞震既。
抽刀斷水 發表於 2024/2/25 21:32

點會唔可以﹖｢神父｣在｢聖堂｣都可以搞搞震！   
   

旁觀者

K君堅持按自己的標準去「行善避惡」，以逃避天主的管教，皆因他不懂得「善」的真義
逃出魔幻紀 發表於 2024/2/25 10:26

你又懂得｢天主｣真義﹖
    「將凡有氣息的盡行殺滅。」《約書亞記 10：40》
    「上帝將他們（異族）交給你（以色列人）擊殺，那時你要把他們滅盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。不可與他們結親，……。」《申命記》7：2

旁觀者

我知道你在正室之外還金屋藏嬌，這不符合天主要求婚姻『一男一女，一夫一妻，一生一世』的心意
逃出魔幻紀 發表於 2024/2/25 10:26

    ｢創造宇宙萬物嘅天主｣ 就有個｢楊蓮亭｣同光豬少年呢。

抽刀斷水

回覆 5# 沙文


    報道中無話神父响彌撒期間或recess做呢啲activities喎，據聞彌撒前三日半同後三日半，神父都唔可以搞搞震既。

沙文

回覆 4# 抽刀斷水
彌撒期間有特別安排scheduled貼文時間畀大家

因為反正神父都要有recess進行其他activities

https://www.vaticannews.va/zht/church/news/2024-02/australia-bishop-saunders-arrest-abuses.html

抽刀斷水

在彌撒進行中貼文，還是在貼文進行中彌撒呢？

逃出魔幻紀

咦你今天不用做禮拜，這麼有空走來貼文？
抽刀斷水 發表於 2024/2/25 12:47

    彌撒と貼文，兩不耽誤。

抽刀斷水

咦你今天不用做禮拜，這麼有空走來貼文？