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 一早，Ｃ接到一封信。
連夜的繁忙工作已將據說也算是美人兒的她，變成像將要進食「碧玉珠」的另一個人。她臉容憔悴、眼佈紅絲，蒼白變了她的顏色，睡亂了的蓬頭更令她對著鏡子尷尬。不過Ｃ知道，女人絕不應一年三百六十五天都將容貌放在第一位，就算這只是她給自己的安慰。
當母親將信遞進來時，她本想隨手扔在一邊，就像對待其他信件一樣。可是，就在那一剎那，Ｃ的心臟徒地反常地跳上幾跳。這種神秘的「警惕」使她不得不睜起剛睡醒的「瞇眼」，將散亂的目光掃落在比她臉色更蒼白的信封皮上。
是柯玉蓮的字跡！
Ｃ絕對不可能不認得玉蓮的字跡。八年的舊同學，入了大學彼此才因各自的事忙而減少了見面，然而，深厚的交情、無數夜的電話、無數次的深談……。這一切又有甚麼可以代替？
信上沒有郵票，可能是專人送來的。專人送來的信一定有點特別。
於是，Ｃ打開了一這封令人震撼的信──信上只有幾行字：
「急飛的先鋒急飛的風，
顛倒的乾坤顛倒的世界！
我不為甚麼，
不要怪我，或憐我。」
在看信的這一刻，Ｃ只感到一種震撼，思潮一下子起了海嘯。可是，對於這一封信，或這一首詩，Ｃ實在不能明白得太多。
「媽，誰送來的？」
「就是玉蓮自己。我叫她進來坐，她死也不肯。」廚房中傳來母親的聲音。
Ｃ看了看大鐘，正是報童派報來的時間。
「玉蓮昨晚便送來了，你回來遲，我睡著又忘了放在檯上，所以到現在才給你。」母親的解釋剛好配合從門隙塞入來的日報。
Ｃ懶洋洋地拾起報紙，一張開，不知是必然還是偶合，她一眼便看見了一段不是頭條的新聞：
Ｘ大學生，為情跳樓！
小字是：「死者柯玉蓮，現年二十歲……」
天衣無縫地，電話此時響起。「鈴鈴」之聲令Ｃ完全陷入渾噩和空白的領域。
她拿起電話，傳來珍的聲音：「Ｃ，是你嗎？你看到報紙沒有？……」
她應著，腦中卻還未能接受這十秒內的刺激……。
三小時後，Ｃ坐在餐館某一張桌子旁，同桌的都是老朋友。顯然，話題都在柯玉蓮的自殺上。
Ｃ沒有哭，甚至沒有任何的感情激動，因為她始終不覺得玉蓮就如此這般地死了。
一封信、一段新聞，一個人就死了？一個八年相識，活生生的人就要從此消失？
在Ｃ的觀念裏，玉蓮還沒有死，是吧？沒有「死」，「死」彷彿成了一個生硬透頂的名詞，只代表一封信、一段新聞、一宗情案。
八年的玉蓮，由少女到少女，死時仍舊是少女。八年前是笑臉，樂觀的眉目轉送著逗人自溫室出來奮鬥之氣息。她不是基督徒，但看來卻比Ｃ和她的「姊妹兄弟」都要充滿信心，滿臉歡暢。
即使一個月前，在電話中的玉蓮還是挺堅強的，誰也不會想到一個這樣的人會自殺。Ｃ不明白，所有的老朋友也應該不明白。
可是，這班老朋友看來從未沉靜過下來。
「為情自殺？玉蓮太愚蠢了。」志剛喝了一口咖啡，幾乎是每個字抖出來的。
「不錯，太愚蠢了。自殺畢竟不是解決問題的方法！」珍和大偉齊聲附和。
「她的男朋友真是拋棄了她？」
「我老早就瞧那小子不順眼，也叫過玉蓮不要與他一塊的了。想不到他果是薄情郎！」志剛在咬牙切齒，Ｃ真不知他何來的氣力，能將說出來的每個字咬下重音。
「玉蓮也沒有甚麼不好，為甚麼他會不要她的？」
「可能他嫌玉蓮肥吧！」
「唉！玉蓮又是肥一點。我老早便叫她減肥，她又不聽，女為悅己者容啊！」
Ｃ聽著，手卻在枱下顫抖著，只是她在竭力不讓同桌的人看出來。她忽然覺得，如果人生真是一場戲，此時此地上演的一場「折本」，應該不是出自「在上者」的手筆罷，但不是祂又會是誰呢？
「對，她為甚麼會自殺？她素來是一個樂觀的人，如果不是真的發生了，我絕不相信她會為情自殺。」
「情之為物很難講呢！一時的心灰意冷，就變成『一失足成千古恨』了。」
「為情自殺還說得通。自己最愛的人突然離己而去，悲從中來，不可斷絕，一時看不開，我可以理解。但記得前一陣子嗎？一些學生為了升不了班或成績失敗而自殺，這些真是無謂了。」大偉滿臉不值，Ｃ很清楚他，因為大家是同一間中學畢業。在班中，他的成績從未跌出三名以外。
「對！有一對女學生還抱著聖經自樓上跳下去呢！真是罪過。主耶穌教導我們，人不要自殺，自殺的人不得上天堂！我為她們可憐。」珍的聲音真的充滿哀憐，在他們當中，她是最愛引經據典的。Ｃ只在奇怪，這次她為甚麼不乾脆引些章節出來，作為自己說話的一點佐證。
「畢竟，自殺是愚蠢的。人生有那麼多美好事物面對，愛情、學業只是一小方面而已，何必如此看不開呢？」大偉又在充滿感慨。他對Ｃ說過，將來想做一個成功的詩人，從此他就從來不放過悲天憫人的機會。
珍閉上眼睛，雙手放在胸前，似乎好去配合嘴唇吐出來的聖潔話語：「神愛世人，甚至派遣祂的獨生子來洗脫世人的罪，所以，人應該重視自己的生命，好去敬愛神、敬愛他人，又怎可將生命毀滅呢？」
「玉蓮還年輕，很多事都不懂。如果她是基督徒，就不會做出這種傻事……」
Ｃ記得，玉蓮曾經堅決拒絕加入他們的行列。當時Ｃ很不解，玉蓮就對她說：「為甚麼要我解擇呢？你能解釋上帝為甚麼一定存在嗎？基督徒是正人君子，這種觀念已楔死在你們的腦子裏，但我不是。」
是的，正如「自殺是悲觀的」這一個想法，已是千古留下來的判詞。觀念已楔死在腦細胞裏面了。
Ｃ想起玉蓮的信──顛倒的世界！當一腳踩空，世界、乾坤都顛倒了，可以顛倒了。人的力量是微小的，然而，希特拉仍可顛倒世界某一角，玉蓮也可以，至少在她感到超越的一剎那可以！
誰說玉蓮是為情自殺的？報紙上這樣寫，人人也這樣說，但她正是親手在信上寫下來：「不為甚麼！」Ｃ不太明白，但那始終是「不為甚麼」！
耶穌受刑前，羅馬人強自替他戴上荊冠。想不到二千年下來，世人看來還是沒有多大改進。
Ｃ吸了一口室內的冷氣──三個基督徒仍在繼續：
「蓮的家人怎麼說？」
「我想他們必定很傷心！」
「親骨肉死了，誰也會傷心。」
「對，我們以朋友的處境：心頭也有糾纏的難過，又何況是親人？親情始終是不可磨滅的。」
「所以說，當一個人興起自殺之念時，為何不想想自己的親人？想一下自己的死亡會令親人多痛心，想一想自己死後，是如何對不起親人！」
志剛這一番話，幾乎立即受到珍和大偉的贊成，最重要的是，他們並沒有因為Ｃ一直以來的沉默而阻礙了這一次興奮的談話。或許，就是由於他們談得太興高采烈了，Ｃ的不則聲已成了一件不易察覺的事。
Ｃ瞪著眼，盯著正在說得不亦樂乎的三個人，漸漸受了一種麻醉的催眠──三人不再是珍、大偉和志剛。若果柯玉蓮已成了死屍，他們三人就像要戮宰那條死屍。靈魂的痛苦掙扎表象給予Ｃ三個清晰的字眼──他們不是基督徒，而是略帶殘酷的戮屍者！
就這樣，幾年前解剖活老鼠的情狀又湧現到Ｃ眼前。一刀，又一刀……。那種半犯罪半狂放的興奮和快感是絕難形容的，或許戮屍者也有許多別人無法從旁觀理解的感受罷。
半暗的餐室、幌動的燭光。戮屍者繼續他們的戮屍，而Ｃ，則靜靜地，似在沉浸於柯玉蓮的死亡陰影中。
一個月後，Ｃ終止了一切教會活動。
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三、戮屍者