Sparta, Dorian, Fightman

Paul

昨晚睇同事借給我的<<戰狼300>>(終於都有時間睇), 裡面宣揚斯巴達人的貴族氣質(見貴族道德的貴族定義), 宣揚團結和犠牲精神(原來斯巴達300人係在波希戰役中, 是給腹背受敵的希臘盟軍拖延撤退的殿後精兵, 全靠300人的視死如歸精神, 激勵希臘最終打敗波斯帝國!)
其中令我深刻的是, 斯巴達人是實行寡頭制度的

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AF%A1%E5%A4%B4%E6%94%BF%E6%B2%BB

亦即是貴族專政, 而戲中斯巴達王列奧尼達一世對波斯王蒒西斯一世說 : 『我們(斯巴達戰士)是自由的, 你的恐懼是因為你的士兵是奴隸』

其實基督教信仰亦然, 耶穌就是我們的元帥, 在生活上, 這位戰士是和我們一同並肩作戰, 雖然他也是我們的君王, 但同時他不以此勞役我們或和我們保持臣民的距離, 反倒和我們一起, 擔當我們的罪, 和我們一起渡過人生~

我們是有自由意志的人們, 沒錯, 我們是神的子民, 我們服從, 但他對我們的命令, 也是我們想要服從的, 就像那299斯巴斯戰士甘心為他們的主押上性命一樣~

還有一樣古怪發現 :
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%AF%E5%B7%B4%E9%81%94

約公元前12世紀，希臘北方的多利亞（又稱多里安）人攻佔了位於希臘南部伯羅奔尼撒半島的拉哥尼亞，從此這些多利亞人被稱為斯巴達人。

多利亞(Dorian)也是音樂的一種調式, 多用於Jazz裡的, 而無怪乎Casiopea的結他手野呂一生作Fightman(戰士)這首歌時, 也選用Dorian mode, 原來Dorian = Sparta = Fightman!!!

http://www.youtube.com/watch?v=N6sMHsUKhb4 (Fightman MV)

沙文

原帖由 Paul 於 2007-4-22 19:31 發表
其實基督教信仰亦然, 耶穌就是我們的元帥, 在生活上, 這位戰士是和我們一同並肩作戰, 雖然他也是我們的君王, 但同時他不以此勞役我們或和我們保持臣民的距離, 反倒和我們一起, 擔當我們的罪, 和我們一起渡過人生~

我們是有自由意志的人們, 沒錯, 我們是神的子民, 我們服從, 但他對我們的命令, 也是我們想要服從的, 就像那299斯巴斯戰士甘心為他們的主押上性命一樣~

喂呀Lieutenant Paul，您係基督的尖兵黎假？

台灣最近要求兵員進行智力測驗，IQ唔夠100分要退役：

智力測驗訂100 專家:得考量誤差
中廣新聞網 更新日期:2007/04/24 13:30

國防部最近針對志願役的軍官和士官提高智力測驗的標準，結果有將近一千人測驗成績不符100標準。但專家認為，傳統的智力測驗內容不外乎語文、數理，多練習就可熟能生巧，阿兵哥們離開紙筆測驗都有一段時間，自然無法全盤掌握速度、熟悉度，這也讓測驗效果大打折扣。(陳映竹報導)
國防部要測士官智商，標準訂在100到底合不合理？台灣師範大學心輔系教授盧雪梅表示，一般的智力測驗內容以語文推理、名詞解釋、數理等為主，忽略文化特質，但阿兵哥來自不同階層、族群，測量未免不公。「如果找原住民來作我們的智力測驗，他能可能拿不到高分，但這不代表他們智商低，有可能是因為題目的取財是我們熟悉的文化，而不是他們熟悉的。」
智力測驗就如同民調，也需要考量到誤差和信心水準，結果的呈現都應該要有範圍。雖說學者都習慣把智力測驗的平均值定在100，但盧雪梅認為，智力測驗並未考量的文化、人際關係、解決問題能力等因素，又有許多不可預期誤差，包括：疲勞、身心特質等，如果用100來衡量常人的平均智力，實在太過嚴苛。
目前有學者提出了「多元智慧論」，認為人至少有語文、邏輯、空間、肢體、音樂、人際、內省、自然觀察等八種以上的智慧。但因為多元智慧論操作費時，不如紙筆測驗方便，因此台灣尚處於倡導階段。
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/070424/1/dcl1.html

唔知貴教的基督尖兵有冇類似考核制度呢？

[ 本帖最後由 沙文 於 2007-4-25 00:35 編輯 ]

dye

原帖由 Paul 於 2007-4-23 12:49 發表
咁又真係唔講唔知... 原來佢地既性向係咁架... (仲以為好似套戲咁, 為家室而戰tim...)

不過果時既希臘好似都好興同性戀...

像神父一樣戀童…………

沙文

原帖由 Guest from 219.76.240.x 於 2007-4-22 21:18 發表
I'm Paul
你都無計到我個前設落去

因為唔駛嘛。同一原理，您都係要神話俾您聽您先信佢講嘛。
即係咁，假設神話：「我並冇創造您。」咁您的意願就係「神並冇創造我」，則您既意願同神是否有創造您無關，只係同神講乜野有關。

而且佢真係話冇創造您喎。您叫做Adam咩？唔係Paul咩？

[ 本帖最後由 沙文 於 2007-4-22 21:40 編輯 ]

I'm Paul

因為我相信神創造我, 所以我亦相信佢預設良知同正義在我的特質裡...

你都無計到我個前設落去

沙文

原帖由 Paul 於 2007-4-22 20:55 發表
但隨著一步步和造物主聯合, 這命令就是我自己的意願了

您要一步步和造物主聯合，這命令就唔係您自己的意願啦。即係咁，本來命令係叫您可以食猪紅粥，於是您的意願係食猪紅粥都OK

但突然有一天上帝駕祥雲顯現，話「今後不准食猪紅粥」，於是您又改變意願，唔食食猪紅粥。係要叫您咁您先會咁嘛。

Paul

我會咁諗~

因為我相信神創造我, 所以我亦相信佢預設良知同正義在我的特質裡... 爭在我去唔去發展出黎, 去克制自己的軟弱

所以神的命令(盡心盡意愛神愛人), 我地係想守既, 但係無奈我地被罪捆綁, 有心無力... 但隨著一步步和造物主聯合, 這命令就是我自己的意願了

Paul

咁又真係唔講唔知... 原來佢地既性向係咁架... (仲以為好似套戲咁, 為家室而戰tim...)

不過果時既希臘好似都好興同性戀...

沙文

原帖由 Paul 於 2007-4-22 19:31 發表
我們是有自由意志的人們, 沒錯, 我們是神的子民, 我們服從, 但他對我們的命令, 也是我們想要服從的, 就像那299斯巴斯戰士甘心為他們的主押上性命一樣~

呢個theory係唔得既。因為您係聽左福音之後才有服從福音呢個諗法。例如，移鼠大聖叫您「盡乜盡物愛上帝」，您唔可以話：「啊！咁啱我自己都係咁諗喎！」

因為如果移鼠大聖冇叫您，您都識咁諗，您咪同移鼠大聖一樣咁偉大咯？而既然就算唔叫您，您都係咁諗，佢又何必要叫您咁諗呢？

dye

WIKI

The Spartans believed that the love of an older, accomplished aristocrat for an adolescent boy was essential to his formation as a free citizen. The education of the ruling class was thus founded on pederastic relationships, required of each citizen.[5] The ephors fined any eligible man who did not love a boy, because, despite his own excellence, he failed to make a beloved “similar to himself.”[6] Likewise, for a boy it was a disgrace to not find a lover,[7]. By the time they reached the age of twelve "there was not any of the more hopeful boys who did not have a lover to bear him company."[8]



Similar to the case of the young men, it was expected that women engaged in romantic relationships with girls as well.



[ 本帖最後由 dye 於 2007-4-23 12:11 編輯 ]

原帖由 Paul 於 2007-4-23 11:31 發表 我們是有自由意志的人們, 沒錯, 我們是神的子民, 我們服從, 但他對我們的命令, 也是我們想要服從的, 就像那299斯巴斯戰士甘心為他們的主押上性命一樣~

還有一樣古怪發現 :
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%AF%E5%B7%B4%E9%81%94

係呀係呀，啲斯巴達佬自己都捉喲有自由意志的黑勞士做奴隸：

社會階層

斯巴達的人民分為三個階級，第一階級為斯巴達人，為享有完全的公民權者，雖有田而不自耕，其專門之職業為服兵役與任官吏二事。第二為庇里阿西人（Periceci），從事於工商業而無參政權，雖為自由民，然不得享有完全的公民權利。第三階級為黑勞士，義為農奴，他們常隸屬於土地而為第一階級的人服勞奉養；戰時亦隨第一階級之後以服軍役。

[編輯] 對黑勞士的奴役

黑勞士的生活極其艱苦，他們在戰時要作先鋒，但又沒有任何權利，斯巴達人可以隨時殺死他們。黑勞士是斯巴達人的公有財產，在節日裡，斯巴達人經常灌醉黑勞士，並將他們拖至公共場所任意欺凌。黑勞士不論如何，每年均要被鞭笞一次，其目的就是要黑勞士牢記其奴隸身份。亦因如此，黑勞士曾經多次發動起義。最後這種制度在亞歷山大大帝征服斯巴達後被廢除。