逃出魔幻紀

我喜歡看書，但很少看小說。不知道為什麼，一般的小說不是那麼容易把我的情緒帶進作者設計的情景中，很多時候都是看着看着，覺得沒有共鳴就很難繼續讀下去，於是半途而廢。水滸、西遊、三國這四大名著之三大，我曾當作人生學習任務讀了一遍，但讀書過程和感受猶如中小學生做作業，沒有多少樂趣可言；這或許歸咎於「三大」的成書時期距今較遠，當時的語言文字跟現代的我有隔閡。而「四大」中用比較近代語言寫作的另一大 —— 被譽為最能透視中國文化和社會倫理的《紅樓夢》，我也曾多次鼓起勇氣去攻讀，但每次都鎩羽而歸，無法讀完。

雖然我不大看小說，但如果有好導演把好小說改編成好電影，我是非常樂意進戲院觀看的。因此，我曾認為自己是一個不喜歡浪費時間去讀文本小說的人。然而，當我人過中年，第一次翻開《射雕英雄傳》，看了兩三頁之後，我就像着魔似地一直追下去，日以繼夜、夜以繼日地把「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」和《越女劍》這十五部金庸武俠小說一口氣讀完，其間每晚都躺在床上一頁接一頁地追看，直到差不多天亮才放肯下書本，然後沉浸在故事情節中入睡。我對自己如此一反常態地追看金庸小說感到奇怪。

難道是我對武俠小說情有獨鍾？應該不是，因為以前我讀古龍的武俠小說時，都是揭了幾頁就放棄。那為什麼金庸的小說對我有如此大的吸引力？我回憶自己通宵追讀時的感受，當時我就像進入了小說的場景，代入了書中的角色，在故事背景的政權高壓與江湖濁浪中，屢遇高人點撥，掌握到能壓制惡人的法寶，然後藉以號令天下，匡扶正義，鋤強扶弱，劫富濟貧，恐怖血腥的江湖在我腳下簡直就是一片風花雪月、快意恩仇的自由天地，好不瀟灑的人生！咦？好像不對！古龍的小說也有這些法寶和瀟灑的因素啊，為什麼我不喜歡看，唯獨着迷於金庸的作品呢？原因應該是作者金庸嫻熟中國歷史文化，他的每部小說都是一部由中國社會賴以形成的史地演變、佛道哲理、軍略兵法、珍饈上味、易經武藝、名利權術、民族文化等元素有機地交織而成的史詩級戲劇，這些元素也存在於我出身及成長的現代江湖中；因此，當我讀金庸小說時，就很容易代入角色，感覺自己擺脫了壓抑的現實世界束縛，避開了營營苟苟的日常煩惱，穿梭進入到似曾相識的歷史時空中，天緣奇遇，笑傲江湖。我相信這也是所有具有中國文化背景的讀者喜歡金庸小說的原因。

作家柏楊說中國文化是由奴才政治、畸形道德、個體人生觀、勢力主義等成份構成的「醬缸文化」，這種文化的外在表現是崇拜權勢、自私、文字魔術和詐欺、守舊、窩裡鬥、和稀泥、淡漠冷酷、忌猜殘忍和虛驕恍惚。金庸小說裏的社會氛圍跟柏楊的「醬缸文化」完全吻合。在金庸筆下，江湖上無論是名門正派還是邪門敗類，無人能夠跳出柏楊形容的那口醬缸；惡棍橫行的江湖上充斥着無數的偽君子假善人，小說中的世界就像一個鱷魚潭，人若沒有幾分處世本事就很容易成為鱷魚的點心。所以，金庸刻畫的每個大俠主角，都能機緣巧合地掌握蓋世本領，藉以按自己的好惡（也是按讀者的好惡）去行俠仗義，儆鱷懲奸。

想到這裏，我明白金庸小說為何令我如此着迷了，因為我也在這口醬缸裏啊，我也渴望自己擁有蓋世本領，能降龍伏虎，使惡霸低頭，權勢諂媚，受天下豪傑擁戴，掌握制度之話語權卻不受制度約束。其實這種蓋世本領，世人都普遍渴望擁有之，難道不是嗎？哈利波特憑頂級魔法去儆惡懲奸的故事不也瘋魔全世界嗎？金庸先生肯定也有此渴望，否則他不可能有這樣豐富的想像力，寫出一個個跌宕起伏、扣人心弦的醬缸傳奇。這樣看來，金庸先生和包括我在內的所有金庸迷，都落入了聖經第三章人類背叛天主後無法脫離的窠臼 。

人類始祖亞當、厄娃不接受天主制定的善惡標準，妄想得到與天主比肩的智慧，讓自己也擁有制定善惡標準的能力，因而吃下了天主禁止人吃的果子，犯下彌天大罪，把罪帶進了世界，令世界變成了一個罪惡的大醬缸，以至人人都犯罪。因那個禁果的毒素遺傳所致，背離了天主的人類如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，對自己的罪惡無感，反而自視為善人，認為自己能分辨善惡，按自己的善惡標準去指點江山，論斷他人。難道不是嗎？看看我們身邊的世界，從辦公室政治到國際關係，小到人際糾紛，大到世界大戰，其根本原因都是當事各方都覺得自己才是正義的一方，錯的都是別人。由此我們看到人間的一切紛爭苦難，根源就是人的自大。當人否認天主的標準而自定標準，自視為真理並強迫別人接受時，這世界就出現了無數「唯一真理」，互不相容，互不相讓；江湖從此多事。人類背叛天主後掉進的這個罪惡窠臼，世間無人不在其中，無論你多麼灑脫，也無法離開。

耶穌基督說：「凱撒的，就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主。」（瑪竇福音22:21）祂要求我們基督徒人生在世，在不違反天主旨意的前提下要服從地上的法律（凱撒是羅馬帝國的皇帝，比喻世界的執政者），但心靈必須係於天主，以永生天國作為我們靈魂的最終歸宿。因此，我們雖然身處醬缸，卻應該把自己的身、心、靈歸向天主，拋棄自以為是的私心偏見，承認天主的主權，相信並接受耶穌基督在十字架上賜下的救恩，藉着基督與天主重歸於好。

只有沿著耶穌基督開闢的永生道路，我們的靈魂才能脫離醬缸，回歸天地間唯一的真理，因為「除他以外，無論憑誰，決無救援，因為在天下人間，沒有賜下別的名字，使我們賴以得救的。」（宗徒大事錄4:12）跟隨基督，我們才能遠離江湖惡，心寬天地寬，在永恆中不再受罪的束縛。

dior13dior13

耶穌到了金庸世界會說楊過、小龍女，你不順從我，就有永死
令狐沖，你不認罪，沒有永生
張無忌，你不改教，要受到懲罰

敢問魔幻記，你的大英雄還有誰？
請解釋、解釋！

beebeechan

點穴只需一秒鐘，nawashi分分鐘要搞半個鐘；

點穴只用手指、無須工具，nawashi就要有合適繩段；

點穴無須 ...
抽刀斷水 2026/4/13 10:08 提交

   就係有掙扎先過癮啵。一條死魚咁唔好玩。
正如釣魚咁，過癮處就係上釣時條魚癲下癲下嗰個手感。

沙文

點穴唔係話學就學，有prerequisites咖嘛。

起碼要有一定武功底子。而練武功，係李小龍先會做，總唔見韋香主會咁L戇㞗，郁下都話練十幾廿年

抽刀斷水

點穴只需一秒鐘，nawashi分分鐘要搞半個鐘；

點穴只用手指、無須工具，nawashi就要有合適繩段；

點穴無須對方配合，nawashi如果女方掙扎郁郁貢，我估你都幾難做得到。

沙文

回覆 43# 抽刀斷水

唔知點穴diploma嘅course要學幾耐呢? 同nawashi比較邊樣難啲?

我自問對nawashi較有基礎(因為考dive master嗰陣都有好多繩結要學)，較易上手

dior13dior13

令狐沖都是知道華山是名門正派
教規有一百零八條
那幾條有些記不起來

耶穌都不同令狐冲，到是比較像任我行
復臨時不知楊過，小龍女，張無忌是否接受耶穌的洗禮

不知魔幻記的英雄是誰，但可知肯定不是令狐沖了

抽刀斷水

劇情上女角係可以怒睥同鬧人，都唔係完全死狗。

真正的點穴會是如何？有人研究過，晌豬身上就無得假啦。

沙文

我諗冇bondage咁好玩。綁住可以做反應，點咗穴就唔得，戍隻死狗。
所以架仔咁中意nawashi
唔知樓主忍唔忍得手寫番一篇鴻文《我為什麽喜歡玩nawashi》詳解此項活動如何link up with馬爾谷福音

抽刀斷水

其實所有點穴然後為所欲為既場景，都係一種無形既bondage。

沙文

建寧公主火燒藤甲兵。
你都唔係合格金庸讀者
最初睇係喺明報連載。嗰時我小學，「鼎」字都唔識，讀做鹿乜記
此外俄國公主都很有味道，有點sex addict。不過我大個仔之後先識得懷疑，其實嗰時啲鬼婆都應該興waxing?
其實我唔介意有些毛，增加刺激。不過我老婆每次做完waxing又真係滑滑，好好摸。

抽刀斷水

我喜歡看金庸小說係因為嗰時代冇邊個寫到咁豐富嘅BDSM內容，even倪匡都寫唔出，唔知係唔係金庸自己玩慣呢? ...
沙文 發表於 2026/4/11 19:54

    我淨係諗到張無忌搲趙敏腳板底tickle torture:



同埋小龍女被尹志平蒙眼搞blindfold：

旁觀者

同唔答旁觀者leefeng係基於同一個原因
逃出魔幻紀 發表於 2026/4/10 23:27

啥原因﹖答唔出唄！妖徒就識做縮頭烏龜唄！
好似｢天主｣個卵樣，講就威威，實係契弟。口口聲聲話得罪佢嘅，就｢當面報應，決不延遲｣。結果呢﹖爺爺得罪牠無數次，個卵樣依舊唔敢蒲頭。
佢個｢兒子｣一個卵樣，叫佢跳崖，就話唔准試探；叫佢顯｢神蹟｣，個卵樣就話｢永冇神蹟｣；叫佢放｢天火｣燒死村民，個卵樣就話係嚟｢救人｣。
你妖徒有啥本事吖，有料就搬南非礦場嘅黃金、鑽石分俾大家！

沙文

我喜歡看金庸小說係因為嗰時代冇邊個寫到咁豐富嘅BDSM內容，even倪匡都寫唔出，唔知係唔係金庸自己玩慣呢?

jimmychauck

回覆 34# 逃出魔幻紀

得啦得啦，你唔識答唔洗你答，你以後錯乜我咪插乜。橫掂你都答唔出，你答唔答真係一啲所謂都冇。

dior13dior13

回覆 20# 逃出魔幻紀

話說回來，你認為是金庸筆下哪位英雄帶中國人走出埃及呢？

逃出魔幻紀

回覆  逃出魔幻紀

行開幾耐都冇用㗎，問左你




你從來唔肯出聲吖嘛。

你信主時呀有咁多從天主黎嘅智慧 ...
jimmychauck 發表於 2026/4/10 21:46

阿占成日叫我提出你用生殖器侮辱耶穌基督嘅證明，我講過我唔係提唔出，而係做唔出，做唔出當眾叫人去睇邊一篇文章第幾頁第幾樓阿占自稱基督徒但係用粗口同耶穌基督嘅名字放喺同一個句子入邊，將耶穌嘅名字同非常下流嘅變態性行為動作放喺同一個句子入邊，我如果咁樣做係惡表，正如你自稱基督徒但同時又講啲咁嘅污穢說話咁惡表一樣，我絕對做唔出呢種擴大壞影響嘅行為，你話你係基督徒，咁你有冇聽過邊個基督教會嘅牧師講道嗰陣將啲粗口同耶穌基督嘅名字黐埋一齊講㗎？反正我肯定你有做過，你知唔知記唔記得係你嘅事，耶穌肯定知肯定記得，由於以上原因，呢件事我只同耶穌交代而唔需要同你交代。
本來我唔想喺呢度同你講呢啲嘢，而應該叫你去一個冇人聽到嘅地方，再叫埋一兩個基督徒（就算你唔承認我我係我都應該根據聖經嚟做）一齊勸你。但呢度嘅實際環境冇辦法咁做，所以唯有公開再勸你一次：
你自稱自己IQ幾高幾高符合國際IQ高標準，然後藉此周街撩事鬥非，話喺辯論中駁到人哋七個一皮係你自己嘅大樂趣，而且獨孤求敗從未輸過咁話，高IQ嘅人咁樣嘅咩？高IQ嘅人會將變態性行為動作兼粗口同耶穌基督撈埋嚟講但又唔敢承認嘅咩？李嘉誠、曾俊華會好似你咁樣周街撩事鬥非認屎認屁嘅咩？另外，你同人辯論時，睚眥必報，屎尿屁粗口盡出，用一句毫無意義嘅情緒話語同旁觀者句嚟句頂持續幾個月都唔收聲。其他嘢唔講，淨係以上兩件係乜嘢果子嚟㗎？係基督徒應有嘅果子？你認為呢啲果子同聖經嘅教導有冇衝突？你瞓喺街市典地嗌交粗口爛舌兼用生殖器官侮辱耶穌基督，然後話自己係基督徒，係咪「惡表」 —— 即係「羞辱主名」呢？你攝高枕頭認真諗吓啦！
如果想我再答你嗰啲壞果子嘅說話，睇燒山片啦。

逃出魔幻紀

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行開幾耐都冇用㗎，問左你




你從來唔肯出聲吖嘛。

你信主時呀有咁多從天主黎嘅智慧 ...
jimmychauck 發表於 2026/4/10 21:46

原來你仲喺度牙？你冇睇我介紹你睇嗰條燒山片咩？點解仲叫我答你呀？睇完就知道我唔答你，同唔答旁觀者leefeng係基於同一個原因。未睇片就睇片，未睇貼我就抄俾你睇：

「唔答你，唔代表我唔敢或者唔識，你唔好自作多情啦！你啲嘢有乜咁難答唧？你從來未提出過一個難答嘅問題，反而映衰耶穌、映衰基督徒嘅問題你就提出過唔少。但係我一早同你講清講楚點解我唔鍾意回覆你，點解你仲要典地要我回覆你唧？既然我講極你都唔明，咁你就淨係睇呢條理由啦 —— 記得睇晒條片睇到最後啊，如果你睇完都唔明我就真係幫你唔到啦：https://youtu.be/SDnokXk5Meg?si=VpNIKmlsgCoPrqA3
答埋你呢次，聖經叫基督徒捍衛真理，捍衛天主，捍衛耶穌基督，對於自稱基督徒嘅你用生殖器官侮辱耶穌基督嘅呢種行為，唔通我唔應該即刻斥責你？唔通仲要擇日子兼問准你先去反擊你咩？聖經中嘅基督徒捍衛真理嘅態度仲堅決過我啊，我嘅行為同聖經有冇衝突你自己判斷啦：
「伯多祿卻向他說：『願你的銀錢與你一起喪亡⋯⋯因為你在天主前心懷不正。所以，你該回心轉意，擺脫你這個惡念，祈求主，或者可給你赦免你心中的妄想，因為我明知你心懷苦毒，並在邪惡的束縛中。』」（宗徒大事錄8:20-23）
關於你侮辱耶穌基督，我鬧完你之後建議你返教會搵牧師傾偈，改邪歸正，有冇咁嘅事呀？
仲口口聲聲話自己基督徒，卻多次用生殖器侮辱基督，真係不知所謂！唔好叫我重複你講嗰句嘢呀，唔好叫我鋪返你講嗰啲褻瀆基督嘅說話出嚟啊，我絕對做唔出㗎。
回頭是岸啦阿占，前面係懸崖嚟㗎！睇吓你自己棵樹結乜嘢果子？
記得睇曬條片啊。第日想撩事鬥非就睇咗先。」

jimmychauck

回覆 20# 逃出魔幻紀

行開幾耐都冇用㗎，問左你

基督徒攻擊魔鬼撒但係天性使然，基督徒鬧嗰啲侮辱天主嘅反基者唔通仲要擇日子？

Jud 1:9  天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說：「主責備你吧！」

你確定你有睇過聖經？
jimmychauck 發表於 2025/12/24 17:41

你嘅所謂得救見證我睇過，我嘅疑問，新教好多人信耶穌，都係痛哭流淚悔改，係因為認識自己係無助無力嘅罪人，聖靈來叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己，就唔係因為信左耶穌知道某啲問題嘅答案就好似希臘人自以為有智慧咁沾沾。
你以為你嘅救恩係好行為而得的工價？你以為救恩係該得嘅？除左信，仲有"另一個條件"？你和你所傳嘅"應當被咒詛"。jimmychauck 發表於 2025/12/2 15:08

你從來唔肯出聲吖嘛。

你信主時呀有咁多從天主黎嘅智慧，睇穿魔鬼乜乜物物。宜家有你口中走歪嘅人走上門黎問你啦，該做什麼才能承受永生呀？睇聖經睇唔睇好呀？你個天主唔係不願意一人沉淪㗎咩？人以善事問你，你還不教他如何得救，諗住叫人遊次埠就"改邪歸正"？你咁正氣，咪唔好作假見證囉，咪指出人地有咩唔正確囉，喺度口hi做乜？

旁觀者

果然旁觀leefeng化咗。
逃出魔幻紀 發表於 2026/4/10 19:05

痛擊邪教，天下正人皆有責。