沙文

耶和華說、人既屬乎血氣、我的靈就不永遠住在他裡面、然而他的日子還可到一百二十年。

由這段經文, 可知有耶和華的靈住喺度嘅生物, 同嗰樣生物可到嘅日子很有關係。
有耶和華的靈住喺度嘅生物, 日子一定長過120年。

Greenland shark: 500 歲

https://oceanservice.noaa.gov/facts/greenland-shark.html

bowhead whale:270歲

https://en.wikipedia.org/wiki/Bowhead_whale

Rougheye rockfish: 205歲
https://en.wikipedia.org/wiki/Rougheye_rockfish

Freshwater pearl mussel: 250 歲

https://en.wikipedia.org/wiki/Freshwater_pearl_mussel

quahog clams: 507歲

https://www.discoverwildlife.com/animal-facts/insects-invertebrates/ocean-quahog


seaworms: 1000歲

https://www.newscientist.com/article/2141387-giant-deep-sea-worms-may-live-to-be-1000-years-old-or-more/

Black coral: 4000歲

https://en.wikipedia.org/wiki/Black_coral


glass sponges: 15,000歲

https://en.wikipedia.org/wiki/Hexactinellid

Turritopsis dohrnii: 差不多永生


https://thebiologist.rsb.org.uk/biologist-features/everlasting-life-the-immortal-jellyfish

沙文

點解有耶和華住喺度嘅生物都係水生嘅呢?
唔通耶和華好鍾意潛水?

抽刀斷水

你既思維太狹窄，以為生物＝動物。

啲樹閒閒地都幾千年命。

https://newsmeter.in/lifestyle/o ... in-the-world-687461

都仲未計植物以種子形式存活既日子。

沙文

上帝話:
And the LORD said, My spirit shall not always strive with man, for that he also is flesh
樹唔算flesh掛?

抽刀斷水

flesh: the soft part of the body of a person or animal that is between the skin and the bones, or the soft inside part of a fruit or vegetable

https://dictionary.cambridge.org/dictionary/english/flesh

樹都有樹汁、都有柔軟部分架啦。

沙文

OK you’re right. 我要向你多多學習。

我又發現另一個問題,
上帝係咪用錯 singular noun呢?點解係man, he?

jimmychauck

回覆 6# 沙文

H259 echad 呀，讀多啲書啦。

旁觀者

讀下呢篇先啦。林昌彝《辟邪教議》︰
    ｢邪教蔓延，勾結煽惑，誘及婦孺，受洗吞丸，習為不善。考耶穌生於西漢哀帝元壽二年，去聖人之世如此其遠，即較之二氏九流亦最為晚出矣。跡其生平，最誇者醫病救人，然動割人肉邪法也，也又曾以七餅折為徒眾三千人食，亦不過如道家搬運之術，其他別無功德，乃敢稱為造天之主，謬謂天地民物皆為所造成者。試思漢帝以前，三皇五帝、堯舜禹湯、文武周公、孔子，代天宣化，已歷萬千年，即海外各國皆早有君、有民、有政教刑法，豈待漢哀帝時耶穌始出而造之乎？
    攷《海國圖志．辟邪論》，耶穌之母瑪利亞有夫名若瑟，而耶穌弗念厥考，以為其母童身所生，冒稱造天之令子，欲以求勝於各教，並思脅制其國君，故入其教者不許祀祖父、君王及一切神祇聖像，無天無法，無父無君，不忠不孝，不道不義，是以上干天怒，假手於猶太國王，拿獲耶穌，明正其罪，治以國法，縛釘十字架上，血流被體，彈七日而死，始令掩埋。而其無藉之徒眾，乃故稱為埋後三日復活，越四十餘日飛昇，以圖傳染其教，此亦如孫恩兵敗赴海身死，而其徒傳為水仙是也。不然，豈有身為天主，乃不能自主其身，而為凡夫所縛所釘，以至於死乎？其徒復飾為之說曰：天主自捨其身，代生人受罪，亦屬可哂。夫身為天地之主宰，獨不能免人於罪，而必代為受罪，以彰其釘死之跡乎？｣