香港, 金沙, 女孩

Step.King

文章是在新聞組看到的　是龍井樹兄貼出來的　由於此文太"正"了　
忍不住偷步貼了出來　

這算教徒？　　年初三，一個十六歲香港女孩，隨母親進入金沙賭場，拉老虎機，拉出了七十四萬；然而，賭場不肯派彩，理由是：未滿十八歲，不得進入賭場。澳門博彩監察協調局出面調停，要賭場賠錢，理由是：賭場有責任不讓十八歲以下人士進入，但沒有履行責任；女孩入了賭場，沒有使詐，用真金白銀去「博彩」，贏了，賭場不應該不派彩；而且，未滿十八歲而輸了，賭場，不見得會把錢退回。

　　這當中牽涉的，是法律問題，是法例是否清晰，執法是否嚴格的問題；更是法例不清晰，或者執法不嚴格，這筆錢，該由誰支付，或由誰決定不支付的問題。誰是誰非，我不感興趣，不想探討。

　　我要窮究的是：為什麼澳門的法律問題，香港的亞洲電視，會在三日後的晚間新聞，請一個面目猙獰的香港男人，發表似乎屬於道德範疇的意見？這猙獰男人，據稱，是一位教徒，代表一個?體，職銜是總幹事，講的是道德，出現的場合，是電視新聞節目。我對這一堆東西，以及這一堆東西構成的「互動關係」，非常費解。法理尚未清晰，但教徒一開腔，就幫賭場說話，大意是：這七十四萬，當然不應該賠，不可以賠，因為，這等於助長賭風，鼓勵年輕人賭博，如果賠錢……就起不了阻嚇作用！

　　一堆重播了幾十回的廢話，結語，又是「起不了阻嚇作用」！為什麼那樣的熱愛「阻嚇作用」？首先，我質疑這東西，算不算是個教徒？聖經，博大精深，但重點，是講「愛」，是教人行「善」，我相信，沒多少真正的教徒會反對。神愛世人，我相信，也不是用「阻嚇作用」去愛。耶穌讓人打了左臉，把右臉也送上捱揍，我相信，更不是為了要製造「阻嚇作用」。神說，要愛你的敵。
　　人人像這位「教徒」一樣，囂而且惡用「阻嚇作用」去「愛」敵人，我相信，所有教徒，必然會變成布殊，變成魔鬼。連敵人，也不該用「阻嚇作用」去愛，何況，那只是賭徒？「教徒」身份成疑，那一嘴的「道德」，也不見得，是真的道德。（《大疑問》上）
　　這算道德？
　　　我有很多看法，不同尋常，譬如，我不反對吸煙，只反對噴煙；我不反對賭錢，只反對輸錢。我討厭賭場；但賭博，不敢隨便稱之為不道德。理由很簡單：我，假設是一個非常道德的人，今天，我進賭場買了一鋪大細，不管買細開大，還是買大開細，賭完了，我的道德水平，不會因而下降。我正在解剖的「教徒」，他是一頭非常不道德的東西，他就算一輩子不進賭場，道德水平，卻不見得會因而提升。
　　世上有好多誘惑，賭場，只是其中一種誘惑；良好的教育，可以讓人，有選擇地，抗拒誘惑。賭場，就像一座捕鳥器，是專門蓋來逮捕大陸黃金鳥的，這種鳥，死有餘辜；你一頭栽進去，傾了家，蕩了產，只能說：蠢，非常蠢。蠢，可以是家庭問題，教育問題，遺傳問題，智力問題，定力問題，心理問題……教徒，有病態的；賭徒，也有病態的；既然是病，那還是醫學問題；說到底，不是道德問題。賭博，如果有不道德的成份，在於賭博的規則，在於開賭和做莊的，長賭必贏；簡單說，賭博害人，在於賭場總是贏錢。

　　「教徒」擅長欺小，敢說賭場的不是？他要賭場不派彩給一個十六歲的贏家，那是助紂為虐；助紂為虐，才是真正的不道德。「教徒」認為：賭場賠錢，對賭徒，尤其年輕賭徒，「起不了阻嚇作用」；按這東西的「邏輯」，他應該手持狼牙棒，站在港澳碼頭，遇少年人，即喝問去向。對方回一句：「我去賭錢，關你這個假道德的偽教徒鳥事？」他聽到真相，只要亂棒痛擊少年，打得腦漿迸濺，再面對亞洲電視的鏡頭，目露兇光，宣告：「這就是賭博的下場！」就可以起到他熱愛的「阻嚇作用」。道德，要身體力行，離開了愛，就無從說起；道德，不是口紅，用來塗臉嘩眾，只會淪為東方不敗一樣的妖怪。你這個「教徒」壞透了，我還肯教你，勸你照照鏡子，那是要讓你明白，什麼才叫慈悲。（《大疑問》中）
　　這算新聞？　　
　　有結社和集會的自由，本來是好的。然而，任何人，隨便辦一個會，譬如，暗影會；或者，刻意搞一個社，譬如，聞肛社；然後，打著這「暗影會」或者「聞肛社」的旗號為患；我們不知道這「團體」的規模，不知道這「團體」的目的，不知道這「團體」，會不會只是一個「臀體」？更不知道這個「臀體」的「總幹事」，為什麼總愛在臀體裡幹事？幹的，是什麼一回事？

　　更大的疑問，還是：這個亞洲電視台，遇到「賭場應否派彩給未滿十八歲人士」這類法律問題，為什麼要請「總幹事」發表偉論？我們小巿民，在恭聽這些「偉論」之前，是不是該知道這「總幹事」，究竟，誰派他幹事？派他幹事的「社」和「會」，是黑是白？屬於基督教？教會授了權？教會授了多少權？或者，派了多少「便衣神職人員」假上帝之名發言？假上帝之名唱歌？假上帝之名搞棟篤笑？甚至，假上帝之名，鼓吹和製造「阻嚇作用」？

　　「神蹟」遍地，「聖人」氾濫，是事實；但新聞報道，就要相應加插「道德角度」，或者「宗教角度」？電視台找這頭「總幹事」做喉舌，是慣性動作？別有用心？抑或，連新聞時段，也租出去讓人「傳道」？所謂的「廣管局」，要傳媒講平衡，「道德家」說話了，「玄學家」、「臨床心理學家」……在哪裡？新聞，要傳道；傳道，要靠「阻嚇作用」，為什麼不找個江湖大佬、賭廳廳主，或者，貴利王，也發表一下意見？「賠？賠條毛！十六歲，就搞串個場，見一鑊，我斬佢一鑊！」惡棍，配上一把開山刀，一個跟「教徒」同樣凶暴的眼神，驚嚇效果，豈不更好？成立一個會，自封總幹事，就名正言順，有權要求打壓人，阻嚇人。我打算也去搞一個「烏合會」，做「烏合幹事，電視台，不知道會不會大細超，不邀我去張牙舞爪？如果「烏合會」沒認受性，「暗影會」、「聞肛社」，難道就有？香港，有好多會思考的人，這樣的「教徒」，這樣的「道德」，這樣的「新聞」，不僅為識者笑，更為識者恥！（《大疑問》下）

鍾偉民



[ 本帖最後由 Step.King 於 2007-3-7 22:25 編輯 ]

酒井明

很棒的文章，文句狠勁，用詞辛辣，一看就知是出自鍾偉民的手筆；果真吾等不及，吾等不及矣！

雞都教主

香港的基督徒人數甚少，但掌握的社會資源和權力真不少。