什麼是信耶穌？

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遊客 2010/9/10 15:38 | 翻譯 | 書面 | 简繁

一．我實在沒有時間去教堂敬拜主，我應該怎樣才能得著救恩？
聖經並沒有將去教堂列為得救的條件，反之，那個與主同釘肯悔改的強盜，主耶穌對他說：「我實在告訴你，今天我要同你在樂園裡。」意思是說，這個強盜得救，並不需要到教堂去履行甚麼條件或禮儀。至於得救的條件，聖經只說：「你若口裡認耶穌為主，心裡信　神叫祂從死裡復活，就必得救。」（羅１０：９）然而，要小心看這節經文，經文不是說祈禱時稱呼耶穌為主就可以得救：經文所說「口裡認耶穌為主」，其意思是「將主權交給主耶穌，一切聽從祂的教訓」，像一個僕人聽從主人一樣，才能得救。所以，你若有時間可以去教堂而說沒有，那是不應該的。我們不是說，去教堂才得救，我們乃是說，一個真心信主的人，必定盡可能抽時間去敬拜　神，證明他是得救的。不過，如果你有不得已的理由不能去教堂，　神是會原諒你的，但你仍應尋訪有沒有其他可以參加的聚會，可以叫你親近　神，又可以叫你的靈命長進，免得日子久了，你的靈性會枯死。

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二．要怎樣信耶穌，才可以得救？
　神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，為他們的罪而死在十字架上，為的是要大量拯救世人。既然如此，　神救人的方法就不以難為人為目的，乃以盡可能救更多人為目的。然而，甚麼方法能救更多人呢？　神認為，最好的方法就是不要人付出任何代價，只要人「肯相信耶穌」就可以了。「信」是最容易不過的方法，因為不是付出，而是接受；　神知道，倘若　神要求人付出甚麼，總有一部份人無法付出的，所以　神只要求人肯接受而已。正如聖經說：「凡接待耶穌的（接待一詞在希腊原文是接受），就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作　神的兒女。」（約１：１２）或問，為甚麼　神要求人「信」？因為人本來看不見　神，而「信」的意思就是在未看見的情況下肯承認是真實的，所以　神要求人「信」，其實是要求人承認　神愛世人的愛是真實的。就是這麼簡單的條件，　神就滿足了，　神就樂意拯救這樣的人了。人不用問，要怎樣信耶穌才可以得救，因為　神要求的是最簡單不過的信心而已。不過，我們知道有不少想要利用基督教的人，以為假意相信就可以做基督徒。我們要對這樣的人說，你這樣的信心只不過是假意的，當然不能滿足　神的要求。或問，怎樣的信才算是真心的信？答案是，以一些自然而真誠的行動來流露出自己的信心，不能單憑口講的信心。當我們看見一些人說自己已經信了耶穌，而他們的行為表現卻反映不出內心對　神的愛慕和敬畏，我們就認為這是假信心而已。例如：一個真心信耶穌的人怎可能仍然故意犯罪而半點懼怕　神的心也沒有？一個人若信了耶穌，他怎可能又同時信仰別的宗教？一個人若以耶穌基督為復活的救主，他怎會怕死？一個人若肯定自己得永生，他怎會貪愛這個暫時的世界而不愛主？一個人知道　神這麼愛他，他怎會不熱衷於讀聖經，想更多知道　神是何等可愛？一個人相信主耶穌無條件地赦免了他的罪，他又怎會不肯原諒得罪自己的人？……請記取，我們不是說，若沒有好行為就不能得救，我們乃是說，若沒有表現自己真信心的行動，　神是不會被假信心欺騙而拯救他的。

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三．我已經明白了福音，也沒有甚麼問題了，但是我仍然感到不知怎樣信，不知怎樣才能接觸到神，怎辦？
讀者你若真的明白福音，必定也能信福音。問題不在你有甚麼異感才認為自己真的信了耶穌，乃在你肯不肯承認福音的內容是真實的。當你承認福音是真實的，你就已經信了耶穌。就像你明白一加一等於二，你又確實的知道這是無誤的，你就已經相信了一加一等於二一樣，你無須再等待甚麼奇怪的感受才認為自己真正相信。要知道，不同的感受是隨著不同的認知而產生的。好比你接到銀行一封信，通知你，你有一位遠親匯了一筆很可觀的款項存入你的戶口，你知道這個事實之後，你很自然就會歡喜起來。你不會只「知道事實」而得不到獲得巨款的感受，以致你還要花時間去尋找得巨款的感受才能相信自己得到巨款。再舉例，你若接到一個不幸的消息，知道你有一位親人去世，你會很自然的難過起來。你不會只確認這個消息，還要等待一種感受才肯相信。人若明白甚麼，確認甚麼，就必同時有相應感受，這是很自然的。除非他說謊，說自己明白了，其實還不明白。如今讀者你若真的明白了福音，也確認　神這麼愛你，甚至將祂的獨生兒子也賜給你，叫你不再為自己的罪落地獄，反而得著永生，在天家永遠成為　神的兒女，享受永福，你怎會無動於衷，全無感受？不如說，閣下仍然未明白，仍然未確認福音，意思是說，閣下仍然未信耶穌。倘若閣下說：「我確實已經明白了福音，但是我仍然不像某某基督徒信耶穌之時那麼感動！」這樣，問題就不同了，你是與人比較，以別人的感受模式來作為自己信耶穌的方程式，以為若非得著那人一樣的感受，就不等於信耶穌。其實不同的人有不同的性格、不同的信心程度、不同的受感動原因。有人犯了很大的罪，後來相信主耶穌赦免了他的罪，他就在這方面有特別強的感受；有人因為怕死，後來因為信了主，知道自己將來會復活，他就有極大的平安……。讀者應當將福音的內容細心思想，然後問自己，我認同是真的嗎？若認同，就是信了福音，至於你的感受，也就隨著你認同的深淺程度而產生，只要你用心靈和誠實來回應福音的內容就是了。

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四．我有病，我可以求耶穌先醫好我的病才信耶穌嗎？
不可以，因為　神是造物主，是至高的　神，絕對不會接受任何人要脅，為的是博取人對祂的相信。讀者應該明白，你信耶穌，並沒有對耶穌作甚麼重大的貢獻，以致耶穌非答應你的要求不可。其實你信耶穌，只不過代表你向耶穌承認自己是一個罪人，接受耶穌已經為你預備無條件的救恩而已。如今你這個罪人，怎能對耶穌說，除非你肯醫好我的病，否則我不會接受你給我無條件的救恩？好比一個乞兒，怎能對一個有錢人說，除非你肯送一間大屋給我，否則我不肯接受你施捨的冷飯菜汁？再者，我們若真的信耶穌，就當同時相信，即使耶穌叫我們病死，也是為要叫我們得永生而已。只有祂才知道，醫好我們的病，對我們是不是一件好事。很可能祂知道，醫好了我們的病，我們倒會變得更壞也未可料！我們既然相信耶穌能救我們的靈魂，叫我們得永生，就當同時相信，耶穌是主，耶穌有全權領導我們的人生，耶穌完全知道，醫好我們的病是否對我們有益。也許當你單純地相信耶穌之後，主耶穌會同時醫好你的病！？只要　神喜悅你，祂就會為你做任何對你有益的事。祂若不喜悅你，你就是要脅祂，祂也不會答應你所祈求的。

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四．我已經決志信耶穌了，請問我還要做些甚麼？
你若真心相信耶穌，對於得救的問題來說，你甚麼也不需要做了，你已經百份之百可以得救了。但是對於你得救後的義務和責任來說，當然為報答耶穌，你應該盡力去做任何可以討主喜悅的事。這不是說，你若不盡這些責任和義務，你就不能得救。例如，對於一個人在垂死邊緣時才決志信主，他根本沒有時間去做任何事，主耶穌怎會對他有任何要求呢？可是，如果一個人信了主，他又有足夠時間和機會去報答主，他卻完全不肯做，你想，他信主是真的嗎？當然不是。因此，一個真心信主的人必定樂於照聖經所吩咐的去做任何事，例如：他會將偶像和假神丟棄；他會向自己得罪過的人道歉；他會向人作得救的見證；他會樂於接受浸禮，好向　神、向人、向天使、向魔鬼見證自己與主同死、同埋葬、同復活；他會樂於常常聚會敬拜　神；他會樂於閱讀聖經，好明白　神的性情和　神的計劃；他會藉著禱告將任何心事告訴父　神；他會改變自己的生活方式，務求不羞辱　神……。