多, 矛盾

Dalvm

再次回來，想找聖經有矛盾或不合理的地方，想做教材。

一時找不到，請問可以幫忙嗎?

愈多愈好。  謝謝。

沙文

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們。

孩子，您仔細想一想。若然神愛世人，為甚麼衪不生多幾個兒子賜給他們？

龍井樹

2# 沙文

不不不，耶經常說神的眾子，神的兒子豈止一個。
應該說：為甚麼衪不生多幾個獨生子賜給他們？

沙文

3# 龍井樹
不不不，「神的眾子」出現在舊約。
可能神的眾子後來死了很多個，只剩下一個，故為獨生子

但神忘記了補生，所以只有一個獨生子賜給他們，愛的太少

marcotang94

不不不,應該叫獨生子生多幾個兒子,賜給人

Dalvm

我是想幫一些基督徒更改他們一些錯誤觀念, 所以要先指出聖經的錯處.....

請幫幫忙.....愈多愈好....

沙文

6# Dalvm
耶穌在水面行走。

衪明明是識飛的，所以不可能用水面行走這個較慢的方法

龍井樹

3# 龍井樹
不不不，「神的眾子」出現在舊約。
可能神的眾子後來死了很多個，只剩下一個，故為獨生子

但神忘記了補生，所以只有一個獨生子賜給他們，愛的太少 ...
沙文 發表於 2009/7/20 21:43

耶穌是怎麼說的？

耶穌說、你們的律法上豈不是寫著、『我曾說你們是神』麼。經上的話是不能廢的．(約 10:34,35)

耶穌引用舊約《詩篇》第八十二篇第６節，對當時準備拿石頭打他的猶太人說，承受神道的人就是神，是上帝的兒子。

Dalvm

耶穌是怎麼說的？

耶穌說、你們的律法上豈不是寫著、『我曾說你們是神』麼。經上的話是不能廢的．(約 10:34,35)

耶穌引用舊約《詩篇》第八十二篇第６節，對當時準備拿石頭打他的猶太人說，承受神道的人就是神， ...
龍井樹 發表於 2009/7/21 09:00

thx ... it is a good example... i'll use it later

沙文

8# 龍井樹
不錯，經上的確是記著以前是眾子。
但後來神打算賜一個獨生子給世人。
那麼，如何將眾子變成獨生子呢？
很簡單，當然就是將眾子殺剩一位啦。
如此，眾子沒有錯，獨生子也是對的。
經文前後呼應天衣無縫。
本屆的諾貝爾神學獎，又是我的

龍井樹

10# 沙文

基督是成了肉身的道，這道從太初就與神同在，沒有一個時間是只有父而沒有子的。

叫「獨生子」不表示沒有兄弟，叫「慈悲上帝」不表示沒吩咐以色列人屠殺迦南異族。請注意，這是天父世界啊！

沙文

眾子從太初與神同在，但後來變成獨生子嘛
叫「獨生子」不表示沒有兄弟，獨生子也可以有死了的兄弟嘛

龍井樹

12# 沙文

眾子從太初與神同在‧‧‧（《沙文福音》三章１６節）

龍井樹

「愛子是那不能看見之神的像、是首生的、在一切被造的以先．因為萬有都是靠他造的、無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的、一概都是藉著他造的、又是為他造的．他在萬有之先．萬有也靠他而立。」（《歌羅西書》第一章第１５至１７節）

沙文

14# 龍井樹
出4:22你要對法老說、耶和華這樣說、以色列是我的兒子、我的長子．

龍井樹

14# 龍井樹
出4:22你要對法老說、耶和華這樣說、以色列是我的兒子、我的長子．
沙文 發表於 2009/7/21 15:14

那也沒有關係。以色列是長子，愛子是首生的。

沙文

不但是首生的，而且是私生的。所以愛子officially沒有長子的地位
如此就圓滿解釋整件事了

dior13dior13

「耶穌說，你們的律法上不是寫著：「我曾說你們是神」麼？經上的話是不能廢的。 若那些承受上帝道的人尚且稱為神父，所分別為聖，又差到世間來的，他自稱是上帝的兒子，你們還向他說，你說僭妄的話麼？」

那為什麼耶和華說：
「耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」

dior13dior13

(來10:37~39)因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延；只是義人（有古卷：我的義人）必因信得生。他若退後，我心裡就不喜歡他。我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。
(彼後3:9)主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。
「意思就是說，我要等待人的悔改，等待並原諒你們。」
VS
(來12:14~15)你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢；
(來10:26~31)因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死，何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！因為我們知道誰說：伸冤在我，我必報應；又說：主要審判他的百姓。落在永生神的手裡，真是可怕的！
「意思就是說，既然贖罪祭沒有了，其實你就不需要悔改了，那還要等個屁呀？ 簡單的說就是說我不要等待人的悔改，並原諒他們，也許反正我原諒過一次了。寫這些經典宣教的門徒可能只是邏輯壞掉了而已，其實問題不大。」

dior13dior13

(太5:40)有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；
(太5:41)有人強逼你走一里路，你就同他走二里；
(太5:42)有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。
VS
(路19:27) 至於我那些仇敵，不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！
(啟11:6) 這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。
(創3:16) 你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。