一個人類社會毒瘤，難道讓它任意滋長﹖
莫要被妖酋的「妥協」蒙騙而掉以輕心。慎防妖酋以退為進，一旦 ...
旁觀者 發表於 2020/10/15 03:25
一個人類社會毒瘤，難道讓它任意滋長﹖
莫要被妖酋的「妥協」蒙騙而掉以輕心。慎防妖酋以退為進，一旦 ...
旁觀者 發表於 2020/10/15 03:25
【原題】《中梵協議》再續？專題｜中共蹂躪天主信徒 教廷盲忍只求發展
...
旁觀者 發表於 2020/10/15 03:24
一個人類社會毒瘤，難道讓它任意滋長﹖
莫要被妖酋的「妥協」蒙騙而掉以輕心。慎防妖酋以退為進， ...
一旦許容妖徒活動，牠們便可以慢慢滲透。
萬勿與妖教有任何交往，
國內應加強教育，使百姓認識妖教的危害性。
【使人民 自禁 之】
同時開放民間網站，加以
大
力
批
判
。
旁觀者 發表於 2020/10/15 03:25
畢竟現時西方國家名義上仍屬基督妖教國家，老八若採取行動除妖，必會招來四面圍攻，這是它的難處。
最好辦法，
一是在國內開放言論，讓民間去鞭撻妖教。
一是反客為主，在各國網絡上數臭妖教，令各國人士認識妖教嘅危害，自己將它除滅。
還要引入正教（佛、道已開始在各國扎根），兩相一比，妖教便自動現形，漸漸消除。
一個人類社會毒瘤，難道讓它任意滋長﹖
莫要被妖酋的「妥協」蒙騙而掉以輕心。慎防妖酋以退為進， ...
一旦許容妖徒活動，牠們便可以慢慢滲透。
萬勿與妖教有任何交往，
國內應加強教育，使百姓認識妖教的危害性。
【使人民 自禁 之】
同時開放民間網站，加以大
力
批
判
。
旁觀者 發表於 2020/10/15 03:25
一個人類社會毒瘤，難道讓它任意滋長﹖
莫要被妖酋的「妥協」蒙騙而掉以輕心。慎防妖酋以退為進， ...
一旦許容妖徒活動，牠們便可以慢慢滲透。
萬勿與妖教有任何交往，
國內應加強教育，使百姓認識妖教的危害性。
【使人民 自禁 之】
同時開放民間網站，加以大
力
批
判
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旁觀者 發表於 2020/10/15 03:25
一個人類社會毒瘤，難道讓它任意滋長﹖
莫要被妖酋的「妥協」蒙騙而掉以輕心。慎防妖酋以退為進， ...
一旦許容妖徒活動，牠們便可以慢慢滲透。
萬勿與妖教有任何交往，
國內應加強教育，使百姓認識妖教的危害性。
【使人民 自禁 之】
同時開放民間網站，加以大
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批
判
。
旁觀者 發表於 2020/10/15 03:25
【原題】《中梵協議》再續？專題｜中共蹂躪天主信徒 教廷盲忍
只
求發展
...
旁觀者 發表於 2020/10/15 03:24
& 军人【 ...满清，
虽：已严防基督教犯上作乱，
但：正因没教育人民 & 使百姓認識妖教的危害性
故：终被人民 & 军人【都是：基督教徒】。。。。。。
只：用了几十年！！！
上流寄生族 發表於 2020/10/15 10:16
這場劃時代的晚清革命以１９０３年成立的華興會為界：
之前的興中會和大明順天國這兩個僅有的革命團體都是由中國基督徒領導<<<<<<<<<<<<<<<<<<，成員也多是基督徒<<<<<<<<<<<<<<<<<<；之後的華興會、光復會、共進會、科學補習所、群治學社、振武學社等雖然不是由基督徒領導，但華興會和科學補習所卻有基督徒參與，又跟兩湖的聖公會關係密切<<<<<<<<<<<<<<<<<<
。
其後日知會【【【聖公會】】】的成立，對辛亥革命的成功起了決定性的作用<<<<<<<<<<<<<<<<<<。現存著作極少全面研究基督徒在革命中的功業，更遑論深入探討革命中的基督教因素，如
基督教性質、背景和勢力，基督教信仰對革命者的思想塑造<<<<<<<<<<<<<<<<<<，基督徒「救國」概念的淵源，以及
基督徒如何在救國的大前提下與非基督徒知識分子、三合會和軍人合作<<<<<<<<<<<<<<<<<<。
& 军人【 ...满清，
虽：已严防基督教犯上作乱，
但：正因没教育人民 & 使百姓認識妖教的危害性
故：终被人民 & 军人【都是：基督教徒】。。。。。。
只：用了几十年！！！
上流寄生族 發表於 2020/10/15 10:16
& 军人【 ...满清，
虽：已严防基督教犯上作乱，
但：正因没教育人民 & 使百姓認識妖教的危害性
故：终被人民 & 军人【都是：基督教徒】。。。。。。
只：用了几十年！！！
上流寄生族 發表於 2020/10/15 10:16
& 军人【 ...满清，
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但：正因没教育人民 & 使百姓認識妖教的危害性
故：终被人民 & 军人【都是：基督教徒】。。。。。。
只：用了几十年！！！
上流寄生族 發表於 2020/10/15 10:16
例如：▼
四.五月間,檀香山百餘人先後到香港入會,實力大增.在基層軍力方面,香港興中會計畫集徵港澳兩地 ...
上流寄生族 發表於 2020/10/16 09:53
& 军人【 ...满清，
虽：已严防基督教犯上作乱，
但：正因没教育人民 & 使百姓認識妖教的危害性
故：终被人民 & 军人【都是：基督教徒】。。。。。。
只：用了几十年！！！
上流寄生族 發表於 2020/10/15 10:16
& 军人【 ...满清，
虽：已严防基督教犯上作乱，
但：正因没教育人民 & 使百姓認識妖教的危害性
故：终被人民 & 军人【都是：基督教徒】。。。。。。
只：用了几十年！！！
上流寄生族 發表於 2020/10/15 10:16
ref参考：
[抱歉，资料太敏感，有关之全文 & link 可能不可贴離教者之家]
據知情人士透露，一名中共軍人出
...
渗透
上流寄生族 發表於 2020/10/16 19:41
孙子兵法，大概如此：攻心为上
攻人为下
攻城下下
上流寄生族 發表於 2020/10/15 09:34
一個人類社會毒瘤，難道讓它任意滋長﹖
莫要被妖酋的「妥協」蒙騙而掉以輕心。慎防妖酋以退為進， ...
一旦許容妖徒活動，牠們便可以慢慢滲透。
萬勿與妖教有任何交往，
國內應加強教育，使百姓認識妖教的危害性。
【使人民 自禁 之】
同時開放民間網站，加以
大
力
批
判
。
旁觀者 發表於 2020/10/15 03:25
& 军人【 ...满清，
虽：已严防基督教犯上作乱，
但：正因没教育人民 & 使百姓認識妖教的危害性
故：终被人民 & 军人【都是：基督教徒】。。。。。。
只：用了几十年！！！
上流寄生族 發表於 2020/10/15 10:16
陸皓東是基督徒，到香港後，他進入香港西式學校就讀【虫评：陸皓東家底好好【基督教有专业“传销团”渗透上流社会】】，以補村塾舊式教育之不足。每逢主日，陸便到香港必列者士街的美國網紀慎會（公理會 布道所，現為必列啫士街街市）做禮拜。該教會是美國宣教士喜嘉理（Rev. Charles R. Hager）牧師所創，是應美國華僑基督徒的要求而設立的。1884年，孫中山和陸皓東二人分別於5月初[4][5]及10月中[1]在香港綱紀慎會禮拜堂正式受洗成為基督徒。在二人所屬教會之受洗名冊上，孫中山署名「孫日新，香山翠亨鄉」，而陸皓東的名字則是「陸中桂」。
中國地大物博，民眾甲於全球，徒以滿清政府政體專制，外交失敗，坐使貧弱達於極點。吾等今日舉事，本欲傾覆清政府，更立新共和政府，凡有效功於滿清如汝輩者，吾等滿擬殺一二以警其餘，今謀泄被執，我既不能殺汝，則汝今可殺我，有何可惜！
雖然招攬士紳失敗, 但廣州興中會參加的人數比香港更踴躍; 有各層人士與教會工作人員.
教會工作人員有聖教書樓負責人左斗山和書樓福音堂的牧師王質甫,
他們不但參與其事
還將聖教書樓及內中福音堂作為革命機關<<<<<<<<<<<<<<<<<<.
此外又在鹹蝦張公館設招待同志之所, 炸彈隊即此製造炸彈<<<<<<<<<<<<<<<<<<, 而聖教書樓內的福音堂則用作貯存軍械及祕密文件<<<<<<<<<<<<<<<<<<. 當時衙門不敢隨便干擾禮拜堂<<<<<<<<<<<<<<<<<<, 否則亦引起傳教士抗議<<<<<<<<<<<<<<<<<<，而變成外交風波<<<<<<<<<<<<<<<<<<.
。。。。。。
攻擊計畫分四路, 由司令領導, 另外
設指揮部於十八甫綱紀教堂<<<<<<<<<<<<<<<<<<及雙門底聖教書樓<<<<<<<<<<<<<<<<<<, 為藉教會掩護<<<<<<<<<<<<<<<<<
。。。。。。
, 一批偽裝坭膠運往聖教書樓的槍械被海關查獲, 於是官方不但知道罪首是基督徒<<<<<<<<<<<<<<<<<<, 其他一些牧師亦是逆黨<<<<<<<<<<<<<<<<<<, 教堂也是造反機關<<<<<<<<<<<<<<<<<<. 證據確鑿<<<<<<<<<<<<<<<<<<,官方便派兵搜查聖教書樓, 並拘捕左斗山, 由於一些造反文件來不及毀掉, 亦被搜出. 左斗山被捕後, 所屬美國長老教會博濟醫院院長嘉約翰請求美國領事默喜出面營救<<<<<<<<<<<<<<<<<<, 左斗山因此得以保釋外出. 不就左斗山另設性質相似的大光觀書樓,繼續推廣新學, 並祕密支持革命<<<<<<<<<<<<<<<<<<.
緝捕委員四處搜捕革命黨, 在其他基地捕獲陸皓東. 程耀臣. 程奎光等人.陸皓
陸皓東. 程奎光. 邱四. 朱貴全等人被捕後, 嚴刑審訊, 個人直認不諱, 其中陸皓東的供詞極其慷慨激昂, 痛斥滿人政權腐敗, 誓要光復漢族, 說
" 今事雖不成, 此心甚慰, 但一我可殺, 而繼我而起者不可盡殺 ". 衙役多方用刑始終不肯供出同黨身分, 並說
" 我肉痛心不痛, 汝耐我何 ".
陸皓東是基督徒<<<<<<<<<<<<<<<<<<, 屬香港綱紀慎教會<<<<<<<<<<<<<<<<<<, 審訊後, 美國領事默喜亦前往搭救, 但縣署拿出陸皓東的供詞, 證據確鑿<<<<<<<<<<<<<<<<<<, 營救陸皓東便告失敗.
& 军人【 ...满清，
虽：已严防基督教犯上作乱，
但：正因没教育人民 & 使百姓認識妖教的危害性
故：终被人民 & 军人【都是：基督教徒】。。。。。。
只：用了几十年！！！
上流寄生族 發表於 2020/10/15 10:16
机构： 基督教圣公会
（虫注：圣公会，才是武昌兵变武昌起义 & 辛亥革命之最大成功关键………………最大大大之幕後反政府黑手
☛（推手（渗透推动政府之最精锐部队兵变成反政府之最精锐部队））[color=rgba(0, 0, 0, 0)]）
刘静庵，名敬安，又名大雄，字贞一，号静庵，湖北潜江人。其父名淇，是科举贡生，静庵幼承父教，少年时接触过佛教。
1903年
，刘静庵赴武汉加入湖北新军<<<<<<<<<，曾担任护军马队第一营管带黎元洪的秘书<<<<<<<<<。
他热心追求真理，在武昌参加过基督教宣道会的聚会，后来在圣公会救主堂找到了信仰归宿。当时武汉圣公会已出现几位颇有影响的华人基督教领袖，西方宣教士亦多同情革命，认同其会友的爱国精神。刘静庵【【【◀◀◀虫注重注：▶▶▶军人】】】因此受洗加入教会<<<<<<<<<，成为救主堂的会友，并取教名为保罗。他信主后即热心宣传基督福音及革命主张，并在圣公会文华书院神学院兼任汉文教习。
1904年6月，刘静庵与张难先等人在武昌成立秘密革命团体“科学补习所”，该所以研究和推广西方科学为掩护，暗中从事推翻满清的革命活动。不久他们与黄兴领导的华兴会取得联系，参与谋划华兴会在湘鄂两省发动起义之事。1904年11月，黄兴计划乘慈禧太后庆贺大寿，湖南全省大吏参加庆典之际，在会场引爆预埋炸药<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<，以引起混乱，并乘机在湖南起事。不幸起义计划泄漏，官府衙门随即大肆搜捕革命党人。黄兴得知事泄后立刻密电武昌科学补习所，刘静庵和张难先一起迅速将所有文件销毁，然后分头逃遁。
刘是圣公会教友，故藏身于圣公会救主堂<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<，躲过搜捕。
科学补习所遂被湖广总督张之洞派军警查封。
1905年冬，刘静庵与逃亡日本归来，时已成为孙中山同盟会会员的曹亚伯共同筹组革命组织“日知会”。
他们认为：要唤起革命，首先应“灌输知识”，使革命思想深入人心<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<，。
日知会是唯一一个以教会机构名义而从事革命活动的组织<<<<<<<<<。他们在救国的大前提下与非基督徒合作，进行反清救国活动。他们在学界和军界中宣传革命<<<<<<<<<，形成了湘鄂革命的风气<<<<<<<<<，为1911年10月10日的武昌起义创造了条件。
若没有日知会，辛亥革命的历史恐怕要改写<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。
武昌日知会成立后，由武昌基督教圣公会会长胡兰亭担任会长<<<<<<<<<，聘请刘静庵为司理。
因感国势日危，胡、刘、曹等人将日知会改组为革命机关<<<<<<<<<，并和一些基督徒组织了以学生为主的“救世军”，抨击和揭露清廷的腐败，宣传革命。
改组后的日知会于1906年举行成立大会，刘静庵在会中发表演说，阐明日知会“以后一切责任，为开导民智，救中国危亡，成一新中国……。”自此，日知会成为一个在教会掩护下<<<<<<<<<，以推翻满清王朝，建立新中国为目标的革命组织。
刘静庵出任日知会总干事，以救主堂为基地<<<<<<<<<，广招会员，在教会阅览室公开陈列大量革命书报，每星期日都有公开演讲，一面传福音，一面宣传革命，吸引无数军人和学生前来听讲与阅读<<<<<<<<<，许多人因此成为基督徒。
刘静庵本人常常在圣公会的文华书院发表有关革命思想的演说<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。
很快，日知会在汉口、九江和南昌等地设立了分会。
一段时间后，湘鄂两省的新军多受日知会影响而倾向革命
<<<<<<<<<<，
不少军人加入日知会
<<<<<<<<<<，
甚至在军营中设立分会
<<<<<<<<<。
不久，东京同盟会总部派遣余诚到武昌，出任同盟会湖北分会会长，发展刘静庵等人加入同盟会，武昌司衙巷日知会会址即成为同盟会湖北分支机关<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。
刘静庵是一位以基督教信仰救国的基督徒革命者。他虽然从小就有救国之志，但直到归信基督教后才明白真正的救国之法。成为基督徒后，他整个人都变了。福音和新学知识打开了他的心窍，开阔了他的思想，使他成为一个基督教救国论者，一个有理想的民主革命家。对他来说，
“
拯救中国，惟基督道理为要
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<”，
耶稣基督的爱是救国的良药
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<，
革命救国就是这种爱的实践
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<，而
只有具基督爱人如己的爱的革命才是真的革命
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。他说：
“
我们要做真革命党，
就要先做真基督徒，
<<<<<<<<<因为
革命党就是要本着基督的博爱主义，为大多数人谋最大的幸福
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。”
他在斥责当时某些“假革命党”出卖党人和借革命诈骗钱财的丑行时说：
“……
那样的行为，是没有得着基督爱人如己的教训。”
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
他坚定地本着基督无私的爱来拯救中国，认为社会拯救要以个人拯救作为基础，坚信
：“
基督教可以拯救自己，可以拯救他人，可以救国家，可以救世界。救了自己，才好去做那救人、救国、救世界的功夫
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。”
他的理想是天下一家，无洲界，无国界，无种族界，无富贵，无贫贱，无胜弱，无尊亦无卑，人人各尽天职。
刘静庵甘心为救国、为真理献身。他曾经与圣公会一女教师订婚，但当他想到自己婚后或会因革命而牺牲性命，遗下妻儿时，就立志终身不娶。
1906年10月，日知会密谋策动江西萍乡和湖南醴陵的革命志士联合会党举行起义。12月，孙中山派遣胡瑛、朱子龙和梁钟汉等人赴武昌，与刘静庵等人一起，准备依靠日知会的力量，策应起义。不幸因叛徒郭尧阶告密，起义行动再告流产。湖广总督张之洞随即大肆捕杀革命党人，由于刘静庵被诬告为长江会党首领刘家运，故以“匪首”之名予以通缉。
当时武昌圣公会会长余文卿之子余日章是日知会成员，他在衙门中有相熟朋友<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<，得悉清吏缉捕刘静庵的消息后，迅速通知了刘静庵。在胡兰亭师母安排下，刘藏匿于胡兰亭大姐家中，但终因叛徒出卖，刘静庵等九人相继被捕，解往武昌下狱，成为当时轰动全国的“丙午日知会谋反案”。不久，张之洞下令要把刘静庵和胡瑛等人处决。
武昌圣公会宣教士吴德施（L. H. Roots）一向同情革命，见自己的信徒或被通缉或被捕，又被称为“匪首”，故一面发表声明，认为有辱圣公会名声；一面联同其他宣教士向美国驻武汉领事、北京公使、以及华盛顿外交部求助。当时美国青年会总干事穆德博士（John R. Mott）正在中国访问，抵汉口后得知刘静庵之事，遂答允去北京营救。到北京后，透过美国公使乐克希（W. W. Rockhill）向清廷外务部请求宽赦。在西方宣教士和穆德的戮力营救并美国的外交斡旋下，清廷外务部终于妥协，下令张之洞“从缓处理”，故免了刘静庵等九人死刑<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。
1909年,刘静庵和胡瑛被改判终身监禁，其他人分别被判有期徒刑。
在被捕的日知会九君子中，刘静庵最为受人敬仰，许多参加过辛亥革命的老人均称他为“革命完人”。他在狱中处处表现出一个基督徒革命者的优秀品格。为逼使刘静庵招认自己是匪首刘家运，清衙恶吏对他动用酷刑，以致背部被鞭笞至血肉横飞，白骨外露，“自首至踵无寸肤完，濒死者数，稍苏，仍戟手骂不绝，当时号爲铁汉。”
在严刑拷打之下，
他经历了很深的宗教经验，这些经验成为他的力量，
基督教信仰给了他非凡的勇气
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。
在患难中，他不仅没有失去信仰
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<，
反而信心越加坚定
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<，
认为是上帝要借此把他锻炼成精金
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。
在一次刑讯后，同监难友殷子衡用白布巾为他拭去背部的血，后来刘静庵在血巾上题字曰：“汝（指血巾）实吾患难中之纪念品，而亦实吾纪念主恩膏之一要体也<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。吾安忍弃之，吾焉得不留之！”
他因受刑流血而体会到耶稣基督为他受死流血的恩典
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<，
足见他对基督教信仰之深切
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。
这种超越苦难的宗教经验成为他在狱中传福音和继续从事革命的力量
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。
刘静庵在狱中仍十分热衷于佈道工作，一有机会就向囚犯和狱吏传福音，
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。
致使多人悔改，归信基督，并乐意跟他学
<<<<<<<<<<<<<<<<<<。
众人对他敬仰有加，皆以师长及父亲之礼待
他<<<<<<<<<<<<<<<<<<。
例
如
，
因“萍醴案”入狱的湖南人欧阳泽垠本来性情刚烈，听信福音后性情大变，遂视刘静庵为师长，热心跟他学道。
狱中守卫军目潘孝贞，在听了刘静庵所传的福音后亦相信了耶稣
<<<<<<<<<<<<<<<<<<。
一次刘静庵病重，他殷勤服侍，并利用狱官之身份，冒险偷运药物给刘静庵服用<<<<<<<<<<<<<<<<<<，使之早日痊愈。
刘静庵同监难友，“九君子”之一殷子衡受其影响最大。殷是湖北黄冈人，被捕后亦曾身受酷刑。他过去曾读过圣经，也曾到福音堂听过道，虽然对于耶稣舍身救世之举非常钦佩，但因其认为基督教是迷信，又因看见某些基督徒品行不好，故此没有真正接受耶稣基督。有一夜，殷子衡在狱中听到刘静庵祈祷之声，次日询问所为何事，刘回答说：“我求耶稣基督救中国的苦难。你没有读过新旧二约吗？你当速急信道，力求解脱患难中的业障。”接着便向他传福音，解答他心中对基督教的种种疑惑，并送圣经、主祷文和使徒信经等书册给他。殷子衡对基督教反复思想及研究三个月之后，便决志归信耶稣，做一个基督徒<<<<<<<<<<<<<<<<<<，同时还请刘静庵给他起了另外一个名字“勤道”。
殷子衡信主后，以刘静庵为牧者，二人每天都在一起读经，早晚跪在地上祷告。在刘静庵的引导下，殷子衡信心日增，在“极苦中求至乐”。后来他被调往另一监狱，不想与刘静庵竟成永诀，但此后他在狱中自处时已能够坚持信仰，在痛苦忧伤时“唯有默祷上帝，解我苦痛”。狱中的人因他是基督徒而称他为信仰耶稣的革命党人，对他颇为尊敬。为使家人与他同得信仰基督的好处，殷子衡在狱中托人把他的儿女送到汉口圣彼得堂的教会学校读书，接受基督教教育。他的大女儿殷绍素后来终身不嫁，成为武汉圣公会的传道人。
1911年10月武昌起义成功，狱中革命党人获释。殷子衡出狱后，日间参与新政府的工作，夜间继续效法刘静庵，“跪在地下祷告，求上帝帮助铲除专制，建设共和，谋人类的幸福。”他在革命成功后不求权位，光复一年后即辞去政府职务，全心服务教会。1912年由胡兰亭牧师施洗；1919年奉献传道受牧职，翌年出任武汉圣公会会长之职。
刘静庵在狱中继续从事革命工作，不断为祖国祈祷。
他联络狱中同志秘密组织“中华铁血军”
<<<<<<<<<<<<<<<<<<，
与狱外日知会会员互通声气
<<<<<<<<<<<<<<<<<<，推动革命发展进程。
1911年6月，
即武昌起义之前数月，刘静庵伤病复发，死于狱中，年仅36岁。他死时骨瘦如柴，鬚髮尽白，可知他为国所受苦难之重。噩耗传至圣公会，中西教牧同仁极其哀痛，立即向当局领尸，移柩至圣马可堂举行安息礼拜，将其遗体葬于圣公会的墓地。
1928年，
湖北省务会议议决，将刘静庵公葬于武昌伏虎山麓，由其亲密同志张难先作墓志铭；
1938年
又立石于日知会旧址以纪其事。
事实上，辛亥革命的成功，与日知会之影响与活动有直接的联系
<<<<<<<<<<<<<<<<<<。
张难先日后忆述日知会时说：
“武昌光复，党人多颂胡兰亭、刘静庵两先生功。”
另一同志范腾霄亦说：
“辛亥武昌光复之役，其始源实为日知会<<<<<<<<<<<<<<<<<<，尽人皆知<<<<<<<<<<<<<<<<<<。而日知会创造者为潜江刘静庵先生。”
足见刘静庵在辛亥革命中之地位。
例如：1875 — 1911
刘
静
庵
，
清朝末年基督徒民主革命家；“日知会”【虫注：圣公会1化身】总干 ...
上流寄生族 發表於 2020/11/1 12:56
例如：1875 — 1911
刘
静
庵
，
清朝末年基督徒民主革命家；“日知会”【虫注：圣公会1化身】总干 ... http://bdcconline.net/zh-hans/stories/liu-jingan
上流寄生族 發表於 2020/11/1 12:56
为同样的负担和使命感所促使，一群关注中国基督教的专家、学者于2005年10月在美国康奈狄克州的纽黒汶（New新 Haven港）召开研讨与筹备会议，
。。。。。。
华人基督教传记故事基督教在中国的历史久远，据史料记载，可上溯到公元635年（唐贞观九年），由聂斯托利派传教士传入中国；天主教传入的有关记载岀现在13世纪元朝时期；俄罗斯东正教于17世纪末随沙俄东扩而进入中国；而基督教新教的历史则以英国传教士马礼逊于19世纪初抵达中国为开始。
150年后，中国基督徒数目达170万左右。在过去的半个世纪中，中国基督徒虽然饱经磨难，但他们不仅生存下来，而且增长了数十倍，估计数字在五仟万至八仟万之间<<<<<<<<<。基督教信仰也在散居海外的华人中有着广泛而深远的影响，华人基督教会迅速增长。
谁人在如此惊人的增长速度中扮演着重要的角色？诚然，在近现代基督教史中，那些把基督福音带入中国的西方传教士，为基督教在中国的传播付岀了极大的努力。但是，那许多华人教会领袖、神学家、牧师和传道人的名字与事迹又在哪里呢？他们开荒布道，建立和牧养教会，发起与领导中华独立教会运动，努力使基督教信仰与中国文化相适应，使基于圣经的基督教价值观适应于社会与政治变革。但令人难以置信的是，他们中间的大多数人却默默无闻，鲜为人知。而且有相当一部分人的生平与史料已经遗失，以致连华人基督徒自己都无从知晓与查攷了。
《华典》项目为同样的负担和使命感所促使，一群关注中国基督教的专家、学者于2005年10月在美国康奈狄克州的纽黒汶（New Haven）召开研讨与筹备会议，共同思攷与探讨如何弥补现存史料的不足与缺失。会议决定创启一个项目，即编纂一部网络资料版《华人基督教史人物辞典》（简称“华典”）。该项目网站于2006年6月设计 完成，偕英文版传记故事面世。至2008年9月，《华典》网站经重新设计更新后，中文版传记故事亦随之问世。
这部网络资料版《华典》包括那些在华人基督教发展史，或在社会以及各个领域中有影响、有贡献的中外传教士、教会领袖、传道人以及平信徒。除广涵各个历史时期，以及各宗派信仰传统的基督徒外，本辞典另一特点是侧重于搜集、撰写那些鲜为人知的现代华人基督徒生平事迹。
《华典》是由国际间学者共同参与的一个项目，撰稿人选自中国、亚洲和其他西方国家的高等院校、学术机构、教会以及宣教团体；以坚实的学术专业功底，以生动活泼的写作风格把那些基层 （草根阶层）的基督徒个人和群体的事迹展现岀来。
人物的范围与遴选本网络资料版辞典以搜集已经出版且具有相当水准的人物传记资料为开始，并与旧金山大学利玛窦中西文化历史研究所合作。该所主持编写中国基督教人物已有相当一段时间，他们以英、法两种文字写作，写作对象主要以天主教传教士和神职人员为主。《华典》则侧重于基督教新教方面，与之相辅相成。
本辞典最终将涵盖古今中外华人基督教各宗派中的杰出人物。写作对象或人物的发现与遴选将基于他/她在一个地方，一个地区，一个国家，乃至在国际上为人所认知的重要性。只要这个基督徒人物被当地教会或社会认为有其独特贡献的人，都会毫无例外地收入本辞典。《华典》责任编辑负责收集稿件与审稿，并输入到网络辞典中。
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世华中国研究中心为《华典》提供行政支持，与世界各地学者合作，收集人物生平故事，为这项具战略【虫注：应对华战争之略】<<<<<<<<<意义的工程创建合作者平台与网络。
【首先要为基督教立德【‘’道德高地‘’】
【【bdcc】世华中国研究中心，联系于美国国务院】
......、。。。。。。
《华典》项目为同样的负担和使命感 ...世华中国研究中心为《华典》提供行政支持，与世界各地学者合作，收集人物生平故事，为这项具
战略【虫注：应对华战争之战略】<<<<<<<<<
上流寄生族 發表於 2020/11/2 13:14
CAROL LEE HAMRIN
With a Ph.D. in Chinese and comparative world history,
a
n
d
twenty-five years as a senior Research Specialist at the Department of State ,
【虫译▶国务院25年的高级研究专家】，
Carol Hamrin provides a long-term perspective on the remarkable transformation underway in China.
例如：刘
静
庵
，
清朝末年基督徒民主革命家；“日知会”【虫注：圣公会1化身】总干 ...
。为逼使刘静庵招认自己是匪首刘家运，清衙恶吏对他动用酷刑，以致背部被鞭笞至血肉横飞，白骨外露，“自首至踵无寸肤完，濒死者数，稍苏，仍戟手骂不绝，当时号爲铁汉。”在严刑拷打之下，他经历了很深的宗教经验，这些经验成为他的力量，基督教信仰给了他非凡的勇气<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。在患难中，他不仅没有失去信仰<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<，反而信心越加坚定<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<，认为是上帝要借此【虫注：应救不救】把他锻炼成精金<<<<<<<<<<<<<<<<<<，
。。。。。。......
他因受刑流血而体会到耶稣基督为他受死流血的恩典
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<，
。。。。。。
。。。。。。......
殷子衡【【【虫注：基督教另一个“醒目仔”，▶翌年出任武汉圣公会会长】】】信主后，以刘静庵为牧者，二人每天都在一起读经，早晚跪在地上祷告。在刘静庵的引导下，殷子衡信心日增，在
“极苦中求至乐”。后来他被调往另一监狱，不想与刘静庵竟成永诀，但此后他在狱中自处时已能够坚持信仰，在痛苦忧伤时
“唯有默祷上帝，解我苦痛”。
上流寄生族 發表於 2020/11/1 12:56
例如：1875 — 1911刘静庵
清朝末年基督徒民主革命家；“日知会”【虫注：圣公会1化身】总干 ...
上流寄生族 發表於 2020/11/1 12:56
刘静庵是一位以基督教信仰救国的基督徒革命者。他虽然从小就有救国之志，但直到归信基督教后才明白真正的救国之法。成为基督徒后，他整个人都变了。福音和新学知识打开了他的心窍，开阔了他的思想，使他成为一个基督教救国论者，一个有理想的民主革命家。对他来说，
“
拯救中国，惟基督道理为要
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<”，
耶稣基督的爱是救国的良药
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<，
革命救国就是这种爱的实践
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<，而
只有具
基督爱人如己的爱的革命
才是
真的革命
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。他说：
“
我们要做真革命党，
就要先做真基督徒
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<，
因为革命党就是要本着基督的博爱主义，为大多数人谋最大的幸福
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。
如余是当时衙吏，就试鱷。看看
、鱷咀硬？
、还是刘静庵咀硬？
、还是基督上帝的精金硬？。。。。。。更要 ...
上流寄生族 發表於 2020/11/3 14:40
例如：刘静庵，
清朝末年基督徒民主革命家；“日知会”【虫注：圣公会1化身】总干
...
当时武昌圣公会会长余文卿之子余日章是日知会成员，他在衙门中有相熟朋友<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<，得悉清吏缉捕刘静庵的消息后，迅速通知了刘静庵。
上流寄生族 發表於 2020/11/1 12:56
& 军人【 ...满清，
虽：已严防基督教犯上作乱，
但：正因没教育人民 & 使百姓認識妖教的危害性
故：终被人民 & 军人【都是：基督教徒】。。。。。。
只：用了几十年！！！。。。。。。。。。。。。
刘静庵赴武汉加入湖北新军<<<<<<<<<，曾担任护军马队第一营管带黎元洪的秘书<<<<<<<<<。
。。。。。。。。。。。。
刘静庵，清朝末年基督徒民主革命家；“日知会”【虫注：圣公会1化身】总干事
上流寄生族 發表於 2020/10/15 10:16
& 军人【 ...满清，
虽：已严防基督教犯上作乱，
但：正因没教育人民 & 使百姓認識妖教的危害性
故：终被人民 & 军人【都是：基督教徒】。。。。。。
只：用了几十年！！！
。。。。。。。。。。。。
刘静庵赴武汉加入湖北新军<<<<<<<<<，曾担任护军马队第一营管带黎元洪的秘书<<<<<<<<<。
。。。。。。。。。。。。
刘静庵，清朝末年基督徒民主革命家；“日知会”【虫注：圣公会1化身】总干事
上流寄生族 發表於 2020/10/15 10:16
，刘静庵赴武汉加入湖北新军<<<<<<<<<，曾担任护军马队第一营管带黎元洪的秘书<<<<<<<<<。
【虫注：因此，刘静庵，与军队里里外外发生了关系，建好 social社交 networks网络 ////// “”French Connection“”
【再加上黎元洪此大大大大大便利，故……
https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=13871&rpid=137625&ordertype=0&page=2#pid137625
日知会是唯一一个以教会机构名义而从事革命活动的组织<<<<<<<<<。他们在救国的大前提下与非基督徒合作，进行反清救国活动。他们在学界和军界中宣传革命<<<<<<<<<，形成了湘鄂革命的风气<<<<<<<<<，为1911年10月10日的武昌起义创造了条件。
一段时间后，湘鄂两省的新军多受日知会影响而倾向革命
<<<<<<<<<<，
不少军人加入日知会
<<<<<<<<<<，
甚至在军营中设立分会
<<<<<<<<<。
【虫注。：
肇事經文：瑪竇福音《 = 马太福音》28：18-20
耶穌便上前對他們說：「天上地下的一切權柄都交給了我，所以你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看！我同你們天天在一起，直到今世的終結。」， 】
谢谢離教者之家'S 逃出魔幻紀先生 https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=13889&extra=page%3D1
因此，基毒{基督教}，就像瘟疫\\\\\\病毒那样广播
例如：1875 — 1911刘静庵
清朝末年基督徒民主革命家；“日知会”【虫注：圣公会1化身】总干事。毕生追
...
刘静庵赴武汉加入湖北新军<<<<<<<<<，曾担任护军马队第一营管带黎元洪的秘书<<<<<<<<<。
上流寄生族 發表於 2020/11/1 12:56
黎元洪,，似无真真正正真材实料，却是万人之上
上流寄生族 發表於 2020/11/10 15:04
...满清，
虽：已严防基督教犯上作乱，
但：正因没教育人民 & 使百姓認識妖教的危害性
故：终被人民 & 军人【都是：基督教徒】。。。。。。
只：用了几十年！！！
上流寄生族 發表於 2020/10/15 10:16
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1865 — 1936
胡蘭亭中國近現代民主革命先驅。武昌聖公會牧師，聖公會鄂湘教區吏總<<<<<<<<<<<<<<<<<<。武昌“日知會”會長。胡蘭亭，亦名齊勛。1865年出生於湖北漢川一個船工家庭。因幼年喪父，流落漢口街頭，以乞討度日。後為基督教倫敦會福音堂所收養，並得以進入該會所辦之教會學校讀書。完成中學部學業後，深得英籍傳教士楊格非（Griffith John）之器重，親自為其施洗，並推薦他到武昌文華書院學習。 1882年，胡蘭亭又被保送到上海聖約翰書院攻讀神學。1886年畢業後被派至湖北宜昌傳道。不久返回武昌，任職於文華書院。1902年調任武昌高家巷聖約瑟教堂牧師，武昌聖公會會長<<<<<<<<<<<<<<<<<<；後任鄂湘教區吏總<<<<<<<<<<<<<<<<<<。
1902年，武昌聖公會牧師黃吉亭在聖公會救主堂創辦了書報閱覽室“日知會”，以“日求一知，不斷進取，開啟民智”。“日知會”之名取自明末清初啟蒙思想家顧亭林的《日知錄》，此書原有“明道救世”之意。日知會取其名、其意以明日知會創立之宗旨。當時他們所購買的書籍與報刊多是基督教廣學會出版的“泰西維新政藝書及時事報章”，擺放於教會閱覽室中，任人閱讀。日知會創立後，胡蘭亭擔任日知會司理。不久，黃吉亭被調往長沙開辟新堂，胡蘭亭便接任武昌日知會會長之職。接任後，他除了更多訂購新書報刊外，還經常舉行公開講座，“批評政俗，無所忌諱，一時知識分子、憂國志士咸嚮往之<<<<<<<<<<<<<<<<<<。”胡蘭亭執掌日知會後不久，聘請聖公會救主堂教友劉靜庵為司理。他向胡蘭亭建議藉日知會以革命救國，說：“國勢誠岌岌矣！公中國人，當不忍其淪胥。下走愚妄，竊愿藉此謀革命以救國，公能許我乎？” 胡蘭亭對劉靜庵此言深表贊同，答曰：“愿與君共為其難，即如君言，弟好為籌劃也。” 劉見胡至誠慷慨，遂深受感動而泣。胡蘭亭就此委托劉靜庵改組日知會，隨即二人和曹亞伯共同策劃，將之改組為革命機關<<<<<<<<<<<<<<<<<<。胡蘭亭既走上革命道路，就努力鼓動反清，和劉靜庵及一些基督徒組織了以學生為主的“救世軍”<<<<<<<<<<<<<<<<<<，向學生抨擊和揭露清廷的腐敗，鼓吹革命。<<<<<<<<<<<<<<<<<<至此，武昌日知會從一個宣傳新知識、新思想的機構，轉而成為一個在教會的掩護<<<<<<<<<<<<<<<<<<下以推翻滿清皇朝，成立新中國為目標的革命組織<<<<<<<<<<<<<<<<<<。有人為胡蘭亭牧師擔心，但“蘭亭一笑置之。” 當時的人形容“牧師胡蘭亭有新思想，果敢有為，凡百事得其輔助”，所以“日知會工作推行極為順利”。胡蘭亭和聖公會另外兩位牧師黃吉亭、劉藩候一起，相互配合，全力以赴，藉其在教會的身份地位<<<<<<<<<<<<<<<<<<來發展日知會，使之為醞釀武昌起義起了重要的作用。
1904年，
黃興、陳天華和劉揆一等人以“驅除韃虜，恢復中華”為宗旨，創立華興會於長沙。隨即聯絡長江中下游地區的會黨，策劃起義。1904年11月，黃興計劃乘慈禧太后慶賀大壽，湖南全省大吏參加慶典之際，在會場引爆預埋炸藥<<<<<<<<<<<<<<<<<<，以引起混亂<<<<<<<<<<<<<<<<<<，並乘機在湖南起事。不幸起義計劃泄漏，官府衙門隨即大肆搜捕革命黨人，長沙城內一片恐怖。在這危急關頭，黃吉亭派人暗通消息給革命黨人，<<<<<<<<<<<<<<<<<<幫助多人逃跑，或藏匿他們於教會中<<<<<<<<<<<<<<<<<<。當時黃興被困於友人龍璋的家中，黃吉亭知道後，親赴黃興之藏匿處用“美國聖公會”的轎子接載黃興<<<<<<<<<<<<<<<<<<，成功地將他轉移到聖公會教堂樓上藏匿<<<<<<<<<<<<<<<<<<。十幾天後，黃興計劃脫離險地前往別處。為使他安全轉移，胡蘭亭牧師特地趕往長沙，與黃吉亭、曹亞伯等人密謀送他出城。胡蘭亭將黃興的鬍鬚剃掉，然後由黃吉亭和黃興一起喬裝成海關人員離城。當黃吉亭護送黃興離城時，曹亞伯虔心祈禱上帝保佑黃興平安。曹後來回憶說：“予……惟在寧鄉中學操場默禱上帝，求上帝護佑黃克強平安出城，予且愿終身為上帝作證，無論在何人面前必相告曰：我乃信上帝之基督徒也<<<<<<<<<<<<<<<<<<。” 是日夜晚，黃興得以安全離城，登上日本“沅江丸”號輪船。黃吉亭親自陪伴黃興到漢口，直到把他送上駛往上海的“江亨”輪上後，才與他道別。胡蘭亭和黃吉亭的救國救人之舉是出於其基督教信仰和耶穌的愛<<<<<<<<<<<<<<<<<<，誠如其教會教友兼革命同志的張純一所讚：“丹誠水火救斯民，耿耿耶穌博愛心。” 許多日知會革命黨人，包括那些非基督徒都驚訝於基督教信仰對這兩位牧師的影響，一提起他們對兩湖黨人的保護與貢獻，均贊不絕口。日知會志士張難先日後如此評價說：“武昌光復，黨人多頌胡蘭亭、劉靜庵兩先生功。”
1906年10月，日知會密謀策動江西萍鄉和湖南醴陵的革命志士聯合會黨舉行起義。12月，孫中山派遣胡瑛、朱子龍和梁鐘漢等人赴武昌，與劉靜庵等人一起，準備依靠日知會的力量，策應起義。不幸因叛徒郭堯階告密，起義行動再告流產。湖廣總督張之洞隨即大肆捕殺革命黨人，由於劉靜庵被誣告為長江會黨首領劉家運，故以“匪首”之名予以通緝。當時武昌聖公會會長余文卿之子余日章是日知會成員，他在衙門中有相熟朋友<<<<<<<<<<<<<<<<<<，得悉清吏緝捕劉靜庵的消息後，迅速通知了劉靜庵。在胡蘭亭師母安排下，劉藏匿於胡蘭亭大姐家中，但終因叛徒出賣，劉靜庵等九人相繼被捕，解往武昌下獄，成為當時轟動全國的“丙午日知會謀反案”。<<<<<<<<<<<<<<<<<<不久，張之洞下令要把劉靜庵和胡瑛等人處決。後在中西教會人士的戮力營救<<<<<<<<<<<<<<<<<<並美國的外交斡旋下<<<<<<<<<<<<<<<<<<，清廷外務部妥協，下令張之洞“從緩處理”，故免了劉靜庵等九人死刑。1909年,劉靜庵和胡瑛被改判終身監禁。
劉靜庵等人被捕後，胡蘭亭和黃吉亭等人也上了清衙門的黑名單，但當時胡蘭亭正在日本。他於1906年8月赴日本留學，先後在崇文書院和帝國大學讀書，期間結識了孫中山和大批革命黨人。1909年回國後，胡蘭亭常以傳道勸化為由，到監獄中探視劉靜庵，並曾設法營救。在此期間，他寫出《獄中信徒》一書，並將探監時拍攝到的獄吏虐待革命志士的照片帶出，公諸於世。劉靜庵終因飽受摧殘，於1911年6月病死獄中。胡蘭亭為其料理喪事並贍養其母，並將劉靜庵之言行整理成《劉靜庵》一書，鉛印出版發行。
辛亥革命成功後，胡蘭亭不求權位。孫中山曾邀他出任政府官員，卻被他婉謝絕。當時“日知會員顯貴者其多如鯽<<<<<<<<<<<<<<<<<<，（胡蘭亭）訖不與通，仍致力於社會慈善事業及佈道，老而不衰”。孫中山曾書贈其“博愛”橫匾，以示勛獎。
1938年，前日知會會員張難先等人在武昌日知會故址上豎立起一座纪念碑，碑文寫有“故日知會者，武昌革命之源泉也”，<<<<<<<<<<<<<<<<<<表明了武昌日知會在辛亥革命中的重要地位。而作為日知會領導人之一的胡蘭亭更是功不可沒。
1936年4月19日，胡蘭亭病逝。在其葬禮上，張難先敬奉“吾黨長城”直軸一幅，並題詞予以評價：“蘭亭先生，鑒清末吾鄂革命自科學補習所失败後，合城幾無托足之地。其時，蘭亭先生主持聖公會教務，即本大無畏之精神與劉公静庵，就日知會為機關，作大規模之運動，軍學界加入本黨者以數千計。<<<<<<<<<<<<<<<<<<吾鄂辛亥革命，實立基於是，因題此以挽之。” 胡蘭亭長子胡慶生是中國首位留美圖書館學碩士，亦是一位銀行家，現居武昌。
作為世華中國研究中心的資深研究員，李亞丁博士現擔任《華人基督教史人物辭典》(Biographical Dictionary of Chinese Christianity) 的執行主任和主編。
1854 — 1933
美國宣教學學者 。
1811 — 1896
英國倫敦會首位進入北京的醫療傳教士。
1828 — 1912
中國近代史第一位到美國留學的中國學生。清末著名教育活動家、改革家、政治家和愛國者；亦爲中國近代留學教育的先驅，被譽爲“中國留學生之父”。
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例如：1875 — 1911刘静庵
清朝末年基督徒民主革命家；“日知会”【虫注：圣公会1化身】总干事。毕生追
...
刘静庵在狱中仍十分热衷于佈道工作，一有机会就向囚犯和狱吏传福音，
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。
致使多人悔改，归信基督，并乐意跟他学
<<<<<<<<<<<<<<<<<<。
众人对他敬仰有加，皆以师长及父亲之礼待他
<<<<<<<<<<<<<<<<<<。
例如:：
上流寄生族 發表於 2020/11/1 12:56
- 因“萍醴案”入狱的湖南人欧阳泽垠本来性情刚烈，听信福音后性情大变，遂视刘静庵为师长，热心跟他学道。
- 狱中守卫军目潘孝贞，在听了刘静庵所传的福音后亦相信了耶稣<<<<<<<<<<<<<<<<<<。一次刘静庵病重，他殷勤服侍，并利用狱官之身份，冒险偷运药物给刘静庵服用<<<<<<<<<<<<<<<<<<，使之早日痊愈。
- 刘静庵同监难友，“九君子”之一殷子衡受其影响最大。【【【虫注：基督教另一个“醒目仔”，▶翌年出任武汉圣公会会长】】】
例如：1875 — 1911刘静庵
清朝末年基督徒民主革命家；“日知会”【虫注：圣公会1化身】总干事。毕生追 ...
上流寄生族 發表於 2020/11/1 12:56
参考：逃出魔幻紀先生【谢谢先生】提及之瑪竇福音28：18-20 https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=13889&extra=page%3D1
“‘ 耶穌【耶稣屌你老母閪】便上前對他們說：「「天上地下的 一切權 柄都交給了我 ...
上流寄生族 發表於 2020/11/27 15:17
:讚:
例如：1875 — 1911刘静庵
清朝末年基督徒民主革命家；“日知会”【虫注：圣公会1化身】总干事。毕生追 ...
上流寄生族 發表於 2020/11/1 12:56
我的心得結論是：
任何信了基督教的人不再是愛國或救國了，而是：上腦或俗稱腦進水了！
. ...
leefeng 發表於 2021/3/7 14:08
同意兄，
即使是【表面上/白纸黑字】愛國或救國，亦可能是扮，像安禄山《tag，勾践》，只为袋袋平 ...
上流寄生族 發表於 2021/3/7 15:58
leefeng口中的愛國或救國，其實是愛共產黨或救共產黨，絕對不是愛中國。如果真的愛中國，應該消滅共產黨才 ...
哈佛專家 發表於 2021/3/8 05:16
leefeng口中的愛國或救國，其實是愛共產黨或救共產黨，絕對不是愛中國。如果真的愛中國，應該消滅共產黨才
...
基督徒是愛國不愛黨
哈佛專家 發表於 2021/3/8 05:16
leefeng口中的愛國或救國，其實是愛共產黨或救共產黨，絕對不是愛中國。如果真的愛中國，應該消滅共產黨才 ...
哈佛專家 發表於 2021/3/8 05:16
我才不管他是不是共產黨，我只著重〖
不管黑貓還是白貓，
能捉老鼠就是好貓〗！
中國改善人民生活，脫貧
...
中國改善人民生活，脫貧，反貪污，富國，強民，不殖民別人，不侵略，幫助世界第三貧窮國家，令世界貧窮國家可以自力更生。
這樣的國家不好嗎？身為中國人是否應該與有榮焉呢？
leefeng 發表於 2021/3/9 02:17
:跪拜:我才不管他是不是共產黨，我只著重〖
不管黑貓還是白貓，
能捉老鼠就是好貓〗！
中國改善人民生活，脫貧
...
中國改善人民生活，脫貧，反貪污，富國，強民，不殖民別人，不侵略，幫助世界第三貧窮國家，令世界貧窮國家可以自力更生。
這樣的國家不好嗎？身為中國人是否應該與有榮焉呢？
leefeng 發表於 2021/3/9 02:17
:跪拜:满清，
虽：已严防基督教犯上作乱，
但：正因没教育人民 & 使百姓認識妖教的危害性
故：终被人民 & 军人【都是：基督教徒】。。。。。。颠覆
只：用了几十年！！！
上流寄生族 發表於 2020/10/15 10:16
[/img]1868 — 1956
黃吉亭，中國近現代基督徒民主革命先驅。聖公會牧師；武昌《tag，武昌起义》“日知會”【【【革命组织，。。。。。。其实是聖公會改名换姓▼】】】創始人、會長；辛亥革命主將黃興的救命恩人。黃吉亭，名瑞祥，字虞之，湖北武昌人。幼讀私塾，後入武昌基督教文華書院讀書，期間受洗加入教會，成為基督徒。文華書院畢業後，赴上海入讀聖約翰大學，再入神學院深造。完成學業後回鄉服務於武昌基督教圣誕堂。1891年，黃吉亭在該堂被授以會吏職；不久，成為武昌高家巷美國聖公會救主堂牧師<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。
鑒於耳聞目睹1900年義和團之亂，黃吉亭深感此等慘禍乃民智閉塞和基督教會的“洋教”形象所致，故立志要使教會自立、自養，以去除其“洋教”色彩，使之成為中國人自己的教會。1901年復活節夜晚，黃吉亭與楊開甲等人在武昌高家巷聖約瑟堂組織成立了“備立中華聖公會”。次年，又偕中西友人於聖公會救主堂創辦書報閱覽室“日知會”，以“日求一知，不斷進取，開啟民智”。“日知會”之名取自明末清初啟蒙思想家顧亭林的《日知錄》，此書原有“明道救世”之意。日知會取其名、其意以明日知會創立之宗旨。當時他們所購買的書籍與報刊多是基督教廣學會出版的“泰西維新政藝書及時事報章”，擺放於教會閱覽室中，任人閱讀。
1902年，黃吉亭牧師被調往湖南長沙，在吉祥巷開辟新堂。到任後，他依照武昌聖公會的做法，在這所教堂里開設了閱覽室日知會。次年，經武昌基督徒志士曹亞伯建議，黃吉亭進一步擴充了日知會，除提供書報借閱服務外，還與來者接觸交談，宣傳革命思想。同時他們廣招會員，著名革命人物如宋教仁、陳天華、劉揆一、胡瑛等人都先後入會<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。黃吉亭每禮拜日都在教堂內講道，除傳講福音外，也“借基督舍身救世等事為宣傳革命資料”，深受學生和軍人<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<的歡迎，前來參加聚會者甚眾。他的基督教信仰和救國之志，對湖南軍<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<、學兩界人士影響很大<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。
1903年，黃興自日本回國，到故鄉長沙組織“華興會”，發動會黨和有志之士起事反清。黃興原名黃軫，字廑午，號克強。他於返國停留上海期間，曾參加上海聖公會聖彼得堂的聚會<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<，該堂會長吳國光牧師寫了一封介紹信給黃吉亭，請他接待黃興，建議將黃興的名字列入教會的登記名冊中<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<；並說黃興在上海時已處於慕道 <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<階段，只是還未受洗而已。到了長沙，黃興就在聖公會教會聚會，同時聯同革命志士創立華興會，聯絡會黨，準備起義，並借日知會【【【聖公會1支】】】為其籌劃起義的秘密機關之一<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。
1904年，黃興、陳天華和劉揆一等人以“驅除韃虜，恢復中華”為宗旨，創立華興會於長沙。隨即聯絡長江中下游地區的會黨，策劃起義。1904年11月，黃興計劃乘慈禧太后慶賀大壽，湖南全省大吏參加慶典之際，在會場引爆預埋炸藥<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<，以引起混亂，並乘機在湖南起事。不幸起義計劃泄漏，官府衙門隨即大肆搜捕革命黨人，長沙城內一片恐怖。在這危急關頭，黃吉亭派人暗通消息給革命黨人<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<，幫助多人逃跑<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<，或藏匿他們於教會中<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。日知會會員宋教仁初時還不知黃興之謀已經泄露，自己已在被通緝中。後得黃吉亭通知，方知自己已身處險境。原來黃吉亭教會有會友在湖南巡撫衙門作吏員<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<【【【虫注；；；；；；；；；即是，基督教会已1早《部署好》渗透入了政府】】】，當他發現宋教仁也在緝捕之列後，便急忙通知黃吉亭。黃隨即將此消息告訴宋教仁，並護送他出城。臨行前，黃吉亭又贈以旅費，如此宋教仁才得以脫離虎口<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。
事發時，黃興被困於友人龍璋的家中，黃吉亭知道後，親赴黃興之藏匿處了解情況。他先安慰受驚的黃興，為他禱告，並應允予其幫助和保護。隨即動用“美國聖公會”的轎子接載黃興<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<【虫注；；；；；；；；；即是，终于真真正正正正式式露出真面目了；；；；；；；；； `````````美國聖公會”【假如没此，就压不住清政府】】，幾經艱險，終於成功地把黃興轉移到聖公會 教堂樓上藏匿<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。在黃興藏身於教會期間，黃吉亭四處奔走，全力營救其他同志<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<和幫助華興會的秘密機關銷毀有關文件及信札<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<，使他們免落敵手，使革命免遭更大損失。
黃興在聖公會教堂內藏匿了十多天後，便計劃脫離險地前往別處。為使他安全轉移，武昌日知會會長、聖公會救主堂的胡蘭亭牧師特地趕往長沙，與黃吉亭、曹亞伯等人密謀送他出城。胡蘭亭將黃興的鬍鬚剃掉，然後由黃吉亭和黃興一起喬裝成海關人員離城。當黃吉亭護送黃興離城時，曹亞伯虔心祈禱上帝保佑黃興平安。曹後來回憶說：“予……惟在寧鄉中學操場默禱上帝，求上帝護佑黃克強平安出城，予且愿終身為上帝作證，無論在何人面前必相告曰：我乃信上帝之基督徒也。” 是日夜晚，黃興得以安全離城，登上日本“沅江丸”號輪船。黃吉亭親自陪伴黃興到漢口，直到把他送上駛往上海的“江亨”輪上後，才與他道別。臨別前又囑黃興到上海立刻用“興”之名拍電報告知平安，自此，黃克強以“黃興”之名為國人所知。黃興事後回憶長沙歷險時說：“幾遭不測，幸有聖公會得保殘喘。……兄弟蟄居樓上者十余日，遂得從容遣解黨羽，孑身遠揚。皆吉亭先生格外保護，化險為夷……迨事稍定，吉亭先生又護送至漢皋，保護周至，較之保護信徒尤加一等。蓋欲吾儕一心改造國家，使一般人民皆享自由幸福也。” 黃吉亭和胡蘭亭二牧師的救國救人之舉是出於其基督教信仰和耶穌的愛，誠如其教會教友兼革命同志的張純一所讚：“丹誠水火救斯民，耿耿耶穌博愛心”。許多日知會革命黨人，包括那些非基督徒都驚訝於基督教信仰對這兩位牧師的影響，一提起他們對兩湖黨人的保護與貢獻，均贊不絕口。
1907年1月，黃吉亭受派赴日留學，途經武漢時，參与營救被捕之革命黨人劉靜庵等人，出力甚多。抵日後，就讀於崇文書院，並參加東京基督教青年會。在此期間他結識了孫中山。
1908年黃吉亭返回長沙，與美籍主教盂良佐一起組織“文學社”<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。1911年辛亥革命勝利後，黃吉亭將聖公會教堂重建，取名“三一堂”，並邀請黃興為教堂題詞。曾在此教堂逃過一劫的黃興，以感恩之心欣然在四快牌匾上題下十六個字，詞曰：“上帝聖名，敬拜宜誠，辭尊居卑，為救世人”。落款是“黃興敬題”。該題詞至今保存完好，懸掛於教堂（今長沙北正街教堂）內大門上方。1913年，黃興在上海聖公會聖彼得堂受洗，成為聖公會的教友。
1913年，黃吉亭擔任《聖公會月報》中文版主筆。以後歷任中華聖公會傳道部總幹事、以及教區社會服務幹事等職。抗日戰爭時期，帶領教會積極參與抗日宣傳及募款勞軍等活動。1944年赴重慶擔任聖公會鄂湘教區常務委員會主席；抗戰勝利后返回武漢，出任漢口聖保羅堂會長。1946年黃吉亭退休居於上海。1948年，與原日知會會員張難先和吳昆等人在原日知會故址上建立了“劉靜庵烈士碑”。
中華人民共和國成立後，黃吉亭擔任中南軍政委員會文史館館員。1954年11月病逝于上海，終年86歲。
作為世華中國研究中心的資深研究員，李亞丁博士現擔任《華人基督教史人物辭典》(Biographical Dictionary of Chinese Christianity) 的執行主任和主編。
1868 — 1956，黃吉亭，中國近現代基督徒民主革命先驅。聖公會牧師；武昌【tag，武昌起义】
“日知會”
... http://bdcconline.net/zh-hant/stories/huang-jiting
上流寄生族 發表於 2021/3/20 01:39
1868 — 1956，黃吉亭，中國近現代基督徒民主革命先驅。聖公會牧師；武昌【tag，武昌起义】 ...
1908年黃吉亭返回長沙，與美籍主教盂良佐一起組織“文學社”<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。1911年辛亥革命勝利後，黃吉亭將聖公會教堂重建，取名“三一堂”，並邀請黃興為教堂題詞。曾在此教堂逃過一劫的黃興，以感恩之心欣然在四快牌匾上題下十六個字，詞曰：“上帝聖名，敬拜宜誠，辭尊居卑，為救世人”。落款是“黃興敬題”。該題詞至今保存完好，懸掛於教堂（今長沙北正街教堂）內大門上方。1913年，黃興在上海聖公會聖彼得堂受洗，成為聖公會的教友。
上流寄生族 發表於 2021/3/20 01:39
文學社，清末武漢新軍中的革命團體，與同盟會無任何淵源。[1]
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%87%E5%AD%A6%E7%A4%BE清光緒己酉年正月初九玉皇誕（1909年1月30日，星期六），張廷輔、劉復基、蔣翊武、李擎甫、沈廷楨、張筱溪、唐子洪、商旭旦、謝鳴岐、蕭良才、曹珩和黃季修等12人於武昌奧略樓（黃鶴樓被焚毀的替代建築）發起革命組織「羣治學社」，又稱「羣志學社」，宗旨是「興漢排滿，推翻專制，驅逐滿奴，奪回漢室江山」 ；1910年8月，因懷疑被公家發覺，改組為「振武學社」。
1911年1月，湖北革命黨人以「振武學社」之名已經暴露，改名「文學社」，宗旨自稱「以聯契約志研究文學」；蔣翊武、劉復基為正副社長；社址設在武昌小朝街85號。
文學社為發動武昌起義的兩個核心團體之一<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<、，另一個是共進會。文學社有嚴密的組織，入社會員需經嚴格考察，以防不測；到武昌起義前，文學社已在新軍【虫注，满清之最精锐部队【有最犀利武器】】
鎮（師）、
協（旅）、
標（團）、營、
隊（連）、
哨（排）、
棚（班）
各層單位發展，共有400多人。文學社的成員多為士兵，社費在每月餉銀中捐輸 ；共進會的會費並不在士兵中月捐。[1]
文學社， ...文學社為發動武昌起義的兩個核心團體之一<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<、，另一個是共進會。文學社有嚴密的組織，入社會員需經嚴格考察，以防不測；到武昌起義前，文學社已在新軍【虫注，满清之最精锐部队【有最犀利武器】】鎮（師）、協（旅）、標（團）、營、隊（連）、哨（排）、棚（班）各層單位發展，共有400多人。文學社的成員多為士兵，社費在每月餉銀中捐輸 ；共進會的會費並不在士兵中月捐。[1]
上流寄生族 發表於 2021/3/20 03:33
1908年黃吉亭【虫注；；；；；；；；；牧师【圣公会】】返回長沙，與美籍主教盂良佐一起組織“文學社”<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。1911年辛亥革命勝利後，黃吉亭將聖公會教堂重建，取名“三一堂”，並邀請黃興為教堂題詞。曾在此教堂逃過一劫的黃興，以感恩之心欣然在四快牌匾上題下十六個字，詞曰：“上帝聖名，敬拜宜誠，辭尊居卑，為救世人”。落款是“黃興敬題”。該題詞至今保存完好，懸掛於教堂（今長沙北正街教堂）內大門上方。1913年，黃興在上海聖公會聖彼得堂受洗，成為聖公會的教友。
1908年黃吉亭返回長沙，與美籍主教盂良佐一起組織“文學社”<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。1911年辛亥革命勝利後，黃吉亭將聖公會教堂重建，取名“三一堂”，並邀請黃興為教堂題詞。曾在此教堂逃過一劫的黃興，以感恩之心欣然在四快牌匾上題下十六個字，詞曰：“上帝聖名，敬拜宜誠，辭尊居卑，為救世人”。落款是“黃興敬題”。該題詞至今保存完好，懸掛於教堂（今長沙北正街教堂）內大門上方。1913年，黃興在上海聖公會聖彼得堂受洗，成為聖公會的教友。
...上流寄生族 發表於 2021/3/20 01:39
事發時，黃興被困於友人龍璋的家中，黃吉亭知道後，親赴黃興之藏匿處了解情況。他先安慰受驚的黃興，為他禱告，並應允予其幫助和保護。隨即動用“美國聖公會”的轎子接載黃興<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<【虫注；；；；；；；；；即是，真真正正正正式式露出真面目了；；；；；；；；； `````````美國聖公會”【假如没此，就压不住清政府】】，幾經艱險，終於成功地把黃興轉移到聖公會 教堂樓上藏匿<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。在黃興藏身於教會期間，黃吉亭四處奔走，全力營救其他同志<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<和幫助華興會的秘密機關銷毀有關文件及信札<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<，使他們免落敵手，使革命免遭更大損失。
文學社，。
沿革[]清己酉年（1909年1月30日，星期六）
，、、、、、、、、、、和等1 ...
1911年1月，湖北革命黨人以「振武學社」之名已經暴露，改名「文學社」，宗旨自稱「以聯契約志研究文學」；蔣翊武、劉復基為正副社長；社址設在武昌小朝街85號。
上流寄生族 發表於 2021/3/20 03:33
1908年黃吉亭【虫注；；；；；；；；；牧师【圣公会】】返回長沙，與美籍主教盂良佐一起組織“文學社”<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。1911年辛亥革命勝利後，黃吉亭將聖公會教堂重建，取名“三一堂”，並邀請黃興為教堂題詞。曾在此教堂逃過一劫的黃興，以感恩之心欣然在四快牌匾上題下十六個字，詞曰：“上帝聖名，敬拜宜誠，辭尊居卑，為救世人”。落款是“黃興敬題”。該題詞至今保存完好，懸掛於教堂（今長沙北正街教堂）內大門上方。1913年，黃興在上海聖公會聖彼得堂受洗，成為聖公會的教友。
文學社，中的團體，與無任何淵源。
沿革[]清己酉年（1909年1月30日，星期六）
，、、、、、、、、、、和等1 ...文學社，清末武漢新軍中的革命團體，與同盟會無任何淵源。[1]
上流寄生族 發表於 2021/3/20 03:33
1908年黃吉亭【虫注；；；；；；；；；牧师【圣公会】】返回長沙，與美籍主教盂良佐一起組織“文學社”<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。1911年辛亥革命勝利後，黃吉亭將聖公會教堂重建，取名“三一堂”，並邀請黃興為教堂題詞。曾在此教堂逃過一劫的黃興，以感恩之心欣然在四快牌匾上題下十六個字，詞曰：“上帝聖名，敬拜宜誠，辭尊居卑，為救世人”。落款是“黃興敬題”。該題詞至今保存完好，懸掛於教堂（今長沙北正街教堂）內大門上方。1913年，黃興在上海聖公會聖彼得堂受洗，成為聖公會的教友。
刘静庵，名敬安，又名大雄，字贞一，号静庵，湖北潜江人。其父名淇，是科举贡生，静庵幼承父教，少年时接触过佛教。
1903年
，刘静庵赴武汉加入湖北新军<<<<<<<<<，曾担任护军马队第一营管带黎元洪的秘书<<<<<<<<<。
他热心追求真理，在武昌参加过基督教宣道会的聚会，后来在圣公会救主堂找到了信仰归宿。当时武汉圣公会已出现几位颇有影响的华人基督教领袖，西方宣教士亦多同情革命，认同其会友的爱国精神。
刘静庵
【【【◀◀◀虫注重注：▶▶▶军人】】】
因此受洗加入教会<<<<<<<<<，
成为救主堂的会友，并取教名为保罗。
他信主后即热心宣传基督福音及革命主张，
并在
圣
公
会
文华书院神学院兼任汉文教习。
满清新軍，第一 nnnnnnnnn 惟一责任，就是保护
满清政府，
满清政府，亦对他们做了思想检验 n 训练 ……，但，基督教在中国盛行后，
满清政府之最精锐部队【有最先进武器】，竟变成了 反
满清政府之最精锐部队【有最先进武器】，。。。。。。可见基督教最绝对不可小觑 ……， ...
上流寄生族 發表於 2021/3/20 17:57
例如：1875 — 1911刘静庵
清朝末年基督徒民主革命家；“日知会”【虫注：圣公会1化身】总干事。毕生 ...
日知会是唯一一个以教会机构名义而从事革命活动的组织<<<<<<<<<。他们在救国的大前提下与非基督徒合作，进行反清救国活动。他们在学界和军界中宣传革命<<<<<<<<<，形成了湘鄂革命的风气<<<<<<<<<，为1911年10月10日的武昌起义创造了条件。
若没有日知会，辛亥革命的历史恐怕要改写<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。
我们要做
真。革。命。党，
就要先做
真。基。督。徒，
上流寄生族 發表於 2020/11/1 12:56
恭恭敬敬敬请 党国留意<<<<<<<<<。。。。。。
「
黃興又名黃克強，他與孫中山都是基督徒。」黃興在長沙起義失敗後，是
教
會
把他藏起來，躲避清廷追殺，然後再協
助
逃往日本，最後與孫中山在東京會合，共組中國同盟會。
<<<<<<<<<<<<<<<<<<
「
孫中山是興中會
，黃興是華興會，
有這二個會的結合，才有廣州三二九之役和辛亥武昌起義<<<<<<<<<<<<<<<<<<
上流寄生族 發表於 2021/3/29 16:55
例如：1875 — 1911刘静庵
清朝末年基督徒民主革命家；“日知会”【虫注：圣公会1化身】总干事。毕生追 ...
日知会是唯一一个以教会机构名义而从事革命活动的组织
<<<<<<<<<【。。。。。。】。
军界中宣传革命<<<<<<<<<，形成了湘鄂革命的风气<<<<<<<<<，为1911年10月10日的武昌起义创造了条件。
若没有日知会，辛亥革命的历史恐怕要改写<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。
我们要做
真。革。命。党，
就要先做
真。基。督。徒，
上流寄生族 發表於 2020/11/1 12:56
2017-09-06 由 历史是什么 發表于历史
武昌起义之所以能够成功并迅速向全国成功扩散,
2017-09-06 由 历史是什么 發表于历史
武昌起义之所以能够成功并迅速向全国成功扩散, 最主要的原因就是抓住了动摇清政府根本的关键实力———清朝新军。
清朝新军是继八旗颓废之后成为维系清朝统治的支柱力量, 是在镇压太平天国农民起义和推行洋务运动的基础上产生的, 但大都掌握在汉族官员手中。当时孙中山领导的同盟会已经在华南边陲和长江下游连续发动了10次武装起义, 尤其是1911年4月的广州黄花冈起义最为惨烈,由于重心在海外,依靠脱离社会的会党和绿林力量,结果却无一成功。孙中山因此灰心去了美国,黄兴躲到香港,同盟会中部总会也只设在上海,谁也没有注意内陆城市武汉。
而
武昌起义完全依靠国内的革命力量, 成功地发动和依靠武汉新军
,利用武汉新军的力量使起义一举成功
, 这就抓住了动摇清
政府 根本的 关键 实力。
<<<<<<<<<<<<<<<<<<这一模式迅速被全国各地
模
仿,
<<<<<<<<<<<<<<<<<<从而导致了声势浩大的辛亥革命浪潮。
第一,
武汉新军已经具备倾向革命的深厚基础。武昌起义的基本力量是武汉新军, 而武汉新军是湖广总督张之洞在辛亥革命前夕培养的“自强新军”。张之洞在招募新兵时对入伍者的文化有着非常严格的要求, 如工程营,必须是20岁以下的识字者;如其他各营,也必须有一半识字。例,1905年武汉新军在黄陂募兵, 入伍的“九十六人中, 就有十二个廪生, 二十四个秀才。
这在旧式军队中是从来没有过的,在当时全国编练的新军中除北洋军外也是仅无绝有的。同时,张之洞还大办军事学堂, 专收文武生员, 标准是“文理清通”,多为高小毕业生和秀才;又大量派遣军事留学生去欧洲尤其是日本。当时科举已废,大量知识分子没有出路,很多有抱负的知识分子毅然走上了从军的道路。这些知识青年意气风发, 通过广泛地接触西方文化而转变成革命者。而大量派遣到日本的留学生中涌现出更多的革命者,如吴禄贞、蓝天蔚、李书城、范腾宵等, 他们高呼:“为今日之学生者,当豫勉为革新之健将,使异日放一大光彩,以照耀于亚洲之大陆上”。
张之洞对革命往往采取息事宁人的态度, 其本意是避免清政府的干扰和指责, 却在客观上促使武汉革命事业迅猛发展,走向了张之洞的反面。
倒是
慈
禧
太后很敏感,不无忧虑地说
:“造就人才的是湖北, 我所虑的也在湖北”。
到武昌首义时被革命党人打得到处流窜的湖广总督瑞澂不无感慨地哀叹
:原因归之于“升任总督张之洞”,练兵“均为匪用”。
<<<<<<<<<<<<<<<<<<
【虫虫建议 党国小心；；；造就人才，
均
为
匪
用】
第二,
湖北革命党人最务实地运动武汉新军。与孙中山领导的同盟会侧重于海外不同, 湖北革命党人一开始就把注意力集中在武汉,最务实地运动武汉新军。
1904年春,
刘静庵、曹亚伯、胡瑛、张难先、吕大森等革命党人
<<<<<<<<<<<<<<<<<<
在武昌花园山聚会, 在谈及革命方略时一致认为暗杀不足以动摇全局
,主张
“
革命非运动军队不可;<<<<<<<<<<<<<<<<<<
第三,
武汉新军已经有了不可逆转的周密的起义计划和准备。为了起义大局,新军中的两大起义主力
共进会
与
文学社【虫注；；；；；；；；；都是基督教徒组织】
<<<<<<<<<<<<<<<<<<决定放弃成见, 在基层士兵的共同推动下形成了牢不可破的革命统一体。在两派第二次联合大会后, 针对湖广总督瑞澂分调湖北新军开赴各地以瓦解革命的形势, 革命党人联合起来作了必要的联络布置,以便相互响应。这些措施在武昌起义后大都被执行了。1911年9月24日在起义前夕最后一次的联合大会上制定了更为详尽的起义计划, 武汉新军各级组织代表与会, 约定起义的日期为农历八月十五日即公历10月6日。为发动起义,会议决定在汉口成立政治筹备处,加紧制作起义时所需的旗帜、印玺、文告等;在武昌成立军事指挥部,加紧调制军事计划。
日知会【1基督教会】，在此文之金句；；；；；；；；；
“
革命非运动军队不可;
运动军队,非亲身加入行伍不可”
...... https://kknews.cc/history/26m893r.html
这在旧式军队中是从来没有过的,在当时全国编练的新军中除北洋军外也是仅无绝有的。同时,张之洞还大办军事学堂, 专收文武生员, 标准是“文理清通”,多为高小毕业生和秀才;又大量派遣军事留学生去欧洲尤其是日本。当时科举已废,大量知识分子没有出路,很多有抱负的知识分子毅然走上了从军的道路。这些知识青年意气风发, 通过广泛地接触西方文化而转变成革命者。而大量派遣到日本的留学生中涌现出更多的革命者,如吴禄贞、蓝天蔚、李书城、范腾宵等, 他们高呼:“为今日之学生者,当豫勉为革新之健将,使异日放一大光彩,以照耀于亚洲之大陆上”。
上流寄生族 發表於 2021/3/30 15:24
恭恭敬敬敬请 党国留意
武昌起义之所以能够成功并迅速向全国成功扩散,
最主要的原因；；；；；；；；；
就是
抓住【【【虫注；；；渗透】】】了动摇清政府根本的
关
键
实力 ——— 清朝新军。
<<<<<<<<<<<<<<<<<<
上流寄生族 發表於 2021/3/30 15:24
基督教，
已尽得，孙子兵法之最精髓
此更是，孙子兵法之不战而屈人之兵之最高境
【例如，美国//////美国圣公会不用战，打三打四打生打死的 只不过是他们歧视的中国人{自相残杀}
【tag ，太平天国】
文學社，清末武漢新軍中的革命團體，
...武昌起義前，文學社已在新軍
鎮（師）、
協（旅）、
標（團）、營、
隊（連）、
哨（排）、
棚（班）
各層單位發展，共有400多人。文學社的成員多為士兵，社費在每月餉銀中捐輸 ；共進會的會費並不在士兵中月捐。[1]
上流寄生族 發表於 2021/3/20 03:33
1868 — 1956，黃吉亭，中國近現代基督徒民主革命先驅。聖公會《革命機關》牧
師
；
武昌【tag，武昌起义【兵变】】 ...1908年黃吉亭
【牧師】返回長沙，與
美 籍 主教盂良佐一起組織“
文
學
社
”
上流寄生族 發表於 2021/3/20 01:39
<<<<<<<<<。
1911年辛亥革命勝利後，黃吉亭將聖公會教堂重建，取名“三一堂”，並邀請黃興為教堂題詞。曾在此教堂逃過一劫的黃興，以感恩之心欣然在四快牌匾上題下十六個字，詞曰：“上帝聖名，敬拜宜誠，辭尊居卑，為救世人”。落款是“黃興敬題”。該題詞至今保存完好，懸掛於教堂（今長沙北正街教堂）內大門上方。1913年，黃興在上海聖公會聖彼得堂受洗，成為聖公會的教友。
武昌首義的發起者：共進會與♥
文學社2017-04-08 由 孔家老大 發表于歷史
1911年秋，四川保路運動的氣勢不斷高漲，滿清朝廷「不得已」，就只得從周邊各省尤其是湖北，抽調軍隊前往鎮壓。
然而，朝廷不知道的是，此時，長江流域各省的革命黨人，也都「蠢蠢欲動」，企圖一舉顛覆朝廷的統治。
這其中又以武漢的局勢對朝廷而言最為
「危險」。
https://kknews.cc/zh-hk/history/lzm4vm9.html
自然，也不能全怪湖北主政的瑞澄、張彪等人太無能，實在是革命黨
太
「狡猾」，
無聲無息就掏空了朝廷的腹心。
♥<<<<<<<<<<<<<<<<<<
此時，湖北革命黨人中影響最大的兩個團體，
一是共進會，
二是
文
學
社。♥
共進會的根腳，前文已有所交代。共進會主要成員回國後，先是在會黨中謀發展。他們曾將長江兩岸會黨，秘密編成五鎮，由孫武任正督統，每鎮設副督統分別統率。焦達峰返湘後，在長沙設共進會湘部總會，並以他黑道龍頭大哥的地位，親往瀏陽、醴陵及江西萍鄉等地聯絡當地會黨，也仿湖北的作法，分別編成幾鎮。
從左到右：孫武、鄧玉麟、焦達峰（網絡圖片）
但在 1909至1910年間，湖北、湖南先後有幾處會黨不受約束，輕率起事，並旋即潰敗，且使共進會的秘密活動有所暴露。孫武等人感到會黨散漫難制，不易成事，於是將聯絡重點轉向新軍。
嗣後，湖北共進會在孫武等人的主持下，踏踏實實從新軍基層發展「黨員」，短短時間就取得了很好的效果♥<<<<<<<<<<<<<<<<<<
至1911年5月時，僅在武昌新軍中，就有共進會員1500多人。
但另一革命團體文學社，
「挖牆角」
的工作做得更加出色♥<<<<<<<<<<<<<<<<<<
。至1911年5月時，
文學社已在新軍中發展起會員3000多人，
約佔湖北新軍總人數的六分之一。
♥<<<<<<<<<<<<<<<<<<
文學社之所以能做得更好，是因為文學社比共進會更早地深入到軍隊內部。
原來文學社本來就是由新軍士兵♥<<<<<<<<<<<<<<<<<<
中的一些革命黨人，自發建立起來的組織，其核心人物是蔣翊武、劉復基。
♥
文學社之前因朝廷的鎮壓曾三易其名，歷經軍隊同盟會、群治學社、振武學社三個階段，屢蹶屢起，堅忍不拔。
文學社在新軍中發展成員，採用的是有名的
「抬營主義」，即
文學社的人員，紮根在士兵中間，埋頭苦幹，一個人一個人地爭取，
除滿人與官長外，全體♥爭取到革命隊伍中來。
♥♥<<<<<<<<<<<<<<<<<<
這一招
夠「狠」，
夠「毒」，不知不覺間，朝廷拼下血本建立起來用於維持統治的軍隊，就基本成了個空殼，
♥♥<<<<<<<<<<<<<<<<<<
而「亂黨」的勢力，則飛速發展。
【
虫注；；；；；；；；；
恭恭敬敬敬上党国 —————— 党国有最犀利武器 n 人才《例如 _ 核武的》，小可担心
“““
用，对付自己{例如:::北京}”””】
1911年5月間，面對高漲的革命形勢，文學社和共進會這兩大革命組織的頭頭們，開始坐在一起，商討合作事宜。
但是，雖然同為革命團體，且還有不少人是跨會分子，但共進會和文學社，一開始，卻並不能和衷共濟。
主要的原因除了領導權之爭，還因為雙方互相看不順眼。
文學社的頭頭們，大多出身貧寒，沒有讀過多少書，更沒有留過學。文學社的大頭目蔣翊武，更是長得土頭土腦，一副「土鱉」相，讓他做老大，大都留過洋的共進會頭頭們，自然心有不甘。（按：武昌起義前夕，清軍搜捕革命黨人的行動中，蔣翊武本來已經難逃羅網，但帶隊的清軍軍官看他那副窮矮挫的樣子，怎麼也不相信他會是革命黨的大頭目，因而踢了他一腳，把他放跑了，可見人不可貌相，又可見長得老實也有好處。）
蔣翊武（圖片來自網絡）
而出身背景比較好的共進會頭頭們，也讓文學社蔣翊武等人看着不爽。要與這些「穿長褂的傢伙」合作，蔣翊武等「泥腿子」着實不放心。（按：共進會頭頭們，不少都家境相當殷實，如當時的共進會會長劉公，其父為襄陽首富，共進會的主要活動經費，就是劉公向家裏謊稱要錢捐官，騙來的五千大洋。）
於是，共進會與文學社，談了幾次都談不攏，大頭目之間，還加深了嫌隙。
好在此時，譚人鳳從上海趕到了武漢。他看到這一狀況，
就分別與孫武和蔣翊武等人會商，化解他們的矛盾，並建議他們通力合作，相輔相成，好迎接即將到來的「革命新高潮」。
譚人鳳畢竟是革命黨的老前輩，同盟會的大佬之一，孫武和蔣翊武雖然是地頭蛇，也算得上「後起之秀」，
但老前輩的薄面總是得賣幾分的。
譚人鳳
這樣，在譚人鳳的策動下，共進會和文學社磕磕碰碰，但總算成立了聯合領導機關。
1911年9月23日，共進會、文學社這兩大革命團體在武昌雄楚樓10號劉公住宅，正式開會宣佈合併。
在合併大會上，大家接受了 文學社 頭目 劉復基【虫注；；；新军】 的提議，
決定日後不再存門戶之見，一律不再用文學社和共進會的名稱，而統稱為「武昌革命黨人」。
會議上，大家初步決定推舉劉公為總理，蔣翊武為軍事總指揮，孫武為軍務部長，
重大事務由這個「三人團」共同商處。
至於誰是這次會議選出來的一把手，有兩種說法。
一說蔣翊武是這次會議推出的「舵把子」。
另一說總理劉公即是預定的起義後的大都督，因為他給革命活動出的「贊助費」最多。只是後來形勢變化，讓這一約定無法成為現實。
然而，無論如何，武漢革命黨的內部聯合，總算實現了。
恭恭敬敬敬请 党国留意
武昌起义之所以能够成功并迅速向全国成功扩散,
最主要的原因；；；；；；；；；
就是
抓住【【【虫注；；；渗透】】】了动摇清政府根本的
关
键
实力 ——— 清朝新军。
<<<<<<<<<<<<<<<<<<
慈
禧
太后很敏感,不无忧虑地说
:“造就人才的是湖北, 我所虑的也在湖北”。
到武昌首义时被革命党人打得到处流窜的湖广总督瑞澂不无感慨地哀叹
:原因归之于“升任总督张之洞”,练兵“均为匪用”。
<<<<<<<<<<<<<<<<<<
上流寄生族 發表於 2021/3/30 15:24
1868 — 1956，黃吉亭，中國近現代基督徒民主革命先驅。聖公會《革命機關》牧
師
；
武昌【tag，武昌起义【兵变】】 ...1908年黃吉亭
【牧師】返回長沙，與美 籍 主教盂良佐一起組織
“
文
學
社”<<<<<<<<<。
上流寄生族 發表於 2021/3/20 01:39
2018-10-10 由 搜歷史 發表于歷史
1911年4月27日下午5點半，廣州。
湖南人黃興【基督教慕道者】<<<<<<<<<<<<<<<<<<
https://kknews.cc/history/yexaknn.html
帶領130餘人攻入毫無防備的兩廣總督署，本該吃着晚飯的清政府兩廣總督張鳴岐倉皇逃跑，革命黨人遍尋張制台不見，就放了一把火走掉。分頭走的路上，遭遇趕來彈壓的清軍，造反者瞬間死傷遍地，腳快的匆匆逃走。
這是同盟會發動的第十次武裝起義，人數最多，犧牲最巨，依然是幾個小時就被撲滅了。
以黃興為首的這130多人，約1/4是留學生，1/3是華僑工人，20多個會黨成員和武術高手，
4名 教士，
<<<<<<<<<<<<<<<<<<
軍人和有軍事背景的不到10人。
此前，孫中山、黃興等已經組織了9次武裝起義，無一例外，也都失敗了。
蔣翊武
原文網址：https://kknews.cc/history/yexaknn.html
此時的清軍已經實現了近代化改裝，不再是現代人想像中的大刀長矛騎馬射箭的樣子。
士兵普遍裝備了根據德國Gewehr88步槍專利生產的「漢陽造」步槍，重武器則有馬克沁重機槍和德制克虜伯野戰炮。
這樣的軍隊，清政府有十萬。
只有手槍和自製炸彈的留學生、會黨、工人、農民和教士，
<<<<<<<<<<<<<<<<<<
如何才能打敗 這樣一支強大的軍隊，並推翻清王朝的統治？
革命黨人苦苦思索這個難題，被一名來自湖南澧縣的年輕人所破解。
1
這個濃眉大眼的澧縣年輕人叫蔣翊武，
1884年12月21日，
出生在澧州府一個賣豆製品的城市平民家庭。
蔣翊武少年聰慧，讀書甚多。此時民智漸開，世界大勢漸明，革命排滿思想開始興起。少年蔣翊武也準備投身其中。他在公開場合毫不畏懼地聲言：「中國欲圖自強，首當傾覆清廷，建立新政府。」
1902年，
適逢千年科舉最後一次開考，族兄蔣念堂考取秀才，蔣翊武卻拒不參加，斥曰：「奴隸功名，要它何用？」
1903年，
蔣翊武以第一的成績考入湖南西路公立師範學堂。在這裏，他結識了宋教仁、劉復基、林伯渠等人，並積極參與反清企劃。
1904年
2月，
黃興在長沙成立「華興會」。蔣翊武在常德設立秘密據點，以謀響應。
11月，
華興會起義事泄，黃興、宋教仁流亡日本，蔣翊武被學校開除，從此成為職業革命家。這一年，蔣翊武剛剛20歲。
此後，蔣翊武奔走於湖南各地，聯絡哥老會等圖謀暴動，終於無功而返。
多次受挫的蔣翊武，發現依靠會黨搞革命的想法並不可行 ——
清廷此時已經完成軍隊近代化進程，編練十九鎮
新
軍。
這支當時中國最核心也是最強大的武裝力量，
將決定中國最高權力的走向：
他們支持誰，誰就可獲得政權；
他們反對誰，誰就會失去政權。
<<<<<<<<<<<<<<<<<<
虫注，tag【标签】；；；；；；；；；解放军
對清政府來說，新軍就是他們統治大廈的柱石。
很明顯，蔣翊武也看到了這一點：
「當今天演競爭，惟武力乃能制勝，欲實行革命，當以聯絡軍隊為要着」。
他決定，不再搞小打小鬧的會黨暴動
，改挖大清政府的牆角。
1909年，蔣翊武化名蔣伯夔，投入湖北新軍第21混成協41標3營左隊
當
兵
，
不久升為班長。<<<<<<<<<<<<<<<<<<
2
據辛亥同仁的回憶錄記載，蔣翊武相貌堂堂，濃眉大眼，英武之氣尤為令人一見傾心。
1912年3月，
著名學者、革命元老章士釗隨孫中山訪問武漢，
見到時任 湖北軍政府 軍事顧問的蔣翊武。<<<<<<<<<<<<<<<<<<
他記述說：「民國元年三月，愚至武昌，在黎宋卿廣坐之中，蔣翊武持酒勸客，猜拳行令，氣象萬千。愚亦曾與對飲一杯。」
這一杯酒，讓章士釗極為心折。30年後，章氏還去蔣翊武臨難地憑弔，並作詞一首以作紀念。
蔣翊武加入湖北新軍後，<<<<<<<<<<<<<<<<<<
聯合同志，創立革命組織。
1911年3月15日，
文學社在武昌小東門內同文學舍召開正式的成立大會，蔣翊武被推為社長。
僅
僅
幾個月的時間，<<<<<<<<<<<<<<<<<<
文學社發展成員3000餘人。
當時駐武漢的湖北新軍兵員共約15000人，文學社成員就佔據了二成。
<<<<<<<<<<<<<<<<<<
在組織方面，蔣翊武創造性地發明了「士兵代表制度」：
各標設標代表一人，由標社員推任；
各營設營代表一人，由各營社員推任，對標代表負責；
各隊設隊代表一人，由各隊社員推任，對營代表負責。
這種嚴密的組織保證了武昌起義的成功，故而，蔣翊武也以一個最基層的班長，成為起義總指揮。
晚清名臣張之洞無論如何也不會想到，死後
僅
僅
兩年，<<<<<<<<<<<<<<<<<<
他為大清續命而編練的湖北新軍，就被蔣翊武用「抬營主義」收入革命黨麾下，成了老大帝國的掘墓人。
<<<<<<<<<<<<<<<<<<虫注；；；；；；；；；
毛主席：：：枪杆子，出政权
基督教：：：以你枪，夺你权
原文網址：https://kknews.cc/history/yexaknn.html
僅
僅
兩年，
他為大清續命而編練的湖北新軍，就被蔣翊武用「抬營主義」收入革命黨麾下，成了老大帝國的掘墓人。
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毛主席：：：枪杆子，出政权
基督教：：：以你枪，夺你权。。。。。。
挖牆角埋葬大清，被埋沒的武昌起義第一人｜董嘯 由 搜歷史 發表 ...
上流寄生族 發表於 2021/4/2 19:27
埋葬清廷的起義有條不紊地進行着。
1911年9月24日，文學社與湖北另一個革命團體共進會的領導骨幹舉行聯席會議。
會上推舉共進會領導人劉公任軍政府總理，蔣翊武任革命軍臨時總指揮（有說是臨時總司令），共進會另一領導人孫武任參謀長。
10月9日凌晨，蔣翊武由岳州駐防地趕回武昌小朝街起義總指揮部，商議部署兩湖革命軍起義事宜。不料，當天白天因製作炸彈時有人抽煙導致爆炸，位於漢口俄租界內的機關部被俄國巡捕破壞，黨人名冊、印信被查抄，起義計劃暴露。
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鑒於形勢危急，蔣翊武立即以總司令名義下達「十條十款」起義令，命令在當晚12時整，以南湖炮隊鳴炮為號，城內外各軍一齊行動。起義令被人用複寫紙謄寫二三十份，下午4點由專人分送到各標營，蔣還特別囑咐給炮隊送命令的同志：「事關全局，最為緊要。」
當晚11時，小朝街起義總指揮部忽然響起敲門聲，有人說：「來會你們老爺的。」蔣翊武感到事已暴露，對其他人說：「事已至此，不要慌！」抄起一顆炸彈便往樓下沖。劉復基手拿兩顆炸彈搶在前面，把炸彈扔向破門而入的警察，但炸彈未爆，未能阻止大批警察的湧進。
經過一陣搏鬥，劉復基、彭楚藩、楊宏勝等被捕，蔣翊武跳出窗戶，未及逃遠便被軍警抓獲。因為蔣翊武蓄有長辮，身穿白布長衫，因此並不起眼。他對警官說：「我是來看熱鬧的，抓我做甚？」警官見他容止貌似鄉野學究，便放鬆了防範。待警官一走開，蔣翊武立即在同志的幫助下越牆逃走。
給炮隊送命令的同志因故貽誤了時間，起義炮聲未響。
10月10日凌晨，劉、彭、楊三人殉難。軍警按照名單，大肆搜捕新軍中的革命黨人，軍官下令：新軍官兵一概不得出營，並勸諭黨人自首。
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武昌起義晚8時，
湖北新軍第八鎮工程八營的革命士兵數百人，議決率先發動起義。程正瀛首先開槍打死值班排長陶啟勝，後擊斃前來彈壓的黃坤榮、張文濤，全營振動，槍聲四起。該營營代表和革命軍大隊長熊秉坤首先率部發難，「下樓吹哨笛集合隊伍」，隨即對空連放3槍，佔領楚望台軍械庫。
<<<<<<<<<<<<<<<<<<
隨後，新軍在革命黨人的組織下大部舉事，攻克湖廣總督署，武昌光復。
蔣翊武逃脫後乘船離開武漢，打算去監利縣以待時機。
12日，聽聞起義成功，蔣翊武返回武漢，擔任民軍臨時總司令。
10月11日夜至10月12日，
起義軍先後光復漢陽和漢口。掌控武漢三鎮後，湖北軍政府成立，黎元洪被推舉為都督，改國號為「中華民國」。
黃興抵達武漢後，以其聲望和戰術素養，擔任了起義軍總司令，着手抵擋清軍的鎮壓。
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隨後，在歷時40餘天的「陽夏保衛戰」中，漢口和漢陽先後落入北洋軍之手。黃興被逼去職走避上海，起義軍頓時陷入群龍無首的境遇。
滄海橫流，英雄本色。
11月29日，黎元洪任命蔣翊武為戰時總司令，湖北軍政府決定：「堅守武昌，城在人在，城亡人亡！」蔣翊武收攏隊伍，鞏固防線，與北洋軍形成對峙。
此時的形勢已經大變
——
武昌起義之後一月間，全國各省紛紛舉事。湖南、陝西、江西、山西、雲南、浙江、貴州、江蘇、安徽、廣西、福建、廣東、四川等省市，先後宣佈獨立。關內十八省中只剩下甘肅、河南、直隸、山東四省依舊效忠大清。
<<<<<<<<<<<<<<<<<<
復出的袁世凱一面以北洋軍武力震懾起義軍，一面向清政府要求組閣權力。歐美諸國順勢開始在雙方之間進行調停議和。
12月1日，
湖北軍政府代表蔣翊武和吳兆麟，北洋總理大臣袁世凱代表劉承恩和蔡廷干，在武昌寶通寺簽定協議。次日，南北停戰。
12月25日，
孫中山自海外回國，籌備組建政府。並於
1912年1月1日在南京宣誓就任中華民國臨時大總統。辛亥革命結束。
革命功成，革命者卻不曾停下腳步。
1912年2月，袁世凱就任中華民國臨時大總統。不斷電邀蔣翊武去北京，擔任臨時大總統府高等軍事顧問。臨行前，蔣翊武召開了文學社的最後一次社員大會，在蔣翊武的倡導下，文學社全體會員全體加入同盟會。
赴京之後，袁世凱着意籠絡蔣翊武，授予他勛二位，又授予陸軍中將加上將銜，他一概婉辭不受。
蔣翊武后來主辦了《民心報》，「揚孫黃，抑袁黎」，宋教仁被刺後，蔣翊武返回湖南參加了「二次革命」。事敗後蔣翊武遭到袁世凱的通緝，逃亡到廣西，8月29日被當地巡防營抓住，後來被押送到桂林受審。
此時的湖北軍政府黎元洪已經成為中華民國副總統，由於在武昌起義期間被蔣翊武等人逼着參與革命，吃了不少苦頭，懷恨在心。得知蔣翊武被捕後，黎元洪忙不迭地致電袁世凱，請求迅速誅殺「亂黨」，於是袁世凱便命廣西都督陸榮廷將蔣翊武就地槍決。
被捕後，蔣翊武已知必死，言笑晏晏。「日飲酒數升」。他在獄中對看守他的官兵慷慨陳詞：「予死固所甘，請懸余首北門，以觀袁氏之盜國。天下後世有知余得死所者。且此次失敗，為國盡忠者寥寥，翊武請先君等拚為之！」
1913年9月9日下午4時，桂林麗澤門外，刑場。
29歲的蔣翊武身穿白色府綢褲褂，盤腿端坐在紅地毯上，向圍觀群眾做生命中最後的演講，講革命大義，講民族危亡。群眾失聲痛哭，執刑士兵凝神靜聽，為之動容，遲遲不忍動手。行刑官見狀驚懼不安，偷偷從背後開槍。蔣翊武從容就義。
長沙嶽麓山蔣翊武墓上刑場前，廣西方面按陸軍中將加上將銜的禮儀給蔣翊武餞行，因為沒有軍樂隊，就集合全部號兵吹進軍號向他致敬。
獄中，蔣翊武寫下遺言數千字，猶念念不忘革命救國。另有絕命詩四首：
當年豪氣今何在？如此江山怒不平。
嗟我寂冤終無了，空留弩劍作寒鳴。
只知離亂逢真友，誰識他鄉是故鄉？
從此情絲牽未斷，忍余紅淚對殘陽。
痛我當年何昧昧？只知相友不相知；
而今相識有如此，滿載仁聲長相思。
斬斷塵根感晚秋，中原無主倍增愁。
是誰支得江山住，只有餘哀逐水流。
1916年，
袁世凱病死。蔣翊武魂歸湖南，遺骨被迎放在嶽麓山上。
1921年12月，
孫中山出師桂林，專程來到麗澤門外憑弔蔣翊武，下令修建紀念碑，親筆題寫了「開國元勛蔣翊武先生就義處」。由國民黨元老胡漢民親筆所撰的蔣翊武紀念碑文中這樣寫道：
辛亥武昌發難，以公功為冠
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上流寄生族 發表於 2021/3/30 15:24
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【文学社头头
【文学社，军队颠覆政府的组织
【文学社，黃吉亭牧師 & 美籍 主教 盂良佐一起組織】
挖牆角【@军队】埋葬大清，被埋沒的武昌起義第一人｜董嘯
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Gewehr88
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上流寄生族 發表於 2021/4/2 19:27
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！2018-05-07 由 史家獨奏 發表于歷史
文學社，1911年1月成立於武昌，它是
同盟會
在湖北《满清》新軍中的（颠覆满清）革命團體
（新軍是清政府採用新式武器裝備的，以「西法」編練起來的一支近代化的軍隊），
https://kknews.cc/zh-hk/history/vkork6q.html
領導人
蔣翊武
（社長，同盟會員）、
王憲章
（副社長）、
劉堯澂
（評議部長，同盟會員）
等
都是貧寒家庭出身的知識分子。
他們投身行伍♥<<<<<<<<<<<<<<<<<<
，在新軍士兵中進行了艱苦的革命宣傳和組織♥<<<<<<<<<<<<<<<<<<
，同時還出版《大江報》，公開宣傳民主革命思想，它曾以「大亂者救中國之藥石也」、
「亡中國者和平也」
♥<<<<<<<<<<<<<<<<<<
等為題發表評論，猛烈地抨擊清政府，熱情地讚美革命。
文學社的這些活動大大加強了新軍士兵的革命情緒，
不到半年，<<<<<<<<<<<<<<<<<<
參加文學社的便從八百餘人驟增至五千人以上♥。
<<<<<<<<<<<<<<<<<<
共進會於1907年秋成立於日本東京，
組織者是同盟會內一部分和會黨有聯繫的會員，
♥<<<<<<<<<<<<<<<<<<
如四川張伯祥，湖北劉公、孫武，湖南焦達峰等。他們希望藉此改變同盟會與會黨隔絕的局面，把全國所有的會黨通通聯合起來。共進會的入會誓詞與同盟會相同，其中只有「平均地權」改為「平均人權」。當時的解釋是：「滿人壓迫漢人，人權不平均，所以要平均人權。」
其實當時壓迫「漢人」和其他各族人民的，除了帝國主義以外，並不是「滿人」，而是以滿族貴族為首的反動統治者。民族鬥爭說到底，是個階級鬥爭的問題，他們當然不可能理解這一點。1908年秋，共進會着手派人回國
，「
運動軍隊♥<<<<<<<<<<<<<<<<<<，
運動會黨
」。
第二年春天，孫武回到武漢，創立了共進會鄂（湖北省的簡稱）部總會，以孫中山名義相號召，積極開展活動。他們聯絡會黨群眾秘密編成五鎮（一鎮相當於一師）軍隊，準備待機起事。但因會黨不受約束，編制未成，起義計劃即遭破壞。從此共進會鄂部總會便將工作重心從會黨轉向新軍，希望依靠新軍為主力♥<<<<<<<<<<<<<<<<<
，以會黨做補充，爭取武裝起義的勝利。
文學社和共進會的基本成員都是新軍士兵♥<<<<<<<<<<<<<<<<<<
。
當時湖北新軍共約一萬六千人，
參加文學社的有五千多人♥<<<<<<<<<<<<<<<<<
有兩千多人參加了共進會♥<<<<<<<<<<<<<<<<<<
；
文學社和共進會在各標、營、隊都建立了比較嚴密的代表制度，
因而在事實上已經控制了湖北的新軍♥<<<<<<<<<<<<<<<<<<
這就為武昌起義的迅速♥勝利創造了條件。
文學社和共進會本來是各自為政、不相統屬的。同盟會領導人譚人鳳曾經勸導他們要「和衷共濟，相輔而行」。加上革命形勢的突飛猛進，客觀上也要求他們儘快聯合起來。因而他們幾經磋商，終於在1911年8月建立了暫時的聯盟，成立了臨時組織，劉公任總理部總理，孫武、蔣翊武分任軍務部正副部長，並組成總指揮部，蔣翊武任總司令，孫武為參謀長，統一領導起義的準備工作。
武昌起義就是依靠這個聯盟發動♥♥<<<<<<<<<<<<<<<<<<
的。武昌起義後，文學社社員全體加入同盟會，共進會會員有的參加了同盟會，有的另組民社，和同盟會相對抗。
...
一個人類社會毒瘤，難道讓它任意滋長﹖
莫要被妖酋的「妥協」蒙騙而掉以輕心。慎防妖酋以退為進，一旦許容妖徒活動，牠們便可以慢慢滲透。
萬勿與妖教有任何交往，國內應加強教育，使百姓認識妖教的危害性。同時開放民間網站，加以大力批判。
旁觀者 發表於 2020/10/15 03:25
最好辦法，
一是在國內開放言論，讓民間去鞭撻 妖教。
一是反客為主，在各國網絡上數臭妖教，令各國人士認識妖教嘅危害，自己將它除滅。
僅僅
兩年，
他為大清續命而編練的湖北新軍，就被蔣翊武用「抬營主義」收入革命黨麾下，成了老大帝國的掘墓人。
<<<<<<<<<<<<<<<<<<虫注；；；；；；；；；
毛主席：：：枪杆子，出政权
基督教：：：以你枪，夺你权。。。。。。
挖牆角埋葬大清，被埋沒的武昌起義第一人｜董嘯 由 搜歷史 發表 ...
上流寄生族 發表於 2021/4/2 19:27
请问爷爷，现在国内是不是仍禁批基督教？
上流寄生族 發表於 2021/4/12 02:29
這是個很敏感的問題，即使提到太平天國死了七千餘萬人，亦即時被刪除，無法貼上。 ...
旁觀者 發表於 2021/4/13 03:30
【原題】《中梵協議》再續？專題｜中共蹂躪天主信徒 教廷盲忍只求發展
【虫蛀；；；；；；；；；因要做勾践】
...
旁觀者 發表於 2020/10/15 03:24
[/quote]
畢竟現時西方國家名義上仍屬基督妖教國家，老八若採取行動除妖，必會招來四面圍攻，這是它的難處。
最好辦法，
一是在國內開放言論，讓民間去鞭撻妖教。
一是反客為主，在各國網絡上數臭妖教，令各國人士認識妖教嘅危害，自己將它除滅。
還要引入正教（佛、道已開始在各國扎根），兩相一比，妖教便自動現形，漸漸消除。
[quote]離教者之家的【文学社头头
【文学社，军队颠覆政府的组织
【文学社，黃吉亭牧師 & 美籍 主教 盂良佐一起組織】
挖牆角【@军队】埋葬大清，被埋沒的武昌起義第一人｜董嘯
... https://kknews.cc/history/yexaknn.html，
上流寄生族 發表於 2021/4/2 19:27
https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=142587&ptid=13871小可对圣经的“护教经”之揭露；；；；；；；；；
https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=143007&ptid=14154
https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=143008&ptid=14154
https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=143247&ptid=14207
【& 那里的小可之贴子】https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=143275&ptid=14141
，牧師就是上帝。
（狙击邪教【基督教】常常不知羞耻说自己代表民主自由）
https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=13871&rpid=143452&ordertype=0&page=6#pid143452SEO tag，煽动经， 颠覆经/分裂经/恐怖经，反动经，
请问爷爷，现在，除了被刪文，会不会被刪户口？
上流寄生族 發表於 2021/4/13 03:40
這就不怎麼清楚了，但網上有些反邪教博客，雖然數量不多。
上帝只愛罪人的博客
三批基督邪教 ...
中華反基督教總群 320549854
旁觀者 發表於 2021/4/14 00:50
基督教，一定会搬出罗马书来，
说 - 他们会順服政府，
说 - 黃吉亭牧師 & 美籍 主教盂良佐 & 日知会【 ...一切都是按本子《圣经《基督教最高刺客教条》》辦事，
例
；；；；；；；；；
上帝//////基督//////天主 教道吩咐于
路加福音 19:27
至於我那些仇敌，就是不愿意我作王统治他们的，把他们拉到这里来，
在我面前杀掉！』」
【虫蛀 - 请问 - 满清皇朝\或\党国内，有谁会 “愿意基督作王统治他们” ？？？
【铭谢 - 谢谢 - 離教者之家的旁观者爷爷常常提醒此福音】】
上流寄生族 發表於 2021/4/14 00:30
上帝//////基督//////天主 教道吩咐于
路加福音 19:27
至於我那些仇敌，就是不愿意我作王统治他们的，把他们拉到这里来，
在我面前杀掉！』」
【虫蛀 - 请问 - 满清皇朝\或\党国内，有谁会 “愿意基督作王统治他们” ？？？
请问爷爷什么东西
常常处处重重谢谢爷爷
上流寄生族 發表於 2021/4/14 01:05
閣下是否想問：是什麼原因阻礙批評妖教?
那是因為一旦和妖教反臉，便會遭到西方國家圍攻，國際上 ...
旁觀者 發表於 2021/4/15 00:15
诸如此类 材料向 党国“推荐”基督教
上流寄生族 發表於 2021/4/15 01:05
)诸如此类 材料向 党国“推荐”基督教
上流寄生族 發表於 2021/4/15 01:05
閣下是否想問：是什麼原因阻礙批評妖教?
那是因為一旦和妖教反臉，便會遭到西方國家圍攻，國際上便陷於孤立。西方國家都不希望中國強大，它們樂於見到妖教在中國國內搞破壞，先不說妖教能致精神病及其他壞影響，光是每年便可吮吸中國十四億三千八百二十餘萬兩白銀（以妖徒宣傳的八千萬人算），相當於鴉片戰爭前白銀流失的三十倍。
https://exchristian.hk/forum/vie ... amp;extra=page%3D23
旁觀者 發表於 2021/4/15 00:15
)
诸如此类 材料向 党国“推荐”基督教
上流寄生族 發表於 2021/4/15 01:05
基督教徒禍害中國數之不盡！
例如，製造假見證，在教會和各渠道散播洗腦妖言等等…
遠志明是六四罪魁禍首
...
基督教徒在教會和各渠道宣傳的文章
：批評愛國主義的【虫加 - 是】異端！
原來愛國主義和愛國是異端？
leefeng 發表於 2021/4/15 01:59
文學社【日知会{1基督教会}之复活版】，
……
湖北《满清》新軍中的（颠覆满清）革命團體，
……
出版《大江報》，公開宣傳民主革命思想，它曾以「大亂者救中國之藥石也」、
「亡中國者和平也」
♥<<<<<<<<<<<<<<<<<<
既然開口指到明：基督教徒不要【敬拜著那具可怕的偶像——我們的祖國】？那麼應該要敬拜誰呢？ ？ ？ ？ ？
哦，當然是敬拜耶穌教，敬拜基督教，敬拜天主教，敬拜梵蒂岡……囉！
既然敬拜，當然首要推翻中國偶像——我們的祖國， ...
leefeng 發表於 2021/4/15 02:23
不要小看了基督教徒赵晓在 2014 年布鲁津斯中国基督教会议上的发言“基督信仰与中国转型”，尤其是結尾陳詞的這句子的力量！
言下之意中國如果不伴隨著福音化、基督化的文明，就不行了？對吧？
這種文宣十分危險會令到中國的基督徒會瘋狂去宣傳基督教，向美國看齊，對不？所谓福音化、基督化的文明就是基督教徒不應該【敬拜著那具可怕的偶像——我們的祖國】J ...
leefeng 發表於 2021/4/15 02:23
刘静庵是一位以基督教信仰救国的基督徒革命者。他虽然从小就有救国之志，但直到归信基督教后才明白真正的救国之法。成为基督徒后，他整个人都变了。福音和新学知识打开了他的心窍，开阔了他的思想，使他成为一个基督教救国论者，一个有理想的民主革命家。对他来说，
“
拯救中国，惟基督道理为要
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<”，
耶稣基督的爱是救国的良药
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<，
革命救国就是这种爱的实践
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<，而
只有具基督爱人如己的爱的革命才是真的革命
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。他说：
“
我们要做真革命党，
就要先做真基督徒，
<<<<<<<<<因为
革命党就是要本着基督的博爱主义，为大多数人谋最大的幸福
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<。”
閣下是否想問：是什麼原因阻礙批評妖教?
那是因為一旦和妖教反臉，便會遭到西方國家圍攻，國際上 ...
旁觀者 發表於 2021/4/15 00:15
100年前，已有此类鬼话连篇，
当年，基教成功颠覆，
今天，他们食髓知味， ；；；；；；；；； ...
上流寄生族 發表於 2021/4/15 03:40
從歷史到今天的六四，香港，台灣，已經鐵證：基督教只能禍害中國和中國人，別無其他！
...
谢谢兄leefeng 發表於 2021/4/19 04:36
基督教徒自誇基督教
辦。學校啦(教出黑暴【例如；；；；；；；；；陈日君II】)，
辦。醫院啦(教出黑醫黑護)，
辦孤兒院啦(方便虐待性侵呃錢)
不要以為孤兒院是基督教天主教的善舉，虐兒殺兒，性侵，濕濕碎！
如果妖教骗子再骗曰；；；；；；；；；
冇证据钱流出国外
应如何驳之
上流寄生族 發表於 2021/4/19 03:46
在國內傳銷的妖教，老巢都在國外，牠們騙了的錢，不捧回老巢，難道派給窮人? 梵蒂岡妖窟就有上百億美 ...
旁觀者 發表於 2021/4/20 01:48
基督教，一定会搬出罗马书来保护既得利益，
说 - 他们会順服政府，
说 - 黃吉亭牧師 & 美籍 主教盂良 ...
上流寄生族 發表於 2021/4/14 00:30
「凱撒的，就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主。」（瑪22:21(马太福音)）
逃出魔幻紀 發表於 2021/4/17 14:40
（基督/天主 教道\吩咐于圣经 Isaiah 66:1-5）
『上主這樣說：「：
「上天是我的寶座，下地是我的腳凳，你們還能在那裡給我造殿宇，建我休息的地方呢﹖
這一切都是我手造的，
這一切【故包括：凱撒的，例如：中国所有的金山\油田\铀矿\稀土\美金金银珠宝宝宝石\房地产\\\\\\\\\\\\\\\\\\军队】都是我的，
上主的斷語。
谢谢 - 離教者之家的资深天主教徒 - 逃出魔幻紀先生 - 赐经
https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=13819&extra=page%3D1{洗脑經}
（萬物都出於他，依賴他，而歸於他。）
基督/天主 教道\吩咐于圣经 聖保祿宗徒致羅馬人書 11:33-36：
『啊， 天主的富裕、智慧和知識，是多麼高深！他的判斷，是多麼不可測量！他的道路，是多麼不可探察！有誰曾知道上主的心意？或者，有誰曾當過他的顧問？或者，有誰曾先施恩於他，而希望他還報呢？
因為
萬物【虫蛀:::“万物”在外文版是All【一切】】都出於他，依賴他，而歸於他。
願光榮歸於他，至於永世！阿們。』
──上主的話。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。英文版本 - Romans 11:36All【一切//////萬物】 things come from him.All【一切【包括:武器】】 things are directed by him. 《全{包括:军队}由祂指挥》All【一切】 things are for his praise.May God be given the glory forever! Amen.另一些英文版本 - Romans 11:36All things come from God, through God, and return归还 to于 God神. Praise him for ever! Yes, it is so!
>>>>>>>>> return归还
return = 归还证据 -cambridge剑桥 dictionary字典
https://dictionary.cambridge.org/zht/%E8%A9%9E%E5%85%B8/%E8%8B%B1%E8%AA%9E-%E6%BC%A2%E8%AA%9E-%E7%B9%81%E9%AB%94/returnto send, take, give, put, etc. something back to where it came from
放回；歸還；帶回
谢谢 - 资深天主教徒 - 逃出魔幻紀先生 - 赐经小可对圣经的“护教经”之揭露；；；；；；；；；https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=142587&ptid=13871https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=142770&ptid=13871https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=142831&ptid=13871https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=143007&ptid=14154
https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=143008&ptid=14154
https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=143247&ptid=14207
【& 那里的小可之贴子】https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=143275&ptid=14141
https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=143276&ptid=14033
此类【反动】圣经；；；；；；；；；https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=142780&ptid=13871https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=142939&ptid=14188
https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=143047&ptid=14202
后记；；；；；；；；；https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=142982&ptid=14197
虫蛀；；；；；；；；；基督 教道于圣经 -
基督教会 = 基督
基督教会 = 基督教士 【控制基督教会之人士】
https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=135403&ptid=13744
https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=139216&ptid=4968，牧師就是上帝【蛀===基督】。
（狙击邪教【基督教】常常不知羞耻说自己代表民主自由）https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=13871&rpid=143452&ordertype=0&page=6#pid143452
夺权经，SEO tag，洗脑经，基督教洗脑制度，奴化经，基督教奴化制度，
移鼠發開口夢都話要「做王」，順服當權者只是牠們勢單力弱時嘅一套話。若牠們得勢，就唔同講法咯，唔單只移
...
移鼠發開口夢都話要「做王」，順服當權者只是牠們勢單力弱時嘅一套話。若牠們得勢，就唔同講法咯，唔單只移鼠有判罪權，連佢啲靚都可以任意定人罪。
一神教只有佢惡，呢啲係這邪敎嘅本質。
旁觀者 發表於 2021/4/23 01:53
（基督/天主 教道\吩咐于圣经 Isaiah 66:1-5）『上主這樣說：「：「上天是我的寶座，下地是我的腳凳，你們還能在那裡給我造殿宇，建我休息的地方呢﹖上流寄生族 發表於 2021/4/22 16:18
這一切都是我手造的，……
此类的圣经；；；；；；；；；
https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=142587&ptid=13871
https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=142770&ptid=13871
https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=142780&ptid=13871
https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=142831&ptid=13871
https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=143007&ptid=14154
https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=143008&ptid=14154
虫蛀；；；；；；；；；基督 教道于圣经 -
基督教会 = 基督
基督教会 = 基督教士 【控制基督教会之人士【…… “““替天行道”””】】
https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=135403&ptid=13744
https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=139216&ptid=4968，牧師就是上帝。seo tag，洗脑经，洗脑制度，，奴化经，奴化制度，
例如：1875 — 1911刘静庵
清朝末年基督徒民主革命家；“日知会”【虫注：圣公会1化身】总干事。毕生追 ...
我们要做真革命党，
就要先做真基督徒，
上流寄生族 發表於 2020/11/1 12:56
「凱撒的，就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主。」（瑪22:21(马太福音)）
逃出魔幻紀 發表於 2021/4/17 14:40
小可对圣经的“护教经”之揭露；；；；；；；；；
https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=142587&ptid=13871
https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=142770&ptid=13871
https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=142831&ptid=13871
https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=143007&ptid=14154
https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=143008&ptid=14154https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=143247&ptid=14207
【& 那里的小可之贴子】https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=143275&ptid=14141
https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=143276&ptid=14033
虫蛀；；；；；；；；；基督 教道于圣经 -《“““替天行道”””》
基督教会 = 基督《= 天主//////上帝《tag，太平天国'S 拜上帝会》》
基督教会 = 基督教士 【控制基督教会之人士】
https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=135403&ptid=13744
https://exchristian.hk/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=139216&ptid=4968，牧師就是上帝。
（狙击邪教【基督教】常常不知羞耻说自己代表民主自由）https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=13871&rpid=143452&ordertype=0&page=6#pid143452SEO tag，煽动经， 颠覆经/分裂经/恐怖经，反动经，
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