福音

dior13dior13

不同福音書對於同一件事的記載不同，哪本記載錯了？

發問者：崑山

這篇之前問沒有基督徒回答，再問一次，會問到基督徒面對為止。
之前有個類似問題，但是這篇問的是針對不同的經文。

基督教跟人宣稱「聖經的記載都是完全無誤」。

但請看不同福音書記載同一件事的不同。

路加福音記載抹大拉的馬利亞等婦女到耶穌的墳墓時是看到，
「兩個人站在旁邊．衣服放光。」
然後由這兩個人跟他們說：
「為甚麼在死人中找活人呢。他不在這裏、已經復活了！」

而馬可福音則是記載抹大拉的馬利亞等婦女到耶穌的墳墓時是看到「一個少年人坐在右邊、穿著白袍．」
是由這個少年跟他們說：
「不要驚恐．你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌．他已經復活了、」

這記載「同一件事」抹大拉的馬利亞等婦女到耶穌的墳墓時看到的與聽到的。
卻一個福音書是記載看到一個人跟他們說話，一個福音書則記載看到兩個人跟他們說話。

當然不可能記載同一件事的兩個不同記載都是正確的。所以至少其中一本福音書的記載是錯誤的。(當然也可能兩本的記載都是錯的)

舉個例子說明：
如果今天兩個報紙記載同一件事，記載馬英九某一天到了某一個人家中看到聽到了什麼，那應該是一樣的。

若一個是記載馬英九看到「一個人」跟他說話。說的話內容為A.
另一個記載馬英九看到「兩個人」跟他說話。說的話內容為B.

那只能有一個為真，另一個記載就是錯誤的。

所以我要請問？
一
請問基督徒知道哪一本的記載是錯的嗎？

是馬可福音記載錯了，還是路加福音記載錯了呢？
二
基督教跟人宣稱「聖經的記載都是完全無誤」，
可是這卻說明了至少其中一本福音書的記載是錯的。

請問基督教是在跟人說謊嗎？

以上請回答！謝謝！

底下我將經文都列出來作為參考：

路加福音
24:1 七日的頭一日、黎明的時候、那些婦女帶著所預備的香料、來到墳墓前。
24:2 看見石頭已經從墳墓滾開了．
24:3 他們就進去、只是不見主耶穌的身體。
24:4 正在猜疑之間、忽然有兩個人站在旁邊．衣服放光。
24:5 婦女們驚怕、將臉伏地．那兩個人就對他們說、為甚麼在死人中找活人呢。
24:6 他不在這裏、已經復活了．當記念他還在加利利的時候、怎樣告訴你們、
24:7 說、人子必須被交在罪人手裏、釘在十字架上、第三日復活。
24:8 他們就想起耶穌的話來、
24:9 便從墳墓那裏回去、把這一切事告訴十一個使徒和其餘的人。
24:10 那告訴使徒的、就是抹大拉的馬利亞、和約亞拿、並雅各的母親馬利亞、還有與他們在一處的婦女。

馬可福音
16:1 過了安息日、抹大拉的馬利亞、和雅各的母親馬利亞、並撒羅米、買了香膏、要去膏耶穌的身體。
16:2 七日的第一日清早、出太陽的時候、他們來到墳墓那裏。
16:3 彼此說、誰給我們把石頭從墓門滾開呢。
16:4 那石頭原來很大、他們抬頭一看、卻見石頭已經滾開了。
16:5 他們進了墳墓、看見一個少年人坐在右邊、穿著白袍．就甚驚恐。
16:6 那少年人對他們說、不要驚恐．你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌．他已經復活了、不在這裏．請看安放他的地方。
16:7 你們可以去告訴他的門徒和彼得說、他在你們以先往加利利去．在那裏你們要見他、正如他從前所告訴你們的。
16:8 他們就出來、從墳墓那裏逃跑．又發抖、又驚奇、甚麼也不告訴人．因為他們害怕。

不同福音書對於同一件事的記載不同，哪本記載錯了？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1609100507631
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dior13dior13

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意見者： 崑山

給 Andrew Tsai；

那就要看哪本經文比較可能會是正確的。

聖經的記載已經被證實有錯誤，我這篇提出來的你也沒能提出反駁。

一本記載有錯誤的書，跟著基督教相信都是記載都是完全無誤。
這就是在「說謊」了。

基督教所謂的「信耶穌」其實就是「相信聖經內容」，也就是要跟著說謊說聖經無誤。

聖經跟你說不跟著說謊說聖經正確無誤，要下地獄。
而古蘭經則是跟你說跟著基督教欺騙自己說謊要下火獄受罰。

你覺得誰說的是正確的？
人該不該欺騙自己說謊？

回答我。
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意見者： 崑山

而且既然聖經這裡記載有誤，可以隨那福音書作者胡寫，
你怎麼知道你引的那經文不會是錯誤的。

一個在說謊的宗教它的經文並無可信度。

可是你並沒有證明古蘭經的記載是錯誤的。

我說佩服古蘭經是指它在一千多年前就警告聖經有錯誤但是信徒會欺騙自己不面對的現象。

你寧願相信一個「已經被證明是錯誤」的經典，卻不相信可能是正確的經典。
這樣的選擇是安全的嗎？
自己想一想吧？

希望你能認罪悔改不要繼續跟著基督教說謊，歸向那不要你說謊的真神。


話說回來，

古蘭經認為基督教信耶穌的方式(以三位一體論打他捧成神)是錯誤的。

在聖經有錯誤之下，

可能古蘭經說的是正確的。信耶穌是相信他是先知。

因此所謂的不信耶穌下地獄也很可能是基督徒你們這些將耶穌當成神而不相信獨一上帝的。

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意見者： 崑山

給 starlite；

你可能又要不高興了，
但我還是要指出你又誤解了。

我不是拿古蘭經作背書！


只是要說明不只是我，古蘭經一千多年前也早警告基督徒在欺騙自己。

古蘭經其他地方是否都正確我不知道，

但指出聖經有錯誤基督徒在欺騙自己這點卻是正確的。
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dior13dior13

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意見者： 喂

如果道教、佛教的教義【並沒有主張信者國泰民安、戰無不勝】，那就是你們道教徒、佛教徒【自己添加的宣傳】！


【不實的宣傳】！

如果道教徒、佛教徒認為【那些宣傳出自於道教、佛教教義】，那麼你們打敗仗被別人欺負，難道不應該放棄你們的信仰嗎？

如果道教徒、佛教徒認為【那些宣傳是一個神明對信徒最基本的責任】，那麼你們打敗仗被別人欺負，難道不應該放棄你們的信仰嗎？

如果道教徒、佛教徒認為【那些宣傳只是出自你們的希望】，那麼你們打敗仗被別人欺負，難道不應該修正你們對你們神佛的期待嗎？


難道不應該修正你們的【對外宣傳】嗎？
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意見者： starlite

基督徒不也常說真心向耶和華乞求必有回應，
這不是五十步笑百步，
這叫一丘之貉。

更悲慘，
在指責別人時，
都不會先想想自己？
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意見者： 魔鬼(6_6)辯護律師

我也不懂他們為何要這樣講，不如您在啟示一下您的神巴。
＝　＝lll
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意見者： 魔鬼(6_6)辯護律師

給崑山跟starlite玩：
Madness Combat: Aggregation
http://www.stickpage.com/madness9play.shtml
Madness Combat
http://www.stickpage.com/madnesscombatseries.shtml
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dior13dior13

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意見者： 喂

我為什麼要把《某宗教教義》或《某宗教宣傳》分開？

因為《某宗教教義》不必然等於《某宗教宣傳》

基督教一向主張道教、佛教的神佛無法庇祐道教徒、佛教徒國泰民安，勸道教徒、佛教徒改信基督教的上帝。


道教徒、佛教徒常說：

打敗仗是我們科學落後，與我們的神佛有什麼關係？

我們的神佛又沒向我們保證一定庇祐我們戰無不勝，神佛豈管凡間的俗事嗎？


可是，

既然你們的神佛沒向你們保證戰無不勝，你們又為什麼掛上【信者可以國泰民安、風調雨順、四境平安】的宣傳口號呢？

又為什麼要在供桌佛堂內貼上【神力無邊、法力無邊，威鎮寰宇】等標語呢？

如果科學進步是打勝仗的要件，為什麼你們的神佛不賜你們科學進步呢？

如果你們的神佛不能賜你們科學進步，要你們自己努力，【在國泰民安、四境平安這類事上】，你們何需向祂們祈求庇祐呢？

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意見者： 得罪老納還想跑

何人在【在國泰民安、四境平安這類事上】，向祂們祈求庇祐呢？

豈不是神叫他們如此嗎？

人豈說神諭宗教、輪迴迷惑百姓呢？

這是何人所言呢？

【伽利略只有一個，而只有一個就夠了】

【我還需要伽利略提醒？】

祂用如法泡製甚至大幅加碼【繁複的祭祀】，

虧中國人，祂用如法泡製甚至大幅加碼【因果輪迴】！

印度人，祂用如法泡製甚至大幅加碼【無中生有】，【無性繁殖】虧所有人類！

【人豈和你的神作對呢？】
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dior13dior13

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意見者： 得罪老納還想跑

「如果你認為因為基督徒許多讓人不齒的行為可以說明他們沒有信到真神，那為何你會認為砍了幾百個猶太人的頭的穆罕默德，真神只有啟示那段話給他，卻沒有阻止他殺人？」

你們的聖經不也是說神要屠殺他的好些許百姓嗎？

神不是依在重複要藉由他的手殺人嗎？

造此推論可蘭經是不會錯的，包跨砍了幾百個猶太人的頭的穆罕默德，何故要阻止他殺人呢？」

縱使可蘭經道出正確的，也不代表要尊崇他，我也可以選擇難以置信！　　Ｈｏ　ｍｙ　Ｇｏｄ～！
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意見者： 得罪老納還想跑

ｓｏ，

拿伊斯蘭教作背書，不是正好證實巴比倫囚案的正當性，這還不能證明可蘭經的可信嗎？
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意見者： 得罪老納還想跑

有些人坦承自己藉此，就由基督徒，藉由上主或是藉由崑山所學會的，不是「一群白癡」！乃是：『天ㄚ！怎麼會是白癡？！』
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意見者： 喂


江湖哲學一，

不要相信自己的眼睛，

【你們卻都相信自己的眼睛】！

沒有陷阱，何必要你信呢？




真是，

既然有個傳說中的神要你信、而且要信到最後！


那就表示：

如果那個人真的是神，他在真相大白前【會頻頻出招、且招招狠毒】！

你們必須自問：

【恐龍化石】這招和【聖經文字矛盾】這招狠不狠毒、足不足以使人不信或至少信心動搖，

如果夠狠、夠毒！

有沒有可能是【陷阱】？
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意見者： 得罪老納還想跑

「沒有陷阱，何必要你信呢？
既然有個傳說中的神要你信、而且要信到最後！
如果那個人真的是神，他在真相大白前【會頻頻出招、且招招狠毒】！
如果夠狠、夠毒！
有沒有可能是【陷阱】？」

你們的神是黑社會嗎？

要夠狠夠毒，還要出招給人陷阱，這不是我大哥敎我的嗎！？

好叫人落陷損人財物。

禍哉！那些清早起來追求濃酒，留連到夜深，甚至因酒發燒的人。

神豈說挖坑使人陷落的，給人酒喝、使他喝醉，好看見他下體的有禍了！

就是這地的人也因酒搖搖晃晃，因濃酒東倒西歪。祭司和先知因濃酒搖搖晃晃，被酒所困，因濃酒東倒西歪。他們錯解默示，謬行審判。

耶和華說：日子將到，我必打發倒酒的往他那裡去，將他倒出來，倒空他的器皿，打碎他的罈子。
在我們王宴樂的日子，首領因酒的烈性成病；王與褻慢人拉手。

豈是祂；作父親的逗弄兒女的權利？

祂又對人類有言在先，何已得能；人類有權不可信乎？

禍哉！
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dior13dior13

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意見者： Ronin

崑山；

他說他佩服可蘭經的內文，

有說上帝已經透過可蘭經傳達的訊息，

他又說過他企圖信上帝，他相信有神（他真的說過）。

哈，

崑山當然不敢說他對於伊斯蘭教的看法阿，
他也不敢承認他到底信不信伊斯蘭！

他只是想要藉由伊斯蘭教的立場去攻擊基督徒，
然後把責任推給可蘭經，
「是可蘭經說的，可不是我崑山說的喔！」

假設他承認他相信可蘭經是真理，未來如果大家抓出可蘭經的毛病，
崑山就要為可蘭經以及他的言論負責了，
不是嗎？

所以他根本不可能承認他信什麼神阿，他很害怕為自己的信仰與言論負責任！

再來，他怕他承認他站在某一個宗教的立場之後，
「轉折向上」跟「Allen」就不支持他了呀，
這是他僅存的兩位粉絲了！
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意見者： starlite

崑山這次算有進步了，
要攻擊就要像這樣正拳攻擊。

可惜還是有敗筆，
就是拿伊斯蘭教作背書。

你要先證明可蘭經是比較可信的，
才能這樣搞！

可惜沒有，
這樣子只是把你的立論減弱！

驗證真理並不是證據越多越好，
夠力的證據一條就夠了，
多一些可疑的論點，
就好像叫陳致中來作證一樣，
就算原本有理的也會被懷疑 ！
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意見者： Eve

您也發現了！四福音書，如此大的矛，有些基督徒多視而不見呢！但卻老是抓著別人的語病拼了命論斷！
Andrew Tai說「希望你能悔改，相信耶穌，脫離將來的審判！」 誰將要受審判？誰要來審判？ 你嗎？ 誇張咧！
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意見者： Eve

Great！ 您也發現啦！ 恭喜得到更多的智慧？ 為什麼會這樣呢？ 聖經無誤？聖經有誤？ 人的認定不同當然得到的答案也不同。 一生能知道多少， 全靠努力學習得到。 這樣的智能不會在今生結束後就化為烏有？ 相信昆山將能獲得來自神更多的啟發。
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意見者： Eve

Starlite：
相信您的話會幫助崑山更了解如何提出問題及回答問題！　做學問研究是需要顧及多面可能性答案的。
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dior13dior13

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意見者： Andrew Tsai


「真正的上帝早已藉伊斯蘭之手警告基督徒。」
那請你告訴我，
既然你認為真正的上帝啟示了可蘭經，
為何你不信伊斯蘭教？

如果你認為因為基督徒許多讓人不齒的行為可以說明他們沒有信到真神，那為何你會認為砍了幾百個猶太人的頭的穆罕默德，真神只有啟示那段話給他，卻沒有阻止他殺人？

雙重標準啊！

你只是因為可蘭經說了你喜歡的話，
就說它是真神的啟示，
這不就是只問立場，不問是非嗎？

那我也可以說啊，
真神早就藉著聖經來警告不信耶穌的人要下地獄，
我實在很佩服聖經對崑山這類抵擋神的人的預測，
希望你能悔改，相信耶穌，脫離將來的審判！
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意見者： 我真是小信的人啊

原本高中沒畢業的我，眼界煥然一新，對知識和感情的感受渾然不一樣，

咦？！
這猛然一聽，說的沒錯啊～～～！！

的確是因為崑山，我才能從其他主內弟兄姊妹那裡學到這許多寶貴的道理啊！！

喔喔！果然是不論什麼樣的情況，天主都能使用呢！

嗯嗯～～～！（點頭）
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dior13dior13

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回答者：  阿逸

崑山；你錯了！

若是偵探故事，有2個見證說話，說著一件事的記述！

說著同一個主題，依照個人習慣及觀點的不同，

雖有一點不同的分別，

但是說的主旨與主意卻會是一樣的！


不知到你從哪裡看到經文上寫說「聖經的記載都是完全無誤」？

然而事實是：經文是人們「記述紀錄的資料」卻是事實。


我也可以記述一件事，雖然現場有幾位「特定的人」和「一群人」，

但我描述會描述我印象最深的記憶和說法，

我可以說出幾個重要的人，其他幾個卻「忽略不跟你講」

即使「要這樣記下來也沒關係」，「如此做」又如何呢？


你又有玩過一個「遊戲」嗎？最近我服事訓練時才玩過，

遊戲是數個人，一次「一位對一位」小聲傳話，

傳講一件事情的描述，從第一位傳到最後一位，

每組的講法到最後一位都會變的不太一樣！

但重點是「主旨及最重要的事情」都不會變！



不論古人或現代人也是如此，

你看著的不同福音書，看起來寫的不太一樣，

但主旨是一樣的，重點是一樣的！

不知為何之前指正你了，你又再這個小細節上繼續堅持呢？


即使今日偉人的傳記，一場有名的戰爭記述，

丁戰役，在丙山上，甲3000步兵。乙2500騎兵，甲打乙。乙輸了。

有著另一個版本的記述，

丁戰役，在丙山上，甲2800槍兵乙。2600馬車兵，甲打乙。乙輸了。

有著這樣的差別又如何呢？

廢掉著個傳記嗎？否定這場戰爭記述嗎？

不可能的，你吹毛求疵的指出又如何呢？

你隨便再找個傳記試試，去對世界發表宣傳，

「看看有誰理你吧！」


即使拿破崙的滑鐵盧戰役，出現一些記述的不同，

還是不會被否定主旨的意義的。


所以說基督教在說謊嗎？

我想你得先問問之前時代大部分世界上的人，

是不是都在說謊呢？

不論是佛教或是其他傳記資料的記述，

所用的方法都是差不多的。

然而有許多誤差及可靠度卻比「福音書還要差」，

因為有很多偉人傳記都是「過了百年後」才開始考究的，

你要不要先質問看看呢？

還是你要不要先身體力，

拒看大部分因為誤差，而被你認定為「說謊的傳記」的書呢？
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回答者： 得罪老那還想走

「丁戰役，在丙山上，甲3000步兵。乙2500騎兵，甲打乙。乙輸了。」

有著另一個版本的記述，

「丁戰役，在丙山上，甲2800槍兵。乙2600馬車兵，甲打乙。乙輸了。」

無論如何說都是雷同的事情！


正在猜疑之間、忽然有兩個人站在旁邊．衣服放光。

與，

他們進了墳墓、看見一個少年人坐在右邊、穿著白袍．就甚驚恐。

一個是站；一個是坐，道到底差太多了！

道裡是站還是坐呢？道理是一個？還是兩個？

事實上答案是：

是三個人，一個是坐，兩個是站，三人手上還各拿一杯香檳(有古卷作：樓蘭少女紅葡萄酒)。

有一部把攪牛肉放進去就能做出漢堡的機器，內部零件Ａ與Ｂ兩齒輪不能吻合，你想機器組裝起來，放入肉品可能做出漢堡來嗎？

總歸依據作出漢堡來的目地是一樣的，但是這機器有問題就知道他的目地無法達成，工廠的老闆也說發明這台機器當初是為了做牛肉漢堡，你放入牛肉可以打出豬肉來，這是神蹟！保證絕對沒有問題！
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dior13dior13

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意見者： 得罪老納還想跑

這是極大的奧秘，我不能說！比內卡爾的終極奧義還要來的奧秘！

要為上主保守秘密！



連能串供可以吻合的辯答都不一致，叫檢方如何相信你？


為什麼要在意見欄內回答兩遍呢？

因為雄霸世界的基督徒遇到邏輯不能解釋的事情，就會砍掉問題來源，便欣喜問題解決了！

「若您認為裡面記載屬實，那為什麼自己不信呢？感覺說話有些矛盾喔。」


PRE 說的是實話，我也沒辦法信呀....

人呀，有時候很難說....


「找原文？」

你們看不懂，我想不必了。^^
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意見者： 得罪老納還想跑

坤山兄，這三四年來學習了好多知識與智慧，還有唸了好多書和歐洲歷史，

原本高中沒畢業的我，眼界煥然一新，對知識和感情的感受渾然不一樣，


這一切都要感謝基督徒！
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意見者： 得罪老納還想跑

可惜學了一句髒話口頭禪，「這些白癡。」
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意見者： 得罪老納還想跑

連不需要串供就能回答的實質，口述或記載都不一致。ˊˋ

這些人是白痴嗎？


(這樣也能夠不一致，這裡要多研究一點！求知欲是辛苦的。)
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意見者： 得罪老納還想跑

貢獻給你聽：

Mr Crowley by Ozzy Osbourne- Expert Guitar
http://www.youtube.com/watch?v=wKWSYxFqUwo
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dior13dior13

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意見者： 崑山

基督教將這樣一本有錯誤的書說成是上帝的話語，這是在侮辱褻瀆真正的上帝。

而且基督教為了宗教立場這樣自我欺騙的說謊是罪惡的。
基督教總將自己擺在道德優越立場要他人認罪悔改，那為什麼對於自己的謊言不肯認罪悔改呢？

我雖不是伊斯蘭的信徒，但不禁要佩服古蘭經一千多年前對基督徒的預測。

「他們的心裡有病，

安拉將加重他們的病，

他們將受到十分痛苦的懲罰，

因為他們欺騙（自己）

（古蘭經2：10）」

真正的上帝早已藉伊斯蘭之手警告基督徒。

希望基督徒能認罪悔改脫離基督教的謊言歸向真正的上帝。
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意見者： PRE

可以建議您：找原文。
若您看了原文，應該就知道哪個才是正確記載。
一直拿著中文譯本或是英文譯本，力道似乎小了點吧？
您還是學原文，並從事考古，找找看原文的涵義，又或者真正的原文在哪。
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意見者： PRE

關於伊斯蘭教，不知道您是否信呢？
若《古蘭經》裡面的記載也不真實，說的這句話有效力嗎？
若您認為裡面記載屬實，那為什麼自己不信呢？
感覺說話有些矛盾喔。
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意見者： 得罪老納還想跑

其實，

那為少年人就是我。



＼
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dior13dior13

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回答者： 天父的孩子

就是寫的不一樣，
我們才了解兩位作者並沒有串供阿！
如果他們是串共的，
一定說法會說的一模一樣，
這證明聖經是寫真的事實！
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回答者： 鳥人

聖經靈修版解經如下：
http://www3u.homeip.net/bible/NT02mark/NT02mk_chapter16.htm
路加福音說是有兩位天使，究竟是怎樣的？
16:5　馬可記載婦女遇見一位天使，路加則記載兩位天使。每卷福音書的作者記載事件不同的重點和情節，好像一件新聞的目擊者從不同的角度強調不同的細節一樣。
馬可大概強調說話的那位天使。

而敝人分析狀況如下：
1. 婦女們是在驚怕，且將臉伏地的狀態;當時猶太人是非常敬畏神的，她們不敢直視,對她們來說也不曉得是神？是天使？或是其他的靈體...

2. 加上那1或2位衣服放光的天使，光有多強？ 很刺眼嗎？ 如果2個都站在右邊，會不會被誤以為是1位； 抑或就只是1位，只是身材或姿勢，被看成2位？ 都有可能～

3. 而這兩本福音書的作者馬可和路加不在現場，也是聽她們轉述，甚至她們轉述好幾輪後的訊息,且只有馬可在時間及地域上最快聽到這消息～

這些狀況導致傳出來的偶有落差,無論是婦女們在驚慌後誤傳，或中間以耳傳耳的落差，或兩位作者接收到不同的訊息，這天使到底有幾位已不是重點了，重點是耶穌復活，我們的罪也能被赦免，而領受重生般的生命的事實～

而整本聖經新舊約的一致性，乃是指愛這門真理、信念上的一致，而不是放在口耳相傳的敘述中，難以追究且無關中心信念的差異；否則，也只有時光回朔,把那些婦女都找來,跟她們一起開個會，請她們冷靜下來仔細回想，搞不好也是眾說紛紜，未必能回答您正確哩～

參考資料
聖經靈修版 ( http://www3u.homeip.net/bible )
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回答者： 得罪老納還想跑

其實，

那為少年人就是我。








補充：
這是極大的奧秘，我不能說！比內卡爾的終極奧義還要來的奧秘！

要為上主保守秘密。

參考資料
連能串供可以吻合的辯答都不一致，這樣叫檢方如何相信你？
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