哈佛專家

有沒有人關注香港知名作家梁寶耳（另一筆名為程逸）著作的新哲理一書的出版情況？這本書也有可能變成免費的電子書，以免費的PDF的格式在網上永久流傳。這種新哲理可以命名為程逸哲學。

梁寶耳生於1923年，已經於2019年去世。

謝謝。

沙文

哈佛最清楚：寃豬頭都有盟鼻菩蕯
所以，就算樣衰都自有福報。have fun。這是因為你種善因，建立並不懈經營本網


don't get me wrong. 我唔係話哈佛寃豬頭，我係話關於菩蕯嘅方面的情形佢最清楚

抽刀斷水

靚仔係大晒既，巴之閉喇。

唔靚仔既我其實都有人溝，分別在於係我接受唔到既水平囉。

沙文

我知你嘅問題喺邊嘞。你唔識 think outside the box.
點解一定要你溝佢? 日本妹溝你唔得嘅咩?
好似我咁，我從來都冇溝過女, 一向都係啲女溝我

抽刀斷水

拿，你話你靚仔，你靚仔究竟係關唔關你事？你做咗啲咩對或錯會影響到呢個結果？

聞過則喜響呢個層面似乎應用唔到你身上，咁你聞到你阿媽生得你咁靚仔，你應該喜抑或悲？還是平常心？聖賢書有無具體說明？

依家個問題係我溝唔到日本妹，講咁多無謂野於事無補架喎。

沙文

咁你阿媽內疚“係咪我做錯事，生成佢咁嘅樣？”咁你聽到阿媽咁講，就知道你樣衰其實唔係你嘅錯，咁就歡喜咯。同原罪係無關嘅，唔駛驚。

對唔住，我凈得靚仔。口才唔好，唔識講嘢。有乜衝撞，多多包涵

抽刀斷水

回覆 39# 沙文


    我想探討下「聞過則喜」既「過」，究竟別人的過，我駛唔駛喜。

係喇，父母生得我唔靚仔，係父母既過，關我咩事？

我幾十歲人，都係歲月交畀我既經歷，「生老病死」自然規律又算唔算係「過」？我又駛唔駛喜？

你如果覺得父母既過、歲月既過，都要關我事，咁你解釋下咁同伊甸園發生過既事同現今人類又有咩關係？你係咪認同基督教既原罪論？

讀聖賢書係要全盤接納，抑或容許反思既呢？

沙文

樣衰嗰個係你，你唔應該擔心咩？靚仔真係最緊要，好似我咁，我冇口才又唔識幽默，讀書少又窮，唯一係靠靚仔。

抽刀斷水

你之前唔係話父母有病，係話父母做乜生個咁既樣貌既仔出黎，咁又要我擔心？仲唔係原罪論？

沙文

所以我問你讀聖賢書所學何事？
父母惟其疾之憂–《論語：為政》
你阿媽病，你唔會話“唔係我病，我擔心黎做乜？”

抽刀斷水

唔係我之過，又聞黎做乜？你咪學埋你老婆個宗教啲衰野，搞乜鬼原罪之類強加晌我身上先得格。

沙文

過，不一定係你之過。你阿媽生得你樣衰，係令壽之過。但你太遲出來溝女，你自己都有一些責任。若果卅年前出來，你機會大好多。我喺古巴見過好多鬼婆50–60(我覺得似係英國婆)專幫襯local十零歲黑仔escort, 黑仔只係粗壯，完全唔靚仔都得。

抽刀斷水

我淨係見到你對我年齡歧視、樣貌歧視，睇死我溝唔到日本妹咋喎，聞唔到有過。

沙文

屌讀聖賢書所學何事？你都唔係聞過則喜茄

抽刀斷水

回覆 29# 沙文


    嘿，話我唔夠靚仔，又話我捨本逐末，仲話我幾十歲人唔化，激死我，唔同你講。

沙文

係咯，咁咪即係佢捨本逐末咯。
而且，佢論據亦都好唔掂啦，佢以為樣衰不能量化就不成問題，唔怪之得溝唔劉女。

哈佛專家

我好似話你們兩個研究苦到底是四苦還是三苦，是捨本逐末。四苦或三苦僅是從不同的角度去分析痛苦的種類和來源。基本上，眾生的痛苦無量，但主要是生老病死苦。所有眾生都經歷生老病死苦。眾生會有生老病死苦，就是因為無明。有了無明的存在，就會有煩惱及邪見的存在。佛教教人去除無明，就會證到佛，菩薩，緣覺及阿羅漢等四種聖人的果位。

沙文

哈佛話“捨本逐末”，其實係話緊你。
一個眼神已經拿下條女啦。
連我阿仔都識
how to learn japanese fast?

get a japanese girlfriend

你幾十歲人都唔化

抽刀斷水

其實真正原因會唔會係你唔夠靚仔？
沙文 發表於 2025/5/21 03:42

    夠同唔夠都好難去量化既，男人除咗靚仔，都好靠口才同幽默感，但如果言語不通，咁就好難發揮啦。

沙文

日文“流利”，識睇日劇已經得啦，“高深”就要識《源氏物語》。
其實真正原因會唔會係你唔夠靚仔？