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[轉載] 一個非常非常有問题的傳教手段﹕

一間有問題的教會往往會出現很多精神有問题的人。就我從前的「香港神的教會」為例﹕

他們大部份都滿懷著事奉的熱忱,可是卻忽略了一些基本的教義。

(
但是我想表明我並非為基狗撐腰,而是想證實基教存在的問 )
香港神的教會是由余光昭長老於一九六八年創立,余氏曾於中華神學院攻讀神學課程,但未完成即離開神學院。他早期接受弟兄會思想,後來因意見分歧而離開教會作自由傳道,並建立多間教會,一九七九年宣稱領受神的心意是要教會合一,接受『一城一會』的理論,定名為香港的教會,其後於一九八四年作社團註冊,改 名為香港神的教會。
與傳統教會教義三分歧中華基督教會承認,區會曾接過一些有關神的教會的投訴,然而他並不同意是對學校有很大的騷擾,很多時是因為他們的信徒非常熱心,邀請頻密,而有些信了後又很「鲻身」,誤以為教會就是一切,引起家長不滿向學校投訴。
  在教義方面,陸牧師分析神的教會與傳統教會主要有三點不同:
  一、無原罪論,以致較強人的行動與回應,因此促使信徒較熱心和投入,但卻忽略了人的罪性和限制;
  二、屬靈與屬世分割,因此目標單一,非常熱心於讀經祈禱和傳福音,發展迅速,但亦因此忽略「屬世」的事務如社會參與等,也容易視外界的批評為撒但的攻擊;
  三、一城一會論,因此現存的其他教會只是宗派,而覺得自己教會是純正的,似乎意味其他教會不夠純正。

一九六八年成立、發展極迅速
  神的教會自成立以來,發展迅速,包括在官塘、長沙灣、屯門、元朗、香港仔、旺角、九龍城等地均有其聚會點,其傳教策略主要集中於學生工作,除鼓勵信徒向同學傳福音,更鼓勵他們畢業後投身教師行列向學生傳教。此教會的最大特色是會友之間的關係相當密切,富溫情和關懷是對學生最大的吸引,聚會相當頻密,每 個初返教會者均有「人釘人」式的關顧。
  在信仰方面,神的教會很多基本教義均與傳統教會無異,例如在其出版之《我們的信仰》中就包括相信三位一體真神、相信神所默示、人有罪需要拯救、因信稱義等,歸納一些曾接觸過此教的人士的看法,較惹人爭論的,是此教會相信無原罪論、一城一會論和較強調末世觀。
  由成立至今,由於神的教會很少與其他教會聯絡,予人有神祕感覺,故多年來曾多次被攻擊批評。其中最多投訴是來自學生、家長和學校,由於此教會的信徒在 學校相當熱心傳福音。故此容易引起一些學生的恐懼,而有些學生信了後,又因非常投入教會活動而引起家長反感,向校方投訴,引起學校關注。


所以,我們第一步應該知道的是教會跟「神」的分別。教會無疑只是一班無知基狗的聚地方。基教班死狗只有不斷用新招騙人入教會,令人以為基教就完全代表神(以上只是其中一個例子)﹗我要引證的是「神」只是一個不明朗因數,教會是人的地方並非由「神」管理。我相信即使是基督教徒都未能完全有效證明「神」真的指引他們管理教會,教會只是以人的智慧形成﹕例如學校、醫院等。這些實質的例子正切合當時的年代這種實質需要。如果能夠理性地分析固中緣機,就能夠清楚事情的因由﹗


教徒只有事事交托,而得出的結論我們已經很清晰。所以作為一個離教者,我認為應該多思考,多判斷。教徒只會以美其名「神」所寫的書為生活方向,可是我們應該好好裝備自己的心才對﹗我們不需要依賴,因為我們對知識有追求的心。求知是每個人必須要有的意識。我們懂得善用自己的時間,時間在我們手上變成有用的籌碼,基督徒的時間一生奉獻給信仰的對象而不是由自己去運用導致浪費掉自己的
籌碼 ( 青春 ),所以我才會引用這個道理來證明我們跟基督教徙的區別﹗信徒們,有時間讀經,何不好好去回望自己過去浪費的青春?有時間返教會,何不正視自己知識和內心的貧乏?至於對我們離教者的角色而言,當然是要培養健康的心志。因為我們離教者離開了耶教,心靈會突然間失去了一種固定的依靠。所以應該多研讀人論道德關係與及哲學,因為這些可以作為我們心靈及道德觀念上的補足﹗教徙們每天顧慮自己祟拜出席的次數,做事有否合符神的心意,十分之一奉獻有否做足等。團契的要命職務及天堂地獄的所有憂慮而卻未有好好審視自己在世的真正價值,他們做的,明智一點的信徙會審慎地看清楚自己做的是否切合他們信的神的心意,可是大部份教徒都只是一班「填鴨」﹗只有接收、聽道或聽道時做筆記但沒有真正思索當中的意思。有一次我去其他教會聽祟拜,後來我問在那裡認識的一個姐妹有否思考剛才你聽的道理,我提出聽過道應該消化,起初我心想她一樣有所領受。但她的答案竟然是﹕「不知為何,每次都是這樣聽過後,大家一起吃過飯就完全忘了。」這種就等於吃飯不吸收就排出來一樣﹗

若然他們成為教會領袖更加悲哀﹗
香港神的教會已經是一個例子。沒有了解別人的需要就胡亂用自己的方法傳教,他們向9歲小朋友講「示錄」,試問一班連馬可福音都不會看的小孩會明他的意思嗎?其他教會亦不惶多樣,以為自己高高在上,有教友想表明因工作時間的不便而缺席團契,那些青年事工和牧師一句﹕「個團契唔係只屬於你一個人架﹗」有人想打開溝通之門,竟得到這種回應,這樣證明基狗真正是瞎眼、低能、被鬼上身的白癡仔!!!因為這班溫室內的小花這生也沒有機會看看大過教會的風浪,好可憐﹗

[ 本帖最後由 frankie 於 2008-12-23 04:36 編輯 ]
富貴不能淫,貧賤不能移。
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係呀, 衰護士都會用插過您嘅擂漿棍, 唔記得洗又用來舂藥
Don't know where God is but the Devil is in the details
衰護士可以無端端cancel appointment, 又可以打針打錯部位, 探熱插蘿柚插得深得滯......
一個唔覺意命仔 ...
沙文 發表於 2016/5/10 15:14



用旁觀者條擂漿棍丫。。。。
衰護士有没有減少醫生的醫術呢?
beebeechan 發表於 2016/5/7 10:40


衰護士可以無端端cancel appointment, 又可以打針打錯部位, 探熱插蘿柚插得深得滯......
一個唔覺意命仔都冇
http://www.dailymail.co.uk/news/article-2847756/Shocking-photograph-emerges-showing-Italian-nurse-accused-killing-38-annoying-patients-corpse-giving-thumbs-up.html
http://www.dailymail.co.uk/news/article-300787/Nurse-tried-kill-patients-free-beds.html

好医生係一定唔会請衰護士嘅, 因為揀護士係醫術嘅一部分
所以主耶穌話:好樹生好果,衰樹出衰果
就係因為佢內咎, 有感而發
回覆 40# beebeechan


    具體尐得唔得?
有多不和諧?說來聽聽。
抽刀斷水 發表於 2016/5/10 12:41


凡由人組成的團體, 總有不和諧的關係出現。
你唔係咁都要我教係嘛!
教會內有不和諧的人人關係, 一定是與代父母不和?
奇葩!
beebeechan 發表於 2016/5/10 10:10



    有多不和諧?說來聽聽。
你話堅振在12歲,結婚又不一定在25歲。
抽刀斷水 發表於 2016/5/10 09:48


領堅振是在12歲後, 我又無話一定要在12歲那年

請注意一下你的語文理解能力。
你跟代父代母關係很不和諧麼?
抽刀斷水 發表於 2016/5/10 09:47


教會內有不和諧的人人關係, 一定是與代父母不和?
奇葩!
你能用每年婚姻註冊的人數來斷定他們就是25年前出生註冊的嬰孩人數嗎? ...
beebeechan 發表於 2016/5/9 20:42



    你話堅振在12歲,結婚又不一定在25歲。
天主教會內仍會有人與人的關係,甚至不十分和諧的關係。
不過,人與神的關係始終都是放在首位。 ...
beebeechan 發表於 2016/5/9 20:16



    你跟代父代母關係很不和諧麼?
回覆  beebeechan

有無統計數字話有幾多嬰兒受洗後不進行堅振的呢?條數即係:12年前受洗數字 - 接受堅振數字

實有,不過無公開而已

  
抽刀斷水 發表於 2016/5/9 10:19



你能用每年婚姻註冊的人數來斷定他們就是25年前出生註冊的嬰孩人數嗎?
回覆  beebeechan


    我在講天主教中人與人的關係而已。


抽刀斷水 發表於 2016/5/9 10:19



天主教會內仍會有人與人的關係,甚至不十分和諧的關係。
不過,人與神的關係始終都是放在首位。
回覆 31# beebeechan


    我在講天主教中人與人的關係而已。

有無統計數字話有幾多嬰兒受洗後不進行堅振的呢?條數即係:12年前受洗數字 - 接受堅振數字

實有,不過無公開而已。
回覆  beebeechan


其實我覺得天主教中人與人的關係,比起新教更強調。由嬰兒一出生,就有一個代母,把關 ...
抽刀斷水 2016/5/9 00:15 提交

在天主教,受洗嬰孩不等如他們便「信」。在他們十二歲後,在明理自願下受「堅振」 聖事,才正式叫「信」了。
回覆  beebeechan


其實我覺得天主教中人與人的關係,比起新教更強調。由嬰兒一出生,就有一個代母,把關 ...
抽刀斷水 2016/5/9 00:15 提交

嬰兒在粗口爛舌的家庭成長,大個都成日調理農務哩。
回覆  beebeechan


其實我覺得天主教中人與人的關係,比起新教更強調。由嬰兒一出生,就有一個代母,把關 ...
抽刀斷水 2016/5/9 00:15 提交

你講到代父代母係管家婆,諸事八公咁。
回覆 25# beebeechan


其實我覺得天主教中人與人的關係,比起新教更強調。由嬰兒一出生,就有一個代母,把關係緊緊鎖死,教徒由這個環境中成長,要離教就要與本身親父母的信仰相違背,同時亦要與這位代母交代,還有各種一起成長的修士、同背景的教徒朋友等等。

不知陳版友是一出生就洗,然後被整個教堂的架構鎖住,抑或是中途信教,沒有經歷過上述情況呢?
問題是「醫生」與「護士」都是衰神!
旁觀者 2016/5/8 23:34 提交

旁觀者,ge ge咭咭,一樣係衰神,麻忍煩。
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